דרוש מידע הצד השני...

מצב
הנושא נעול.
ניקית יקרה ביקשה ממני לפרסם:

יש כאן כמה ניקים/ניקיות שכתבו מעניין וחכם, אבל ברור לי במאה אחוז שהם הקימו בתים לפני גיל 25, כנראה הרבה לפני.
לא יתכן שעברתם תקופת רווקות ארוכה. אני יודעת לפי סגנון הכתיבה.

כשכתבתם לא ראיתם מול העיניים את הכאב העמוק של הבדידות. לא טעמתם כמה עמוק הוא יכול להיות.
גם לא הרגשתם כמה קורעת הדילמה- בין להישאר לבד, לבין לבחור בחיי נישואין מורכבים.
כמה השיקולים עדינים ודקים ורגישים ופרטיים.
ולכן סגנון הכתיבה שלכם יצא קצת הומוריסטי, קליל ומטיף מידי פעם.
גם לא הבנתם כמה זה מורכב לרווקה חרדית לצאת מהבית, בלי שום השוואה לבחורה חילונית.
כולם מתכוונים לטובה, אבל אנא שלו נעליכם לפני שאתם נוגעים בנושא כזה.
זה דיני נפשות.

בבקשה לא לקחת אותי אישית. אבל יש דברים שרק מי שחווה יכול להבין.

נ.ב. דיני , מאד נהנתי מדברייך
כשם שפרצופיהם שונים...
יש כאן כאלו, שכמה מפתיע, הקימו בתים הרבה אחרי הגיל הנקוב, ומה לעשות - סוברים אחרת...
 
כשם שפרצופיהם שונים...
יש כאן כאלו, שכמה מפתיע, הקימו בתים הרבה אחרי הגיל הנקוב, ומה לעשות - סוברים אחרת...
סוברים אחרת שמה?
שהאשכול הזה על כל הדיונים שבו הצטיין בהבנה עמוקה של כאב הבדידות? בהבנת הדילמות של אלה שחיים בבדידות?
 
נערך לאחרונה ב:
סוברים אחרת שמה?
שהאשכול הזה על כל הדיונים שבו הצטיין בהבנה עמוקה של כאב הבדידות? או של הדילמות של החיים לבד?
לא הרגשתם כמה קורעת הדילמה- בין להישאר לבד, לבין לבחור בחיי נישואין מורכבים.
כמה השיקולים עדינים ודקים ורגישים ופרטיים.
לא הבנתם כמה זה מורכב לרווקה חרדית לצאת מהבית, בלי שום השוואה לבחורה חילונית.
זה.
יש עוד שהיו, וחוו, והבינו, והרגישו אחרת, והחליטו שונה.
אה, והן מאושרות על כך...
 
יש כאן כאלו, שכמה מפתיע, הקימו בתים הרבה אחרי הגיל הנקוב, ומה לעשות - סוברים אחרת...
וגם יש כאן כאלה שטרם הקימו בתים הרבה אחרי הגיל הנקוב...
סוברים אחרת שמה?
שהאשכול הזה על כל הדיונים שבו הצטיין בהבנה עמוקה של כאב הבדידות? בהבנת הדילמות של אלה שחיים בבדידות?
שאולי על אף שאין הבנה מלאה ורגישות רבה, רצוי שהנושא הזה, סופסוף, יהיה בשיח.
 
סוברים אחרת שמה?
שהאשכול הזה על כל הדיונים שבו הצטיין בהבנה עמוקה של כאב הבדידות? בהבנת הדילמות של אלה שחיים בבדידות?

האשכול הזה דן - בין היתר - בנישואים שניים מורכבים.
וחבל יהיה להשתיק בו 'כל מי שלא חווה בעצמו'.

כי אם יש כאן ניקית, למשל, שהיא קרובה של אלמן שנישא בשנית לרווקה בת 32, וילדיו בסופו של דבר 'נופלים' על המשפחה המורחבת כי אשתו השניה ממש לא מסוגלת - עם כל רצונה הטוב - לטפל גם בשלושת קטנטניה בני ה-0-3, וגם ביתומים שלו, חבל לסתום את הפה לניקית הזו ולא לרצות שהיא תספר על המורכבות.

לא שללו בדידות או קושי, כן ביקשו להאיר זויות נוספות. וכנראה שלפחות חלק מהכותבים עשו זאת מהיכרות קרובה. גם אם נישאו בגיל 18.
 
יש פה בהחלט שיפוטיות מסוימת
כל אחד יחליט לעצמו מה טוב לו במיוחד שמדובר ברווקות מבוגרות.
גם אם אנחנו חושבים אחרת זה בידיים שלהן, גם הטעויות.
 
יש פה בהחלט שיפוטיות מסוימת
כל אחד יחליט לעצמו מה טוב לו במיוחד שמדובר ברווקות מבוגרות.
גם אם אנחנו חושבים אחרת זה בידיים שלהן, גם הטעויות.
@יהודית ק , גם חוויות מהשטח זו שיפוטיות?
נכון שזה בידיים שלהן, אבל לפעמים הן אפילו לא חושבים שיש דרך נוספת. מותר ורצוי להעלות כיוונים ומחשבות שלא היו לפני כן.
משום מה ההרגשה שיש כאן שיפוטיות - לכיוון השני. יש כאן מספיק שמדברות מהשטח, ומשום מה הן נקראות השיפוטיות...
וחבל יהיה להשתיק בו 'כל מי שלא חווה בעצמו'.



לא שללו בדידות או קושי, כן ביקשו להאיר זויות נוספות. וכנראה שלפחות חלק מהכותבים עשו זאת מהיכרות קרובה. גם אם נישאו בגיל 18.
 
האשכול הזה דן - בין היתר - בנישואים שניים מורכבים.
וחבל יהיה להשתיק בו 'כל מי שלא חווה בעצמו'.

כי אם יש כאן ניקית, למשל, שהיא קרובה של אלמן שנישא בשנית לרווקה בת 32, וילדיו בסופו של דבר 'נופלים' על המשפחה המורחבת כי אשתו השניה ממש לא מסוגלת - עם כל רצונה הטוב - לטפל גם בשלושת קטנטניה בני ה-0-3, וגם ביתומים שלו, חבל לסתום את הפה לניקית הזו ולא לרצות שהיא תספר על המורכבות.

לא שללו בדידות או קושי, כן ביקשו להאיר זויות נוספות. וכנראה שלפחות חלק מהכותבים עשו זאת מהיכרות קרובה. גם אם נישאו בגיל 18.
אף אחד לא משתיק. בקשו יותר רגישות והבנה קצת יותר עמוקה לנושא הבדידות.
כן ביקשו להאיר זויות נוספות.
לא. חלק גדול האירו רק זווית אחת, את הקושי. ובצורה מאוד ציורית וקודרת. מכוונה טובה באמת, אך לא מהבנת הבדידות המייסרת מצד שני. ואף אחד לא ביקש להסתיר את הקשיים!
אך כשאלמן מעלה את הבדידות שלו, גם אם לא תאר מפורש מה עובר עליו, והוא לא יתאר, כן? - אז כדאי שיענו לו יותר בעדינות גם אם היתה לו טעות. כי הוא איבד אישה, והוא בודד שנים, והוא מנסה נואשות למצוא שידוך ויש כאן לפני הכל כאב עצום של אלמן.
ויש אלמנות שמרגישות בדידות רגע רגע, שבת שבת, חג חג, עם כל העזרה של כולם מסביב. וכן גרושות ורווקות מבוגרות, והן משוועות לבנות בית, ויודעות כמה זה מורכב. וחשוב שתדענה, חשוב להעלות את זה. אך לא בצורה שאין להן תקווה.
איך הן אמורות להרגיש כשממילא הן מקבלות מלא הצעות מורכבות, וכבד להן מאוד מאוד, בבחינת 'אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי'. ונוספים להן טקסטים ללא תקווה במקביל וללא הבנה מה עוברים כשלא נשואים.

וכשקיבלתי את ההודעה של הניקית שבקשה ממני להעלות את דבריה, הרגשתי במילים שלה את הכאב הגדול של הבדידות. מותר לאנשים להבין את זה.
 
אף אחד לא משתיק. בקשו יותר רגישות והבנה קצת יותר עמוקה לנושא הבדידות.
נושא הבדידות היה די שולי, לענ"ד, ואף אחד לא זלזל בקושי הזה, שהוא מורכב וכואב בלי יכולת הסבר. זר לא יבין.
חלק גדול האירו רק זווית אחת, את הקושי. ובצורה מאוד ציורית וקודרת. מכוונה טובה באמת, אך לא מהבנת הבדידות המייסרת מצד שני. ואף אחד לא ביקש להסתיר את הקשיים!
יש כאן ערבוב של כמה נושאים.

להתייחס ל
יש אלמנות שמרגישות בדידות רגע רגע, שבת שבת, חג חג, עם כל העזרה של כולם מסביב.
כקושי של בדידות זה היבט שטחי ביותר. ועל זה ודומיו ענו 'שישכור עוזרת/ אומנת'. בן זוג לא נועד כדי להושיט יד. מתוקף היותו הוא גם מושיט יד. ברור. אבל אנחנו רואים בכך את תמצית הקושי/ הבדידות - יש לנו בעיה קשה מאד. מאד!

אך כשאלמן מעלה את הבדידות שלו, גם אם לא תאר מפורש מה עובר עליו, והוא לא יתאר, כן? - אז כדאי שיענו לו יותר בעדינות גם אם היתה לו טעות. כי הוא איבד אישה, והוא בודד שנים, והוא מנסה נואשות למצוא שידוך ויש כאן לפני הכל כאב עצום של אלמן.

וכן גרושות ורווקות מבוגרות, והן משוועות לבנות בית, ויודעות כמה זה מורכב. וחשוב שתדענה, חשוב להעלות את זה. אך לא בצורה שאין להן תקווה.
לגמרי. כאב הבדידות הוא סבל נוראי. אבל שוב, לא בשל היעדר הסיוע הטכני, אלא בשל המקום הרגשי המכרסם.
ולכן - אם יש מי שימלא את המקום הרגשי, ויודע לתת אותו - שווה לנשים להכנס למערבות משפחתית סוערת. אבל אם לא - למה להם? והטענה הזו הושמעה כאן ללא הרף.
אם לא זה - מדוע כל הרווקות לא מתחתנות עם מי שיש ודי? אה, הן ממתינות לגבר שיהיה איתן שותף רגשי לחיים. מ.ש.ל.
לערבב בין פן רגשי (בדידות) לפן טכני (אין מי שיעזור בערב שבת/ חג) - זה מה שיוצר את אי ההבנה, ואעז לומר שגם מגמד את הקושי.


ולסיום:
איך הן אמורות להרגיש כשממילא הן מקבלות מלא הצעות מורכבות, וכבד להן מאוד מאוד, בבחינת 'אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי'. ונוספים להן טקסטים ללא תקווה במקביל וללא הבנה מה עוברים כשלא נשואים.

וכשקיבלתי את ההודעה של הניקית שבקשה ממני להעלות את דבריה, הרגשתי במילים שלה את הכאב הגדול של הבדידות. מותר לאנשים להבין את זה.
לאנשים שחוו את זה אישית. לא גיסתן, לא חברתן. הן בעצמן - כן מותר להגיב ולהביע דעה?
אז עשיתי את זה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

מוזמנים למצוא את הדמויות והדימויים.

אבא בהודעה: "בדקות האחרונות יצאנו המשותף אני ואמא למבצע 'זעקת הקרצוף' נגד החמץ בביתנו. כוחותינו ניקו כעת בעוצמה את הארונות העליונים בחדר השינה וחיסלו שם עשרות פירורים, זאת בנוסף להשמדת חמץ בכל רחבי הבית".

אמא בהודעה: "מבצע 'זעקת הקרצוף' יחסל את כל מערך השאור בביתנו, ויביא להחלפת משטר החמץ הנוראי!"

דובר צה"ח (צבא השמדת חמץ): 'במתקפה משותפת על חדרי השינה והילדים חוסלו הבוקר עשרות בייגלך עבשים ומאות שקדי מרק מהמרושעים שבחמץ!"

'פיקוד השורף'- 'בדקות הקרובות צפויה ארוחת בוקר הנושאת מאות גרמים של חמץ! יש להיכנס למרחב המטבח ולא לצאת משם עד לסיום הארוחה!'

דיווח על נפילת פירור בשידה בחדר השינה, כרגע לא ידוע על התחמצות חפצים נוספים.

כוחות הניקוי יצאו לסרוק זירות בהם נתקבלו דיווחים על נפילות פירורים...

דובר צה"ח: 'אמא פתחה כעת במסע ניקוי בלב חדר הילדים. נוקו עשרות מוקדי חמץ'.

חשש כי במתקפת ארוחת הצהריים אחד הילדים היה מתפזר ופיזר עשרות שקדי מרק ברחבי הבית.

דובר צה"ח: אמא פתחה כעת במסע ניקוי בלב חדר השירות.

דיווח ראשוני על לכידת עוגיית עבאדי מתחת למיטה בחדר ילדים, ושליפתה משם להמשך טיפול כוחות הניקוי.

דובר צה"ח: 'קופסת ממתקי חמץ חוסלה כעת על ידי ילדי הבית בלב המטבח'.

אבא שוקל כניסה לניקוי המטבח עם חומרים שעדיין לא השתמשו בהם מתחילת הניקוי!

נשק יום הדין- דיווח על שימוש בסנט מוריץ בניקוי התנור.

חשש כבד אצל אמא כי אבא לא יביא לניקוי יסודי מהחמץ עקב לחץ פנימי מהילדים להביא לסיום הניקוי.

אבא פרסם את רשימת חמש עשרה הנקודות על שמירת הניקיון מחמץ עד הפסח.

אבא: "השמדנו את כל מערך הפירורים והשאור, והבאנו לקריסת משטר החמץ בבית!"

גורמים בקרבת אמא: בניגוד לטענת אבא, עשרות מוקדי חמץ עדיין לא נוקו לחלוטין! הנקודות שפורסמו לא ריאליות. מעריכים שמדובר בהטעיה לקראת מהלך ניקוי כללי- אבא שלח לקנות עוד עשרות מוצרי ניקיון...

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה