על המחיה והכלכלה

הפורום הכלכלי של פרוג!
מנהלי הפורום: מקצועי בלבד

מאמרים אחרונים באתר

צרכנות

כל המידע על מוצרים שווים מבצעים וקופונים.
זכויות הצרכן, טיפים צרכניים וקניות חכמות בארץ ובחו"ל.
מנהלת הפורום: יופלה אפרסק
נושאים
1.5K
הודעות
178.4K
נושאים
1.5K
הודעות
178.4K

עובר ושב

כלים טיפים והתייעצות לניהול נבון של משק הבית וכלכלת המשפחה.
חרם צרכנים. חסכנות והתייעלות פיננסית. וכל מה שיעזור לכם לגמור את החודש בתוך מסגרת התקציב.
מנהל הפורום: הון ובית
נושאים
359
הודעות
16.4K
נושאים
359
הודעות
16.4K

השקעות

כל נושאי ההשקעות! החל מחיסכון פנסיוני והשתלמות, השקעות בשוק ההון ונדל"ן, ועד להשקעות בסטארטאפים וכו'.
מנהל הפורום: השקעות R הון, מקצועי בלבד
נושאים
2.5K
הודעות
115.3K
נושאים
2.5K
הודעות
115.3K

חשבונאות ומס

דיני מיסים, פתיחת עסק, ראית חשבון, חוזים ודיני עבודה - כל זה כאן בפורום.
מנהל הפורום: יהודה מילר
נושאים
8.6K
הודעות
68.5K
נושאים
8.6K
הודעות
68.5K

קורת גג

פורום נדל"ן. דירות ונכסים.
עדכונים ודיונים על מחירי קורת גג ופתרונות לדיור. מחיר למשתכן ודירה בהנחה.
מנהל הפורום: ירמי וולדמן
נושאים
2.1K
הודעות
165.1K
נושאים
2.1K
הודעות
165.1K

ייעוץ משכנתאות

שאלות דיונים והתייעצויות בענייני משכנתאות.
מנהל הפורום: הון ובית
נושאים
2K
הודעות
41.8K
נושאים
2K
הודעות
41.8K
על פניו הרפורמה של סמוטריץ של פתיחת שוק החלב לתחרות, ע"י יבוא מחו"ל - מצויינת.
היא ללא ספק תוזיל את המחיר המופקע שאחנו משלמים על מוצרי חלב
הציבור החרדי הראשון שאמור לתמוך
מישהו יודע להסביר מה הבעיה בה?
-
רק לשם השוואה כ 90 אחוז מהחיטה (קמח) מיובא מחו"ל
ועוד רשימה ענקית של מוצרים שעיקרם הוא ביבוא (באדיבות ג'ימיני) : כלי רכב, דלקים (נפט גולמי), טלפונים ניידים ומחשבים, מכשירי חשמל ביתיים, בגדים והנעלה (רובם), בשר בקר, דגים, פולי קפה, פולי קקאו, אורז, שמנים מיוחדים.
ועוד רשימה שלפחות 50 אחוז מיבוא: סוכר גולמי, תירס (מספוא), חלקי חילוף ומכונות כבדות, דגנים למספוא, ירקות קפואים מעובדים (חלקם), מוצרי דפוס ונייר גלם, חלק ניכר ממוצרי הפלסטיק הבסיסיים (חומרי גלם), רוב הטבק הגולמי.
-
אז מה אנחנו צריכים לפרנס את הרפתנים?
אם הם באמת לא יעמדו בתחרות שיסגרו, אנחנו לא ארגון צדקה,
וזה עוד לפני כל ה'סקנדלים' שהם עושים לנו לפני החגים, ופעם בתקופה לפני שהם רוצים להעלות את המחיר...
-
אז יש להם הרבה כסף לעשות פרסומות נגד סמוטריץ, אבל תכלס' לכאורה הוא הצודק?!
אשמח לתגובות ענייניות ולא פוליטיות
את האשכול פתחתי.
בעקבות המחקר של אלעזר היון על פרנסה משמיים.

מחקר של ד"ר אלעזר היון.
שהוא טוען שיתכן שיש שחיקה משמעותית בעושר הבין דורי בציבור החרדי.
אנשים אוכלים את ירושות הוריהם.
ואין להם מודעות להשאיר גם הם לדור הבא?

יכול להיות שבדור הצעיר הרבה יותר עני מההורים?
למרות שכלפי חוץ נראה שרמת החיים עלתה?
בשנה האחרונה (או יותר) התחילו סוף סוף בכרטיסי האשראי להתייחס אלינו כמו בני אדם, ולא לתת לנו כל מיני הטבות בקניה בחנויות מסויימות, או מבצעים משונים עם כוכביות, אלא פשוט - לשתף אותנו בחלק מהרווחים שהם מקבלים על כל קניה שאנחנו עושים כרטיס, ובכל הוראת קבע שיש על הכרטיס.
(זה בשכל מבחינתם, כי זה מה שגורם לנו להקפיד לשלם בכרטיס שלהם בכל קניה...)
כרגע יש כרטיס כזה גם
לכאל, גם לישראכרט, וגם למקס.

הם נותנים פחות או יותר אחוז אחד קאשבק (יש אחוז וחצי אם מגיעים ל7-10K בחודש, ובתשלומים למוסדות ממשלה נותנים פחות).

מה יש בכרטיס של מקס שהופך אותו לדעתי לפייבוריט? שבקאשבק לא מקבלים תווי קניה (buyme וכד'), אלא פשוט כסף. כשמגיעים ל500 ש"ח זיכוי, דהיינו אחרי קניות של 50,000 (וזה יכול לקחת עד 3 שנים!) מקבלים את הסכום במזומן.


הערה צרכנית חשובה שרלוונטית לכל כרטיס אשראי עם קאשבק. כשאתם מגהצים את הכרטיס, אל תרגישו שאתם מרוויחים כסף! אתם מפסידים!!! רק טיפה פחות... :)
שלום רב!

לפני כמה שנים טובות
כל מה שידעו (כולם) על החרדים
שהם לא הולכים לצבא, רובם עניים, חוגגים על חשבון החילונים - כל התקציבים,
מתנגדים לכל מה שהמדינה אומרת, קורנה, תקציבים, כל היום עושים הפגנות וזורקים אבנים וביצים, לא נזהרים בבטיחות - אסון מירון, אסון פארענצ'עס.
הרבה לא בוחרים בבחירות.
ועוד הרבה דברים שליליים שידעו על הציבור החרדי.

ולא באתי להביא מה שהחילונים אומרים עלינו ולא מעניין אותי מה הם חושבים
אבל לפעמים זה שצועקים עלינו כל הזמן בדברים שליליים שלנו,
לפעמים אנחנו מרגישים באמת כך.


מה שקרה בשנים האחרונות (אני רוצה בעיקר להתייחס לנושא הכלכלה)
התגלה כל הסודות למה באמת בציבור החרדי יש כל כך הרבה עניות
דבר ראשון
פשוט כי לציבור החרדי יש הרבה צאצאים שזה עולה המון כסף לכל אחד - דירה גדולה, מזון, ביגוד, חתונות וכולי

אבל מה שהתגלה בשנים האחרונות שלוש דברים נוספים גדולים
שבאמת יש דברים בגו למה יש כל כך הרבה חרדים בלי כסף מיותר וחסר להם כסף לחתן את הילדים

דבר ראשון: שנולד הפורום להגנת הצרכן החרדי
שמי שעוקב מאוד אחרי פעילות הפורום - בכל סוגי האפשריות
רואה כמה מיליארדים הציבור החרדי חסך בשנים האחרונות
מהשקעות דמיוניות, נפילות, ועקיצות.
מה שהיה מאוד פשוט כל הזמן הציבור החרדי השקיע מיליארדים לפח האשפה - לעוקצים הנחמדים מאוד.

דבר שני: שנולד ממש לאחרונה מיזם זה מזה
מהפכת האספו כאן בציבור החרדי בארץ הקודש
שזה דבר מהפכה ממש גדולה
שמי שעוקב מאוד אחרי פעילות של ר' רפאל בראיונות שלו בטורים במשפחה - (אני קורא את הטור הזה)
שר' רפאל טוען כל הזמן כי כ 80% מהכסף שלנו יוצא לציבור לא שלנו
ברכישת מוצרים וכל מיני שירות שלוקחים לא היימישע.
וזה דבר מאוד ברוך באמת

דבר שלישי: ר' יוסף מינצברג
זה שהוא הכניס את נושא ההשקעות לחרדים
כמעט בכל חסידיות יש היום הכנסות איפה בדיוק להשקיע
ואת המפכה שעומדת לצאת לאור
שילוב בין הגמחים ללבין שוק ההון
משהו ענק

לא ערכתי כל כך מה שכתבתי
אבל זה מה שרציתי להביע

שלוש אנשים שהופכים את הציבור החרדי
לעשירים אנשים אמידים
  • 66
  • לכבוד

    מכתבים למערכת "השקפה היומית",

    שלום וברכה, אחדשה"ט;

    ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

    כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

    חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

    ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

    יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

    וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

    חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

    אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

    א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
    ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
    ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
    ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
    ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
    ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

    צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

    תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

    זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
    כל הימין עכשיו באטרף על חוק החניונים, שכביכול רק ייקר את מחירי החניה.
    למשל מהתקשורת:


    ואני לא מבין את התלונות, כי ממה נפשך:
    אם יש שוק חופשי ותחרות (מה שלא תמיד יש בחניון כי אתה צריך אותו מתחת האף ואי אפשר לשלוח את הרכב לחנות בחניון מיבוא מקביל...) - אז השוק יאזן את עצמו.
    ואם אין - אז באמת עדיף שהמחירים יעלו באופן כללי, אבל התוצאה של החוק + ההעלאה תהיה, שמי שחנה במשך שעה ודקה ירוויח איקס, ואת האיקס הזה ישלם במקומו מי שחנה במשך שעתיים... זה באמת הוגן...

    אז אוקי, אם יש מישהו שחשב שבעלי החניונים יגידו אוקי, המחירים ישארו אותו דבר ואנחנו נפסיד - אז הוא טיפש מטופש,

    אבל אם הכוונה הייתה לשנות את האיזון, שהמחיר יהיה לפי מה שהשתמשת - זה דווקא רעיון טוב...

    ועוד עשר נקודות על כך שבינינו, זה בעצם חוק לרווחת מאותגרי הקש"ר, מאותגרי העמידה בזמנים... גם להם יש זכויות...

    אשמח לשמוע את דעתכם.
    "אני מחכה ליום שבו נוכל להשבית משהו במדינה הזאת כשנרצה למחות על משהו שחשוב לנו". "אם באוטובוסים עסקינן - חברות האוטובוסים הגדולות במשק מוכנות כעת לשים הרבה כסף כדי להעביר את המושכות לידיים חרדיות".

    [רפאל וואהל. י"א חשוון עיתון משפחה].

    1) מישהו יכול להסביר מדוע החזון של בלוגר מניו יורק הוא שנשבית את המדינה באמצעות השתלטות על ענף נהגי האוטובוסים ולא השתלטות על ענף הפיננסים? בנקאות? רפואה (לא אפשרי האמת)? מסחר? הייטק? משפטים? מדע המדוייק? סייבר התקפי? סייבר הגנתי? כמה אנחנו נמוכים בעיניו שנמצינו חסרי יכולות השכלה / חוש עיסקי / יצירתיות / יזמות, ואנחנו המתאימים "להשבית ענף נהגי האוטובוסים"?

    וואהל לא היחיד. למעשה הטפטוף הזה התחיל על ידי קבוצת צייצנים ועיתונאים בעקבות טבח שמחת תורה שבו נעלמו מחיינו מאות אלפי פלסטינאים ותאילנדים, והכותרת היא שהגיע הזמן שהציבור החרדי ימלא בהמוניו את התפקידים הללו במשק.

    הקמפיין הזה הגיע לשיא הבוקר בשער של אחד השבועונים שמציג לראווה את עובדי הבניה הראשונים שמגיעים להחליף את מוסטפה ואת מוחמד, ועוסקים "בבניין ארץ ישראל" פשוטו כמשמעו.

    2) זה לב הקמפיין: "אין לנו בנאים, אין לנו נהגי אוטובוסים, אין לנו מדביקי בלטות, וכאן נוצצות עיניהם של המובילים: הגיע הזמן שהציבור החרדי יחליף את המשרות הללו. שאברכים בהמוניהם יאיישו את האוטובוסים של משפחת תופיק עפיפי מנצרת, ובנעורינו וזקנינו נלך לפנות גגלי הרפתות של תושבי קיבוץ ניר עוז, וטובי בנינו ידביקו בלטות במגדלים בתל אביב. הגיע הזמן שנלבש ברדסים. והכל כמובן כמו באמריקה". הגדילו לעשות כמה שפרסמו תמונות של אברכים חסידיים נתלים על משאיות פינוי אשפה "כל הכבוד".

    הקמפיינים הללו לא מדברים על האדם הפרטי שנסיבותיו מביאות אותו לעבוד כנהג אגד. ואז זה נהדר - כעבודה זמנית, כעבודה שהאברך מאד אוהב והיא מתאימה לו, כהתאמה מקום מגוריו, כי הוא אלוף בתחום וכו'. אלא הם מדברים על מדיניות ציבורית: נעודד את הציבור לא להתבייש, אלא לגשת למקצועות אלו בהמוניו. ולכן כשמדברים על מדיניות ציבורית, אי אפשר לחשוב על האדם הקטן, אלא על המספרים הגדולים,

    3) צריך לזכור שאי אפשר לקיים דיון "בואו למשפטים או לקטיפת פלפלים" על ידי אנקדוטות [הנה וינרוט, והנה אברך שמפנה אשפה] - דיון ציבורי צריך להסתכל על המספרים הגדולים - יש איקס חרדים בישראל, מתוכם איקס אחוזים לומדי תורה, נשארו 500 אלף ידים עובדות [המספרים כמשל בלבד]. אם מתוך ה500 יהיו 450 מכניסי שכר נמוך, אנחנו נהיה עניים מאד. ואם מתוך ה500 450 יהיו בשכר גבוה - נהיה עשירים מאד. מכאן ואילך - לאן אנחנו מעודדים את בנינו ונשותינו - להכניס שכר גבוה או שכר נמוך?

    תדמיינו את זה בקטן: אם בבית הכנסת שלכם עם מאה מתפללים יש 10 מתכנתים, 2 יזמי הייטק, 5 יזמי נדל"ן, 3 רואי חשבון, 5 עורכי דין, והיתר עובדי שירותים - כנראה שגם עובדי השירותים ייהנו מבית כנסת מאד מטופח ועשיר, עם דמי חברות נמוכים, אולם מפואר לשמחות, קמחא דפסחא מאד נדיבה, עזרה חזקה מהחברים בפיגועים כלכליים של משפחות במצוקה, וכו'. אבל אם בבית הכנסת שלכם הרוב עובדים במשרות פשוטות, בית הכנסת ייראה מוזנח, דמי החברות שלו יעלו, הגבאים יבקשו מכם כך יום תרומות למצוקות, וכו'.


    4) בואו נחלק את זה ל3 מעמדות בחלוקה גסה:

    הקצה העליון, אלו עובדי (ובעלי) חברות משגשגות שמוכרות את תוצרתן בכל העולם. חברות מובילאיי וצ'ק פוינט, ענף היהלומים, וכו'. אלו מכניסים לתוך המדינה כסף נקי, שהולך למשכורות עובדים, רווחי יזמים, ומתפזר לשאר האוכלוסיה דרך מס הכנסה, דרך צריכה, מע"מ וכו'.

    המכנה המשותף לאלו, שצריכים בהם אנשים גאונים, חכמים, יצירתיים, בעלי מעוף, סוחרים ממולחים, כאלו שהם כל כך טובים עד שהם מוכרים את תוצרתם בכל העולם אור לגויים, "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים (שבת עד א)".

    חברה או מדינה, שמבוססת על הרבה מהשכבה הזו, היא חברה עשירה. כולם מבסוטים - זה כסף נקי שבא מבחוץ, כסף שמתפזר לעסקים מקומיים, אף אחד לא בא בתלונות על יזמי ועובדי חברת צ'ק פוינט בישראל שהם גוזלים לו משהו או מייצרים לו מונופול על משהו.

    5) באמצע יש את התעשיות הרגילות שהם הבסיס לכלכלה מתפקדת מקומית. מגזרי הפיננסים, בנקאות, סלולר, ביטוחים, השקעות, נדלן, קמעונאות וכו' - חצקל מוכר ליוסל, ורבקה מוכרת ללאה, את אלו יש בכל מדינה בעולם, גם בפלסטין וגם בעזה וגם בצפון קוריאה. [אם המדינות הללו מאפשרות חופש עיסקי יחסית, אז גם האזרחים יהנו מהתחומים האלו כעובדים וכצרכנים מצויינים, ואם המדינה תגביל ותשגע את התחומים הללו (כמו למשל ענף הביצים בארץ) אז יהיה בהם יוקר, מחסור, פרוטקציוניזם, סחר במכסות וכו'].

    עובדי התעשיות הללו מרווחים בדרך כלל שכר מעולה ומתאים. מה שנקרא מעמד הביניים.

    6) בקצה התחתון יש את עובדי הכפיים שעושים עבודה שאין בה צורך בשום השכלה ויצירתיות. [פועלים למיניהם, פקידים, נהגים, סבלים, קוטפי עגבניות, מיישרי מרצפות וכו'] - בגלל שהם עבודות קלות שניתן לגייס עבורם עובדים בקלות, השכר שלהם נמוך.

    7) אנחנו בקצה העליון: העם היהודי - ומדינת ישראל כמובן, מאז ומתמיד, היה בקצה העליון של התעשיות! 20 מתוך 50 עשירי העולם הם יהודים. המוסדות הפיננסיים הכי גדולים בעולם, נוסדו על ידי יהודים [גולדמן זאקס, ספרא, רוטשילד, HSBC, ועוד בלי סוף]. היהודים מובילים כמובן את תעשיית ההייטק בארה"ב [גוגל, אורקל, מטא, אינטל, קוולאקום, קוואלקום, ברודקום ועוד מאות], בישראל [אין צורך להכביר, אבל ישראל היא מספר 1 בעולם בהשקעות הייטק לנפש באופן יחסי] ואפילו ברוסיה [פייסבוק הרוסית - יצחק מירלאשוילי, גוגל הרוסית - ארקדי וולוב, ועוד]. יהודי ארה"ב מובילים את הפירמות הכי חזקות לעורכי דין, ייעוץ, וכו'.

    גם בהיסטוריה היהודים תמיד היו עוסקים בעושר ובאוצרות מימי פרעה ועד ימינו: הם היו שרי אוצר ויועצי המלך של מדינות גדולות, פולין, מרוקו, ארצות הברית, ארגנטינה, צ'ילה, ברזיל, וכו'.

    מדינת ישראל היא מדינה עשירה מאד, באמת. תקציב מדינה ענק ומרווח, כסף לפיתוח, לבניה, לרווחה - ואפילו טיפונת לעולם התורה.

    זה קורה אלפי ומאות שנים, לא כאנקדוטות - אלא כמספרים אמיתיים, שניתנים למדידה. וכמובן האנטישמיות הפורחת גם מוצאת מקום על המציאות הנהדרת הזו.


    8) הפלסטינים כדוגמא הם בקצה התחתון:
    לעומת זאת - בפלסטין, למשל, אין כלום מזה, ולכן היא מדינה שנזקקת לתרומות ושנור מכל העולם.
    כי מדינה שרוב עובדיה בורים ועמי ארצות, חסרי מעוף ויצירתיות - רוב אנשיה יהיו בשכבה התחתונה. ו"שלא במקרה" זו תהיה מדינה שבה השכר הממוצע יהיה נמוך להחריד. ואז שוב, "שלא במקרה" המונים ממנה יהגרו למדינות אחרות ויעשו בהן את העבודות האלו בשכר שהוא יותר גבוה ממה שהם יקבלו אצלם במדינה. תכירו, תאילנדים בחקלאות, פלסטינים בבניה, אריתראים ברחיצת כלים, פיליפינים בסיעוד כו'.
    כל אלו, מדינות נחשלות, שאין להם לחם לפי הטף, והדרך שלהם לשפר את חייהם היא להגר לכמה שנים למדינות אחרות, ושם לקטוף פלפלים או לרחוץ זקנים, ואז לחזור עם כסף רב (יחסית).

    9) נחזור לקמפיין:

    אם במדינת ישראל, יש לנו מאות אלפי עובדים בקצה העליון והם כרגע לא חרדים, הדבר הכי חשוב בעולם הוא לקרוא לחרדים להצטרף לקצה העליון הזה. אולם הדבר הכי גרוע בעולם הוא להגיד לחרדים - בואו להשתלט על הקצה התחתון!

    האם יש היגיון בזה שהעם היהודי בכללותו יהיה העשיר ביותר בכדור הארץ, והציבור שומר תורה ומצוות יהיה העני ביותר כאן?

    קשה מאד לפרנס משפחה 70 שנה בעבודות פשוטות. זוהי המציאות. ולכן הפניה ודחיפת אנשים לפנות זבל (שלא באופן אקראי כמובן), היא פשע וחוסר אחריות. מפני הזבל בישראל ומדביקי הבלטות הם מהגרים שמשדרגים את חייהם בזכות המדיניות הכלכלית הנאלחת של מדינות המקור שלהם, אבל עם ישראל? אנחנו אומה של אור לגויים, מדינה פצפונת שעשירה באופן מדהים מגאונות, יצירתיות ומסחר ממולח. מדוע לדחוף אנשים לעבודות של תחתית המדריגה?

    10 ) וכדאי גם לכתוב בכמה משפטים פרקטיים, מדוע עובד שבוחר במשרה נמוכה [כשהיא לא מתאימה לו!] דופק את עצמו משמעותית בחיים;

    א) המשרות הללו יכולות להיעלם בהחלטה פוליטית: רוב מוחלט של משרות אלו עומד בזכות החלטה פוליטית [חסימת עובדים זרים], ועלול להיעלם באבחת החלטה של ממשלת ישראל לייבא לכאן עובדים זרים. לעובדים הזרים הם יש יתרון משמעותי באיכות העבודה וגם בשכר הנמוך שהם מקבלים. עבורם זו עבודת חלום חייהם והם יעבדו 12 שעות ביממה כדי לתת תפוקה פצצה. לאברך לא!
    ב) המשרות הללו תמיד דרכם לתחתית: בגלל שקל להתקבל למשרות אלו, אזי בדרך כלל התשלום עבורם ירד וירד. גם אם בפועל הוא יעלה [בגלל שכר המינימום], סכום הכסף עדיין יישחק באינפלציה של יוקר המחיה בישראל.
    ג) אין קידום בעבודות אלו. בגלל חוסר היצירתיות הנדרש בעבודות אלו - יש תקרת זכוכית לשכר שלהן. כלומר, אתה נכנס לעבוד ב5800 ש"ח - גם אחרי כל העלאות השכר תגיע ל8000 ואולי ל10,000. [ואם מצאתם רצפים מקבלים 12, אז פה זה נגמר].
    ד) אפס צבירת ניסיון. בשנים שאתה צעיר, אתה יכול להתמקצע בעבודות טובות שיתנו לך ערך לכל חייך. אבל אם החלטת לעבוד בשנים אלו בעבודה לא מקצועית - נפלת למלכודת דבש של עבודה שלעולם הנסיון שלה לא ייספר בשום מקום. תראו את עובדי מפעל פרי גליל, שמונשם באופן מלאכותי כבר עשרות שנים. אם לא היו מנשימים אותם לפני עשורים, הם היו משתלבים בעבודות עם יתרון אמיתי ולא בכיסוי בורות וכיסויין.

    ה) המשרות הללו יוצרות מרמור. כן, עובד קבוע אצל בוס שמקבל שכר נמוך תמיד ירטון, ינסה לריב על אגורות, על תנאיו, ועל שקלים בודדים. הוא ייראה בבוס שלו נצלן חסר תקנה. ינסה להתגאד באיגוד עובדים כדי למקסם רווחיו. לעומת זאת לא תמצאו כמעט איגוד עובדים בחברות עשירות או בפירמות חזקות.

    ו) המשרות הללו מייקרות לנו את הצריכה.
    איוש משרות נמוכות בעובדים לא אופטימליים מייקרים לנו את הצריכה. אנחנו מרגישים את זה בסופר מרקט ובמחירי כל מוצר על המדף שמיוצר בישראל. עדיף לאייש משרות אלו על ידי עובדים זרים ולא על ידי אנשי שלומינו. מי שבעיקר רגיש למחירי שקדי מרק יקרים - זה העובדים שמרוויחים שכר נמוך!

    לסיכום: הגיע הזמן לומר לאנשי שלומינו - הירשמו לפרוג, להכשרות מקצועיות, תרכשו מקצוע, תהיו יצירתיים, יזמים, ואם אין לכם ברירה - אל תלכו לעבודות שהשבועונים והצייצנים ממליצים לכם לגשת אליהם.


    [הבהרה מאד חשובה. כאדם פרטי כל מלאכה מכבדת את בעליה. "פשוט נבילה בשוק ואל תצטרך לבריות". וחובת ההשתדלות על האדם להתפרנס ממה שהוא רואה בו חיבור ויתרון (חובת הלבבות). אלו דברי חז"ל לאדם הפרטי שמחפש להתפרנס. אבל כשאלה של מדיניות ציבורית, אף אחד אינו פוסק שעסקני וגדולי הדור צריכים לדחוף שעם ישראל להיות מפני האשפה של אומות אחרות או של עצמינו, זה לא צחוק. מסיפורים מרגשים על אברך גיבור שסוחב בלטות כדי להביא לחמו לביתו אסור להסיק מסקנות על כלל הציבור! מדובר באג'נדה גרועה ביותר, נפסדת, בזיונית, שתביא את הציבור שלנו לעוני ומחסור, לפת לחם, לתוחלת חיים נמוכה יותר - לידי ביזיון ולידי עוון.].


    ולסיום שוב חז"ל במסכת שבת לב ב, חזון אמיתי של הנביאים והתנאים - לא חזון של צייצנים:

    אמר ריש לקיש, כל הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים, שנאמר (זכרי' ח, כג) כה אמר ה' [צבאות] בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגוים [והחזיקו] בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם וגו'.

    [נס שאין בלוגרים וצייצנים שמתפלאים על חז"ל שמעודדים שימוש בעובדים זרים ולא לאייש תקניםמ אלו באנשי שלומינו :) ]
    בהמשך לפוסט הזה, אולי כדאי לצאת בקמפיין להרבות ברווחה כלכלית לאנ"ש על ידי פרנסה מכובדת יותר וצרכנות חופשית יותר.

    "תקנו מכל העולם, ותמכרו בכל העולם"

    1)והנה באריכות טיפה:

    רווחה כלכלית תמיד תהיה לעסקים שמוכרים מחוץ לקהל המקומי שלהם - ומייבאים כסף פנימה. כפי שהזכרתי, בארצות הברית ישנם אלפי משפחות עשירות שמוכרות נדל"ן, בתי אבות, קמעונאות, אלקטרוניקה, בכל ארה"ב ולמעשה הן מולטי מליונרים בזכות כך,

    בנוסף ישנם אלפים אלפים שמתפרנסים מחוץ לגבולות בורו פארק, הן כעצמאים, עורכי דין, רואי חשבון, כלכלנים, וכו' והן כשכירים בפירמות
    בינלאומיות חזקות.

    זה מקור השפע והרווחה שיש לחרדים בארצות הברית.

    לעומת זאת בישראל המצב ביש: ישנם (ככל הנראה) פחות מעשר משפחות שעושות עסקים גדולים מחוץ לישראל (לבייב, מירלאשוילי, שרון, אייזנברג, וכו), וכמה עשרות משפחות שיש להם עסקים חזקים בארץ מחוץ למגזר (כמו איקאה, אירוקה, אופטיקה הלפרין וכו). השאר - רובם עובדים בעבודות בתוך המגזר החרדי. (בעגה המקצועית קוראים לתוצאות האלו "פריון גבוה לעומת פריון נמוך", אבל אני לא רוצה להיכנס למונחים מקצועיים).

    2) וזה סוד ההבדל העיקרי בין הקהילה החרדית ארה"ב לקהילה החרדית בישראל. אחוז ניכר מהחרדים בארה"ב "מייבאים כסף פנימה", ואחוז קטן מאד אצל החרדים בארץ מייבאים כסף פנימה.


    (הטענות ששם מוכנים לעבוד בכל עבודה ובישראל לא, גם אינן נכונות כבר בשנים האחרונות, אלפי חרדים בארץ הם דרייברים, ויש מאות נהגי אוטובוסים, אינסטלטורים, נגרים וכו', ובנוסף עבודות אלו לא מביאות רווחה כלכלית משמעותית לא בארה"ב ולא בישראל).

    למעשה אם נדאג באופן אקטיבי שכמה שיותר משפחות יתפרנסו מיבוא של כסף מבחוץ לתוך המגזר, המצב הכלכלי שלנו יהיה משופר לעין ארוך ממה שקורה כעת. בפרט ובכלל.

    3) במקביל לרווחה הכלכלית בהכנסות, חשוב לשמור על צריכה חכמה בהוצאות.

    תקנו מכל העולם בלי שום מחסום!

    תקנו בגדים בשיין ובנקסט ובעלי אקספרס. תקנו קרמיקות מטורקיה וסין. תשתדלו לרכוש ברשתות הגדולות (רמי לוי, שופרסל, יש חסד) ולא במכולת השכונתית היקרה. קחו פיליפיני לסעד את הסבר, ערבי לרצף לכם את הבלטות. רומני לנקות את הבית, וכו'.

    תלמדו דבר מתוך דבר: מוצר שמיוצר בישראל והוא יקר - או שיש מאחוריו קומבינה שחוסמת יבוא ואתם נדפקים בשל סיסמאות של בעלי אינטרסים (למשל, תחום החלב, ירקות, פירות, ביצים, בשרים, עופות, דגים) או שאתם שבויים אצלם כי הרגילו אתכם בשטיפת מוח שהמותג הישראלי/החרדי יותר טוב מהחברה הבינלאומית. [כן, חברה הגדולה שמוכרת בעוד 100 מדינות, יש לה כנראה מוצרים הרבה יותר טובים ופנטסטיים מסנו ותלמה וכו').

    4) ברמת מדיניות ציבורית; אתה עסקן בעיר חרדית שיש בה רק צרכנייה של האברך בשכונה? תדאג להביא לעיר את נתיב החסד ובר-כל. אם העיר כבר גדולה תנסה להביא לה את שופרסל ורמי לוי. אם העיר גדולה יותר, תנסה להביא לה את קארפור או את קוטסקו :) .

    זה די פשוט, כל דרגה כזו בדרך כלל זו הוזלה של עשרות אחוזים בצריכה המשפחתית. בצרכנייה של האברך תשלמו 2200 לחודש לסל, בנתיב החסד ובר-כל 2000, בשופרסל ורמי לוי 1800, ובקארפור 1600. וכמובן שיש ברשתות הגדולות גם יותר שפע על המדפים, של מוצרים זולים ויקרים, שירות טוב בהרבה וכו'. וכן , חיסכון כספי של 400 שקל למשפחה זה דבר מדהים ומבורך! מי שיוצא נגד זה כדי לקמבן את האברך בעל המכולת שמתעקש לא לשמוע על עבודה יעילה, פוגע בכל הציבור, וגם פוגע באברך שימצא את עצמו בגיל מבוגר יותר בלי יכולת למצוא פרנסה חילופית. (אל תאמינו לסיסמה האינטרסנטית של: "הרשת הגדולה תחסל את הצרכניה ואז תעלה מחירים". זה לא קרה בשום מקום).


    5) אנחנו גם ככה מגזר שהתברך עם הרבה מאד צריכה פנימית בשל מגבלות היהדות וההלכה. אנחנו לא יכולים לקבל הוזלה לכתיבת סת"ם על ידי הודים וסינים, ובטח לא להכניס בהם חדשנות, לא יכולים להוזיל את המצות, את האתרוגים, וכו'.

    דווקא בשל כך, בשאר התחומים חשוב לעודד את הציבור החרדי לצרוך חכם - לרכוש בזול ובאיכות מחוץ למגזר, ולא לרכוש ביוקר בתוך המגזר.

    אגב, לא תאמינו, אפילו לענף היודאיקה נכנסים הסינים: הנה מפה לחלות לשבת עם כיתוב בעברית מעלי אקספרס. תרכשו מהם, ותעודדו את הסינים להכניס עוד מוצרים כאלו, וכך לייצר תחרות בריאה, חדשנות, מבחר, שפע, וחסכון כספי לכולנו.

    6) חשוב כמובן לזכור: יש עסקים חרדים פנטסטיים, פפסי, איקאה, גולדיס, בית ישראל, המסעדה היהודית, בנים, יורומוד, וכמובן פרוג המדהימה וכו', יש בעלי מלאכה מדהימים כמו שף ישראל דודק, עורכי הדין וינרוט, אפרת ליבפרוינד, חבצלת הבלין, ועוד אלפים ועשרות אלפים מצויינים. ואם תיקחו אותם תעשו עיסקה מדהימה - אבל תיקחו אותם בזכות שהם מוכרים מוצרים מעולים, במחירים שנוחים לכם, כשהם נגישים לכם, לא בגלל "צאו והתפרנסו זה מזה".

    (אלא אם יש לכם 2 עסקים בדיוק אותו דבר, אחד מחוץ לקהילה ואחד חרדי, והם מוכרים דלת ליד דלת, עם אותו שירות בדיוק, ואותו מזגן, ואותם מחירים, ואותו מבחר, ואותן שעות פתיחה, ואותם תנאי תשלום, כמובן שעדיף לבחור חרדי. ובמקרה הזה כדאי להתנהג לפי הפוסטים של רפאל וואהל ועם הקמפיין שבאשכול ליד) - אבל אם החרדי פחות טוב באחד מהם, כדאי שילמד להיות תחרותי יותר ואפקטיבי יותר)

    7) יש רעות חולות בצריכה פנימית, הנה כמה מהם על קצה המזלג:

    א. מחירים יקרים, כמו בכל ענף שאין בו תחרות. תיזכרו כמה שילמנו לטיסות בחו"ל כשרק אלעל היתה פה, וכמה עולה היום טיסה לכל מקום אחרי רפורמת השמים הפתוחים. אגב, תראו איזה יופי, בקו נתב"ג-אילת אין רפורמת שמים פתוחים ולכן טיסות לאילת עולות פי 3-4 מאשר טיסות ליעדים רבים באירופה.

    תיזכרו גם מה היה כשהיו פה רק את שי שאול ואריגי רפפורט. היו לנו מעט מאד בגדים, באיכות נמוכה, וכיום בזכות היבוא החופשי של טקסטיל יש שפע אדיר של ביגוד מכל העולם, בלי סוף מבחר, ביוקר, בזול, ברמות נמוכות וגבוהות, לכל אחד מתאים לפי מה שהוא בוחר.

    ב. מחסור ותורים = מדיניות פרוטקציה. בשוק סגור המחסור עולה שוב ושוב, אם מוכרים לכם מחסור בביצים, בחלב, בחמאה, בתרופות? כן - הסיבה היא בגלל שהם שווקים סגורים (או מנוהלים), השווקים האלו סגורים בגלל סיסמה של אינטרסנטים שטוענים שמדינת ישראל צריכה ביטחון תזונתי ולגדל את הצרכים האלו בעצמה, אבל בפועל הם השווקים שהכי במחסור. ככה גם התורים בבריאות הציבורית, בקופות החולים ובבתי חולים - שוק סגור = תורים, פרוטקציות מוסדות כמו הרב פירר והרב פישר, וכו'. לעולם לא ראיתם הרב פירר שמקצר תורים לעורכי דין ורואי חשבון.

    ד. כסף מבחוץ מעשיר, כסף מבפנים מעורר תרעומת.
    כשיש לך בבית הכנסת אדם עשיר הוא תורם כסף לבניית המבנה, תורם כסף לקמחא דפסחא, תורם לישיבות, תורם בפרטי, רוכש הרבה אצל אנשים. זו המציאות. אבל כשהוא עשיר מתוך הקהילה, לכל התרומות האלו נלוות בדרך כלל תרעומות, תרעומות של אנשים פרטיים שכועסים עליו, או סתם חוסר פרגון של אנשים שטוענים שהוא מתעשר על גבם.

    8) נקודה חשובה: נכון, זה פחות נשמע מרגש ומלבב, למה לצאת נגד פרנסה של היימישע יידן? ואיזה מקסים ומרומם זה לדבר על היימישע פרנסה, אבל זו הדרך האמיתית לרווחה, גם שהאברך יעסוק במסחר שמביא ערך אמיתי ולא ערך של חסד, ואז ירוויח כהוגן, וגם לרווחת הרוכשים.

    בנוסף, ברוב מוחלט של המקרים, כמעט ללא יוצא מן הכלל, אלו שנפלטו מהעבודה המקורית בגלל סגנון הצריכה החדשה, מצאו עבודות חדשות מועילות יותר להם ולצרכנים. הם עזבו מקום עבודה לא יעיל ויקרן וטרחן, ומילאו מקומות עבודה יעיל, חדשני, וצרכני!

    כך שבניגוד למושכל ראשון, זו הדרך "הארוכה שהיא קצרה" להביא פרנסה וצרכנות ורווחה אמיתית. ואילו הדרך של "צאו והתפרנסו זה מזה", מביאה ליוקר, תורים, מרמור, תלות בחסד, מחסור, עוני, או כמו שסיכמו חכמינו ז"ל: " אין הבור מתמלא מחולייתו".

    9) והנה הציטוט המלא של הגמרא, שבה חכמינו עונים לדוד המלך שהמדיניות של "צאו והתפרנסו" איננה עובדת, והוא מקבל את דבריהם! מדהים כמה אפשר לשבש הווא אמינא של חז"ל במקום להמשיך למסקנא של חז"ל.

    "כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו. אמרו לו: "אדונינו המלך! עמך ישראל צריכין לפרנסה!" אמר להן: "לכו והתפרנסו זה מזה" אמרו לו: "אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו"! אמר להם: לכו פשטו ידיכם בגדוד! [תביאו כסף מבחוץ על ידי מלחמות]


    [אם טרחתי מדי, אני מבקש מחילה, הפוסט נכתב בסיטואציה שבה אני לא יכול לעבוד :)]





    תשובההעברה
    המקצועות שהחרדים עובדים בהם, די חוזרים על עצמם, החל ממלמד וסופר סת"ם ומתווך ומוכר בחנות ומטפל רגשי, עד לגננת ,מטפלת, גרפיקאית רואת חשבון, יועצת מס, ומתכנתת, יש הצפה בכל הענפים האלו אולי למעט חינוך שבו התלמידים/ות הצעירים מרובים על המלמדים או הגננות,
    וגם תחום זה יש בו אפליה משמעותית בין גובה השכר של החינוך החרדי לבין החינוך החילוני שם מרוויחים הרבה יותר.
    מה שאני מנסה להבין האם יש פתרון אמיתי לבעיה הזאת שכולם הולכים לאותם מקצועות, כי אנחנו מתנזרים מאקדמיה חילונית,
    ואז יש הרבה מקצועות שאיננו יכולים לעבוד בהם, ומתנקזים לכמה מקצועות בודדים ואז הענפים הללו קורסים, סופר סת"ם פשוט היום לא מצליח למכור את סחורתו כי יש המוני סופרים, בהרבה מקצועות אשה משתכרת במחיר נמוך לשעה כמו של מוכרת בחנות מכולת שלא למדה דבר ולעיתים אף פחות ממוכרת, והיא לא באמת יכולה לפרנס משפחה.
    בנות רבות נותרות ללא עבודה לאחר שלמדו תכנות מחשבים, ויש הצפה של עובדים, ואם זה לא הספיק יש קיצוצים רבים בגרפיקה ובתכנות עקב הבינה המלאכותית.
    והייתי מחלק את הנושא לשני בעיות א. הציבור מתנקז בחלקו המרכזי לאותם מקצועות.
    ב. הציבור החרדי מרוויח פחות מהציבור החילוני.
    איך יתכן שבציבור שלנו מקצועות של מתכנתת ומטפלת ומלמד בתלמוד תורה מקבלים הרבה פחות מהציבור החילוני למה זה?
    ואיך יהיה פתרון אמיתי לציבור החרדי? הבו פתרונים.
    איזה מקצועות אדם יוכל ללמוד ולעבוד ולהתפרנס ממנו בכבוד בסייעתא דשמיא?
  • 45
  • אתמול הודיע נגיד בנק ישראל שהריבית נשארת על מתכונתה, ולא הוריד אותה כפי שציפו רבים מענף הנדל"ן במשק יחד עם רבבות אלפי ישראל הנאנקים מידי חודש לשלם את המשכנתא שנמדדת על פי הוראת הוד מעלת הנגיד.

    ההחלטה הזו גררה אחריה גל גדול של תגובות, שניסו להבין האם הנגיד בחר לחכות תקופה ארוכה עד להורדת המחירים, או שזה אסטרטגיה בנויה מראש, יועצי המשכנתאות שיגרו הסברים ארוכים לנמענים שלהם ברשימות הדיוור, העיתונים התמלאו בכותרות והחיים נמשכו כסדרם.

    אבל בשקט בשקט, במשרדי בנק לאומי מן הסתם פוטר אתמול קופרייטר נועז שלקח הימור גדול מידי על חשבון הבנק, כן זה מינורי עבורם, הם שמרויחים סכומי עתק מידי שנה יוכלו להתמודד עם ההוצאה הלא צפויה הזו גם בלי התרומות שלכם, אבל עדיין זו היתה הוצאה אחת גדולה מידי, המבצע האחרון של בנק לאומי הכריז על הורדת הריבית ללקוחות הבנק, מעבר למחיר שהגדיר הנגיד, הגימיק שנשען על התקוה שהנגיד יוריד מחירים בסבב הקרוב, נתן לבנק את התדמית הזולה בלי להיות זול באמת.

    החגיגה הזו התנהלה כשהבנק סביר להניח גורר אליו לקוחות אלא שאתמול התברר שהתוכניות השתבשו והבנק יאלץ לשלם מכספו את עלויות הגימיק הפרסומי שהוא יצא אליו ולספוג את ההנחה הזו על חשבונו.
    0 תגובות
  • 27
  • בשנים האחרונות אנו עדים לשינוי מבורך ציבור החרדי בכל מה שקשור למודעות כלכלית, זה החל לפני יותר מעשור עם ארגונים כמו 'מסילה' והתפתח יותר ויותר בשנים האחרונות.
    כך אם בעבר הכנס השנתי של ארגון 'יד שמשון' במודיעין עילית להחדרת התנהלות כלכלית נבונה ולמניעת הסתבכויות בהשקעות כושלות ובהררי חובות, היה יחיד מסוגו כיום אנו נתקלים ביותר ויותר כנסים הרצאות, סדנאות וימי עיון המתקיימים בתחום.
    בין הזמנים בפתח, וזו בדיוק ההזדמנות המתאימה לקיום כנסים מסוג זה.
    ככל והדרישה הציבורית לכך תגבר, העיריות והמתנסי"ם בערים השונות יקיימו יותר כנסים מסוג זה.
    אבל גם אם העירייה שלכם לא עושה כינוס כזה, אולי אתם יכולים לקדם את זה בבית כנסת או בקהילה שלכם.
    חשוב לציין כי אם אתם עושים זאת בצורה של סדנה עם 2-3 מפגשים יתכן מאוד שתוכלו לקבל לכך מימון באמצעות 'מרכזי הכוון'

    לתועלת הציבור נבקש לשמוע מאלו שארגנו כינוסים כאלו בשנים קודמות, או אלו שמנסים לקדם כנסים אלו כעת,
    טיפים ועצות מניסונם, כמו גם בעיות ודילמות שנתקלו בהם.
    ולכלל הציבור נקרא להתייחס ולהביע את עמדתו האם כנסים מסוג זה מעניינים אותו, ואם כן במה היו רוצים שהכינוסים יתמקדו.
    0 תגובות
    אם זה הכיוון, אז מי שמחפש להשקיע, כדאי באזור הדרום כעת, כשהמחירים הגיוניים, בפרט בדרום המבוסס והמפותח, כגון אופקים נתיבות, וכו', לפני שזה יהיה חריש ובית שמש.
    ועדת הכלכלה אישרה היום לקריאה ראשונה הצעת חוק לפיה הבנקים יחויבו להודיע ללקוחות על יתרת זכות בעו"ש של מעל 15 אלף שקל ולהבהיר להם שניתן לבחון חלופות השקעה לכספים. מדובר בהצעת חוק של ח"כ ארז מלול (ש"ס). בדיון שנערך היום בועדה נשמעה הסכמה מצד כל הרגולטורים הפיננסים לקידום הצעת החוק, ולא נשמעו התנגדויות מצד חברי כנסת. לכן סיכוי טוב שהצעה זו תבשיל לחקיקה מלאה.

    לפי ההצעה שאושרה, במקרה שבו תהיה ללקוח יתרת עו"ש של 15 אלף שקל ומעלה במשך רבעון אחד לפחות, יחויב הבנק לשלוח לו הודעה על כך, ולעדכן אותו שיש חלופות השקעה לכספים הללו שיכולים להניב לו תשואה.

    הרקע להצעת החוק הוא יתרות העו"ש הגבוהות של הציבור שמגיעות ליותר מ-230 מיליארד שקל אצל משקי הבית. הבנקים משלמים ריבית אפסית על היתרות הללו שעומדת בממוצע על 0.05% בלבד. מטרת החוק היא להעלות את המודעות של הציבור להשקיע את הכספים העודפים בחשבון העו"ש באפיקים אחרים כמו פיקדונות וקרנות כספיות.

    כאמור בדיון נשמעה הסכמה על קידום ההצעה. יחד עם זאת, הנושא שעמד במחלוקת הוא האם ההודעה צריכה להסתפק רק ביידוע הלקוח על היתרה בחשבון הבנק, או כמו שרשות ניירות ערך ורשות התחרות הציעו - לעדכן את הלקוח בדבר חלופות ההשקעה לכספים.

    "אנו מזהים שלקוחות שכספיהם נותר בחשבון העו"ש הם בעלי פחות אוריינות פיננסית, לא יודעים שיכולים להתמקח, ומדירים את רגליהם. אנו סבורים שחשוב שהודעה כזו תניע לפעולה, ולא רק להגיד ללקוח שיבחן חלופות", אמרה נציגת רשות ניירות ערך בדיון, שגם תמכה שאחת מהאלטרנטיבות שיוצעו יהיו הקרנות הכספיות.

    מנגד הועלה חשש האם זה נכון להציע אפשרויות השקעה בהודעה, וגם איזה יוצעו האם להסתפק בפיקדונות, או להרחיב למוצרים כמו קרן כספית, מק"מ וקרנות נאמנות רגילות. בסופו של דבר הוחלט בשלב זה להותיר את הסמכות בעניין לבנק ישראל, שיהיה רשאי לקבוע הוראות בנוגע לאותן הודעות - הנוסח שלהן וסוגיית המידע על חלופות ההשקעה.

    עוד נקבע בנוסח הנוכחי כי החובה לשלוח הודעות תיכנס לתוקף 4 חודשים לאחר כניסת החקיקה לתוקף, וכן כי המפקח על הבנקים יוכל להטיל על הבנקים קנס בסך 50 אלף שקלים על כל הפרה.

    כאמור נציגי הרגולטורים הפיננסים הביעו תמיכה בהצעת החוק, ורכז פיננסים באגף תקציבים במשרד האוצר, אוהד מרדכי אף הוסיף כי נושא הריביות על יתרות הזכות של לקוחות הבנקים מטריד את משרד האוצר, שמחפש דרכים נוספות לעידוד הציבור להעביר את כספיו מהעו"ש לאפיקים נושאי ריבית.



    ----

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כג

    אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
    נקרא  8  פעמים
    למעלה