מדריך אשכול כשרות בהשקעות בשוק ההוןזה נקודת המחלוקת. אם זה הסכם ממוני זה תקף לגבי כולם.
לדעת אותם פוסקים זה יותר טוב מהמשל שהבאת (שאולי לא כ"כ פשוט).
לא מדויק מכיון שההיתר עיסקא בבנק הוא לא בתוך החוזה אלא מסמך נפרד
אני אומר בפעם הבאה שאתה נכנס לבנק ביום ראשון ומגלה שהוא סגור תגיד להם אני דתי ולא קיבלתי את גילוי המילתא שלכם שאתם לא עובדים בראשון.
הדעות שחל רק לחרדים לא הגיע מבית המדרש היא הגיע מבית המשפט.
ממש לא נכון לא זוכר כרגע מי במדויק (אולי הגרי"ש) אך אלו וודאי דעות של פוסקים חשובים שמעתי על זה שיעור מר' יעקב לנדו (שעומד בראש כשרות גלאט הון)
שהבנק אומר שהוא סגור ביום ראשון, הוא אומר לכולם.
הגר"נ קרליץ לא ביקר הרבה בבית משפט. וכן הגריש"א.
דינו כמו הלואה בין שתי חברות בבעלות לא דתי. זה שאתה כבעל מניות היית רוצה שיעשט על פי הת"ע, לא עוזר.
לכאורה זה ממה נפשך אם אני בעלים זכותי להחליט על מדיניות החוב ואם לא אז אין בעיה
בעלים על הכסף אינו תמיד רשאי להחליט על מדיניות החוב. כמו שבעל מניה אינו יכול למחול על החלק שלו בחוב שחייבים לחברה.
לא חושב שזה דומה כי על החוב הוא מרוויח וא"כ זה סתם מס שפתיים אך אם הוא רוצה שישיה כהיתר עיסקא אין בזה שום נפק"מ למעשה חוץ ממה שמותר ע"פ הלכה
שונה לחלוטין מכיון שכל חברה בסופו של דבר היא ישות נפרדת משפטית עם כללים שונים
אם אין להת"ע נפק"מ למעשה, אז ודאי שיש איסור ריבית!
ומכיון שחברה הוא אישיות משפטית נפרדת, אין לבעלי המניות שום דעה אם ההת"ע תקף או לא.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
Reactions: דבורה -devora, בחור בוגר, אמונה בהשם ועוד 32 משתמשים35 //