מידע שימושי רושמים ילדים לישיבות? חשבו עוד שניה!

  • הוסף לסימניות
  • #1
כידוע, הרישום לישיבות קטנות לא נעשה באופן רשמי ומסודר במיוחד, ומתבסס על טלפונים, קשרים, תיווך בין החיידר לישיבה ועוד.
בכל קהילה יש את האנשים הפחות מרושתים:
הילד של האמא שמגדלת אותו לבד,
הילד להורים בעלי תשובה,
או אפילו סתם ילד בכור שאבא שלו לא טיפוס 'מנייעס'.
כשאתם מתחילים לדאוג לילד שלכם, תקדישו עוד רגע אחד של מחשבה.
אולי הם צריכים שמישהו יספר להם איך זה עובד? אולי הם צריכים להתעדכן שהרישום כבר 'מתפוצץ'?
תהיו אתם המישהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הודעות מהסוג הזה יוצרות את הפיצוץ...

יתכן, אבל אני מדברת מידיעה.
ב"ה שהשנה אין לי בן לרשום, ושנה שעברה היתה סבלנות נדירה עד אמצע החורף, אבל אני חושבת שמגיע להורים שפחות מעורבים לדעת מזה ג"כ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
במודיעין עילית קשה לעדכן, זה קורה בשניות כשזה מתפוצץ...
בין טלפון לרשם לטלפון למשגיח לטלפון לרב'ה, תעשו עוד טלפון אחד, להורה הבעל תשובה / שרוף או לאמא הגרושה.
בדיוק בשניות הקריטיות האלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
כולכן מדברות על ישיבות בבני ברק נכון?
בירושלים נראה לי אין רישום לפני הקיץ (או שאני האמא הזו שצריכים לידע... אבל לא באמת נראה לי.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כולכן מדברות על ישיבות בבני ברק נכון?
בירושלים נראה לי אין רישום לפני הקיץ (או שאני האמא הזו שצריכים לידע... אבל לא באמת נראה לי.)
הבעיה הגדולה היא במודיעין עילית.
מהרגע להרגע רישום
אני זוכרת שהבן שלי היה בכיתה ח'.
הגיע הביתה יום אחד בבוקר. "שחררו אותנו כי עכשיו הרישום לישיבות הקטנות"
"אה?"
"אהה".

ב"ה הבן שלי התקבל מידית לאן שרצה, למרות שזו היתה לנו הפתעה ולא ידענו מראש כלום.
אבל יש ילדים שהסתובבו שבורי לב עד שמצאו את מקומם....לא הוגן קטן על זה.

תחשבו על הילדים האלו. תחשבו עליהם.
מה פשעו?
כלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כולכן מדברות על ישיבות בבני ברק נכון?
בירושלים נראה לי אין רישום לפני הקיץ (או שאני האמא הזו שצריכים לידע... אבל לא באמת נראה לי.)
הרישום במודיעין עילית התחיל אתמול בערב.
עד היום בצהרים אני מניחה שהוא כבר ייסגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
סליחה, זה לא תפקיד החיידרים?
לשלוח פתק להורים בזו הלשון:
הרישום לחיידרים בעירנו שיש בה ילדים רבים, מתנהל בצורה שונה מבערים אחרות,
כיון שאין מקום לכולם.
לכן הרישום שמתחיל הערב עלול להיסגר כבר מחר בבוקר.
אנא, הקדישו תשומת לב מיוחדת היום, דירשו וחקרו לאיזו ישיבה בנכם מתאים,
וטפלו בנושא עד הערב.

בכבוד רב, ובדאגה לעתיד ילדיכם.
הנהלת התת.


מי אמור לקחת אחריות אם לא החיידר??????.
פשוט לא מובן לי.

אגב, אני חושבת שהבעיה שבמודיעין עילית יש אינפלציה של ילדים, וכך קורה שיש לחץ אדיר, ורשמי הישיבות יכולים להרגיש על העליונה, בעוד שבישיבות במקומות אחרים המצב פחות גרוע ולא מלחמה ניטשת בין לילה.
ולכן פרנסי העיר צריכים להתאגד כדי לבדוק מה לעשות. זו אחריות קהילתית. עוד יותר מאשר אחריות על לקיחת עגלות מהסופר.
מדובר בנפש הילדים.
ילד שאינו מתקבל, מביא אות קלון למשפחה, לחץ אדיר, והרסנות! שעלולה לנבוע מכזה דבר.
אם עתיד הילדים חשוב לנו, חייבים להתעורר ולטפל בנושא.

הבעיה היא שתוך עשור, העיר שהיתה עד לפני כ13 שנים פריפריה, הפכה לעיר, והתהליך קרה כזה מהר, עד שאף אחד לא קולט שהנה, זה לא שיש פה ושם ילד שצריכים לעזור לו והקבס(ית?) אמור להתערב, אלא שזו בעיה כללית של עיר שצמחה ומגדלת כמות ילדים ב"ה כן ירבו.
והגיע הזמן להידרש לנושא ברצינות.

גילוי נאות- לא חקרתי על הנושא, אבל זה לא האשכול הראשון שעולה כאן בנושא, ונראה לי כי יש כאן קונפליקט שצריך לרדת לשורשו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
העוצמה של פרוג...

ממש לא !
זה קורה, לצערנו , ללא קשר לפרוג
וכל הכבוד לגלבוע שפשוט מנסה ליידע את מי שאפשר.


וזה עוול שהרשמים גורמים.
תלמודי התורה לא יכולים לשלוח מכתב כזה מסודר, כי אז יתנו יד לעוול הזה
שקורה כמעט כל שנה.
שנה שעברה זה היה נדיר לחלוטין , שזה קרה רק בסוף החורף
לפני שנתיים הפיצוץ היה באלול !
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
ולכן פרנסי העיר צריכים להתאגד כדי לבדוק מה לעשות.
דווקא בזה אפשר לתת צל"ש לפרנסי העיר שעשו ככל אשר לאל ידם, אך מה לעשות זה גלגל שלג שיוצא משליטה שתוך רגע כבר אין עם מי לדבר.
ב"ה שנה שעברה הצליחו לסחוב עד אמצע/סוף החורף
אבל השנה מספיק רשם/ישי"ק אחת שבלחץ למלא רישום (והם פונים רק להורים שנמצאים במוסד שלהם) וזה מלחיץ את כל הישיבות שנחטפים להם הבחורים ומשם פיצוץ הרישום זה עניין של שניות...
בהצלחה לכולם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

יש בירוחם פוטנציאל גדול להתיישבות חרדית של בניה חדשה זולה
יש כמה יזמים חרדים (וגם אחרים) שזכו שם במאות יחידות,
ויש עוד שכונות בבניה
וכל זה מלבד ההסכם גג של כ 6000 יח"ד
ממה שאני מבין, זה המקום הכי זול בארץ ליחידת קרקע ואם כך מחירי הדירות שם יהיו הכי זולים בארץ
מבחינת קהילות, כיום יש קהילה ליטאית יחסית קטנה, אבל אם מדובר על מאות יחידות חדשות זה יכול ללכת גם לקהילות חסידיות שיבואו במרוכז.
מבחינת תעסוקה, ירוחם זה חצי שעה נסיעה מבאר שבע, שלכאורה בבאר שבע יש הכל, תחבורה, היטק, בתי חולים, קניות (לא יותר גרוע מרוב ערי הפריפריה שמרכזי התעסוקה שלהם במרחק של יותר מחצי שעה נסיעה)
מבחינת מוסדות חינוך, כיום בקהילה הליטאית יש מוסדות גנ"י, ת"ת, בית יעקב. שזה בסיס להתחלה. אבל ברגע שיגיעו 500 משפחות חדשות, מן הסתם יפתחו מוסדות נוספים. אבל בתור בסיס להתחלה זה מצוין.
אחד הטעויות של האנשים לגבי ירוחם, זה שבודקים את העתיד לפי הקהילה הקיימת, אבל אין שום קשר, אם תהיה קהילה צעירה וחדשה של 500 משפחות זה יבלע את הקהילה הקיימת, כלומר יפתחו מוסדות חדשים, חנויות ותחבורה.
מה דעתכם? ירוחם תעלה בסוף על המפה? אנשים יבואו לגור שם?
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
מוישי נראה כמו הילד הכי תמים שתפגשו: חולצה מגוהצת, כיפה שחורה שיושבת בול, וחיוך של "ילד טוב ירושלים". אבל מאחורי המראה המטעה הזה מסתתר מוח שמזהה פרצות בלוגיקה של מבוגרים עוד לפני שהם סיימו לדבר...
קצת הכרות...
הרקע: יום שישי אחר הצהריים. מוישי נכנס לבית הכנסת השכונתי, לבוש בחולצה לבנה מעומלנת, הכיפה השחורה הקטנה מונחת בדיוק במרכז הראש. הוא ניגש למקרר השתייה. הגבאי הוותיק, רבי חזקאל, איש רציני עם משקפיים על קצה האף, עוצר אותו.
רבי חזקאל: "מוישי! לאט לך. אתה יודע שהשתייה פה היא רק למי שלומד או עוזר לנקות לפני שבת?"
מוישי (עוצר, מחייך את החיוך שלו ולא מתבלבל לשנייה): "שלום עליכם, רבי חזקאל. בדיוק על זה רציתי לדבר איתך. אתה הרי גבאי ותיק, אתה יודע שזמנים השתנו, נכון?"
רבי חזקאל (מרים גבה): "מה הקשר לזמנים שהשתנו? עבודה זו עבודה, ושתייה זו שתייה."
מוישי (בטון בוגר ומחושב): "נכון מאוד. אבל פעם, כשאבא שלי ברוך היה בגיל שלי, היית צריך להזיז ספסלים כדי להרגיש שאתה עוזר. היום, בעידן הדיגיטלי, העזרה הכי גדולה היא 'יחסי ציבור'. אם אני אשתה פה כוס טרופית קרה ואצא החוצה עם פרצוף מרוצה, כל הילדים בשכונה ירצו לבוא ללמוד דווקא בבית הכנסת שלך. אני בעצם עושה לך פה שירות שיווקי בחינם!"
רבי חזקאל (נשאר פעור פה לרגע, מנסה להבין אם הילד הרגע עבד עליו או שהוא באמת גאון): "שירות שיווקי? בשביל טרופית אחת?"
מוישי (לוקח את השתייה, קורץ ומניח יד על הכתף של הגבאי): "בדיוק, רבי חזקאל. אל תסתכל על הכוס, תסתכל על הפוטנציאל. שבת שלום!"
מוישי יוצא מהדלת בצעד קליל, משאיר את הגבאי לעמוד שם ולמלמל לעצמו: "הילד הזה... הוא עוד יהיה ...774555.jpg
  • תודה
Reactions: net131 //
16 תגובות
כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה