דרוש מידע רמה ד' בית שמש!

מצב
הנושא נעול.
החסידים בדר"כ נראים יותר ברחוב.
הגברים בבוקר מסתובבים בחוץ הרבה- למקווה וחזור, לעבודה, לבי"כ וכו'
נשים לא נוהגות- אז האוטובוסים, התחנות, מלאים בנשים חסידיות. גם בחניות ובקנינוים בבוקר- כי יש פחות חסידיות עובדות מאשר נשים ליטאיות וספרדיות...

לכן הרבה חושבים שהם הרוב בשכונה.
הם לא הרוב, הם יותר נוכחים בעין

יש לחלוטין מכל סוגי החרדים!!
פרשנות שניתן לחלוק.
 
איך גרים שם מאות חסידים אם בכלל אין שם מאות דירות? ס"ה 9 בניינים עם בערך 20 דירות בבניין. וכמובן גם שם יש ליטאים וספרדים.
אבל זה חלק קטנטן מד'4, יש חלקים ענקיים בד'4 שכמעט אין חסידים כמו המשך רחוב רב חנינא עד הסוף עם הבניינים של וולפסון, רב ייבא סבא (כנ"ל) ועוד ועוד.
תוסיפו טאבו משותף ויחדות דיור מרמה ד4 שיש הרבה שם
 
בהתחלה כשקראתי על ההרכב של האוכלוסיה ברמה ד'
זה עשה לי חשק לעבור לשם
סוף סוף משהו כמו ירושלים ובני ברק המקוריים שיש שם הכל בכל מכל כל, ולא שכונות מהונדסות לכל מגזר בנפרד.
כשיש את כולם המקום מתפתח היטב כל ציבור נותן את מה שהוא יודע לתת, וכולם נהנים.

אבל הפוסטים האחרונים עם הויכוחים מה יש יותר חסידים או ליטאים.
קצת הוציאו לי את החשק.
מה זה משנה לכם?
חסר לאיזה מגזר בתי כנסת? לא נשמע מהתיאור שלכם.
אז מה באמת זה משנה???
זה באמת לא משנה אבל מיההי שאלה מה הסגנון אז ענו לה איפה יש יותר זה כמו שנחלוק את כל בני ברק ונגיד שברחוב רשב"ם יש יותר ליטאים מרחוב חזון איש ומישהי עשתה מזה דרמה
 
דוגמא קלאסית לגיוון של השכונה:
בכל בנין כמעט יש כמה לטאים,
חבדניק (לפחות אחד)
חסיד גור
טשלמרים מכל הסוגים,
כמה ספרדים
עולה חדש
וחסידים מחסידויות שונות
סליחה עם שכחתי מישהו.
וכדומה.
הילדים מכל הסוגים משחקים ביחד אפילו שלומדים במוסדות שונים.
פחות או יותר אני למשל גר על שדרות האמוראים ד3 אם בניו של 12 ספרדים ובבנין אחרי גר ספרדי אחד לכן כל 10 בנינים מתחלק לקבוצה אבל ממבט למעלה הכול מגוון
 
זה באמת לא משנה אבל מיההי שאלה מה הסגנון אז ענו לה איפה יש יותר זה כמו שנחלוק את כל בני ברק ונגיד שברחוב רשב"ם יש יותר ליטאים מרחוב חזון איש ומישהי עשתה מזה דרמה
מזדהה. כל מילה.
 
חשוב שתדעו מראש לגבי ההתאמה החברתית בבניין: רוב המשפחות אצלנו הן בסגנון חסידי שמרני מאוד יש גם ליטאים וספרדים טובים מניסיון, נוצר פער משמעותי בשעות אחר הצהריים; הילדים כאן משחקים בעיקר בינם לבין עצמם, וילדה בסגנון מודרני יותר (למשל עם גרביים קצרות) עלולה למצוא את עצמה מבודדת חברתית כי אין לה שפה משותפת עם השכנות. כדאי לכם לבדוק אם יש בבניין עוד משפחות בסגנון שלכם
אחת אמרה לי שהשכנות לא רוצות שהילדים יבואו אליהם ואין להם למי ללכת- האמא עם אייפון
תלוי בבניינים. אצלינו בבניין רוב ליטאי, אבל יש גם חסידים וספרדים.
 
תלוי בבניינים. אצלינו בבניין רוב ליטאי, אבל יש גם חסידים וספרדים.
כמובן שהתיאור הנ"ל רווח גם בבניינים ללא חסידים, ואינו תקף בבנינים שבהם יש חסידים מודרנים
 
@ברוך פינחס ,
מה גרם לפרץ העצבות שלך?
אנחנו עדיין בחודש אדר.
אם התאכזבת מבית שמש או מתושביה, אולי ינחם אותך לדעת שאני בכלל לא גר שם, אלא רק אורח באשכול.
זה :
בהתחלה כשקראתי על ההרכב של האוכלוסיה ברמה ד'
זה עשה לי חשק לעבור לשם
סוף סוף משהו כמו ירושלים ובני ברק המקוריים שיש שם הכל בכל מכל כל, ולא שכונות מהונדסות לכל מגזר בנפרד.
כשיש את כולם המקום מתפתח היטב כל ציבור נותן את מה שהוא יודע לתת, וכולם נהנים.

אבל הפוסטים האחרונים עם הויכוחים מה יש יותר חסידים או ליטאים.
קצת הוציאו לי את החשק.
מה זה משנה לכם?
חסר לאיזה מגזר בתי כנסת? לא נשמע מהתיאור שלכם.
אז מה באמת זה משנה???
כל הודעה שחוזרת בעניין מעציבה אותי .
מה לעשות
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
 
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
לעיתים יש ניקים שנגררים אחרי פוסט אחד, ובמצב זה זה כבר לא משקף את השכונה
 
השכונה מאוד מגוונת, ממש כל הסוגים והמינים הקיימים ו(כמעט) שאינם, והטוב בשכונה זה - שמרוב שהיא גדולה כל אחד בטוח שלו יש הכי הרבה ובאמת כל קהילה וקהילה יכולה להגיד שיש להם בית כנסת/חיידר/בית ספר גדול, כי באמת לכל קהילה יש הרבה,
ומה גם שכל שבוע מתאכלס בעוד ועוד תושבים כך שכל אחד יכול לומר שמה שנכון ללפני חצי שנה לא נכון לעכשיו,
צריך רק לשים לב שמשום מה את החסידים תמיד רואים יותר ברחוב, ולכן מי שיסתובב במקומות האלה יבין שיש יותר חסידים,
אפשר לראות את זה בקווי האוטובוס של רמה ג' שמשום מה תמיד מלא בחסידים למרות שללא ספק יש יותר ליטאים,
ואני לא אומר את זה להוריד או להעלות, רק נקודה ששמתי לב אליה
 
זה :

כל הודעה שחוזרת בעניין מעציבה אותי .
מה לעשות
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
מי שלא גר שם באמת חושב שזה מה שעושים פה כל היום - רבים
אז לידיעה כללית חים פה בהרמוניה ואין מי שלא נהנה
הויכוח היה תאורטי מה יש הכי הרבה... וזה באמת אי אפשר לדעת עדיין כי עם אכלוס חדש זה כל הזמן משתנה ויש גם הרבה דירות בשכירות שעוברות מחסידים לליטאים ולהפך....
 
מי שלא גר שם באמת חושב שזה מה שעושים פה כל היום - רבים
אז לידיעה כללית חים פה בהרמוניה ואין מי שלא נהנה
הויכוח היה תאורטי מה יש הכי הרבה... וזה באמת אי אפשר לדעת עדיין כי עם אכלוס חדש זה כל הזמן משתנה ויש גם הרבה דירות בשכירות שעוברות מחסידים לליטאים ולהפך....
אני לא חושב שדנים בזה ורבים,
גם בבני ברק מי שהולך ברחוב לא רואה כלום הכל נראה הרמוניה
אבל תכל'ס אחרי מאבקים בעבר היום כל ציבור בפני עצמו.
אתם שכונה חדשה, אם מתעסקים בזה מאחורי הקלעים זה יכול להשפיע בעקיפין על השטח
לא חבל?
 
לפני תקופה חשבתי לעבור לרמה ד'. יצאתי בבוקר אחד ועשיתי סיבוב מקיף בשכונה ברכב.
ומה שראיתי זה רק חסידים!!! לא ליטאי אחד ברחוב.... ועשיתי אחורה פנה כי זה לא הסגנון שחפשתי.
אח"כ הבנתי שהם פשוט כל היום משוטטים שם סביב המקווה והשטיבל וכולי. ולכן הם יותר נוכחים.
גם נקודה למחשבה.
 
2 הוספות:
1. שימו לב להבדל בהגדות, לרוב - אצל חסידים ההגדרה אברך היא לכל גבר נשוי, אצל ליטאים זה בדכ לגבר נשוי שלומד בכולל ולא עובד בכלל או כמעט. לרוב- יש יוצאים מהכלל.
המשמעות - ליטאי יגיד אברך הוא יתאר סגנון בדכ, החסיד לא בטוח יבין את זה כך...
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)
 
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)
ואיך אתה עושה בלי לעקוף/להתפרץ, @קיצור דרך לעבודה ?
 
2 הוספות:
1. שימו לב להבדל בהגדות, לרוב - אצל חסידים ההגדרה אברך היא לכל גבר נשוי, אצל ליטאים זה בדכ לגבר נשוי שלומד בכולל ולא עובד בכלל או כמעט. לרוב- יש יוצאים מהכלל.
המשמעות - ליטאי יגיד אברך הוא יתאר סגנון בדכ, החסיד לא בטוח יבין את זה כך...
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)

ואיך אתה עושה בלי לעקוף/להתפרץ, @קיצור דרך לעבודה ?

אותי יותר מפחיד שהכניסה לחניה זה דרך המדרכה בלי שום סימן איפה מתחיל חניה
והכניסה לבנין דרך חניה ונוהגים שם בפרעות
יש אשכול מיוחד לרכבים ונהיגה.
 
לסיכום אפשר להגיד:
ברמה ד רבתי יש את כל הסוגים: חסידים, ליטאים, ספרדים, וקנאים, וכולם חיים בהרמוניה, רוב הקהילות הם חרדים לדבר ה',
מהמיינסטרים של המיינסטרים,
יש בשוליים מודרנים שהולכים ומתמעטים ב"ה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום וברכה,
ברצוני לברר בשביל מכרים-

אנו מנסים לאתר אנשים שרכשו דירה בפרויקט מגורים בעיר נתניה לפני כשנתיים במסגרת מודל התשלום ‎7/93.

מדובר בדירות חדשות שנרכשו “על הנייר”, כאשר בשלב הרכישה שולמה מקדמה של כ-7% ממחיר הדירה, והיתרה אמורה להיות משולמת לקראת מסירת הדירה (כ-93% מהסכום).

הרכישה בוצעה דרך מתווך שליווה את העסקה, ובמסגרת השיווק הוצג לרוכשים כי הרכישה היא על מנת למכור את הזכויות בדירה לפני המסירה.

המתווך גבה על השרות הזה כ-100K תוך התחייבות (לצערנו ללא כל תיעוד/ חוזה) שהוא ימצא קונה לדירה לכשתהיה מוכנה, והרוכשים יגזרו קופון של כמה מאות אלפים (ההפרש בין הדירה על הנייר לדירה המוכנה)

והנה- מתקרב זמן התשלום הסופי- והמתווך מודיע שהוא עשה כל מאמץ אך לא הצליח למכור את הדירה, מה שמשאיר את הרוכשים להתמודד לבד עם הצורך לשלם/למצוא קונה, בתוספת ההפסד העצום של הכסף שהוא גבה מהם ללא כל תמורה.

הבנו שישנם עוד קונים רבים שנפלו בפח...

המטרה שלנו היא ליצור קשר עם רוכשים נוספים כדי:
• להבין האם קיימים מקרים נוספים עם מאפיינים דומים
• להחליף מידע בין הרוכשים
• ולבחון אפשרות להתייעצות משפטית משותפת במידת הצורך

אם אתם:
• רכשתם דירה בפרויקט מגורים בנתניה לפני כשנתיים במסגרת עסקת ‎7/93
• נכנסתם לעסקה דרך מתווך שהציע ליווי או סיוע במכירת הדירה לפני המסירה
• או שאתם מכירים מישהו שנמצא במצב דומה

נשמח מאוד שתכתבו כאן, או שתשלחו מייל לכתובת: shenbituach ואז שטרודל ג'ימייל וכו'

בשורות טובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה