- הוסף לסימניות
- #41
השאלה בהלוואות עמיתים אם יש משמעות להי"ע אם המלווה הוא העמית והוא לא מודע להי"ע.
וזה ניתן לפתור רק (כמעט) במסלול הלכה והלוואה לא מהעמיתים אלא מקופת החברה בכפוף להי"ע.
השאלה בהלוואות עמיתים אם יש משמעות להי"ע אם המלווה הוא העמית והוא לא מודע להי"ע.
זה לא נכון מה שכתבת.קצת סדר בענין הלואות מפנסיה.
1) ההלואה מגיע מכספי העמיתים האחרים. (יש מקרים נדירים מאד, כגון בקרן השתלמות למדעי הרוח, שזה מגיע מהחברה, בחברות הפנסיה לעולם לא).
2) ההלואה לא בהכרח מגיע מעמיתים באותו מסלול (בחוק כתוב מפורש שזה מותר).
2א) אם אתה נמצא במסלול מחקה מדד, או סחיר, הכסף אינו יכול להגיע מהמסלול שלך, (תקנות ההשקעות של הרשות).
2ב) אם אתה נמצא במסלול בפיקוח של גלאט הון, אותו מסלול אינו יכול לתת הלואה, והכסף יגיע ממסלול אחר
2ג) ברוב מסלולי הלכה, ההלואה לא ניתנה מאותו מסלול (למעט חברת פנסיה אחד או שתים).
נמצא א"כ - שכמעט כל ההלואות מגיעים ממסלול הכללי/תלוי גיל של החברה.
3) בגלל האמור , המלוה (העמיתים במסלול הכללי) לא חתום על הת"ע כלל.
4) ההיתר עסקה של החברה אינו בהכרח מתיחס להלואה זו, אלא אם כן מוסיפים אזכור בהיתר עסקה להלואות שנעשות ע"י החברה בשליחות לאחרים, כי לא מדובר בהלואה של החברה, אלא בהלואה שהחברה עושה.
- בשטרות של עד"ח יש אזכור ל"שלוחיות ונאמנויות", בתש"כ ראיתי קצת יותר מפורש, זה משתנה מחברה לחברה.
5) הסכמת רוב (אולי גם כל) הפוסקים, שאם יש ההוספה הזו בהיתר עסקה, שזה מועיל, אפילו אם העמיתים לא מודעים להת"ע, כי הם מינו החברה להתעסק בהשקעות במקומם (רק שיש לעיין, אם יש חשש שזה חוכא וטלולא, בזמן שהחברה קונה להם דברים אחרים שיש בהם איסור ריבית, אבל מצד שני כאן יש לוה שרוצה ההת"ע, ואכמ"ל.).
6) הרב דביר סובר (וכך סבר הגריש"א) שכספי העמיתים הם הלואה לחברה, וכנראה שבגלל זה לא הוסיף בהיתר עסקה אזכור להלואות בשליחות, כי לדעתו זה הכסף של החברה.
אם שמעת אחרת במקום אחר, אני אשמח להראות לך הוכחות לכל מה שכתבתי. (לא תהא שמיעה גדולה מראיה).זה לא נכון מה שכתבת.
כמש"כמצורף היתר עיסקא לדוגמא של הפניקס.
שכולל גם את הקרנות וגם שליחיות.
בשטרות של עד"ח יש אזכור ל"שלוחיות ונאמנויות",
כבודו מכיר בית השקעות שיש בו מסלול של גלאט הון שלא חותמו על היתר עיסקא עם העדה??אם שמעת אחרת במקום אחר, אני אשמח להראות לך הוכחות לכל מה שכתבתי. (לא תהא שמיעה גדולה מראיה).
אבל אם יותר נח לך לכתוב על כעשרים נקודות שונות ש"זה לא נכון", בלי לפרט, אכבד את בחירתך.
כמש"כ
עדיין לא הסברת מה לא נכון?כבר אמרתי שזה לא נכון
היתר עיסקא גלאט הון מיטב...
לא.כבודו מכיר בית השקעות שיש בו מסלול של גלאט הון שלא חותמו על היתר עיסקא עם העדה??
כי אם אתה במסלול גלאט הון עם הית"ע של העדה, אז זה מופיע.כבודו יכול להסביר איך זה קשור לנושא, תודה.
הוא לא טען שלא מופיע, אלא:כי אם אתה במסלול גלאט הון עם הית"ע של העדה, אז זה מופיע.
2ב) אם אתה נמצא במסלול בפיקוח של גלאט הון, אותו מסלול אינו יכול לתת הלואה, והכסף יגיע ממסלול אחר
הוא טען ש:הוא לא טען שלא מופיע, אלא:
משום מה משמע, שלקחת הלוואת עמיתים, יש להדר אחרי הכשרים אלו, שמופיע בהם השליחות.4) ההיתר עסקה של החברה אינו בהכרח מתיחס להלואה זו, אלא אם כן מוסיפים אזכור בהיתר עסקה להלואות שנעשות ע"י החברה בשליחות לאחרים, כי לא מדובר בהלואה של החברה, אלא בהלואה שהחברה עושה.
- בשטרות של עד"ח יש אזכור ל"שלוחיות ונאמנויות", בתש"כ ראיתי קצת יותר מפורש, זה משתנה מחברה לחברה.
זה ממש לא היתה הכוונה.הוא טען ש:
משום מה משמע, שלקחת הלוואת עמיתים, יש להדר אחרי הכשרים אלו, שמופיע בהם השליחות.
שלום רבלא ראיתי בספר 'תקנת הריבית' איזכור למניות חו"ל
אשמח שתכווני אותי לעמוד שעליו את מדברת.
בתשואה כהלכה לא נותנים מידע.
במכון כתר נותנים מידע בתשלום.
אבל הם לא מאשרים מניות בארץ ?
המנייה היחידה בארץ שלא נראה שיש לאיזו כשרות בעייה איתה
זה מניית 'שניב,
https://maya.tase.co.il/company/1025?view=details
אגב, אתמול נרשמו עליות חדות במנייה. והיום כמובן ירד מעט.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים



Reactions: טונקס, מוטי 200, נחמה ביתרית ועוד 63 משתמשים66 //