חידות מתמטיות חידות קשות, כאן נעשים חכמים

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשכול רק לחידות קשות, מידי פעם נעלה חידה קשה (בין אם זה חידת 'מי אני' ובין אם זה סתם חידה) ועל תשכחו שזה רק מחדד לכם את הראש זה שמישהו ענה על תשובה במהירות, זה לא אומר שום דבר חוץ מזה שהוא חכם, וכאן נעלה חידות בלי פתרונות אלא ע"י משתמשים, מי שכבר מכיר את החידה אין לענות, תודה

נתחיל בחידה מספר אחת:
אני גר בביתי,
גנבים באו עלי,
הבית יצא מהחלונות,
ואני נשארתי לבדי, מי אני??
 
שלושה אבות ושלושת הבנים שלהם צריכים לחצות נהר.
בצד אחד של הנהר מחכה סירה קטנה שיכולה להכיל לכל היותר שני אנשים.
אסור לאף ילד להישאר עם אבא של מישהו אחר (או עם כמה אבות אחרים), אלא אם כן גם אבא שלו נמצא שם.
(כלומר: ילד יכול להיות לבד, או עם אבא שלו, או עם ילדים אחרים. הוא רק לא יכול להיות במצב שבו יש "אבא זר" בסביבה בלי שהאבא הפרטי שלו שומר עליו).
כולם יודעים לחתור בסירה. והסירה לא יכולה לנוע לבד (חייב להיות בה לפחות אדם אחד).
איך כולם עוברים לצד השני
זה קשור לזה שאחד האבות יכול להות בן? ואז יש סבא?
 
כול פעם קופצים 3 מתחילים מקומה שלישית לא נשבר מצוין עוברים לקומה 6 אם נשבר בקומה 6 מנסים בקומה 4 נשבר גילינו אם לא בודקים ב 5 ומגלים לא נשבר ב 6 עוברים ל 9 וכן עליה כול פעם עולים שלוש קומות
אתה אומר שהמינימום זה 35 זריקות (בקומה 97)
ומה יהיה אם מדלגים 4 קומות כל פעם, אז אנחנו מגיעים לקומה 97 ב28 זריקות
ויש פתרון עם הרבה פחות זריקות
 
שלושה אבות ושלושת הבנים שלהם צריכים לחצות נהר.
בצד אחד של הנהר מחכה סירה קטנה שיכולה להכיל לכל היותר שני אנשים.
אסור לאף ילד להישאר עם אבא של מישהו אחר (או עם כמה אבות אחרים), אלא אם כן גם אבא שלו נמצא שם.
(כלומר: ילד יכול להיות לבד, או עם אבא שלו, או עם ילדים אחרים. הוא רק לא יכול להיות במצב שבו יש "אבא זר" בסביבה בלי שהאבא הפרטי שלו שומר עליו).
כולם יודעים לחתור בסירה. והסירה לא יכולה לנוע לבד (חייב להיות בה לפחות אדם אחד).
איך כולם עוברים לצד השני
אם אחד הילדים נמצא בלי אבא שלו אבל בתוך הסירה והאבות הזרים בגדה זה אפשרי?
 
שלושה אבות ושלושת הבנים שלהם צריכים לחצות נהר.
בצד אחד של הנהר מחכה סירה קטנה שיכולה להכיל לכל היותר שני אנשים.
אסור לאף ילד להישאר עם אבא של מישהו אחר (או עם כמה אבות אחרים), אלא אם כן גם אבא שלו נמצא שם.
(כלומר: ילד יכול להיות לבד, או עם אבא שלו, או עם ילדים אחרים. הוא רק לא יכול להיות במצב שבו יש "אבא זר" בסביבה בלי שהאבא הפרטי שלו שומר עליו).
כולם יודעים לחתור בסירה. והסירה לא יכולה לנוע לבד (חייב להיות בה לפחות אדם אחד).
איך כולם עוברים לצד השני
יש לי פתרון:
נאמר שלשלוש אבות קוראים א' ב' ו-ג' ולילדיהם 1 2 ו-3 בהתאמה
הפתרון נמצא בטבלה בשביל הסדר:

גדה א'גדה ב'איפה הסירהמי בסירה
מצב התחלתיא ב ג 1 2 3 -גדה א' -
1ב ג 2 3א 1גדה ב'א 1
2א ב ג 2 31גדה א'א
3א ב ג1 2 3גדה ב'2 3
4א ב ג 21 3גדה א'2
5ב 2א ג 1 3גדה ב'ג 3
6א ב 1 2ג 3גדה א'א 1
71 2א ב ג 3גדה ב'א ב
81 2 3א ב גגדה א'3
91א ב ג 2 3גדה ב'2 3
10א 1ב ג 2 3גדה א'א
מצב סופי-א ב ג 1 2 3גדה ב'א 1
 
אז זה יכול להגיע ל-28 אם זה ב-99
לקפוץ בהתחלה לקומה 14 ומשם כל פעם להוריד אחד
ככה שבפעם השניה נקפוץ לקומה 27,
13+14
וכן הלאה,
ככה שבהסכ הכללי יהיה עד 14 זריקות
כמות הזריקות שזרקתי עד שנשבר הראשון + הפער בין הקומה הקודמת שלא נשבר לעכשיו
 
לקפוץ בהתחלה לקומה 14 ומשם כל פעם להוריד אחד
ככה שבפעם השניה נקפוץ לקומה 27,
13+14
וכן הלאה,
ככה שבהסכ הכללי יהיה עד 14 זריקות
כמות הזריקות שזרקתי עד שנשבר הראשון + הפער בין הקומה הקודמת שלא נשבר לעכשיו
כל הכבוד פתרון מעולה
 
שלב 1:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומדים שני שומרים – אחד תמיד אומר אמת ואחד תמיד משקר, אבל אין לך מושג מי זה מי. יש לך אפשרות לשאול רק שאלה אחת את אחד השומרים
עם איזה שאלה תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
 
שלב 2:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומד שומר אחד. אתה לא יודע אם הוא תמיד דובר אמת או תמיד משקר. הוא אילם ועונה רק עם הידיים או שהוא מרים את יד ימין או את יד שמאל. אחת הידיים זה כן והשנייה זה לא אבל אתה לא יודע איזה יד היא מה.
עם איזה שאלה תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
 
שלב 2:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומד שומר אחד. אתה לא יודע אם הוא תמיד דובר אמת או תמיד משקר. הוא אילם ועונה רק עם הידיים או שהוא מרים את יד ימין או את יד שמאל. אחת הידיים זה כן והשנייה זה לא אבל אתה לא יודע איזה יד היא מה.
עם איזה שאלה תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
מותר רק שאלה אחת?
 
שלב 2:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומד שומר אחד. אתה לא יודע אם הוא תמיד דובר אמת או תמיד משקר. הוא אילם ועונה רק עם הידיים או שהוא מרים את יד ימין או את יד שמאל. אחת הידיים זה כן והשנייה זה לא אבל אתה לא יודע איזה יד היא מה.
עם איזה שאלה תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
להצביע אל אחת הדלתות ושלאול:
אם הייתי שואלת אותך האם זאת הדרך לאוצר האם היית מרים את יד ימין?
אם הוא מרים יד ימין אז גם אם הוא שקרן וגם אם הוא אמיתי וגם אם יד ימין היא לא וגם אם היא כן זה הדרך לאוצר
ואם מרים יד שמאל זה לא הדרך לאוצר
הסבר (כל פעם שאני כותבת אומר אני מתכוונת מרים את היד):
מקרה א' - הדרך לאוצר יד ימין - כן
אמיתי - ירים את יד ימין כי זה הדרך לאוצר והוא היה מרים את יד ימין
שקרן - ירים גם את יד ימין כי הוא היה משקר שזה לא הדרך לאוצר ומרים את יד שמאל שזה לא ועכשיו ישקר שוב ויגיד שכן הוא היה מרים את יד ימין
מקרה ב' - הדרך לאוצר יד ימין - לא
אמיתי - ירים יד ימין כי אם זאת הדרך לאוצר הוא היה עונה כן שזה יד שמאל עכשיו עונה לא שהוא לא ירים את יד ימין ולא זה יד ימין
שקרן - ירים יד ימין כי אם זו הדרך לאוצר הוא היה עונה לא שזה יד ימין עכשיו הוא משקר ואומר לא אני לא ירים את יד ימין ולא ה יד ימין
מקרה ג' - זה לא הדרך לאוצר יד ימין - כן
אמיתי - ירים יד שמאל כי זה לא הדרך לאצור והוא היה עונה לא שזה יד שמאל אז הוא לא היה מרים את יד ימין שזה כן אז הוא אומר לא לא הייתי מרים את יד ימין אז הוא מרים יד שמאל שזה לא
שקרן - ירים יד שמאל כי הוא היה מרים יד ימין שזה כן כי הוא משקר ואומר שזו הדרך לאוצר ואז הוא משקר ואומר שהוא לא ירים יד ימין ולא זה יד שמאל אז הוא מרים יד שמאל
מקרה ד' - זה לא הדרך לאוצר יד ימין - לא
אמיתי - ירים יד שמאל כי הוא יגיד לא זה לא הדרך לאוצר ולא זה יד ימין אז הוא באמת ירים יד ימין אז הוא עונה כן הייתי מרים יד ימין וכן זה יד שמאל
שקרן - ירים יד שמאל כי זה לא הדרך לאוצר והוא היה מרים יד שמאל שזה כן משקר שזה הדרך ואז הוא משקר שהוא כן ירים את יד ימין למרות שלא וכן זה יד שמאל
 
להצביע אל אחת הדלתות ושלאול:
אם הייתי שואלת אותך האם זאת הדרך לאוצר האם היית מרים את יד ימין?
אם הוא מרים יד ימין אז גם אם הוא שקרן וגם אם הוא אמיתי וגם אם יד ימין היא לא וגם אם היא כן זה הדרך לאוצר
ואם מרים יד שמאל זה לא הדרך לאוצר
@תולעת ספרים כל הכבוד!!!
זה הזמן לעבור שלב
שלב 3:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומדים 3 שומרים. אחד מהם תמיד דובר אמת השני תמיד משקר והשלישי אקראי (לפעמים דובר אמת ולפעמים שקר בלי שום כלל וחשבון)
שוב שלושתם אילמים ועונים רק עם הידיים או שהם מרימים את יד ימין או את יד שמאל. אחת הידיים זה כן והשנייה זה לא אבל אתה לא יודע איזה יד היא מה.
יש לך אפשרות לשאול 2 שאלות, עם אילו 2 שאלות תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
 
זה הזמן לעבור שלב
שלב 3:
יש לך שתי דלתות, אחת של אוצר ואחת של מלכודת, ולידן עומדים 3 שומרים. אחד מהם תמיד דובר אמת השני תמיד משקר והשלישי אקראי (לפעמים דובר אמת ולפעמים שקר בלי שום כלל וחשבון)
שוב שלושתם אילמים ועונים רק עם הידיים או שהם מרימים את יד ימין או את יד שמאל. אחת הידיים זה כן והשנייה זה לא אבל אתה לא יודע איזה יד היא מה.
יש לך אפשרות לשאול 2 שאלות, עם אילו 2 שאלות תדע בוודאות לאיזו דלת כדאי לך להיכנס?
לפני שנביא את הפתרון תייגת משתמש אחר לא אותי לי קוראים תולעת-ספרים אם מקו באמצע ואתה תייגת משתמש שגם קוראים לו תולעת ספרים אבל בלי מקו וזה לא אני,
שאלה ראשונה:
אם הייתי שואלת את חברך (ומצביע אל אחד מהאחרים) האם הוא אקראי האם הוא היה מים יד ימין?

ככה אנחנו נגלה מי לא אקראי כי אם מי ששאלתי הוא או השקרן או האמיתי והוא מרם יד ימין אז על מי שהצבעתי הוא אקראי ואם הוא מרים יד שמאל אז אל מי שהצבעתי הוא לא אקראי ואם מי ששאלתי הוא אקראי לא משנה איזה יד ירים אני אלך לפי המסקנות אם הוא אמיתי או שקרן כי מילא אני אצדק אז לפי המסקנות אני או אלך אל מי שהצבעתי כי הוא לא אקראי הוא על השלישי כי הוא לא אקראי, והסבר למה זה עובד זה כמו ההסבר של שלב קודם אם הסבר של שלב א
אח"כ אני הולכת למי שלא אקראי
שאלה שניה:
ואז שואלת אותו את מי שהסקתי שהוא בטוח לא אקראי:
אם זאת הייתה הדרך לאוצר האם היית מרים את יד ימין?
ובמצב הזה זה בדיוק המצב שהיה בשלב הקודם אני לא יודעת אם מי שאני מדברת איתו אם הוא שקרן או דובר אמת אבל הוא לא אקראי ולכן לפי ההסבר של שלב קודם זה יעבוד ואני ידע את הדרך לאוצר לפי היד שהוא מרים
יד ימין הדרך לאוצר יד שמאל הדרך השניה היא הדרך לאוצר
 
חידת השואל והזאב:
זאב רצה לאכול שואל השואל אמר לו בו אני יראה לך מקום שיש בו הרבה אוכל וגבינה הלכו השואל והזאב לבאר קפץ השואל לאחד הדליים והראה לזאב את הירח משתקף במים ואמר לו שזה גבינה מיד קפץ הזאב לדלי השני ובגלל שהזאב יותר כבד מהשואל הזאב ירד עם הדלי למטה והשואל עלה למעלה.
השאלה:
איך השואל היה יוצא מהבאר אם הזאב היה מחליט שהוא לא קופץ לבאר והולך?
 
חידת השואל והזאב:
זאב רצה לאכול שואל השואל אמר לו בו אני יראה לך מקום שיש בו הרבה אוכל וגבינה הלכו השואל והזאב לבאר קפץ השואל לאחד הדליים והראה לזאב את הירח משתקף במים ואמר לו שזה גבינה מיד קפץ הזאב לדלי השני ובגלל שהזאב יותר כבד מהשואל הזאב ירד עם הדלי למטה והשואל עלה למעלה.
השאלה:
איך השואל היה יוצא מהבאר אם הזאב היה מחליט שהוא לא קופץ לבאר והולך?
השועל שם אבן יותר כבדה ממנו בדלי שמיועד לזאב
ולאחמ"כ שם אבן בדלי שלו שהיא בתוספת משקל השועל כבד מהאבן השניה
אך קל ממשקל הזאב,

וכך, אם הזאב לא היה קופץ לדלי השני
היה השועל מסיר מתחתיו את האבן בדלי שלו
ועולה באמצעות כובד האבן בדלי השני הכבדה יותר ממשקלו שלו...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה