שתים שלוש ש גר
משתמש רשום
- הוסף לסימניות
- #281
התכוונת למה אנשים עם דימוי עצמי נמוך מה גרם להם?למה יש כאלו שמפחדים על עצמם יתר על מידה?
התכוונת למה אנשים עם דימוי עצמי נמוך מה גרם להם?למה יש כאלו שמפחדים על עצמם יתר על מידה?
יש רסקיו רמדי וכל מיני תוספות טבעיות מיועד יותר לחרדות קלותיש כדורים טבעיים לטיפול בחרדות?
תודה כרגע רופא הפנה אותם לבירור נוירולוגי מקיף הבעיה שיש להם תור רק עוד חצי שנה...פסיכיאטר פרטי ד"ר אליאור ואש, מקבל בירושלים-02-5701226.
פסיכיאטר פרטי נוסף- פרופ' ישראל שטראוס, הוא מנהל מערך פסיכיאטריה במעייני הישועה, הוא מקבל פרטי בבית שמש,
יכול להיות שגם מקבל בציבורי בבית חולים עצמו. יש לי רק את המספר האישי שלו, ולכן אני לא יכולה לתת, אפשר לנסות לחפש בגוגל.
יש גם פסיכיאטרים מעולים בקופות חולים. מה הקופ"ח שלו?
לגבי השאלה איזה תרופה- לי אין את הסמכות להמליץ על כדור אחר, בינתיים עד שמשיגים פסיכיאטר ממולץ להתייעץ עם הרופא משפחה. קלונקס זה פיתרון לא טוב ליום יום.
מענין לדעת, מה זה יכול לעזור?תודה כרגע רופא הפנה אותם לבירור נוירולוגי מקיף הבעיה שיש להם תור רק עוד חצי שנה...
לא לכל מקרה זה יכול לעזור.... פה ספציפית יש עוד סימנים שמרמזים על בעיה נוירולוגית...מענין לדעת, מה זה יכול לעזור?
אפשר לבקש שתסביר יותר את השאלה?
מקווה שאנילא חופר...
הוא התכוון נראה לי שגם ככה הם לא אוהבים את עצמם, אז לא נורא שמשהו יקרה,
אז למה הם בכל אופן חרדים שיקרה משהו
זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.אשמח להתייעץ @דרור שווץ יש לי בן צעיר חכם מאד וחרדתי,
בגיל צעיר מאד הוא גמא ספרים בתחום הנפש.
הוא שאל אותי שאלה שממש סיבכה אותי ולא ידעתי להניח את נפשו.
כאשר מישהו הוא בעל ערך ודימוי עצמי נמוך, הוא לא תמיד אוהב ומחובר לעצמו.
למה יש כאלו שמפחדים על עצמם יתר על מידה?
אשמח לקבל תשובה בהירה כדי שאוכל להושיב את דעתו.
(יש לציין שהוא עובד על עצמו בתחומים הנ"ל)
וואוזו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.
יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:
העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".
כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.
לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.
על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).
הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.
במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
- בטחון
- שליטה
- ודאות
- הישגים
- אישורים
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.
הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.
כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.
ואז צפות אצלו שאלות כמו:
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.
- מה עלול לקרות עכשיו?
- מה רוצים לקחת ממני?
- איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.
ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.
בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
הסבר שנותן קצת דעת לגבי ערך עצמי נמוך וההשלכות מכך.זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.
יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:
העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".
כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.
לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.
על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).
הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.
במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
- בטחון
- שליטה
- ודאות
- הישגים
- אישורים
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.
הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.
כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.
ואז צפות אצלו שאלות כמו:
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.
- מה עלול לקרות עכשיו?
- מה רוצים לקחת ממני?
- איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.
ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.
בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
תודה על התשובה המדהימה והבהירה.זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.
יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:
העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".
כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.
לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.
על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).
הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.
במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
- בטחון
- שליטה
- ודאות
- הישגים
- אישורים
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.
הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.
כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.
ואז צפות אצלו שאלות כמו:
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.
- מה עלול לקרות עכשיו?
- מה רוצים לקחת ממני?
- איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.
ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.
בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
זו תופעה מאוד מוכרת אצל ילדים רגישים עם ערך עצמי נמוך.הסבר שנותן קצת דעת לגבי ערך עצמי נמוך וההשלכות מכך.
מה לגבי ילדה בת 11.5 עם ערך עצמי נמוך, כל היום היא מתנהגת בצורה רגילה ושמגיע הערב/לילה עולות מחשבות שגורמות לה לפחדים עד כדי בכי היסטרי .
איך אפשר לעזור לה?
זו שאלה שמגיעה אליי מהרבה הורים, במיוחד מאימהות.שלום, אני אמא לילדים בגילאים שונים. אני תמיד נמצאת בפחדים ממה יכול לקרות להם. כל טלפון מבית הספר, הדמיונות כבר רצים לי בראש. אני תמיד צריכה שהבן שלי יתקשר אלי כשהוא מגיע לישיבה, כי אולי משהו קרה לו בדרך ואני לא ידע מזה. כל פעם שהילדים יוצאים מהבית לחברים/מכולת וכו' אני לא רגועה. אשמח לעזרה.
זו תופעה מוכרת מאוד, והרבה אנשים חווים אותה בשלב כזה או אחר.אשמח אם דרור שוורץ יוכל לענות לי
יש לי חבר שיש לו התניה מסוימת שבליל שבת הוא לא נרדם
וזה קורה לו כל שבת וזה לא נותן לו מנוח ההרגשה הזאת
אשמח אם תוכל להשיב איך מורידים את ההתניה הזאת ויהיה אפשר ללכת לישון בראש שקט
תודה רבה
בנימין היקר,הרבדרור שוורץ
קראתי את הדברים הנפלאים על יש ואין ,עונג ורצון , הצורך בשליטה מול הביטחון הפנימי שלא צריך זאת
אהיות ואני מכיר את מה שכתבת אך ללא מקור מבטן מי יצאו הפנינים הנפלאים הללו...
אודה לדעת מה המקור לגישה טיפולית זו
בתודה
והערכה מרובה
בנימין
www.prog.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כד
אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
הנושאים החמים


Reactions: טובבבבבבב, יצחק., אוראל סולטן ועוד 25 משתמשים28 //