מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

יש ספר שנקרא קורא הדורות של הרב דוד קונפורטי (חי לפני בעך 350 שנה) הוא המקור לכך. כמדונמני
החיד"א בשם הגדולים כותב לא ידוע מי מחברו של הכל בו.

בקורא הדורות עמ' צג (הוצאת אהבת שלום), כותב ואני מצטט "ושמעתי אומרים שאשה חכמה חברה ספר זה, אבל אין דעתי נוטה לזה, מפני שחכמת הספר ההוא אינו מדעת אשה אלא מדעת איש חכם גדול" ע"כ

ומעניין שיש הגהות של החיד"א על הספר ולא העיר ע"ז
 
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
 
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
נמנו וגמרו באותו הדור שמעכשיו אי אפשר לחלוק על הדור הקודם
 
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
השמדות שהיו בסיום כל תקופה (לכן תקופת הסבוראים לא נחשבת כי היא תקופה של שמד אחד גדול)
 
גידול בלורית עוון פלילי - צוואת רבי יהודה החסיד ס' נד
א. אאל"ט בלורית שם אין הכוונה למה שאנו קוראים בלורית אלא לתספורת עכן"ם שהשרות מאחורי הראש עשויות בצורה מסוימת
ב. א"כ זהו כבר דינא דגמרא... (להסתפר קומי)
 
ברור שזה משנה?!?!
דבר ראשון אם הרבי מליובאוויטש עורר על זה כל כך אז זה אומר שזה משנה.
דבר שני - תאר לעצמך שהיו משתמשים כדי לעצב לוגואים שונים עם צלב קרס או עם הפטיש ומגל כמו בדגל של בריה"מ... אני בטוחה שזה לא היה עולה על דעתך... זה פשוט הזוי! שאומה שכל כך התאכזרה לעם ישראל - לקחו ממנה את הסמל שלה או משהו שהם עיצבו ו
מקווה שהובנתי
אגלה לך סוד קטן.
גם את הכובע של הרבי - עיצבו הנוצרים האירופאים...
ואנחנו!! עם ישראל הקדוש - משתמשים בזה...
 
א. אאל"ט בלורית שם אין הכוונה למה שאנו קוראים בלורית אלא לתספורת עכן"ם שהשרות מאחורי הראש עשויות בצורה מסוימת
ב. א"כ זהו כבר דינא דגמרא... (להסתפר קומי)
יש מקור לדבריך?
 
עוד נושא עניין דווקא לאכול דבר שהתבטל בשישים או ברוב לפי עניינו, שהאיסור הותר לפי ההלכה.
עוסקים בזה השלה הק' הבני יששכר ועוד, הטעם שבזה שמשמיים סיבבו האיסור שיגע באופן המותר ויוכל לעלות לקדושה.
ויש חולקים (הפרי טוהר לבעל האור החיים) שיש להימנע

דבר מעניין נוסף, השם של רש"י הוא רבנו שלמה ירחי יצחקי. מקור: שם הגדולים להחיד"א
 
מי יודע למה יש כמה ספרים שאנשים רבים כשמזכירים אותם אומרים אחריהם "הקדוש"
כמו זוהר הקדוש, אור החיים הקדוש, של"ה הקדוש , אלשיך הקדוש?
אגב איזכור האלשיך הקדוש
ידוע שגדולי ישראל שספרם נקרא "תורת משה" השם לא נקלט משום שתורת משה יש אחת הניתנת לנו מסיני,
לדוג' תורת משה אלשיך נקרא בפי כל אלשיך הקדוש, חתם סופר נקרא חתם סופר על התורה,
 
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
 
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
בגמרא התאספו רב גדולי האמוראים יחד וקבעו את הנכתב לדורות בגמרא והחליטו "רבינא ורב אשי סוף הוראה"
מי שכתב את זה היה רב אשי ורבינא, אבל הם לא החליטו על דעת עצמם וההוכחה לכך שיש מקומות בגמרא שכתוב
שמה שרב אשי הסביר בדותא היא!!!
גם לגבי תחילת האמוראים וסיום התנאים זה החלטת חז"ל המובאת מפורשות בגמרא שרב הוא עדיין תנא הוא ופליג,
דהיינו שמסוגל לחלוק על תנאים.והוא החותם של תקופת התנאים וממנו תחילת האמוראים.
הגמרא עושה הבדל ברור בין הדורות ואומרת אם ראשונים כמלאכים אנו כבני אדם, ואם ראשונים כבני אדם
אנו כחמורים ולא כחמורו של פנחס בן יאיר, ועוד כתבו ראשונים ליבם פתוח כפתחו של אולם ואביי אומר אנו לב
פתוח כמו אצבע (או כלי/ מסמר אינני זוכר במדויק) שמנסים לתחוב לקיר.
 
נערך לאחרונה ב:
מי קבע את השמות ואת הגבולות של הדורות עד כאן התנאים עד כאן אמוראים, סבוראים ראשונים וכו'
שאלתי בעיקר על הראשונים והאחרונים, שהרי זה שם שמורה על התקופה באופן יחסי, לעומת השמות של תנאים שמשמעותם שונים, אמוראים - מתורגמנים, גאונים, שידעו 60 מסכתות בגימטריא גאון וכו'.
האדמו"ר מביאלא זצ"ל ב"מבשר טוב - ישועות אברהם", בדברי התנצלות בראש הספר עמ' ד' כתב וזל"ק: "וכמו שאמרתי מכבר, שלדעתי תקופתינו האחרונה נקראת [לא תקופת "אחרונים", אלא] "תקופת המפרשים". עי"ש באריכות.
 
מי חיבר את הפיוט שלום עליכם, יש שמועה מעניית בנושא, אך האם האגדה הזו נכונה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.



להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
0 תגובות
תוכניות מלאות של הגרלה 2446
המסקנות:
עיריית בית שמש לא יודעת קרוא וכתוב.
הפרוייקט יכלול 5/6 קומות ללמטה כמו התוכנית המקורית
יבנה בצורת H כדי לאפשר 2 כיווני אויר בכל הדירות (@די )
עד 8 בקומה
79-85 יח"ד בבנין
7 בניינים
אגב, ההגשה היתה ב 9/3 ולא כמו שמפורסם. התאריך שמופיע באתר ההנדסה הוא תאריך חתימת המהנדס.
בשורות טובות לכולם!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה