מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

[ניק 147254]

שיטת חבד הידועה המבוססת על ציור ר' אברהם בן הרמב״ם בעוד שהרמבם עצמו כותב שלא להסתמך על הציור הזה אלא בשביל להבין את דברי הגמרא שם על מיקום הגביעים הפעמונים והפרחים.

כל הממצאים ההיסטוריים כולל מטבעות מזמן חורבן הבית והתבליט משער טיטוס מצביעים על מנורה עגולה, החזקה על בית ישראל שלא תבוא תקלה לידם.

זה מחלוקת ידועה....

 

[ניק 147254]

זה מחלוקת ידועה....

קני המנורה היו עגולים או באלכסון? - תורה שבכתב

בפרשת השבוע כתוב (שמות כה, לב): וגו' וששה קנים יוצאים מצידיה, שלשה קני מנורה מצידה האחד ושלשה קני מנורה מצידה השני". רש"י כותב ומפרש וז"ל: "יוצאים מצדיה – לכאן ולכאן באלכסון, נמשכים ועולין עד כנגד גובהה של מנורה, שהוא קנה האמצעי", עכ"ל. מפורש לכאורה בלשונו של רש"י שהקנים לא היו חצאי עיגול, כפי...

app.torahb.co.il

 

[ניק 147254]

הלוחות היו שני אבנים מרובעים ולא עגולים מלמעלה, טעות זו נובעת מהנוצרים ימ"ש

 

[הכלבויניק]

הוי זהיר בגחלתן: אין מקום לדיון על תלמידי חכמים

 

[מאן דאו]

הוי זהיר בגחלתן: אין מקום לדיון על תלמידי חכמים

מן הראוי לשים לב, וכפי שהזכרתי מספר פעמים, מטרת האשכול להחכים את הציבור למצוא מקורות לנושאים וכו', אך כאן זה בככלל לא המקום להשוות בין רבנים וגדולי ישראל שמיפיהם אנו חיים. ולכל דעה יש מקום כפי שאמרו כבר חז"ל אלו ואלו דברי אלוקים חיים.ןצחמנינה מיני ומיניה יתקלס עילאה

 

[מאן דאו]

אמירת קדיש על על ידי בת

הנה עוד נושא מעניין "בראדין היתה נערה יתומה שגדלה בביתו של החפץ חיים. ועפ”י הוראתו היא נהגה לומר קדיש על הוריה בבית הכנסת, מהעזרת נשים. לימים, גדלה הנערה, והחפץ חיים השיא אותה עם הגאון ר’ משה שניידר זצ”ל ואח”כ אף שלח אותם לפרנקפורט לפתוח שם ישיבה, עם פתיחת המלחמה הישיבה עברה ללונדון, שם למדו כמה מגדולי הפוסקים שעדיין איתנו." המקור מאתר דין https://din.org.il/2019/03/31/קדיש-על-ידי-בנות-כשאין-לנפטר-בנים/


כמובן שלא נוהגים ככה למעשה עיין במקור

 

[ניק 147254]

אמירת קדיש על על ידי בת

הנה עוד נושא מעניין "בראדין היתה נערה יתומה שגדלה בביתו של החפץ חיים. ועפ”י הוראתו היא נהגה לומר קדיש על הוריה בבית הכנסת, מהעזרת נשים. לימים, גדלה הנערה, והחפץ חיים השיא אותה עם הגאון ר’ משה שניידר זצ”ל ואח”כ אף שלח אותם לפרנקפורט לפתוח שם ישיבה, עם פתיחת המלחמה הישיבה עברה ללונדון, שם למדו כמה מגדולי הפוסקים שעדיין איתנו." המקור מאתר דין https://din.org.il/2019/03/31/קדיש-על-ידי-בנות-כשאין-לנפטר-בנים/


כמובן שלא נוהגים ככה למעשה עיין במקור

היו גם כמה נשים במשך הדורות גדולות בתורה לא זוכר את הפרטים במדויק, יש גם נידון האם אשה שלובשת תפילין מברכת או לא.

 

[מאן דאו]

היו גם כמה נשים במשך הדורות גדולות בתורה לא זוכר את הפרטים במדויק, יש גם נידון האם אשה שלובשת תפילין מברכת או לא.

יש על הנושא הזה כמה נידונים
1. האם היו מניחות תפילין (הסיפור על ברוריה אשת רבי מאיר - נראה לי שאין מקור לזה
2. נשים שהיו ת"ח ואפילו כתבו ספרים ותירצו תירוצים - נדמה חי שראיתי פעם בחיד"א?
3. לגבי עליה לתורה וקריאה בתורה (כמובן לא למעשה כיום!)
4. לגבי זימון בברכת המזון

 

[ניק 147254]

יש על הנושא הזה כמה נידונים
1. האם היו מניחות תפילין (הסיפור על ברוריה אשת רבי מאיר - נראה לי שאין מקור לזה

בודאי שלא כולם הניחו אבל ע"פ הלכה אין מניעה מהפן ההלכתי

2. נשים שהיו ת"ח ואפילו כתבו ספרים ותירצו תירוצים - נדמה חי שראיתי פעם בחיד"א?

נדמה לי גם ב"שם הגדולים", משהו על אחות של הסמ"ע שהקשיבה לשיעור וזרקה תי' שכתב אח"כ בספר כמו כן יש פולמוס על מחבר ב'כל בו' וי"א שזו אשה

3. לגבי עליה לתורה וקריאה בתורה (כמובן לא למעשה כיום!)
4. לגבי זימון בברכת המזון

כתוב שאסור להם להצטרף לגברים ואין בזה מחלוקת אבל החי' הוא שאם יש כבר גברים אז הן מחויבות לכו"ע לענות בדיוק כמו גברים נראה לי שהנידון הוא רק אם יש שלושה נשים לבד

 

[אוזן שומעת]

3. לגבי עליה לתורה וקריאה בתורה (כמובן לא למעשה כיום!)

זה נושא בגמ' כבר, שאשה לא תקרא בתורה מפני כבוד ציבור, ולא היה למעשה אף פעם

 

[24 קראט]

יש על הנושא הזה כמה נידונים
1. האם היו מניחות תפילין (הסיפור על ברוריה אשת רבי מאיר - נראה לי שאין מקור לזה
2. נשים שהיו ת"ח ואפילו כתבו ספרים ותירצו תירוצים - נדמה חי שראיתי פעם בחיד"א?
3. לגבי עליה לתורה וקריאה בתורה (כמובן לא למעשה כיום!)
4. לגבי זימון בברכת המזון

1. בעירובין צו מסופר על מיכל בת שאול, וברוריה זו המצאה
2. ידוע על אם הדרישה, הב"ד המג"א (רסג סקי"ב) והתבטא ע"ז 'ואין חכמה לאשה אלא בפלך'. הכלבו זו אגדה, ולמעשה רווח שכתבו רבי אהרון מלוניניל בעל האורחות חיים. וכו"כ ידוע שאשתו של רבי איסר זלמן מלצר העתיקה לו את האבן האזל, והיא גם זרקה תירוץ מהעזרת נשים באמצע שיעור..
3. מפורש בגמ' במגילה (כג.) הכל עולין.. ואפילו אשה
4. הלכה למעשה בשו"ע (קצט,ז) שמזמנות לעצמן רשות, וחייבות בזימון כשאוכלות עם האנשים

 

[נכון מאוד]

הכלבו זו אגדה

שנים אני מחפש איזה מקור על זה ? יש לך משהו ?

אגב, היה את הרבנית מרים זקנתה של המהרש"ל שתפסה ישיבה, וישבה מאחורי וילון אמרה שיעור לבחורים (שו"ת מהרש"ל סי' כט)

 

[24 קראט]

עין יעקב
וכנראה הייתה לו גירסה כזו בגמרא

בגמ' ברכות (סג.), היום גם נמצא בהגהות וציונים של עוז והדר
וכן זכור לי שמנורת המאור מביא את זה

 

[מאן דאו]

רבים מקפידים לתת מלח בביצים, ובגמרא במסכת הוריות י״ג, ב. חמשה דברים משיבים את הלימוד האוכל פת אפויה על פחמים, ביצה מגולגלת

 

[24 קראט]

תסתכל בהקדמה לכלבו נראה לי של מוסד הרב קוק אינו תח"י כרגע, ועוד הרבה
והמקור לזה שכתבתו אשה זה בעל ספר קורא הדורות, וכולם דחו דבריו

 

[מאן דאו]

שנים אני מחפש איזה מקור על זה ? יש לך משהו ?

אגב, היה את הרבנית מרים זקנתה של המהרש"ל שתפסה ישיבה, וישבה מאחורי וילון אמרה שיעור לבחורים (שו"ת מהרש"ל סי' כט)

יש ספר שנקרא קורא הדורות של הרב דוד קונפורטי (חי לפני בעך 350 שנה) הוא המקור לכך. כמדונמני

 

[24 קראט]

תסתכל בהקדמה לכלבו נראה לי של מוסד הרב קוק אינו תח"י כרגע, ועוד הרבה
והמקור לזה שכתבתו אשה זה בעל ספר קורא הדורות, וכולם דחו דבריו

שנים אני מחפש איזה מקור על זה ? יש לך משהו ?

אגב, היה את הרבנית מרים זקנתה של המהרש"ל שתפסה ישיבה, וישבה מאחורי וילון אמרה שיעור לבחורים (שו"ת מהרש"ל סי' כט)

 

[אבני שיש]

מי יודע למה יש כמה ספרים שאנשים רבים כשמזכירים אותם אומרים אחריהם "הקדוש"
כמו זוהר הקדוש, אור החיים הקדוש, של"ה הקדוש , אלשיך הקדוש?

 

[123ABC]

מי יודע למה יש כמה ספרים שאנשים רבים כשמזכירים אותם אומרים אחריהם "הקדוש"
כמו זוהר הקדוש, אור החיים הקדוש, של"ה הקדוש , אלשיך הקדוש?

כמדומה מצד שנהגו בעצמם פרישות וקדושה יתירה

 

[אבני שיש]

כמדומה מצד שנהגו בעצמם פרישות וקדושה יתירה

ידוע על מקור לדבר הזה?