התייעצות ערכים בציבור החרדי שתלויים בסביבה שאנו חיים בה

מצב
הנושא נעול.
לא אמרתי שההורים חייבים אלא מתבקש.
חוץ מזה אם הולכים על יקוב הדין את ההר, מה יהיה אם הילדים בגיל 18 יגידו אנחנו ברשות עצמינו ורוצים לבחור לעצמינו דרך חיים אחרת מההורים (כמובן בכפוף לקיום תורה ומצוות), ההורים לא יגידו לנו מה לעשות.
תן לי לנחש…
אתה יותר קרוב לגיל 18 מאשר 40, נכון?
 
מציאות שהגבר יושב ללמוד היא מציאות שגויה?
אתם דת"ל?
היא לא מציאות שגויה אבל הנפוצות שלה בדורינו היא חריגה. היסטורית נראה שזה היה דרך לבני סגולה, לשבט אחד מתוך 12 שבטים ועוד כל מי שרצה להצטרף לזה, היום בחלק רחב מהחברה שלנו זו הדרך היחידה הלגיטימית. אבל באמת זו שאלה שמסורה לכל יחיד ויחיד לבדוק האם הדרך הזו מתאימה לו, לכוחותיו, לאשתו, לילדיו. ואם זה לא אפשרי - זו לא עבירה לצאת לפרנס. זה הפך לבדיעבד, למרות שזה במקור הלכתחילה.

לגבי החשש מעבודה כיום לגברים - מכל אגדות חז"ל וכו' לא נראה שמצבם של אמוראים שפרנסו היה טוב יותר מימינו אנו. תמיד היה ניסיונות. כשגבר מפרנס - הוא ממלא את תפקידו, הוא צריך לשמור על עצמו ודאי, וגם לברור איזו עבודה לעבוד ואיזה לא, בדיוק כמו שנשים מסננות ועוזבות עבודות לא מתאימות.
לפעמים אני תוהה לעצמי אם גברים היו יודעים עם מה הנשים שלהן מתמודדות ולמה הן נחשפות בעבודה, אם הם היו ממשיכים ללמוד כ"כ בשלווה. למה שגבר יהיה בפגישה עם נשים חילוניות זה לא יתכן על הדעת, וכשאישה במקום להיות יהלום יקר שמור באוהל צריכה להפגש עם גבר חילוני זה בסדר?
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
היא "רוצה" את זה מאותה סיבה שהיא רוצה את "הבוגבו".
 
גדולי הדור מסכימים עם מה שאתם אומרים?
או שאתם מאילו שפותחים לבד רמב"ם ותנ"ך ופוסקים הלכות...

יש גדולי הדור ,ואם גדולי הדור מעודדים שאברכים ימשיכו ללמוד כמעט בכל מחיר, כנראה שהדבר הזה לא שגוי
ובוא לא נשכח שגדולי הדור יודעים טוב טוב מה שהם אומרים
אני מסכים שתלך לגדולי הדור תשאל אותם באופן פרטני שאתה לא עומד בתשלומים.

עזוב דירה, אין לך אופציה לשלם מעונות, שכ"ל, קניות, בוגבו 😉, משכנתא? תמכור את הדירה כך תוכל לשבת שקוע ב-ד' אמות של הלכה באמת ובלי טרדות הזמן והעול הזה. .
כמו שחמיך וההורים שלך ביקשו ורוצים ממך.. מי אמר שצריך לקנות דירה?
 
היא "רוצה" את זה מאותה סיבה שהיא רוצה את "הבוגבו".
זה הרבה יותר עמוק מזה, לא מסכימה. יש בזה ענין חברתי בודאי, אבל בסוף מדובר בערך רוחני אמיתי, לכן א"א לומר שנשמה יהודיה רוצה את זה סתם. אבל ברור שהחלק החברתי מעצים את התופעה יותר מאשר היא היתה קיימת ללא זה.
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
אין שום בעיה זה מבורך!!!!
ג.נ. אני אשת אברך.
כל הבעיה זה שלא כולן בנויות לכך ואין אופציה אחרת כי בחורה שלא רוצה אברך תקבל הצעות סוג ג'..
ולזה כוונתי.
 
זה הרבה יותר עמוק מזה, לא מסכימה. יש בזה ענין חברתי בודאי, אבל בסוף מדובר בערך רוחני אמיתי, לכן א"א לומר שנשמה יהודיה רוצה את זה סתם. אבל ברור שהחלק החברתי מעצים את התופעה יותר מאשר היא היתה קיימת ללא זה.
אני כן חושבת שאני צודקת.
סבתא שלי ע"ה סיפרה לי שבדור שלה היה בושה להתחתן עם בחור ישיבה.
זה בהחלט מראה על לחץ חברתי, ועובדה שבעבר, לפני 70 שנה זה לא היה כך אצל “כל” המגזרים.
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
כתבתי כבר לעיל.
זו המציאות בנות בסמינרים לומדות תחומי העסקה כדי שהבעל ישב ללמוד.
היא רוצה בתוך תוכה?!
אפח'ד לא יודע, זו תבנית שכך יצקו אותה במשך עשורים וזה כבר זורם בדם ולא ניתן לשינוי (כמעט).

גילוי נאות: אני אברך ואשתי עובדת!
 
אין שום בעיה זה מבורך!!!!
ג.נ. אני אשת אברך.
כל הבעיה זה שלא כולן בנויות לכך ואין אופציה אחרת כי בחורה שלא רוצה אברך תקבל הצעות סוג ג'..
ולזה כוונתי.
אגב, גם אצל חסידים בארץ זה די כך (בשונה מארה"ב). כלומר בחורה שתגיד אני רוצה שבעלי יפרנס אותי לא תקבל שידוך טוב. אבל עם החיים אחרי 5-6 שנים יהיה מאוד מקובל שהגבר יצא לפרנס בעבודה כל שהיא. אם כי רוב החסידים לא הולכים למקצועות כמו הייטק וכד', אלא נשארים בתחום העבודות התורניות, או עבודות כפיים וכד'.
 
אני כן חושבת שאני צודקת.
סבתא שלי ע"ה סיפרה לי שבדור שלה היה בושה להתחתן עם בחור ישיבה.
זה בהחלט מראה על לחץ חברתי, ועובדה שבעבר, לפני 70 שנה זה לא היה כך אצל “כל” המגזרים.
ברור בלי כל ספק!!

למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
 
יש שתי נקודות סותרות שצריך לכתוב בעניין הזה
1. המחיר שמשלמים הילדים - אמא שעובדת במשרה מלאה או קרוב לזה היא לא אותה אמא פנויה רגשית וטכנית לילדים. הנשים של היום אלופות וגיבורות ומתמסרות אבל אין ספק שיש לזה מחיר. הילדים נשארים בצהרונים, מבלים מעט שעות בבית. זה לא מבנה אידיאלי למשפחה
2. כמה משכורות צריך לבית - האמת היא שברוב הבתים שהבעל מפרנס האישה גם עובדת. אולי פחות, אולי הם חיים יותר ברווח, אבל לא מעט יש בתים ששני בני הזוג עובדים ונקרעים בשביל לחיות גם לא ברמת חיים מטורפת. הלואי שהיה עידוד חברתי לנשים שהבעלים עובדים להיות עקרות בית. מי שלא רוצה ולא מתאים לה - כמובן שתצא לעבוד וכד'. אבל באופן עקרוני אמהות זו משרה מלאה בפני עצמה.
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
זה משנה את כל הבית, בתנאי שהבית מכוון נכון. בית שיותר קל בו להיות מחובר לאמת, לה'. דברי תורה הם דברי אלוקים חיים - מי שלומד אותם מתאחד עם האלוקות בעצמה, מה השאלה בכלל?

אבל אם זה לא מתאים לה - שתדע שאפשר גם אם הבעל לא רק אברך כולל. בעל יכול ללמוד הרבה שעות לצד העבודה, אם זה חשוב לו ולאשתו והם לא מוותרים על זה כי מילא הוא כבר לא אברך. אפשר לשים בצד את ההגדרות של החברה על מה שווה ומה לא שווה, ולבנות בית שהתורה היא מוקד חייו
 
למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!
לכאורה הוא לא היה יוצא ״מרן הרב עובדיה״
אם אשתו לא היתה מעריכה את תורתו מספיק

ולענייננו
רוב הנשים רוצות בעל שיישב וילמד
גם אם לפעמים דרך העולם שהן נסחפות אחרי חברותיהן
 
זה משנה את כל הבית, בתנאי שהבית מכוון נכון. בית שיותר קל בו להיות מחובר לאמת, לה'. דברי תורה הם דברי אלוקים חיים - מי שלומד אותם מתאחד עם האלוקות בעצמה, מה השאלה בכלל?

אבל אם זה לא מתאים לה - שתדע שאפשר גם אם הבעל לא רק אברך כולל. בעל יכול ללמוד הרבה שעות לצד העבודה, אם זה חשוב לו ולאשתו והם לא מוותרים על זה כי מילא הוא כבר לא אברך. אפשר לשים בצד את ההגדרות של החברה על מה שווה ומה לא שווה, ולבנות בית שהתורה היא מוקד חייו
לא נראה לי כל כך מהר להציע לה לקחת בחור עובד
נשמע שהיא בסהכ רוצה להיות רגועה עם עצמה שהיא עושה את הדבר הנכון
מזכיר קצת את ״חיה״ מהספר ״שניה לפני האור״ של רותי קפלר
ואותה שאלה בדיוק שהיא שאלה את הרב (שהסביר לה שחיי תורה זה הנאה גשמית, מלבד השכר הרוחני)
אולי באמת תמליצי לה לקרוא את הספר הזה
אם היא בוגרת מספיק להבין ש״נחמי״ היא לא המודל...
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
יש הרבה מה לומר בשבח מעלת לימוד התורה, בשבח בית של תורה, על סיעתא דשמיא שיש בו בכל צעד ושעל.

אפשר גם לספר את הסיפור דלקמן. וא"א לדעת עם הבחור הבן שישב ילמד תורה יכול לצאת גדול הדור הבא.
הרי החזון איש אמר שכל יהודי הוא בספק גדול הדור
למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!

הייתי מציע לפתוח אשכול עם שאלה כזו, בטוח שתקבלי המון תגובות ממקורות טובים.

היא פשוט רוצה להבין מדוע זה משתלם?
מרוב שזה ברור מאליו אין על זה שום שיעור בסמינר..
ולה אין תשובות..

עריכה;
@המיינסטרימית
יתכן והיא באה מבית שחווה קשיים כלכליים ולכן צצות אצלה הנקודות האלה ובצדק, וכאן לגמרי צריך לתת לה מענה מכיל אמיתי שישביע את הנפש.
ולבדוק עם גורמים מקצועיים שידעו לתת לה מענה אמיתי וחלילה לא לזלזל ברגשות האלה.
 
נערך לאחרונה ב:
לכאורה הוא לא היה יוצא ״מרן הרב עובדיה״
אם אשתו לא היתה מעריכה את תורתו מספיק
זה מניפולטיבי. סליחה, אבל זה בדיוק לא הדרך להסביר לבחורה למה כדאי לה בעל אברך.
לרצות בעל אברך זו דרגה! האם סביר לצפות שכל הבחורות תהיינה בדרגה נעלה רק כי הן נולדו בחברה מסויימת?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
סיפור היסטורי המשלב מתח ורגש.
ואם אתם אוהבים שילובים (כמוני), אתם מוזמנים לקרוא ולהעיר (אפשר גם להחמיא:)).


פרולוג

החום של סוואנת אפריקה העיק עליי כמשא כבד כמעט כמו הפחד שחלחל כנוזל דביק ומעלה זיעה. מנסה להתחזק, לסגור שפתיים בכוח. להתקרר מן החום הנורא שגורם לפחד מצמית. אפילו שאם הייתי מפחד ממש לא הייתי מרגיש בחום בכלל.

צועד בין בקתות החמר והקש, משקפים מראה לח. עובר תחת מבטיהם השותקים של הלוחמים כהי העור ועזי המבט. משגרים מבטים מקפיאים שבכח קפאונם אפשר לשכוח לרגע מן החום.

אבל רק לרגע.

כמה חדורי מבע עז וחסונים כמו עץ בערבה ליוו אותי אל פתח המבנה הגדול מכולם. ריח חריף של עורות מעובדים ועשן מדורות הכה באפי כשחציתי את סף הדלת החשוך. הפעם לא הרגשתי בחום. מתפלל בלחש להצלחתי. נמס. העיניים עצומות. אני לא צדיק. אני לא.

ראש השבט יושב על כס עץ מגולף, פניו חרושות קמטים עמוקים ועיניו הקרות, נטולות כל שמץ של רחמים, נועצות בי מבט קר כאילו הייתי טרף ולא אורח שהוזמן בדברו.

בולע רוק. מתפלל. רוצה לצאת מזה בשלום. להיות טוב יותר.

נענע קם מכיסא העץ המגולף, תנועותיו איטיות ומדודות כמו של טורף שאינו ממהר. הוא לא הסתכל ישירות אלא נעמד בפתח האוהל, צופה אל האופק המאובק. "התקרב, איש המערב," אמר בקול עמוק שרעד בחלל החדר. "אתה רואה בדרכים מרחב פתוח, אך בעיניי – כל שביל מוביל בסופו של דבר אליי."

הפחד זוחל בתוכי. גוש קרח קפוא שמניס את החום הבוער. מנסה להתחזק. מתפלל.

הוא הסתובב בחדות, גלימתו הכבדה משמיעה רשרוש יבש על רצפת האדמה. "האדמה הזו אינה מקבלת אורחים, היא מקבלת רק שותפים או זרים שאיבדו את דרכם לעד." הוא צעד צעד אחד קדימה, נכנס כמו אל תוך הקיפאון והמורא ממנו, מבטו חודר ומקפיא. "יש לך כישרון שאין לאנשיי, וזה הופך אותך לחלק מהניצחון שלי. הדרך חזרה למערב נסגרה מאחוריך ברגע שנכנסת לכאן."

נענע הניח יד כבדה על שולחן עץ קטן שעליו היו מונחים מספר אבנים צבעוניות, מסודרות במבנה שנראה כמו מפה. הוא הזיז אבן שחורה אחת הצידה בתנועה פסקנית.

"אני רוצה שתחדור אל לב המועצות שלהם," המשיך, והפעם קולו היה נמוך, כמעט לחישה מאיימת. "אנשיי מוכרים מדי; הפנים שלהם צרובות בזיכרון האויב, אבל אתה – אתה דף חלק." הוא הרים את אחת האבנים ובחן אותה מול האור הקלוש. "עבורם, אתה רק נווד שמחפש מסחר, וזהו השריון הטוב ביותר שתוכל לעטות."

הוא הניח את האבן בחוזקה חזרה על השולחן, צליל נקישה עמום הדהד בחדר. "אל תביא לי סיפורי גבורה, הבא לי חולשות. אני צריך לדעת מי מהמנהיגים שלהם חולה, אילו בריתות הן מילים ריקות, ומצא את הנתיב שדרכו הם מעבירים את הבקר. כשנשתלט עליו, הם יתחננו להצטרף אליי כדי לא לגווע ברעב."

הוא חזר והתיישב על כיסאו, נשען לאחור ושלב את ידיו, משאיר שתיקה כבדה.

סמיכה.

הקרח אט אט מפשיר, משאיר לי מראה סדוק. לא יודע מה לומר.


אשמח להערות והארות.
וכן אשמח לדעת האם להמשיך את הסיפור.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  12  פעמים
למעלה