התייעצות ערכים בציבור החרדי שתלויים בסביבה שאנו חיים בה

מצב
הנושא נעול.
לא אמרתי שההורים חייבים אלא מתבקש.
חוץ מזה אם הולכים על יקוב הדין את ההר, מה יהיה אם הילדים בגיל 18 יגידו אנחנו ברשות עצמינו ורוצים לבחור לעצמינו דרך חיים אחרת מההורים (כמובן בכפוף לקיום תורה ומצוות), ההורים לא יגידו לנו מה לעשות.
תן לי לנחש…
אתה יותר קרוב לגיל 18 מאשר 40, נכון?
 
מציאות שהגבר יושב ללמוד היא מציאות שגויה?
אתם דת"ל?
היא לא מציאות שגויה אבל הנפוצות שלה בדורינו היא חריגה. היסטורית נראה שזה היה דרך לבני סגולה, לשבט אחד מתוך 12 שבטים ועוד כל מי שרצה להצטרף לזה, היום בחלק רחב מהחברה שלנו זו הדרך היחידה הלגיטימית. אבל באמת זו שאלה שמסורה לכל יחיד ויחיד לבדוק האם הדרך הזו מתאימה לו, לכוחותיו, לאשתו, לילדיו. ואם זה לא אפשרי - זו לא עבירה לצאת לפרנס. זה הפך לבדיעבד, למרות שזה במקור הלכתחילה.

לגבי החשש מעבודה כיום לגברים - מכל אגדות חז"ל וכו' לא נראה שמצבם של אמוראים שפרנסו היה טוב יותר מימינו אנו. תמיד היה ניסיונות. כשגבר מפרנס - הוא ממלא את תפקידו, הוא צריך לשמור על עצמו ודאי, וגם לברור איזו עבודה לעבוד ואיזה לא, בדיוק כמו שנשים מסננות ועוזבות עבודות לא מתאימות.
לפעמים אני תוהה לעצמי אם גברים היו יודעים עם מה הנשים שלהן מתמודדות ולמה הן נחשפות בעבודה, אם הם היו ממשיכים ללמוד כ"כ בשלווה. למה שגבר יהיה בפגישה עם נשים חילוניות זה לא יתכן על הדעת, וכשאישה במקום להיות יהלום יקר שמור באוהל צריכה להפגש עם גבר חילוני זה בסדר?
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
היא "רוצה" את זה מאותה סיבה שהיא רוצה את "הבוגבו".
 
גדולי הדור מסכימים עם מה שאתם אומרים?
או שאתם מאילו שפותחים לבד רמב"ם ותנ"ך ופוסקים הלכות...

יש גדולי הדור ,ואם גדולי הדור מעודדים שאברכים ימשיכו ללמוד כמעט בכל מחיר, כנראה שהדבר הזה לא שגוי
ובוא לא נשכח שגדולי הדור יודעים טוב טוב מה שהם אומרים
אני מסכים שתלך לגדולי הדור תשאל אותם באופן פרטני שאתה לא עומד בתשלומים.

עזוב דירה, אין לך אופציה לשלם מעונות, שכ"ל, קניות, בוגבו 😉, משכנתא? תמכור את הדירה כך תוכל לשבת שקוע ב-ד' אמות של הלכה באמת ובלי טרדות הזמן והעול הזה. .
כמו שחמיך וההורים שלך ביקשו ורוצים ממך.. מי אמר שצריך לקנות דירה?
 
היא "רוצה" את זה מאותה סיבה שהיא רוצה את "הבוגבו".
זה הרבה יותר עמוק מזה, לא מסכימה. יש בזה ענין חברתי בודאי, אבל בסוף מדובר בערך רוחני אמיתי, לכן א"א לומר שנשמה יהודיה רוצה את זה סתם. אבל ברור שהחלק החברתי מעצים את התופעה יותר מאשר היא היתה קיימת ללא זה.
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
אין שום בעיה זה מבורך!!!!
ג.נ. אני אשת אברך.
כל הבעיה זה שלא כולן בנויות לכך ואין אופציה אחרת כי בחורה שלא רוצה אברך תקבל הצעות סוג ג'..
ולזה כוונתי.
 
זה הרבה יותר עמוק מזה, לא מסכימה. יש בזה ענין חברתי בודאי, אבל בסוף מדובר בערך רוחני אמיתי, לכן א"א לומר שנשמה יהודיה רוצה את זה סתם. אבל ברור שהחלק החברתי מעצים את התופעה יותר מאשר היא היתה קיימת ללא זה.
אני כן חושבת שאני צודקת.
סבתא שלי ע"ה סיפרה לי שבדור שלה היה בושה להתחתן עם בחור ישיבה.
זה בהחלט מראה על לחץ חברתי, ועובדה שבעבר, לפני 70 שנה זה לא היה כך אצל “כל” המגזרים.
 
אוקיי. אבל אם האישה רוצה לעבוד כדי שהבעל ילמד, זו לא מציאות שגויה.
כתבתי כבר לעיל.
זו המציאות בנות בסמינרים לומדות תחומי העסקה כדי שהבעל ישב ללמוד.
היא רוצה בתוך תוכה?!
אפח'ד לא יודע, זו תבנית שכך יצקו אותה במשך עשורים וזה כבר זורם בדם ולא ניתן לשינוי (כמעט).

גילוי נאות: אני אברך ואשתי עובדת!
 
אין שום בעיה זה מבורך!!!!
ג.נ. אני אשת אברך.
כל הבעיה זה שלא כולן בנויות לכך ואין אופציה אחרת כי בחורה שלא רוצה אברך תקבל הצעות סוג ג'..
ולזה כוונתי.
אגב, גם אצל חסידים בארץ זה די כך (בשונה מארה"ב). כלומר בחורה שתגיד אני רוצה שבעלי יפרנס אותי לא תקבל שידוך טוב. אבל עם החיים אחרי 5-6 שנים יהיה מאוד מקובל שהגבר יצא לפרנס בעבודה כל שהיא. אם כי רוב החסידים לא הולכים למקצועות כמו הייטק וכד', אלא נשארים בתחום העבודות התורניות, או עבודות כפיים וכד'.
 
אני כן חושבת שאני צודקת.
סבתא שלי ע"ה סיפרה לי שבדור שלה היה בושה להתחתן עם בחור ישיבה.
זה בהחלט מראה על לחץ חברתי, ועובדה שבעבר, לפני 70 שנה זה לא היה כך אצל “כל” המגזרים.
ברור בלי כל ספק!!

למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
 
יש שתי נקודות סותרות שצריך לכתוב בעניין הזה
1. המחיר שמשלמים הילדים - אמא שעובדת במשרה מלאה או קרוב לזה היא לא אותה אמא פנויה רגשית וטכנית לילדים. הנשים של היום אלופות וגיבורות ומתמסרות אבל אין ספק שיש לזה מחיר. הילדים נשארים בצהרונים, מבלים מעט שעות בבית. זה לא מבנה אידיאלי למשפחה
2. כמה משכורות צריך לבית - האמת היא שברוב הבתים שהבעל מפרנס האישה גם עובדת. אולי פחות, אולי הם חיים יותר ברווח, אבל לא מעט יש בתים ששני בני הזוג עובדים ונקרעים בשביל לחיות גם לא ברמת חיים מטורפת. הלואי שהיה עידוד חברתי לנשים שהבעלים עובדים להיות עקרות בית. מי שלא רוצה ולא מתאים לה - כמובן שתצא לעבוד וכד'. אבל באופן עקרוני אמהות זו משרה מלאה בפני עצמה.
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
זה משנה את כל הבית, בתנאי שהבית מכוון נכון. בית שיותר קל בו להיות מחובר לאמת, לה'. דברי תורה הם דברי אלוקים חיים - מי שלומד אותם מתאחד עם האלוקות בעצמה, מה השאלה בכלל?

אבל אם זה לא מתאים לה - שתדע שאפשר גם אם הבעל לא רק אברך כולל. בעל יכול ללמוד הרבה שעות לצד העבודה, אם זה חשוב לו ולאשתו והם לא מוותרים על זה כי מילא הוא כבר לא אברך. אפשר לשים בצד את ההגדרות של החברה על מה שווה ומה לא שווה, ולבנות בית שהתורה היא מוקד חייו
 
למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!
לכאורה הוא לא היה יוצא ״מרן הרב עובדיה״
אם אשתו לא היתה מעריכה את תורתו מספיק

ולענייננו
רוב הנשים רוצות בעל שיישב וילמד
גם אם לפעמים דרך העולם שהן נסחפות אחרי חברותיהן
 
זה משנה את כל הבית, בתנאי שהבית מכוון נכון. בית שיותר קל בו להיות מחובר לאמת, לה'. דברי תורה הם דברי אלוקים חיים - מי שלומד אותם מתאחד עם האלוקות בעצמה, מה השאלה בכלל?

אבל אם זה לא מתאים לה - שתדע שאפשר גם אם הבעל לא רק אברך כולל. בעל יכול ללמוד הרבה שעות לצד העבודה, אם זה חשוב לו ולאשתו והם לא מוותרים על זה כי מילא הוא כבר לא אברך. אפשר לשים בצד את ההגדרות של החברה על מה שווה ומה לא שווה, ולבנות בית שהתורה היא מוקד חייו
לא נראה לי כל כך מהר להציע לה לקחת בחור עובד
נשמע שהיא בסהכ רוצה להיות רגועה עם עצמה שהיא עושה את הדבר הנכון
מזכיר קצת את ״חיה״ מהספר ״שניה לפני האור״ של רותי קפלר
ואותה שאלה בדיוק שהיא שאלה את הרב (שהסביר לה שחיי תורה זה הנאה גשמית, מלבד השכר הרוחני)
אולי באמת תמליצי לה לקרוא את הספר הזה
אם היא בוגרת מספיק להבין ש״נחמי״ היא לא המודל...
 
יותר מזה, אני אשמח לשמוע מה להסביר לבחורה שמעוניינת באמת להבין מה המעלה הגדולה של בעל לומד במקום בעל מפרנס.
בחורה מקסימה מהסמינרים הכי נחשבים שפשוט מתביישת לשאול את מה שכולן חושבות בלב..
כמובן הסברתי לה את מעלת התורה והזכות להיות שותפה בלימוד התורה ושזה עיקר העולם, וחינוך הילדים שונה..
ועדיין לא עלה בידי לספק לה תשובה ראויה מניחה את הדעת והלב..
יש הרבה מה לומר בשבח מעלת לימוד התורה, בשבח בית של תורה, על סיעתא דשמיא שיש בו בכל צעד ושעל.

אפשר גם לספר את הסיפור דלקמן. וא"א לדעת עם הבחור הבן שישב ילמד תורה יכול לצאת גדול הדור הבא.
הרי החזון איש אמר שכל יהודי הוא בספק גדול הדור
למשל, מרן הרב עובדיה בזמנו התארס (או כמעט) עם בחורה שמרוב הבושה שלה שהוא עני לומד ולא עובד היא ביטלה את השידוך.
כולנו יודעים מה היא הפסידה, ובאמת היא בכתה על כך שנים רבות!!

הייתי מציע לפתוח אשכול עם שאלה כזו, בטוח שתקבלי המון תגובות ממקורות טובים.

היא פשוט רוצה להבין מדוע זה משתלם?
מרוב שזה ברור מאליו אין על זה שום שיעור בסמינר..
ולה אין תשובות..

עריכה;
@המיינסטרימית
יתכן והיא באה מבית שחווה קשיים כלכליים ולכן צצות אצלה הנקודות האלה ובצדק, וכאן לגמרי צריך לתת לה מענה מכיל אמיתי שישביע את הנפש.
ולבדוק עם גורמים מקצועיים שידעו לתת לה מענה אמיתי וחלילה לא לזלזל ברגשות האלה.
 
נערך לאחרונה ב:
לכאורה הוא לא היה יוצא ״מרן הרב עובדיה״
אם אשתו לא היתה מעריכה את תורתו מספיק
זה מניפולטיבי. סליחה, אבל זה בדיוק לא הדרך להסביר לבחורה למה כדאי לה בעל אברך.
לרצות בעל אברך זו דרגה! האם סביר לצפות שכל הבחורות תהיינה בדרגה נעלה רק כי הן נולדו בחברה מסויימת?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מה היה עושה הילד ההולנדי עם האצבע בסכר, אם הסכר היה מט ליפול ונשען על גופו הצנום?

כדי לקבל את המענה לשאלה הזו, הכירו את יחסי השכנות ביני לבין הדוד 'מגודל המידות' בליל הסדר בבית סבא.

אני תמיד משובץ לשבת לצידו. ולא סתם לצידו, אלא לזה השמאלי. למה זה משמעותי ודרמטי? נו באמת, תבינו לבד.

השיבוץ הזה הוא כורח המציאות, משום שבצד הזה של השולחן יש מקום לשניים וחצי אנשים. הוא שניים, אני חצי.

שידוך מתבקש בסך הכול, אם אתה שדכן רשע.

מזיגת הכוס הראשונה מגיעה. הוא מסמן לי למזוג לו, כדרך בני חורין. אני מוזג לו יין סמוק ארומטי בעל פיגמנטים עזים. מהסוג שאם תכניס למכונת כביסה, המכונה תהפוך בורדו, והבגד המוכתם יישאר בעינו.

הוא כמובן לא מוזג לי בחזרה. בני חורין לא נוהגים נימוסי גומלין.

ואז מגיעה ההסבה. 130 קילו תופסים זווית של 90 מעלות. אני, שלד אדם צר, לא מצליח לנשום. עומד, או שמא נמחץ, בין הצורך להחזיק את הסיטואציה – תרתי משמע – לבין היציאה מהתמונה שתיתן לקרקפתו לפגוש מרצפת קרירה.

אני חנוק, מנסה לשאוף חמצן דרך האוזניים. הוא לוגם שליש כוס, השאר מטפטף על ה"קיטל" הצח שלי – נוסך אותות גבורה לעמידתי האיתנה.

המרפק שלו בצלעות שלי. השפיץ של כתפו על האף. הוא לוקח את הזמן שלו, לא ממהר להתרומם. אני מנסה לספק למוחי מנת חמצן הכרחית להישרדות ומוריד לאוזניים הוראה לשאוף אוויר. הן מסרבות פקודה, לא שומעות בקולי.

בהסבה הבאה אני מנסה לשכנע אותו שההלכה בעניין התעדכנה למקרי קיצון מעין אלו: מהיום מסבים על צד ימין, "שמא יחניק קנה ווושט של שכנו".

הוא לא משתכנע. תופס שתי כזיתות מצה. כל כזית בגודל של סיפור המרגלים המקראי, בלי עין הרע. ככל שההסבות מתקדמות, הן מחמירות. האיש שעון עליי במלוא כובדו ומפורר עליי חלקיקי מצה לאלפים.

חלקי מצה פוגשים יין ספוג. הענק מתרומם ומסנן לעברי בלי בושה: "אתה שרויה! צא להחליף קיטל".

קיבלתי את הערתו, אבל בחרתי להחליט על העיתוי. בהסבה של האפיקומן הדוד כבר מעט שתוי. הוא תופס זווית, ובתזמון מתואם להפליא אני יוצא להחליף קיטל – לא להכשילו לשרות בשרויה חלילה.

הפעם ההסיבה הייתה מלאה ומוחלטת. הסכר קרס, והמסובים נחנקו מצחוק. לא עזר להם הטיפ של צד שמאל במקרה הזה. כעבור 7 שעות של הסיבה הערנו אותו: "דודנו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית".
אני מצטט את הפוסט של מפתח האתר:

רציתי לשתף פלטפורמה שפיתחתי לאחרונה, שהתחילה כצורך להנגיש לימוד אנגלית והפכה למערכת לימודית שלמה (SaaS) שכבר מעוררת עניין לשיתופי פעולה ברמה גבוהה.

המטרה הייתה לייצר חוויית למידה חכמה שמשלבת מורה AI אישי עם תכנים שמותאמים דינמית לרמת המשתמש.

מה יש במערכת (Features מרכזיים):
- מורה AI אישי: צ'אט אינטראקטיבי לתרגול שיחה חופשית שמתקן טעויות בזמן אמת.

- שליטה במהירות הקראה: אינטגרציית TTS כולל "Slow Mode" לשיפור ההגייה.

- מחולל מבחנים אוטומטי: המערכת מייצרת מבחנים (אמריקאי + פתוח) מבוססי AI לפי נושא השיעור והרמה.

- מנגנון Retention: מערכת XP, ניהול Streaks ואתגרים יומיים.

- דשבורד ניהול (Admin): מעקב אחרי התקדמות תלמידים ושליחת הודעות מערכת גלובליות.

הצד הטכני ב-Lovable:
- אינטגרציה מלאה ל-Supabase לניהול משתמשים ושמירת דאטה.

- שימוש ב-Edge Functions לייצור תוכן מותאם רמה (יסודי עד תיכון) – שליטה באורך הטקסט ובמורכבות השפה.

- UI/UX מותאם מובייל: בנייה כ-PWA עם דגש על רספונסיביות גבוהה ושימוש ב-Safe Areas.

- חיבור ל-Google Calendar לתזמון למידה.

בניתי את זה מתוך אמונה שבינה מלאכותית היא העתיד של סגירת פערים לימודיים, במיוחד בתקופה כזו.

כרגע המערכת פתוחה לשימוש בחינם לגמרי.
לכניסה למערכת:
https://deep-dive-lingo.lovable.app/
  • תודה
Reactions: אלצ'י1 //
7 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה