מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

ספציפית לגבי נושא תיבת נח:
לכאורה רק בהמות טהורות הגיעו שבעה שבעה ולא חיות טהורות.
כל הסיבה היא שיוכל להקריב מהן קורבנות ביציאתו מהתיבה וחיות אינן קרבות.
בכל התורה חיה בכלל בהמה (נדרים פ"א ב"ק נ"ד)
זכורני שנחלקו בטעם הדבר אם זה קרבנות או שממין הראוי לאכילה יהיה יותר
בפרט שיש פסוק מפורש גם על עופות שהיו שבעה ושם לא חילקו בין ראוי להקרבה או לא
 
וכאן מגיע המיתוס הגדול - כל אחד יודע לדקלם את המפט "ד' אמות חדשות בארץ ישראל", אבל איפה זה כתוב אף אחד לא יודע... וכנאה שאין מקור משמעותי....
 
לפני מתן תורה הקב”ה עבר בין האומות והציע להם לקבל את התורה כמובא במדרש,
ולא המלאך כשירו של אברהם פריד, ויש מהגננות שכבר מלמדות כך.
עוד מחשבה שנדמה לי שהרבה טועים בה בהקשר הזה
אם האומות היו רוצים את התורה הם לא היו מקבלים אותה במקום בני ישראל אלא היו מצטרפים לבני ישראל
והדבר פשוט שלא ייתכן שהקב"ה הוציא את בני ישראל ממצרים והכין אותם והבטיח לאבות את ארץ ישראל ובסוף היה נותן את התורה לאומה אחרת
 
מפטיר יונה סגולה לעשירות - המקור הראשון הוא מדברי הרבי מליובאוויטש....
 
עוד מחשבה שנדמה לי שהרבה טועים בה בהקשר הזה
אם האומות היו רוצים את התורה הם לא היו מקבלים אותה במקום בני ישראל אלא היו מצטרפים לבני ישראל
והדבר פשוט שלא ייתכן שהקב"ה הוציא את בני ישראל ממצרים והכין אותם והבטיח לאבות את ארץ ישראל ובסוף היה נותן את התורה לאומה אחרת
כתוב איפשהו שהקב"ה ממש לפני מתן תורה?
אולי זה היה שנתיים לפני?
או אולי אפילו לפני תחילת שיעבוד מצרים?
 
יש עוד הרבה נושאים, בלי נדר אכתוב עליהם, (וכפי דרישת הציבור)
1. חלוקת התורה לפרקים - החלוקה באה ממדפיסים נוצרים
2. צורת המנורה במקדש - הקנים היו ישרים ולא עגולים, (מקור העיגול מציורים של אומות העולם)
3. מי שמשתתף בברית נמחלין לו כל עונותיו - מקורו במדרש שלא ידוע לנו (דברי ר' אהרן מקארלין, הבני יששכר וכו')
4. חלוקת העליות ראשון שני שלישי וכו - לא מגיע מחז"ל אלא נעשתה ע"י מלמד דרדקי (ת"ח)
5. תפילין רש"י ור"ת - המחלוקת הייתה עוד קודם. גם הרבה לפניהם
6. התפילין של ר"ת היום - הם לא ר"ת באמת כדעתו, אלא רק בסדר הפרשיות (שלדעתו הפרשיות שוכבות)
7. כ"ד ספרי התנ"ך - כל הא- ב זה חלוקה של הנוצרים, מלכים א-ב, שמואל א- ב וכו'
אפרופו נצרות גם מערת אליהו המוכרת כיום בחיפה נתגלתה רק על ידי הנוצרים ואין לכך מסורת ברורה ביהדות שזהו המקום בו שהה אליהו
 
האם מים יכולים לשחוק אבנים??? יתכן, אבל אצל רבי עקיבא לא המים שחקו את האבנים אלא החבל שעולה ויורד כך מפורש ב"אבות דרבי נתן" - "אמר, מה חקק אבן זו? אמרו לו חבל שתדיר עליה בכל יום"
 
וכאן מגיע המיתוס הגדול - כל אחד יודע לדקלם את המפט "ד' אמות חדשות בארץ ישראל", אבל איפה זה כתוב אף אחד לא יודע... וכנאה שאין מקור משמעותי....
 
נחום איש גמזו - למה קראו לו כך? הר"ח והערוך כותבים שבגלל שהיה גר ב"גמזו" וביארו המפרשים שהגמ' ידעה מזה אבל השאלה היא למה קראו לו לו בניקוד שנשמעת יותר "גם זו" ע"ז אומרת הגמ' בתענית שזה לרמז שהיה אומר תמיד "גם זו לטובה"...
 
כתוב איפשהו שהקב"ה ממש לפני מתן תורה?
אולי זה היה שנתיים לפני?
או אולי אפילו לפני תחילת שיעבוד מצרים?
בפסוק בפרשת וזאת הברכה "ה' מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶש" מבואר שה' כבר היה בהר סיני ומשם בא והלך לשעיר ולפארן שזה עשיו וישמעאל להציע להם את התורה ואחר כך חזר לעם ישראל שהם רבבות קודש
 
לאיזה כיוון צריך להתפלל??? למזרח!!!! אז לא, צריך להתפלל לכיוון ירושלים קוה"ק רק שביחס לאירפא זה היה מזרח אבל מהכיוון השני קוה"ק הוא מערב....
 
האם מים יכולים לשחוק אבנים??? יתכן, אבל אצל רבי עקיבא לא המים שחקו את האבנים אלא החבל שעולה ויורד כך מפורש ב"אבות דרבי נתן" - "אמר, מה חקק אבן זו? אמרו לו חבל שתדיר עליה בכל יום"
באבות דרבי נתן שאצלי: "אמר, מי חקק אבן זו,אמרו לו, המים שתדיר נופלים עליה בכל יום."
 
מפטיר יונה סגולה לעשירות - המקור הראשון הוא מדברי הרבי מליובאוויטש....
שמעתי הסבר, ואיני יודע מקורו
שכתוב במט"א (והביאו המשנ"ב כמדומני) שראוי לכל גבר ירא ה' לעלות לתורה בימים נוראים
ומפטיר יונה היא העלייה האחרונה בימים נוראים, ולכן היו מתמקחים ע"ז רבים - כל מי שעוד לא קנה, וכך נהייתה 'מבוקשת'
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד, יצרתי ממשק נוח ליצירת לוח שנה עברי עם התאמה אישית,
לעת עתה, אפשר להוסיף כיתוב (ימי הולדת וכד'), להעלות תמונה לכל יום, וכן תמונה ראשית לחודש.
זה עדיין באמצע עבודה, אני כבר מפרסם בשביל לקבל הערות והארות.
הנה קישור לאתר,

הוראות:
1. אפשר לבחור תמונת רקע ללוח שנה
2. לכל חודש ניתן לתת תמונה ראשית
3. בכל יום ניתן להוסיף תמונת רקע ליום, וכן כיתוב (אם יש יותר מאירוע אחד, אפשר פשוט לרדת שורה)
4. בסיום, מקליקים על הכפתור "להורדה"
זה פותח את חלונית ההדפסה,
שימו לב: יכול לקחת זמן עד שזה נטען, תלוי בכמות התמונות שהעליתם, אפי' כמה דקות!
הנה צילום מסך של ההגדרות בחלונית ההדפסה.
1759872841572.png


כאמור, אני אשמח מאוד להערות והצעות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה