אבל אולי חשבון מסחר עצמאי על פני קו"ג זה כבר לא השתדלות רצויה.
והרווח שקיים בו לעומת הסיכון להמשך לעולם ההון?!
וודאי שכל מקרה לגופו, אבל אסור להתעלם מהסיכונים
הנושא שמדובר פה זה האם להשקיע או לא. נתן רוזנבלט כתב מאמר נגד הסחף להשקעה בשוק ההון ודיבר על סכנות רוחניות, ואחד הניקים החשובים פה מגדולי המקצוענים בתחום שוק ההון חיזק את דבריו, ולדבריו להניע את עמלי התורה להשקיע בסיכון מוגבר זה לא פחות משגעון.
ועל זה שאלתי מה בדיוק הסכנה הרוחנית, הרי אפשר לעשות הו''ק בשיטת שגר ושכח וזה ממש לא דורש התעסקות, ובודאי שאי אפשר לומר שזו 'סכנה רוחנית'.
כמובן שיש להיזהר ולא להיסחף יתר על הצורך הסביר. ומי שמרגיש או חושש שמסחר עצמאי עלול להוציא אותו מהשקיעות בלימוד אז שיעשה בקופ''ג או קה''ש.
כעיקרון לא אמורה להיות סתירה בין השקעה פאסיבית אמיתית לשקיעות בלימוד.
אבל יש סיכון אמיתי להימשך לעולם המסחר וההשקעות.
שוב, אברכים הם לא "סוחרים" הם קובעים עולמם בד' אמות של הלכה והרצוי בזה הוא מינימום התעסקות עם העולם מעבר למוכרח.
אפשר את הצד השני של המטבע?
חסכון בשוק ההון לנישואי הילדים היא אולי הדרך הכי טובה ומתאימה לאברך לעשות את ההשתדלות המוטלת עליו לנישואי ילדיו. כי כך יכול להיות שלא יצטרך לצאת לעבוד, או לגלגל גמחי''ם, דברים שבוודאות יוציאו אותו מהשקיעות בלימוד, וע''י השקעה פאסיבית בהו''ק בשוק ההון בלי שום התעסקות הוא יוכל לחסוך כסף בצורה ריאלית לנישואי ילדיו.
הרי בין כה הוא יצטרך בסופו של דבר לעשות משהו להשתדלות, אז האם לא ראוי להיות חכם הרואה את הנולד ולעשות את ההשתדלות הקלה הזאת לחתום הו''ק ולחסוך כסף שיניבו לו תשואה מכובדת, ובזה ייתכן שיחסוך הרבה התעסקות בשנים מאוחרות בגלגול גמח''ים או ביציאה מביהמ''ד.
אתה אומר שאברכים הם לא 'סוחרים' ולכן לא להשקיע. ו'מגלגלי גמח''ים' כן ראוי שיהיו?


Reactions: טובבבבבבב, מאירה מהמרכז, עיצוב שנוסק גבוה ועוד 22 משתמשים25 //