שיתוף - לביקורת מַעֲנֶה

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח מאוד לביקורת והערות.

מוקדש באהבה לכל מי שמזדהה.
גם, ובמיוחד, אם אין כזה הפי-אנד.


הָיְתָה בָּהּ תִּקְוָה
לִישֹׁן בְּשַׁלְוָה,
קָפַץ עָלֶיהָ רָגְזוֹ
שֶׁל מַצְפּוּן אֵימְתָנִי,
מֵצִיק, תּוֹבְעָנִי,
מְצַוֵּחַ בְּכָל עֻזּוֹ.

בְּאָזְנֶיהָ נוֹהֵם-
אֵיזוֹ מִן אֵם!!
הֲכִי אֲיֻמָּה בַּשְּׁכוּנָה!
אֶת טַפֵּךְ מַזְנִיחָה,
מִיָּד רְוָחָה
תַּעֲבִיר אוֹתָם לְאָמְנָה!

בִּמְקוֹם אֲרוּחָה
מְזִינָה כַּהֲלָכָה,
שָׁלַפְתְּ שְׁנִיצֶל סוֹיָה.
שׁוּב שָׁכַחְתְּ,
מִשְׁחָה לֹא מָשַׁחְתָּ,
עַל הַפֶּצַע שֶׁל יַעְנְקָלֶה, אוֹיָה!

סַבְלָנוּת לֹא גִּלִּיתָ,
אִתָּם לֹא בִּלִּיתָ,
בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַיּוֹם!
לְעִסּוּקַיִךְ מִהַרְתְּ,
לְחִנָּם גַּם גָּעַרְתְּ,
מַמָּשׁ נוֹרָא וְאָיֹם!

מַצְפּוּן מְסַיֵּם
נְאוּם מְאַיֵּם,
מָלֵא חֲשִׁיבוּת עַצְמִית.
מְבַקֵּשׁ מַעֲנֶה,
מְיַסֵּר, מְעַנֶּה,
נוֹעֵץ בָּהּ מַבָּט מַצְמִית.

אַךְ אָז בַּפִּנָּה,
מִתּוֹךְ שֵׁנָה,
מֵגִיחַ יַלְדּוֹן עִם שְׂמִיכִי.
מִתְכַּרְבֵּל אֶל חֵיקָהּ,
מְבַקֵּשׁ נְשִׁיקָה,
וְגַם לְטִיפָה עַל הַלֶּחִי.

פִּהוּק הוּא חוֹנֵק,
חִיּוּךְ מִתְפַּנֵּק,
עַל פָּנָיו הַשְּׁלֵווֹת נִמְרַח.
מַצְפּוּן זֹאת רָאָה,
נִדְהָם הוּא בָּהָה,
נָשָׂא אֶת רַגְלָיו וּבָרַח.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
מיוחד מאוד.
חרוזים אחד אחד
פחות הסתדר לי השכונה עם האומנה
זהו
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אשמח מאוד לביקורת והערות.

מוקדש באהבה לכל מי שמזדהה.
גם, ובמיוחד, אם אין כזה הפי-אנד.
מאוד נחמד --קצת נדיר למצוא היום שירים עם הקפדה על חריזה מיוחדת ומדויקת -- שחוזרת על עצמה
אישית מאוד אוהב את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שיר מהמם, מותר להגיד שהוא ריגש אותי?


האמת שאת הבית הראשון קראתי פעם ופעמיים ולא נכנסתי לקצב, קראתי את הבית השני - ולאחריו חזרתי לראשון וקראתי בהטעמה, כמו שצריך.
אני חושבת שמה שמבלבל שם זה הקשר בין שורה 3 ל4 (שזה משפט שלם)
אבל חוץ מזה - כיפכיף!


אֶת טפייך מַזְנִיחָה,
מִיָּד רְוָחָה
תַּעֲבִיר אוֹתָם לְאָמְנָה!
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מאד יפה!!
אני אוהבת את השיתופים האלו שלך
מהשטח
שכתובים מצד אחד כמו שיר מצד שני בהומור
מיוחד ממש

הניקד לא מדויק, זכר ונקבה וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
פשוט מקסים!!
מַצְפּוּן זֹאת רָאָה,
נִדְהָם הוּא בָּהָה,
נָשָׂא אֶת רַגְלָיו וּבָרַח.
אני אוהבת שאת אף פעם לא מסתפקת רק בתיאורים מעוררי ההזדהות, אלא מסיימת בפאנץ' שמותיר את רישומו.

בתוך החריזה המושלמת בלט לי החרוז הזה: סויה - אויה. זה מלעיל ומלרע, וקצת פחות משתלב.

@מיהי אני חושבת ש'טף' זו מילה ללא צורת ריבוי (כמו 'צאן'). היא בעצמה מבטאת את צורת הרבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7

@מיהי אני חושבת ש'טף' זו מילה ללא צורת ריבוי (כמו 'צאן'). היא בעצמה מבטאת את צורת הרבים.
מתוך מילוג:
טַפּוֹ, טַפָּהּ, טַפִּי, טַפֵּנוּ, טַפְּךָ, טַפֵּךְ, טַפְּכֶם, טַפְּכֶן, טַפָּם, טַפָּן, טַפָּיו, טַפֶּיהָ, טַפַּי, טַפֵּינוּ, טַפֶּיךָ, טַפַּיִךְ, טַפֵּיכֶם, טַפֵּיכֶן, טַפֵּיהֶם, טַפֵּיהֶן

וכן אפשר לראות את הטיית הרבים של המילה בתורה: https://he.wiktionary.org/wiki/טף
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
@מ. ש , @ilan p , @מיהי , @חוה אייזן , @צביה ר. ,
תודה לכן על המשוב המפרגן והמשמח!

פחות הסתדר לי השכונה עם האומנה
בתוך החריזה המושלמת בלט לי החרוז הזה: סויה - אויה. זה מלעיל ומלרע, וקצת פחות משתלב.
מבינה שהפעם לא לגמרי הצלחתי...

האמת שאת הבית הראשון קראתי פעם ופעמיים ולא נכנסתי לקצב, קראתי את הבית השני - ולאחריו חזרתי לראשון וקראתי בהטעמה, כמו שצריך.
אני חושבת שמה שמבלבל שם זה הקשר בין שורה 3 ל4 (שזה משפט שלם)
מעניין, לי דווקא הקטע הזה התנגן מצוין מהרגע הראשון.
יכול להיות שדווקא לכן לא וידאתי שהוא באמת מסתדר טוב, ולא רק נקלט אצלי ככה...

הניקד לא מדויק, זכר ונקבה וכו
בושות!:rolleyes:
בדקתי את הקטע יותר מפעם אחת, לא מבינה איך פספסתי את זה...

לדעתי, לא. כמו שכתבה @צביה ר. .
הרשי לי לחלוק על מיסטר מילוג המלומד...
לגבי הציטוט מהפסוקים בתורה, זה לא מופיע שם עם י'.
המילה טפנו מסמלת יחיד ששייך לרבים - אנחנו.
כמו המילה בת, שמטים אותה ל'בתנו' ועדיין הכוונה לאחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
וואו איזו חריזה מושלמת.
שורה ראשונה ושניה - צמודה.
שורה שלישית ושישית כמין מסגרת
ושוב רביעית וחמישית - צמודה.


הכל מיוחד חוץ מהפיצול אישיות של הנקדן : )
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אפרופו ניקוד,
אפשר להביע תמיהה? :unsure:
למה נהוג פה לנקד שירים?
אני כבר כמה שנים עוקבת, מעלה ומגיבה, ולא הגעתי לתשובה שהניחה את דעתי.
בתחילה אפילו ניקדתי שירים שהעליתי אני עצמי, אבל הפסקתי כשלא הבנתי למה לאפות את הטקסט בנקדן אם כולם יודעים לאכול אותו ככה.
אשמח לתשובה! (בעיקר כי יש לי שיר באמתחת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אפרופו ניקוד,
אפשר להביע תמיהה? :unsure:
למה נהוג פה לנקד שירים?
אני כבר כמה שנים עוקבת, מעלה ומגיבה, ולא הגעתי לתשובה שהניחה את דעתי.
בתחילה אפילו ניקדתי שירים שהעליתי אני עצמי, אבל הפסקתי כשלא הבנתי למה לאפות את הטקסט בנקדן אם כולם יודעים לאכול אותו ככה.
אשמח לתשובה! (בעיקר כי יש לי שיר באמתחת)
לפעמים מילות השיר חייבות ניקוד כדי להבין מהי הגייתן
אבל כל שאר החריזות והשירים, הניקוד זה רק ליופי
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אפרופו ניקוד,
אפשר להביע תמיהה? :unsure:
למה נהוג פה לנקד שירים?
אני כבר כמה שנים עוקבת, מעלה ומגיבה, ולא הגעתי לתשובה שהניחה את דעתי.
בתחילה אפילו ניקדתי שירים שהעליתי אני עצמי, אבל הפסקתי כשלא הבנתי למה לאפות את הטקסט בנקדן אם כולם יודעים לאכול אותו ככה.
היה על זה דיון נרחב כאן.
בגדול - אם יש מילים שעלולות להיות לא מובנות, או להתפרש בכמה אופנים - בוודאי שצריך לנקד.
כל השאר, עניין של שיקול דעת וטעם אישי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
וואו איזו חריזה מושלמת.
שורה ראשונה ושניה - צמודה.
שורה שלישית ושישית כמין מסגרת
ושוב רביעית וחמישית - צמודה.
ניתוח מעמיק ומפרגן, תודה!
תודה!
מבחינתי, זה הפי אנד מושלם.
זו בדיוק הייתה כוונתי, למי שמזדהה איתי גם כשאין הפי אנד כמו זה המופיע בשיר.

למה נהוג פה לנקד שירים?
כמו שצביה ציינה, הנושא כבר נידון בהרחבה.
אציין רק את דעתי בקצרה:
על אף שכולנו קוראים מצוין בלי ניקוד, שיר הוא לא המקום להתחיל להסתבך האם המילה אמורה להיות מנוקדת בצירה או בסגול, בקמץ או בפתח.
שיר מחייב קריאה זורמת בלי תקיעויות גם אם מינימליות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ברור שמיומנות כתיבה
אמורה לשמש ככלי להביע מחשבה
אין תוכן ערכי
בכתיבה של תוכן שיווקי
גם לא בסיפור מבכי...
אילולי שהוא באמת מחדד
נקודה שצריך שוב לעודד

ובכל מאמר מפרי עטה של אם עט או חווה
מקבלים המון תוכן בכל מילה כתובה
ובזה תגובתי החשובה...
הכרת טובה....

ובנוגע להענקת חום לפני השכבה
הייתי משתמש לא כמדידה להורות טובה
אלא כהשלמה אם באמת היתה חסרה איזה מילת חיבה
זה הזמן להשלים חסרים של אהבה....

כללית קצת רגיש
בחובת הורה להיות גמיש
לדעתי צריך שיהיה ממש עסק ביש
כדי שיהיה מותר להורה להחליש
ובזה שום חיוך פיהוקי לא באמת ממחיש
איך הילד בתוכו מרגיש

אבל בנוגע למה להלביש
או איזה אוכל להגיש
אותו דבר לגבי משחה על עקיצה של עכביש...
כאן המקום של הילד להרגיש
תגיד תודה גם על סוודר ישן אם הוא עדין לביש
וגם מותר לאכול שניצל קצת גביש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הרשי לי לחלוק על מיסטר מילוג המלומד...
לגבי הציטוט מהפסוקים בתורה, זה לא מופיע שם עם י'.
המילה טפנו מסמלת יחיד ששייך לרבים - אנחנו.
כמו המילה בת, שמטים אותה ל'בתנו' ועדיין הכוונה לאחת.
שיר מדהים הישר מתוך החיים הפשוטים ותחושות היומיום

רק אם יורשה לי להעיר שבקינה שכורת ולא מיין [אחת לפני ציון הלא תשאלי]

מופיעה השורה "ואז בסלעי סעפיך אנפץ את טפיך"
[מחילה על ההקשר הפחות סימפטי]
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #19
שיר מדהים הישר מתוך החיים הפשוטים ותחושות היומיום
תודה! מחמם את הלב!

רק אם יורשה לי להעיר שבקינה שכורת ולא מיין [אחת לפני ציון הלא תשאלי]

מופיעה השורה "ואז בסלעי סעפיך אנפץ את טפיך"
אכן, הצדק אתכם.

בכל זאת, לענ"ד הצורה הפשוטה בעברית מדוברת היא 'טפך'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני

אשכולות דומים

יֵשׁ בִּי מַצְפּוּן עַל מַהוּת אַחַת
עַל הָרְפִיסָה הַכּוֹשֶׁלֶת שֶׁלִּי מוּל הָעוֹלָם הַזֶּה
מוּל קְשָׁיִים שֶׁל אֲחֵרִים
מוּל הַיֵּאוּשׁ שֶׁלִּי וְחֹסֶר הַמַּאֲמָץ כָּל עוֹד זֶה שַׁיָּךְ אֵלַי

אִם הָיוּ יְכוֹלִים הֵם
הָיוּ אוֹמְרִים לִי אֵיךְ אַתְּ מְעִזָּה
לְזַמֵּן לְתוֹךְ חַיַּיִךְ מְעַרְבּוֹלוֹת כְּאֵב
לְזַמֵּן לְתוֹךְ חַיַּיִךְ מָה שֶׁאַתְּ בּוֹרַחַת מִפָּנֵינוּ

לָשִׂים מַסֵּכָה מִפְּנֵי כָּל מָה שֶׁחֵלֶק מִמֵּךְ
שֶׁאַתְּ יוֹצֶרֶת בְּעֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹתַיִךְ
וּבַאֲדִישׁוּת מֻפְלָאָה מִשְׁתַּתֶּפֶת בְּצַעֲרֵנוּ

הָיִיתִי עוֹנָה לָהֶם
חָתַמְתִּי עַל חוֹזֶה
בֵּינִי לְבֵינוֹ
בֵּינִי לְבֵינִי
וּבִמְקוֹם שֶׁיַּרְאֶה לִי קֶשֶׁת
הוּא יִתְרַחֵק יוֹתֵר מִן הַחֲרָכִים
יִמְתַּח אֶת קְצֵה הַיְּכֹלֶת שֶׁלִּי
עַד שֶׁהַשְּׁפִיּוּת תִּהְיֶה מִמֶּנִּי וָהָלְאָה
עַד
שֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁלִּי תִּבְחַר בּוֹ
תִּתְנַתֵּק מִתּוֹכִי וְתַכְרִיחַ אוֹתִי שֶׁאֶבְחַר בָּהּ
בּוֹ
שׁוּב

אַף פַּעַם לֹא עָצַרְתִּי לַחֲשֹׁב
אִם עָדִיף לִי הַהֶסְתֵּר
מֵהַקֶּשֶׁת שֶׁלָּכֶם
אִם עֲדִיפָה לִי הַקֶּשֶׁת הַשְּׁקוּפָה הַזּוֹ
מֵהַמַּבּוּל
אָמְרוּ לִי שה' אוֹהֵב אוֹתִי
גַּם אִם עָבַרְתִּי עַל חֹק
וְלֹא עָזַב אוֹתִי
כְּשֶׁהָלַכְתִּי רָחוֹק
אָז הִקְשַׁבְתִּי
וְדִבַּרְתִּי אֵיךְ שֶׁיָּדַעְתִּי
בְּלִי לִבְכּוֹת,
בְּלִי לְהִתְחָרֵט עַל חֵטְא,
בְּעִקָּר בִּקַּשְׁתִּי טוֹבוֹת
אֲבָל גַּם שִׁתַּפְתִּי
בְּמִלִּים קְטַנּוֹת
וְאַבָּא לֹא הִפְסִיק
לִשְׁפֹּךְ עָלַי טוֹב
וְהַלֵּב שֶׁלִּי, נֶעֱצַר בַּמָּקוֹם
הִרְגַּשְׁתִּי אֲשֵׁמָה,
הִרְגַּשְׁתִּי טִיפְּשָׁה,
אַבָּא מֵבִיא עָלַי שֶׁפַע
וַאֲנִי בִּמְרִידָה
לֹא מִתְוַדָּה,
לֹא מְבַקֶּשֶׁת סְלִיחָה
וְהַנְּשָׁמָה בְּתוֹכִי הִתְעוֹרְרָה
הִיא נִצְלָה הִזְדַּמְּנוּת
שֶׁל נְתִינָה אֱלוֹקִית
הִיא בִּקְּשָׁה
שֶׁלֹּא אֲאַכְזֵב, מֶלֶךְ גָּדוֹל
אֲחַפֵּשׂ אֶת הַחִיזּוּק
מָה שֶׁיַּעֲזֹר
וְשָׁמַעְתִּי אֶת כָּל הַשִּׁירִים
שֶׁמַּזְכִּירִים,
בְּלוּפּ עַל אוֹתָם מִלִּים
אַבָּא תָּמִיד אוֹהֵב
וְאֵין לְהִתְיָאֵשׁ
כִּי הוּא רַק מְבַקֵּשׁ
לְדַבֵּר בִּפְשִׁיטוּת
לְבַקֵּשׁ שֶׁיִּשְׁמֹר
מֵעֲווֹנוֹת וַעֲבֵרוֹת
שֶׁלֹּא יִמְצְאוּ,
אֶצְלִי עוֹד מָקוֹם
הַיּוֹם קַמְתִּי,
שָׂמֵחַ.
וְשׁוּב נִכְבָּה.
רוֹקֶדֶת עַל יָרֵחַ.
וְעוֹד, שִׁכְבָה
הוּא זוֹרֵחַ.
אִם יֵדַע אַהֲבָה,
בִּפְנִים הוּא צוֹרֵחַ.
בּוֹרֵחַ
מִתַּחַת לַשְּׂמִיכָה
מְחַפֵּשׂ חֲלוֹמוֹת
לִנְשֹׁם.
לִרְאוֹת כּוֹכָבִים
לִזְרֹק לַתְּהוֹם.
שֶׁיִּשָּׁאֵר לִי אוֹר,
גַּם בַּיּוֹם.
וּמִי יִזְכֹּר,
אֶת הָאוֹר שֶׁבָּעֵינַיִם
יִסְתַּכֵּל לְשָׁחֹר,
יַאֲמִין שֶׁהִיא מִתְחַפֶּשֶׂת.
וְרַק כְּשֶׁהַלֵּב נִרְדָּם,
הִיא מִתְעוֹרֶרֶת.
תַּקְשִׁיבוּ לָהּ,
הִיא מְסַפֶּרֶת.
הִיא טוֹבָה, הִיא
אוֹמֶרֶת.
כְּמוֹ שָׁמַיִם שֶׁל
תְּכֵלֶת.
הִיא עוֹלָה, חוֹזֶרֶת
אֵלַי.
הַנְּשָׁמָה שֶׁלָּהּ לֹא
מְדַמְיֶנֶת.
הִיא שְׁלֵמָה, מִשְּׁבָרִים.
הִיא אַחֶרֶת.

הִיא בּוֹחֶרֶת.
לָקוּם.
שָׂמֵחַ.

תִּסְתַּכְּלִי לָהּ בָּעֵינַיִם
גַּם אִם מְפַחֶדֶת.
תַּבְטִיחִי, שֶׁאַתְּ כָּאן
מְחַבֶּקֶת.
וְהִיא תִּבְרַח,
רוֹעֶדֶת.
לֹא יוֹדַעַת
אֵיךְ אֶפְשָׁר
שֶׁאַתְּ אוֹהֶבֶת.
תְּצַיְּרִי לָהּ לֵב עַל הַצַּלֶּקֶת.
הִיא תַּחֲלֹם,
עוֹד תִּהְיֶה בּוֹגֶרֶת.
עַל יָמִים שֶׁהִיא כּוֹתֶבֶת.
הִיא תַּחְזִיק מִמְּךָ
תִּהְיֶה אִמָּא,
אַחֶרֶת.

לֹא עוֹצֶרֶת.
שֶׁיַּגִּידוּ שֶׁהִיא
עִוֶּרֶת.
לֹא רוֹאֶה גְּבוּל,
אֵין בָּהּ מִסְגֶּרֶת.
תִּרְאִי אוֹתָהּ,
הִיא נִלְחֶמֶת.
אַל תַּגְדִּירִי,
הִיא לֹא מְתֻיֶּגֶת.
הִיא מַמְשִׁיכָה
לָלֶכֶת.
הִיא יוֹצֶרֶת,
חַיִּים.
הַנְּשָׁמָה שֶׁלָּהּ
לֹא מְדַמְיֶנֶת.
הִיא טוֹבָה
בֶּאֱמֶת.
הִיא אַחֶרֶת.
הִיא דּוֹהֶרֶת,
הִיא חוֹזֶרֶת
אֵלַי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  0  פעמים
למעלה