פריפריה שינוי דעת קהל על הפריפריה

דווקא לפי ההגדרה החדשה של דרעי, צריך להגדיר דברים אחרת. אם הנושא הוא לא המרחק אלא האופי, צריך להגדיר מחדש.
עפולה למשל היא לא פריפריה חברתית, היא סלתה ושמנה של הציבור החרדי, ומרגיש שם כמו קרית ספר.
ובאופן כללי ניתן לומר שהפריפריות הותיקות אכן בעלות סגנון שונה מהחרדי הקלאסי בב"ב או ירושלים, [ומצד זה גם קרית הרצוג היא קצת פריפריה לבני ברק, וע"ז הדרך שכונות מסוימות בירושלים].
אבל הפרירפיות החדשות, כל אחת לפי אופיה היא הסגנון הקלאסי של המוצא של המשפחות (די מתחלק לפי סגנון ישיבות). והם לא פריפריות חברתיות כלל.
נדמה לי שפריפריה חברתית מגדירים לפי מצב כלכלי והסיכוי לשפר אותו.
לא לפי חשיבות...
 
גם צפת בתוך הקו הירוק
היא יותר רחוקה גאוגרפית מהמרכז.



בסופו של דבר הגדרת פריפריה גאוגרפית היא פשוטה יחסית,
והגדרת פריפריה חברתית היא יותר מורכבת כי היא מתבססת על מדדים מצטברים.
 
לצורך העניין תל ציון ומעלה עמוס ומיצ מבחינתי כן נקרא פריפריה
לכרוך את כולם בנשימה אחת זה פשוט לא מחובר למציאות למי שמכיר, הן מבחינת מרחק (שמים וארץ) והן מבחינת מנטליות (ע"ע השיווק העצום למיצד בימים אלו)
מה שכן בתל ציון יש משהו שאין בשומקום, וזה פערים עצומים במטליות החברתית בין אזורים בישוב עצמו (במרחק עשרות מטרים...) וזה משהו שנותן למקום פרשנות לפי ראות עיניו
 
נערך לאחרונה ב:
כי הנגישות שלהם לריכוזים החרדיים הרבה יותר טובה מתל ציון או מעלה עמוס
הנסיעה מתל ציון לירושלים (שזה כמובן מה שמעניין את התושבים שם) היא מהירה יותר מבית חלקיה בין ברכב פרטי ובין בתח"צ.
 
אילו ריכוזים?
בית שמש, אשדוד, מודיעין עילית, רחובות, בני ברק וגם ירושלים נמצאת במרחק סביר
בנוסף, במסעף יסודות עוצרים כל קווי הדרום, מה שנותן חיבור טוב ליסודות עם ישובי הדרום.
 
בית חלקיה למה נחשב פחות פריפריה מתל ציון?
כנראה כי בית חלקיה בתוך הקו הירוק
כפי שכותב @אופקים 1 ירושלים היא לא חזות הכל.
מבית חלקיה יש גישה נוחה לכל המרכז וגם לי-ם בקווי אוטובוס רבים ומתל''צ יש רק לי-ם.
יש אנשים באמת שבשבילם תל''צ היא יותר מרכזית מב''ח.
 
בית שמש, אשדוד, מודיעין עילית, רחובות, בני ברק וגם ירושלים נמצאת במרחק סביר
בנוסף, במסעף יסודות עוצרים כל קווי הדרום, מה שנותן חיבור טוב ליסודות עם ישובי הדרום.
לפי זה גם נווה יעקב היא יותר רחוקה מרוב הריכוזיים (ולפני שתי עשורים נוה יעקב כמעט ולא נחשבה חלק מירושלים למי שזוכר), אלא אם כן חשבון הארנונה הוא חזות הכל
 
לפי זה גם נווה יעקב היא יותר רחוקה מרוב הריכוזיים (ולפני שתי עשורים נוה יעקב כמעט ולא נחשבה חלק מירושלים למי שזוכר), אלא אם כן חשבון הארנונה הוא חזות הכל
ברור שיש עיוותים אם מסתכלים בעיניים אובייקטיביות ולא אנושיות... אבל עדיין אי אפשר להשוות בין יישוב שממוקם מאחורי ירושלים ונהנה מגישה לי-ם ליישוב שיושב בין בני ברק תל אביב נתב'''ג וי-ם ונהנה מכל העולמות.
זו גם הסיבה שמו''ע מקבלת יותר נקודות מביתר בציון הפריפריאליות.
 
נדמה לי שפריפריה חברתית מגדירים לפי מצב כלכלי והסיכוי לשפר אותו.
לא לפי חשיבות...
כל חברה מה שמדד אצלה, ומה שמעסיק אותה בהגדרתה העצמית..
ומבחינה כלכלית, לא ידוע לי על פערים בין המרכז לפריפריה, (מלבד הייטק שלא קיים בהרבה פריפריות), אבל המקצועות המרובים בציבור, או שהם אותו דבר או שאינם תלווי מקום
 
לפי זה גם נווה יעקב היא יותר רחוקה מרוב הריכוזיים (ולפני שתי עשורים נוה יעקב כמעט ולא נחשבה חלק מירושלים למי שזוכר), אלא אם כן חשבון הארנונה הוא חזות הכל
דיברו פה על ההרגשה ולא המרחק פיזית
וכתבתי מה שלדעתי מבחינתי נחשב פריפריה

ידוע השאלה למה אנשים שגרים ברמות/רמת שלמה/נווה יעקב ילכו לחתונה של מישהו מהשכונה אם זה יהיה במונדיאל לצורך העניין ולא לנוף עילית, אפילו שנסיעה באוטובוס לאזור האולמות בגבעת שאול לוקח יותר זמן מנוף עילית?
כי זה עניין של הרגשה שזה בירושלים וזה לא
ככה הפריפריות לא מסתכלים רק על המרחק אלא גם על ההרגשה ואין איך להסביר למה יסודות פחות פריפריה ממעלה עמוס או מתל ציון
 
לכרוך את כולם בנשימה אחת זה פשוט לא מחובר למציאות למי שמכיר, הן מבחינת מרחק (שמים וארץ) והן מבחינת מנטליות (ע"ע השיווק העצום למיצד בימים אלו)
מה שכן בתל ציון יש משהו שאין בשומקום, וזה פערים עצומים במטליות החברתית בין אזורים בישוב עצמו (במרחק עשרות מטרים...) וזה משהו שנותן למקום פרשנות לפי ראות עיניו
לא אמרתי שכולם אותו סגנון אלא באותה קטגוריה
 
ככה הפריפריות לא מסתכלים רק על המרחק אלא גם על ההרגשה ואין איך להסביר למה יסודות פחות פריפריה ממעלה עמוס או מתל ציון
צריך גם לומר ביושר שזה הרבה ענין של מבט וטעם אישי, ולא משהו מוחלט, כי מי שחשוב לו אזור ירושלים (בתוך הקו הירוק או מחוצה לו) אזי תל ציון היא בעיניו יותר מרכז וכן להפך (והמדד של הפריפריה נשען הרבה על המבט הארצי שגוש דן היא המרכז העיקרי והכל הוא לפי הגישה לשם, וכמו שהעירו כמה פעמים על ניקים מחריש ששוקלים הכל לפי הקרבה להרצליה ונתניה ובציבור שלנו זה לא המשקף העיקרי (כמה ירצו לקחת חתן מצפון תל אביב?)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה