מצב
הנושא נעול.
בא נכתוב שוב את המובן מאליו:
אף אחד לא מצפה לכלכלה סגורה!!!!
אנחנו בסך הכל רוצים לחזק ולהגדיל את הכלכלה החרדית.
להכניס לשיקול הדעת את העובדה הזו.
לפעמים אתה פשוט לא יודע, שבקהילה שלך יש את האדם המתאים למה שאתה מחפש
אם קצת תשאל, פשוט תמצא אותו.
אני יחדד
אנחנו לא כלכלה סגורה, כי גם אם אנחנו קונים מחרדים אנחנו לא כלכלה סגורה יש לנו גם את המעלה של כלכלה חופשית וגם את כלכלה קהילתית, כי אנחנו עובדים ומכנסים כסף מבחוץ ומשארים אותו בתוכו ,אנחנו בכלל לא רוצים להיות הרמטי זה בדיוק החכמה של כלכלה חופשית זה למכור לבחוץ ולהכניס לבתוכו
וודאי שהדבר הכי חכם שאם משהו מוכר מוצר הוא ימכור גם לחילוני וגם לחרדי וזה כל בעלי העסקים עושים וזה הכי טוב, אבל בכסף שהוא קונה הוא יחזק את מי שנמצא לידו
 
מדוע הסתובבו נשים בקהל?
מדוע עמדה מגישת בירה (ברמנית בלע"ז) בטיבורה של התערוכה והגישה משקאות לגברים?
מדוע נדחפו נשים בחוסר טאקט וצניעות משוועת בכדי לגשת לדוכן שם עמלו קשות להגיש דוגמיות סושי לציבור?
מדוע בפרסומת המוקרנת במסכי ענק במקום יש תמונה של אישה?
וכי בשם פרנסתם של ישראל מותר להפר ברגל גסה מוסכמות שברור היה במשך כל השנים שלא פורצים?
בא נודה על האמת ולא נשקר לעצמינו
היום, עדיין הציבור נמצא במודעות שאם אתה עובד בבניה אז תחום העבודה שלך לא חייב להיות סטרילי חרדי 100%
עובדה שהסתבבו שם נשים ובסוף באירוע חרדי אחר זה לא היה קורה, אלו עובדות!
זה המציאות (לצערינו) היום
עבודה לחוד ואידישקייט בבית
וזה בדיוק מה שבאים לשנות
כמה שייכנסו יותר יהודים שיגיעו לעבודה עם האידישקייט שלהם זה ילך וישתפר
ככה השינוי יקרה, שינויים קורים לאט, אין שום אופציה אחרת
(אני לגמרי מהמאוכזבים לשמוע על כך, אבל בא לא נשלה את עצמינו)
וכן, מצופה היה ממפעילי המקום שבאים לעשות שינוי שכזה שידאגו לעניין הזה....
 
אשמח שתרחיב. לא הבנתי כלל מה אמרת.
קודם כל הדגשתי את השונה,
ב'
בא נכתוב שוב את המובן מאליו:
אף אחד לא מצפה לכלכלה סגורה!!!!
אנחנו בסך הכל רוצים לחזק ולהגדיל את הכלכלה החרדית.
להכניס לשיקול הדעת את העובדה הזו.
לפעמים אתה פשוט לא יודע, שבקהילה שלך יש את האדם המתאים למה שאתה מחפש
אם קצת תשאל, פשוט תמצא אותו.
זה עוד הסבר,
ג' לגבי מה שכתבת
פעם שניה שאתה כותב את זה, אחרי שכתבתי שזה לא נכון.

רוצה לפסול אותי על סמך טיעוני אד הומינם? סבבה.

אני את הדיון איתך סיימתי.
אני בכלל לא מבין אותך, הרח ציטטו אותך, וזה בדיוק מה שכתבת
מעניין
 
אני יחדד
אנחנו לא כלכלה סגורה, כי גם אם אנחנו קונים מחרדים אנחנו לא כלכלה סגורה יש לנו גם את המעלה של כלכלה חופשית וגם את כלכלה קהילתית, כי אנחנו עובדים ומכנסים כסף מבחוץ ומשארים אותו בתוכו ,אנחנו בכלל לא רוצים להיות הרמטי זה בדיוק החכמה של כלכלה חופשית זה למכור לבחוץ ולהכניס לבתוכו
וודאי שהדבר הכי חכם שאם משהו מוכר מוצר הוא ימכור גם לחילוני וגם לחרדי וזה כל בעלי העסקים עושים וזה הכי טוב, אבל בכסף שהוא קונה הוא יחזק את מי שנמצא לידו
ושוב גם אני יחדד:
לא הכוונה להוציא את כל הכסף שלנו רק בציבור החרדי.
הכוונה היא לתעדף. לשים לב. ליצור שיתופי פעולה. לפרסם את החברים. לייעץ אחד לשני.
גם כל אחד לעצמו וגם באופן מאורגן. ע"י קהילות וכו'
אין לנו מטרה של כלכלה הרמטית- מכל הסיבות.
זה אכן לא יעיל ולא יעבוד.
אבל כל פעולה שנעשה על מנת לחזק את הציבור שלנו-היא נכונה ותעזור לכולנו.
 
קודם כל הדגשתי את השונה,
ב'

זה עוד הסבר,
ג' לגבי מה שכתבת

אני בכלל לא מבין אותך, הרח ציטטו אותך, וזה בדיוק מה שכתבת
מעניין
א-ב לא הבנתי. תרחיב.

ג. בפעם השלישית! אולי תסתכלו על מה שכתבתי למען ה'?

הבאתי דוגמה לכך שאני מעדיף תוצרת הארץ על פני תוצרת חו"ל.
אתם מעלילים עלי שאמרתי שחרדי זה לא שיקול בעיני או שאפילו אני מעדיף עליו - כשלמעשה כתבתי שזה גם שיקול.
רק הבאתי לדברי דוגמה חיצונית.


מצטער, אני רואה שזה דיון חסר תוחלת. בפעם השלישית מנסים לפסול אותי עם אד הומינם, או במקרה הטוב לא קוראים. סיימתי. להתראות.
 
גם בשוק הטלפונים הכשרים יש לא מעט מתחרים.
שכולם בסוף מוגבלים בידי ועדה, שאיש לא יודע מה היא מאפשרת, ובעד מה.
אאל"ט שני המותגים הטובים - אקסולס וQ - הם אותה חברה.
וגם הנגנים - כמה מהם באיכות של iPod?
לא יודע מה זה אייפד.
טובים ברמה שהלקוחות מרוצים מאוד מהמוצר.

גם את כל זה לא אמרתי בשום מקום. תקרא שוב.
בבקשה:
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר.
כלכלה סגורה לא אפשרית ולא עובדת.
כלומר:
בא מישהו חרדי, וטען שלציבור החרדי טוב כלכלה מתעדפת (או סגורה, כפי שאתה מתעקש לקרוא לזה).
אתה טוען זה לא עובד.
במילה שניה, אתה טוען שאתה עושה בדיוק אותו דבר במקרה של כחלול לבן, בשביל 'לחזק'.
הופה?!
לטענתך זה בכלל לא מחזק, זה רק הורס?
 
ושוב גם אני יחדד:
לא הכוונה להוציא את כל הכסף שלנו רק בציבור החרדי.
הכוונה היא לתעדף. לשים לב. ליצור שיתופי פעולה. לפרסם את החברים. לייעץ אחד לשני.
גם כל אחד לעצמו וגם באופן מאורגן. ע"י קהילות וכו'
אין לנו מטרה של כלכלה הרמטית- מכל הסיבות.
זה אכן לא יעיל ולא יעבוד.
אבל כל פעולה שנעשה על מנת לחזק את הציבור שלנו-היא נכונה ותעזור לכולנו.
הנקודה הוא פרגון לעוד מישהו שמצליח
 
כבר 3 פעמים כתבת שסיימת...
זו פעם ראשונה שאמרתי את זה על הדיון בכללו. אי אפשר לנהל דיון כשבאופן עקבי לא קוראים ברצינות, ולצערי אפילו התגובה הזו מראה שלא קראתם את דברי כמו שצריך.

לטענתך זה בכלל לא מחזק, זה רק הורס?
אם תרצה עבור לפרטי. את הדיון הפומבי פה סיימתי. (אענה לך בקצרה - תראה שכתבתי שאני מוכן לשלם את הפגיעה הכלכלית).
 
זה מה שכתבתי בעבר למישהו אחר שלא הבין

ואם זה עדיין לא מספיק, אז,
מדובר פה רק על להוסיף עוד שיקול,
הגדרה היא כלכלה עצמאית שיכולה להחזיק את עצמה בכוחות עצמה וגם אם יסגרו לה את השיבר של עולם הישיבות (ואפ' מספיק שיהיו בעלי הון חזקים מאוד היה זה שכרנו כמו שמדינת ישראל 85 אחוז המיסים זה מעשירון העליון ביותר )
 
מישהו יכול להסביר בעברית, מה זה האקספו?
הביאו הרבה נותני שירות חרדיים בתחום הבניה ושמו במקום אחד?
מי המוזמנים?
הייתי אמור להיות שם?
 
למה נראה לכם שחילונים נותנים שירות ברמה טובה יותר
תפתחו גוגל ותראו שלהרבה מאוד עסקים יש דירוג ממש נמוך
מי מדבר על צימרים ומלונות
ששם זה קטסטרופה
1.הם לא נותנים שירות מתוך עדינות ומידות טובות ,אלא מהבנה שאם לא יתן שירות טוב
הוא יקבל תגובות בגוגל ובקבוצות והעסק שלו יספוג נזק...
2.לציבור הכללי יש דרישות גבוהות יותר , פחות התחשבות וירא"ש ולכן מלכלכים בקלות על כל שטות

בציבור שלנו ,לא הרבה מבינים ששירות זה דבר בסיסי
רוצים את הכסף כאן ועכשיו ,לפעמים זה עובד ,לרוב לא
כיום יש פלטפורמות כשירות כמו הפורום כאן ועוד שבודקים את טיב העסק .
 
"כלכלה מתעדפת" זה ה"חורא גנב" לפיגועים כלכליים.
בחסות הסיסמה הזו (או של צאו והתפרנסו) תמיד יווצרו התחומים שעסקן מקומי יסגור לתחרות.

מעבר לכך שאין שום הישג של רווחה כלכלית של "כסף שנשאר בפנים". זה פאטה מורגנה ומילים יפות.
 
"כלכלה מתעדפת" זה ה"חורא גנב" לפיגועים כלכליים.
בחסות הסיסמה הזו (או של צאו והתפרנסו) תמיד יווצרו התחומים שעסקן מקומי יסגור לתחרות.

מעבר לכך שאין שום הישג של רווחה כלכלית של "כסף שנשאר בפנים". זה פאטה מורגנה ומילים יפות.

כשמדברים על 'עידוד קניה בתוך המגזר', ממש לא מדברים על 'ועדות שמחליטות מי יקנה אצל מי'.
זה תיאוריה שעולה לך בראש, רק בגלל סגנון החיים שאתה רגיל אליו בחסידות הספציפית שלך.
 
צר לי, ולא ארד לרמת ההשמצה שלך כדי להישאר נקי, והנעלבים וכו'.

רק אומר שזה בכל כדור הארץ בלי יוצא מן הכלל. שיח חזק על כלכלה פנימית תמיד מביא את הועדות האלו וסגירות השוק.

לא צריך ללכת רחוק, פתח את עיתוני סוף השבוע, ותראה את המאבק של החקלאים והרפתנים כעת חיה בלייב.
 
צר לי, ולא ארד לרמת ההשמצה שלך כדי להישאר נקי, והנעלבים וכו'.
כתבתי בצורה משמיצה יותר מצורת כתיבתך על מי שבעד הנושא?
לא נראה לי.
רק אומר שזה בכל כדור הארץ בלי יוצא מן הכלל. שיח חזק על כלכלה פנימית תמיד מביא את הועדות האלו וסגירות השוק.
לא צריך ללכת רחוק, פתח את עיתוני סוף השבוע, ותראה את המאבק של החקלאים והרפתנים כעת חיה בלייב.
הפוך.
אם היה מצב בריא בארץ של עידוד קניה מפרות ישראליות, במקום חוק סוגר.
אז כולם היו מרויחים.
לרפתנים היה קהל לקוחות אבל לא שבוי.
מה שהיה יוצר צורך להתייעל, בשביל להצדיק את התעדוף.
 

קבצים מצורפים

  • ביאור.png
    ביאור.png
    KB 37.9 · צפיות: 51
מקבץ תיעודים מהאקספו הבניה החרדי אמש בהיכל ארנה בירושלים

צפה בקובץ המצורף 2170205
נראים בתמונה: יעקב ולדמן - יועץ לכלכלת המשפחה, מאמן מקצועי בארגון תבונה ומחבר הספר "כלכלית מדוברת"; איצ'ה דז'אלובסקי - שדרן קן המידע ויו"ר הפורום להגנת הצרכן החרדי; רפאל וואהל - יו"ר מיזם זה מזה ויזם האקספו בארץ ישראל







אם אפשר נשמח לעוד "תמנות" מההאקספו.
תודה רבה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שבוע שעבר זכה הניק @100 אחוז ב601 שקלים. ברכות!
גם השבוע תתקיים ההגרלה לכל העומדים בכללי המיזם
מתחילים את ההגרלה ב200 ש"ח
תודה ל @מחשבים זה אני !
מי תורם להגדלת סכום הזכייה לכבוד שבת ולזיכוי הרבים?
כללי המיזם בהודעה ההבאה!
  • תודה
Reactions: 100 אחוז1 //
7 תגובות
בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לראשונה:🥇
הפּוּבְּליציסט ומוביל מיזמי אֶקְסְפּוֹ ו ״זֶה מִזֶּה״ רפאל וואהל מדבר על הכל

כלכלה חרדית ועצמאית:
בין ברוקלין 🇺🇸 - לבני ברק 🇮🇱
עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי וואהל מפורר יחד עם מינצברג מיתוסים רבים:
איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים?
למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש?

למה אין גמחי״ם ! לנישואי ילדים בארה״ב 👀
איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?
וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.
החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
יוטיוב:
לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
בהמשך לאשכול ממי שהיה שם באקספו הבניה, והתאכזב. הן מרמת הצניעות והן מלהכניס דברים לפה זהו הזמן לשים דברים על דיוקם.

תחילה, עם יד הלב. הציבור החסידי, בחושיו המחודדים, יודע להכיר טובה! ומוקיר טובה לעושים והמעשים להתפתחות הכיס החסידי.
כשאנו רואים אנשים המשקיעים את מרצם וכספם כדי לפתוח פתחי פרנסה, הלב מתמלא הערכה.
אי אפשר להתעלם מהכוונה הנקיה של יבואני ה"אקספו" , הרצון לעזור ליהודים להתפרנס בכבוד הוא קודש קודשים.
אנו מצדיעים להם על עצם היוזמה והרצון הטוב.

אבל כאן נגמרת הדיפלומטיה ומתחילה האמת הכואבת. אמת הנכתבת בדמעות על כך שצריכים להעלות נושא זה על האתר.
מילים שיכתבו לאחר שפירגנו בכל הכבוד הראוי את מובילי הרצון למודעות אדירה על תחילת תהליך תפיחת כיס המשפחה החרדית.

ישנו כשל לוגי עמוק כאשר אדם שכל ליבו פועם למען רווחת הכלל, מתוך אהבת ישראל טהורה בעל חזון המאיר לרבים את הדרך לפרנסה בכבוד, ובכל פרויקט שלו מרגישים את הנשמה, את הדאגה הכנה ואת המחשבה העמוקה. שעומד מאחורי מנגנוני גיוס כספים פועל להנדס את שוק התעסוקה החרדי ללא חקר ה"שפה" המקומית לעומק.
שימו לב שגיוס כספים עובד על רגש רגעי ותצוגת תכלית, אך לעומת זאת בניית קריירה בציבור החרדי דורשת הבנה של הנפש, של הקהילה ושל הצרכים הייחודיים של הבית החסידי.

אי אפשר להביט על ציבור חסידי אמריקאי ענק עם המנטליות שלו שיצרו בעצמם שוק עבודה מוצלח עבורם, עם תערוכות רלוונטיים עבורם. ולזעוק לעבר יושבי הארץ "תביא לי גם" כמו ילד מתוק וחמוד בחיידר שרואה ממתק שחבירו קיבל על הצטיינות בעבודת המידות. וכן, עם כל הכבוד, הציבור שלנו אינו מחפש גימיקים של "נהגים ואינסטלטורים" כפתרון קסם, אלא מקצועות עם כבוד, עם יצירה ועם עתיד!

אכן, בגדול בתחילה נראה שרעיון האקספו בארץ די עבד בחצרות הקודש בעלזא, קרלין וגור עם גימיקים מטורפים: "כמעט כמו באמריקה", אבל הנה הכשלון בהתגלמותו כאשר מנסים ללכת רחוק עם העסקים המצליחים ללא התחשבות בצרכים המינימליים של פוקדי האקספו, דבר שלא קרה בשוק האקספו החסידי באמריקה.
רגע לפני שחושבים על אקספו יותר מטורף עם סיכוי לכישלון יותר גדול, תנו לי להצדיע למקום האחד שכבר שנים עושה היסטוריה בשקט, במקצועיות ובמסירות נפש: בעלי הבית-הקהילה העסקית-חרדית הגדולה בעולם.

כאן המקום לעצור ולהצדיע הצדעה מטורפת ל"פרוג". הם לא היו צריכים אקספו נוצץ כדי לשנות את פני המגזר. מזה שנים הם מכשירים דורות של גרפיקאים, מעצבים, ואנשי קריאייטיב מהשורה הראשונה. הקרדיט על אינספור עסקים שנפתחו, על משפחות שמתפרנסות בכבוד ועל הקמפיינים הכי יפים שאתם רואים ברחובות – שייך אך ורק לבוגרים שלהם ולמערכת המופלאה הזו.

בפרוג לא "מכניסים עובדים לשוק" כלאחר יד; הם מעניקים כלים, בונים מקצוענות ומטפחים השראה. הם מבינים את השפה הישראלית, את הראש החסידי ואת הצורך בפרנסה שמשלבת בין אומנות לבין שמירה על ערכים. כל קמפיין מרהיב שיוצא תחת ידי בוגר פרוג הוא הוכחה שפרנסה לא קונים בירידים נוצצים, אלא בלימוד מעמיק ובבניית זהות מקצועית.

הסיכום: די לחיקויים, כן למקצוענות
אי אפשר לבוא לארץ ולחשוב שאם זה עבד באמריקה, זה יעבוד כאן בשיטת ה"העתק-הדבק".

יבואני האקספו החרדית היה כדאי שתלמדו מהטובים ביותר. תנו את הכבוד למי שבאמת בנה כאן את עולם התעסוקה החרדי. הציבור לא מחפש מוטיבציה מלאכותית; הוא מחפש כלים אמיתיים, כאלו שכבר מזמן הפכו לסמל ולדוגמה בבית פרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה