מידע שימושי הלולאה מונעת מרגשות, אבל זה כבר מסביר את מכת צפרדע.

  • הוסף לסימניות
  • #21
קודם כל לא נכנסתי לדיון בבשביל לטעון טענות על הרווחים של בעלי המעונות [לא מציץ לאף אחד לחשבון]
באתי לטעון שהעלות לפני השכר למטפלת היא מוגזמת ולא בטוח שכל תקן נכון
בפרט שזה יוצר גם מכרזים מעוותים שרק לספקים בודדים יש את היכולת לספק למעונות ריהוט וזה מעלה מחירים
ומייצר שחיתות
ולכן בעיני צריך לפצל למסלול בפיקוח ולמסלול בהצהרה ומהוריד מה שלא חייב [לדוגמה שהאוכל יגיע מהבית]
במקום שהמדינה תברח מאחריות כי היא רוצה תנאים מקסימליים תאבד חצי מההורים שתייצר שתי מסלולים וההורים יוכלו לבחור
לדעתי המדינה פשוט צריכה לקחת אחריות, ולא להפריט את התחום הזה, כמו שלא הפריטו את מערכת החינוך.
טיפול בילדים לא אמור להיות רווחי. הוא אמור להיות אינטרס של המדינה גם אם הוא לא רווחי כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לדעתי המדינה פשוט צריכה לקחת אחריות, ולא להפריט את התחום הזה, כמו שלא הפריטו את מערכת החינוך.
טיפול בילדים לא אמור להיות רווחי. הוא אמור להיות אינטרס של המדינה גם אם הוא לא רווחי כלל.
גם בחינוך המדינה מחליטה את רף הסיכונים שהיא לוקחת אם נגענו למצב ש40% לא נמצאים במעונות
זה אומר שהמדינה לא עומדת במה שהיא רוצה
ולכן כדאי לחשב מסלול מחדש
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לדעתי המדינה פשוט צריכה לקחת אחריות, ולא להפריט את התחום הזה, כמו שלא הפריטו את מערכת החינוך.
טיפול בילדים לא אמור להיות רווחי. הוא אמור להיות אינטרס של המדינה גם אם הוא לא רווחי כלל.
בכל מקום שהמדינה לוקחת אחריות, האזרחים יוצאים מופסדים, בין במחיר (בטווח הארוך) ובין באיכות השירות.
מישהו חושב שהמדינה תפתור את הבעיות המבניות שתוארו כאן?
נראה לי שאין ספק שהם רק יתרחבו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לדעתי המדינה פשוט צריכה לקחת אחריות, ולא להפריט את התחום הזה, כמו שלא הפריטו את מערכת החינוך.
טיפול בילדים לא אמור להיות רווחי. הוא אמור להיות אינטרס של המדינה גם אם הוא לא רווחי כלל.
למה הוא אמור להיות אינטרס מדינתי?
נכון שהמדינה מרוויחה כסף ממיסוי ההכנסות, אבל ברשמית הכסף בסוף חוזר לאזרח.
המצב כיום הוא שלאיש פרטי יותר דחוף מהמדינה, שיהיה מערכת חינוך.

תתני לקפיטליזם לעשות את שלו, ואז השוק יהיה יותר יעיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בעיני כמדינה שאחוזי האבטלה שלה גבוהים מדי והיא מאוד מעודדת יציאה לשוק התעסוקה, המדינה שלנו היתה צריכה לממן או לפחות לסבסד למינימום את עלויות המעונות.
לא הגיוני המצב כיום שלאנשים לא רווחי לצאת לעבוד אם הם לא מרוויחים סכומים ממש גבוהים.
חברה גרושה לא קיבלה השנה דרגת רווחה כי היא כבר עבדה בשנה שעברה, הזוי...
שנה שעברה היא קיבלה כי בשנה שלפני היא לא עבדה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בעיני כמדינה שאחוזי האבטלה שלה גבוהים מדי והיא מאוד מעודדת יציאה לשוק התעסוקה, המדינה שלנו היתה צריכה לממן או לפחות לסבסד למינימום את עלויות המעונות.
לא הגיוני המצב כיום שלאנשים לא רווחי לצאת לעבוד אם הם לא מרוויחים סכומים ממש גבוהים.
חברה גרושה לא קיבלה השנה דרגת רווחה כי היא כבר עבדה בשנה שעברה, הזוי...
שנה שעברה היא קיבלה כי בשנה שלפני היא לא עבדה...
לולא התערבות המדינה, מעון לא אמור לעלות יותר מ- 1500 לילד, ממילא מתייתר ענין הסבסוד.
לולא התערבות המדינה ביכולת להקים עסק ראוי לשמו, אחוזי האבטלה היו יורדים דרסטית.
לולא התערבות המדינה בכיס של מעמד הביניים, היום הם היו יכולים להיות במעמד הגבוה, מה שהיה מכניס פי 2 כסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
לולא התערבות המדינה, מעון לא אמור לעלות יותר מ- 1500 לילד, ממילא מתייתר ענין הסבסוד.
לולא התערבות המדינה ביכולת להקים עסק ראוי לשמו, אחוזי האבטלה היו יורדים דרסטית.
לולא התערבות המדינה בכיס של מעמד הביניים, היום הם היו יכולים להיות במעמד הגבוה, מה שהיה מכניס פי 2 כסף.
ללא התערבות המדינה היינו משלמים על חינוך ילדינו, פי כמה וכמה ממה שאנחנו משלמים היום. זה אינטרס של המדינה לשלם על חינוך, וגם לפקח עליו.
לא רואה במה שונה מעון מגן.
אם רוצים לעודד הורים לעבוד, אז צריכים להשקיע במעונות כמו שמשקיעים בגנים ובקייטנות ובצהרונים.
אין שום היגיון כלכלי לזה שמעונות יופעלו ע”י עמותות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בכל מקום שהמדינה לוקחת אחריות, האזרחים יוצאים מופסדים, בין במחיר (בטווח הארוך) ובין באיכות השירות.
מישהו חושב שהמדינה תפתור את הבעיות המבניות שתוארו כאן?
נראה לי שאין ספק שהם רק יתרחבו.
כי אתה רוצה לחיות במדינה שאין בה מס בריאות, נניח? או צבא, או משטרה, או מע”צ...
נורא יפה לקטר כמה המדינה שלנו דפוקה, אבל אני מעדיפה לחיות במדינה ולא בג׳ונגל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מנהלת מעון תחת מפוקח (לא בעלות = הכספים לא נכנסים לכיסי אלא לרשות)
החישוב הכלכלי הוא לא נכון, תקינת תינוקות בתקינה מורחבת היא 5 ילדים
לא חישבתם עלויות מזון, חומרי נקיון והגיינה, חשמל (ארנונה, מים ושכירות בחלק מהמקרים)
שכר מנהלת, שכר מבשלת (מנקה בחלק מהמעונות) בתוספת עלויות מעסיק
השורה האחרונה איתה נשארים בעלי מעונות היא לא גבוהה כבעבר, וכיום לא שווה את כאב הראש והביורוקרטיה שעומדת מאחורה.
שימו לב למציאות בשטח, בשנים האחרונות כמעט ואין גופים פרטיים שפותחים מעונות, בעיקר מחישוב כלכלי

חשוב מאד להעלות את שכר המטפלות (וכמנהלת אני עושה כל מאמץ וב"ה מצליחה) לא כל סכום יכולים לתת, לצערינו.

ונקודה נוספת מהמציאות בשטח - שכר גבוה הוא לא ערובה לכח אדם מספק. יש עוד דברים שגורמים לבן אדם לבוא לעבוד בכל מקום עבודה, גם במעון.
רלוונטי לציין פה בפורום - התנהלות ההורים מול הצוות, הכבוד לעבודתן ולאישיותן והרבה מאד משקל יש לנוכחות ההורים בחיי הילד ולתחושה של המטפלת שהיא ממשיכת טיפול של הבית.
ועל כל משפט שכתבתי פה אוכל לנאום ולפרט שעתיים :)
אז כנראה שיש סיבה להטעיה כל המעונות במגזר החרדי אולי למעט בודדים הינם מלכרים בעלי תקינה מורחבת יעני ללא כווונת רווח אז למה את אומרת שהרווח הוא קטן לפי הצהרתם זה לשם שמים
דבר שני אני מקווה שאת אכן מנהלת ומודעת לתקינה בפועל לגיל 0-15 חודש שזה 6 ילדים ולא 5 כפי הכתוב בהתאם לגודל המ"ר וכו
ולפז החישוב הוא פשוט 6*4000 שח
24 אלף שח תורידו מזה כמה שאתם רוצים עדיין אין סיבה למשכורת הזעומה של המטפלת המסכנה שאין לה מנוחה כי שהם יושנים הם צריכים לשטוף ולפני תחילת שנה לבא לארגן וכו וכו וכיד הניצול המקסימלי במגזרנו לצערי לכן אני אומר שהמדינה חייב להיכנס לאירוע ולהפסיק את החגיגה ולעשות הכשרה למטפלות משום מה אני לא מכיר שום דבר במדינה ושום איש מקצוע ללא הסמכה אז למה כאן בחסרי הישע זה ננטש למה
שכירות וכו היום למעט ים ובני ברק בחלק מהמקומות זה תשתיות עירונית
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
ללא התערבות המדינה היינו משלמים על חינוך ילדינו, פי כמה וכמה ממה שאנחנו משלמים היום. זה אינטרס של המדינה לשלם על חינוך, וגם לפקח עליו.
לא רואה במה שונה מעון מגן.
אם רוצים לעודד הורים לעבוד, אז צריכים להשקיע במעונות כמו שמשקיעים בגנים ובקייטנות ובצהרונים.
אין שום היגיון כלכלי לזה שמעונות יופעלו ע”י עמותות.
זה פועל על ידי עמותות כמלכרים בשל שיקולים הקשורים בתשלומי מס והמבין יבין
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אז כנראה שיש סיבה להטעיה כל המעונות במגזר החרדי אולי למעט בודדים הינם מלכרים בעלי תקינה מורחבת יעני ללא כווונת רווח אז למה את אומרת שהרווח הוא קטן לפי הצהרתם זה לשם שמים
דבר שני אני מקווה שאת אכן מנהלת ומודעת לתקינה בפועל לגיל 0-15 חודש שזה 6 ילדים ולא 5 כפי הכתוב בהתאם לגודל המ"ר וכו
ולפז החישוב הוא פשוט 6*4000 שח
24 אלף שח תורידו מזה כמה שאתם רוצים עדיין אין סיבה למשכורת הזעומה של המטפלת המסכנה שאין לה מנוחה כי שהם יושנים הם צריכים לשטוף ולפני תחילת שנה לבא לארגן וכו וכו וכיד הניצול המקסימלי במגזרנו לצערי לכן אני אומר שהמדינה חייב להיכנס לאירוע ולהפסיק את החגיגה ולעשות הכשרה למטפלות משום מה אני לא מכיר שום דבר במדינה ושום איש מקצוע ללא הסמכה אז למה כאן בחסרי הישע זה ננטש למה
שכירות וכו היום למעט ים ובני ברק בחלק מהמקומות זה תשתיות עירונית
אתחיל מההודעה האחרונה:
חצי מתוכן ההודעה מביע חוסר הכרות מוחלט עם המערכת או שיהיה לי עצוב יותר לגלות שמדובר בהכרות עם מערכת לקויה.
ואדייק:
* מספר התינוקות למטפלת בתקינה מורחבת הוא 5 ילדים, בתקינת בסיס - 6
במקביל יש את תפוסת הילדים לחדר שזה בהתאם למספר המ"ר שיש בכיתה. 2 החישובים לא סותרים אחד את השני אלא עובדים במקביל. הייתי שמה פה קישור למחשבון תפוסה ותקינה על מנת שההורים דפה יוכלו לבדוק את המצב במעון של ילדם, אך לצערי משרד החינוך ביטל לפני כחודשיים את המחשבון הרשמי והותיר את המנהלות עם דף ועט ורשימת נוסחאות.

* בשום שורה בכל מה שכתבתי קודם ועכשיו, לא הבאתי מגמה הקוראת לניצול עובדות, לא במעונות ולא בשום תחום אחר בעולם! ב"ה שמחה לציין שהצוות במעון אותו אני מנהלת זוכה למנוחה, מקבל סיוע בעבודת נקיון וחוזר הביתה עם חיוך, הערכה אמיתית ומשכורת מכבדת.

*כבר כ3 שנים שמשרד החינוך מעניק הכשרות מקצועיות למטפלות המעונות. בשנת הלימודים הנוכחית, אי אפשר היה להכניס מטפלת לרשיון המעון בלי תעודה או אישור על תחילת לימודים (יש חריגים קטנים שנדרשו לימודים מקוצרים, אבל עדיין יש חובת תעודה)
במעון שלנו יש 9 מטפלות אם, מתוכן 6 בעלות תעודה (2 מתוכן תעודת גננת) ועוד 3 באמצע לימודים המועברים ע"י מכללת ירושלים.

לשטות בצוות, בהורים, בנהלים - תמיד יהיה מי שיצליח. אל תתנו למקומות הללו להיות הטון הרווח במעונות שלנו, כי אפשר ויש הרבה מאד מקומות שמתנהלים כמו שצריך.

שאיפות הלאה?
אני לגמרי בעד שהמדינה תיקח את העניינים לידיים שלה. לא יודעת אם יקראו לזה 'חינוך חינם' או כל תאוריה אחרת, אבל זה יעשה סדר.
כיום יש פיקוח שהולך ונעשה הדוק משנה לשנה (בקרות תקינה, בקרות שכר, בקרות בטיחות) אבל עדיין הרבה נתון לדעתה של הבעלות וליושר שלהם.

אין לי שום דבר נגד סבסוד מעונות מגיל 0 זה מבורך.
אני נגד לסבך את הנהלים.
רוצים לפתוח מעון? מצויין!
רשימת כללים בסיסית, וזהו.
זאת בתנאי שלא יהיה כאן נתון כלכלי של רווח, כסף עלול לעוור.
לא מרחם עליהם.

אני מרחם על אלפי הורים שאין להם לאן לשלוח את הילדים שלהם.
כי לטפס על האוורסט יותר קל פיזית מלפתוח מעון במדינת היהודים היחידה בעולם!

עצוב כמה שזה מדויק.
אני מקבלת בכל יום כ5-6 שיחות טלפון של הורים שמחפשים מקום, ואין אותו. אין.
לבעלות שלי יש עוד 2 מעונות בתחילת בניה ואישורים לתוספת 3 כיתות במעון הנוכחי. אבל כנראה שרק הורי תשפח יהנו מזה.
קודם כל לא נכנסתי לדיון בבשביל לטעון טענות על הרווחים של בעלי המעונות [לא מציץ לאף אחד לחשבון]
באתי לטעון שהעלות לפני השכר למטפלת היא מוגזמת ולא בטוח שכל תקן נכון
בפרט שזה יוצר גם מכרזים מעוותים שרק לספקים בודדים יש את היכולת לספק למעונות ריהוט וזה מעלה מחירים
ומייצר שחיתות
ולכן בעיני צריך לפצל למסלול בפיקוח ולמסלול בהצהרה ומהוריד מה שלא חייב [לדוגמה שהאוכל יגיע מהבית]
במקום שהמדינה תברח מאחריות כי היא רוצה תנאים מקסימליים תאבד חצי מההורים שתייצר שתי מסלולים וההורים יוכלו לבחור
2 המסלולים עליהם כתבת קיימים היום בתאוריה, לצערנו לא ממש מיושמים בשטח:
יש את המסלול המפוקח, מה שנקרא מעונות ומשפחתונים ויש את הפרטיים שעל פי חוק צריכים לעמוד ברשימת נהלים בסיסית ולקבל רישיון.
בפועל? לא מכירה בציבור שלנו מטפלת פרטית שעומדת בכך. זה יקר, זה מתיש, ההורים שולחים גם בלי זה. למה לה לעבוד קשה?!
את ככל הנראה מנהלת מעון ברשת פרטית !?
ברשות, המעון שייך לרשות מקומית
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בפועל? לא מכירה בציבור שלנו מטפלת פרטית שעומדת בכך. זה יקר, זה מתיש, ההורים שולחים גם בלי זה. למה לה לעבוד קשה?!
אוקיי אז אסביר למה התכוונתי
האחריות לשלום התינוקות צריכה להיות ברמה המקסימלית
אבל השאלה על מי ולכן כדאי להעביר חלק מהאחריות להורים
נניח האוכל יבא מהבית וחלק מהמשחקים
הריהוט לא יהיה חייב להיות דווקא ממפיצים מסוימים
ויהיה סבסוד של המדינה רק למצלמות והתקנת אביזרי בטיחות
כך למטפלות יהיה שווה להכנס לפרטי מוכר ומפוקח
והמדינה תחסוך עלויות מבנה ועלויות ניהול ובעלים והמטפלת תהיה באחריות יותר קטנה על האוכל
וככה במקום שהמדינה רק תסכים למטפלת להשקיע וכשבפועל זה לא קורה היא תטמון את הראש בחול
היא תוציא הוצאה קטנה הרבה יותר
וככה היא תגדיל את הציע המעונות המפוקחים במחיר מוזל ותביא מטפלות שאוהבות את העבודה ומשתכרות בכבוד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מה היה עושה הילד ההולנדי עם האצבע בסכר, אם הסכר היה מט ליפול ונשען על גופו הצנום?

כדי לקבל את המענה לשאלה הזו, הכירו את יחסי השכנות ביני לבין הדוד 'מגודל המידות' בליל הסדר בבית סבא.

אני תמיד משובץ לשבת לצידו. ולא סתם לצידו, אלא לזה השמאלי. למה זה משמעותי ודרמטי? נו באמת, תבינו לבד.

השיבוץ הזה הוא כורח המציאות, משום שבצד הזה של השולחן יש מקום לשניים וחצי אנשים. הוא שניים, אני חצי.

שידוך מתבקש בסך הכול, אם אתה שדכן רשע.

מזיגת הכוס הראשונה מגיעה. הוא מסמן לי למזוג לו, כדרך בני חורין. אני מוזג לו יין סמוק ארומטי בעל פיגמנטים עזים. מהסוג שאם תכניס למכונת כביסה, המכונה תהפוך בורדו, והבגד המוכתם יישאר בעינו.

הוא כמובן לא מוזג לי בחזרה. בני חורין לא נוהגים נימוסי גומלין.

ואז מגיעה ההסבה. 130 קילו תופסים זווית של 90 מעלות. אני, שלד אדם צר, לא מצליח לנשום. עומד, או שמא נמחץ, בין הצורך להחזיק את הסיטואציה – תרתי משמע – לבין היציאה מהתמונה שתיתן לקרקפתו לפגוש מרצפת קרירה.

אני חנוק, מנסה לשאוף חמצן דרך האוזניים. הוא לוגם שליש כוס, השאר מטפטף על ה"קיטל" הצח שלי – נוסך אותות גבורה לעמידתי האיתנה.

המרפק שלו בצלעות שלי. השפיץ של כתפו על האף. הוא לוקח את הזמן שלו, לא ממהר להתרומם. אני מנסה לספק למוחי מנת חמצן הכרחית להישרדות ומוריד לאוזניים הוראה לשאוף אוויר. הן מסרבות פקודה, לא שומעות בקולי.

בהסבה הבאה אני מנסה לשכנע אותו שההלכה בעניין התעדכנה למקרי קיצון מעין אלו: מהיום מסבים על צד ימין, "שמא יחניק קנה ווושט של שכנו".

הוא לא משתכנע. תופס שתי כזיתות מצה. כל כזית בגודל של סיפור המרגלים המקראי, בלי עין הרע. ככל שההסבות מתקדמות, הן מחמירות. האיש שעון עליי במלוא כובדו ומפורר עליי חלקיקי מצה לאלפים.

חלקי מצה פוגשים יין ספוג. הענק מתרומם ומסנן לעברי בלי בושה: "אתה שרויה! צא להחליף קיטל".

קיבלתי את הערתו, אבל בחרתי להחליט על העיתוי. בהסבה של האפיקומן הדוד כבר מעט שתוי. הוא תופס זווית, ובתזמון מתואם להפליא אני יוצא להחליף קיטל – לא להכשילו לשרות בשרויה חלילה.

הפעם ההסיבה הייתה מלאה ומוחלטת. הסכר קרס, והמסובים נחנקו מצחוק. לא עזר להם הטיפ של צד שמאל במקרה הזה. כעבור 7 שעות של הסיבה הערנו אותו: "דודנו, הגיע זמן קריאת שמע של שחרית".
אני מצטט את הפוסט של מפתח האתר:

רציתי לשתף פלטפורמה שפיתחתי לאחרונה, שהתחילה כצורך להנגיש לימוד אנגלית והפכה למערכת לימודית שלמה (SaaS) שכבר מעוררת עניין לשיתופי פעולה ברמה גבוהה.

המטרה הייתה לייצר חוויית למידה חכמה שמשלבת מורה AI אישי עם תכנים שמותאמים דינמית לרמת המשתמש.

מה יש במערכת (Features מרכזיים):
- מורה AI אישי: צ'אט אינטראקטיבי לתרגול שיחה חופשית שמתקן טעויות בזמן אמת.

- שליטה במהירות הקראה: אינטגרציית TTS כולל "Slow Mode" לשיפור ההגייה.

- מחולל מבחנים אוטומטי: המערכת מייצרת מבחנים (אמריקאי + פתוח) מבוססי AI לפי נושא השיעור והרמה.

- מנגנון Retention: מערכת XP, ניהול Streaks ואתגרים יומיים.

- דשבורד ניהול (Admin): מעקב אחרי התקדמות תלמידים ושליחת הודעות מערכת גלובליות.

הצד הטכני ב-Lovable:
- אינטגרציה מלאה ל-Supabase לניהול משתמשים ושמירת דאטה.

- שימוש ב-Edge Functions לייצור תוכן מותאם רמה (יסודי עד תיכון) – שליטה באורך הטקסט ובמורכבות השפה.

- UI/UX מותאם מובייל: בנייה כ-PWA עם דגש על רספונסיביות גבוהה ושימוש ב-Safe Areas.

- חיבור ל-Google Calendar לתזמון למידה.

בניתי את זה מתוך אמונה שבינה מלאכותית היא העתיד של סגירת פערים לימודיים, במיוחד בתקופה כזו.

כרגע המערכת פתוחה לשימוש בחינם לגמרי.
לכניסה למערכת:
https://deep-dive-lingo.lovable.app/
  • תודה
Reactions: אלצ'י1 //
7 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה