התייעצות עוול עצום או לא?

המטפלת הראשונה הייתה כנראה חילונית. נכון?
ומלבד זאת היא כפי שנראה על פניו, הייתה די חסרת נסיון. צעירה.
האם צדקתי?
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
 
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
דווקא פסיכולוגים בעלי הכשרה מקצועית אקדמאית, או גם כל מיני מטפלים אחרים?
ואגב - גם אם יש הרבה כאלה זה לא הופך את המעשה ל"משוגע" פחות
 
אני לעולם בל"נ לא אשלח למישהי שאין לה תעודה וגם אזהיר אחרים! לא סוגדת לאקדמיה ולא אומרת שכל מי שעם תעודה הוא מוצלח. תמיד צריך לברר ולהתפלל לס"ד. אבל כמו שכונן מד"א הכי ותיק ומקצועי בעולם לא ינתח את הלב של אף חולה אפילו עם הבעיה הקלה ביותר, כך לא אתן למי שלא למד את הנפש כמו שצריך לנתח אותה. כמעט מתתי על שולחן הניתוחים הזה:( תדעו אנשים ותזהרו!! שימרו על חייכם!!
כל מילה פנינה!
אנשים לא יודעים כמה פצועי נפש יש מזה!
וכל דמי אחינו צועקים אלינו ואיש לא שומע צריך לפתוח מקום לימודים שאינו יורד ברמה מהאקדמיה, אך נשאר מקום ליראי שמים כדי שנוכל לטפל באופן מיקצועי ויהדי...
 
דווקא פסיכולוגים בעלי הכשרה מקצועית אקדמאית, או גם כל מיני מטפלים אחרים?
ואגב - גם אם יש הרבה כאלה זה לא הופך טת המעשה ל"משוגע" פחות
רוב הפסיכולוגים בעייתיים מי יותר מי פחות, כמה שהידע וההתעניינות נוטה יותר לחכמת הגויים ככה המצב יותר גרוע
היחידים שעובדים נכון הם אך ורק אברכים ת"ח יר"ש, שבנוסף ללימוד הש"ס למדו גם ספרים כמו תניא [לא דווקא], מהר"ל מפראג, וכו', אנשים שכבר בנויים בהשקפה הן מבחינת למידה והן מבחינת הערכה הנכונה לתורה ולדברי חכמים, ורק אז הולכים להתמקצע לשפר את המקצוע ולקבל כלים.....
מכיר אישית כמה שהלכו למטפלים חסידים היימישע ותצילנה שתי אזניים מה שאמרו להם....
מה לעשות שתחום הנפש הרבה יותר עדין ורגיש מרפואת הגוף, בשונה ממה שאמרו כאן, תחום הגוף הוא פרקטי, העיקר שהמטופל יוצא בריא לא משנה עם הרופא הוא רוסי צרפתי או ערבי כמו שלא משנה לי מו המוכר בסופר, העיקר שהוא יודע את העבודה ויש לו אינטרס לעשות עבודה טובה, תחום הנפש זה משהו אחר, כי אתה נכנס למוח שלו איפה שכל האמונה הקדושה וכו' תלויים בחוט השערה ובהנף יד ניתן לקלקל בחור....
משל אחד מיני אלף:
לפעמים מגיע מטופל שיש לו לצורך העניין כפייתיות ובמחי יד המטפל מבטל את כל העניין ואומר לו אתה לא צריך להקפיד ע"ז וע"ז, אם המטופל מקבל את זה בתור זלזול זה נורא ואיום ואם הוא לא מקבל את זה, אז נפשית המצב רק יחריף, לכן צריך שיקול הדעת ולהתייעץ עם רבנים
שמעתי פעם שהגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א אמר לבחור לא לקרוא קריאת שמע למשך חודש כי זה עשה אותו פשוט חולה...

אבל צריך לדעת איך לומר מה לומר ומתי לא כאילו שהערך עליון זה בריאות הנפש אלא כי כך התורה החליטה ובקיצור זה מאוד רגיש כל הסיפור הזה זה נוגע בהשקפת חייו של הבחור
 
נערך לאחרונה ב:
רוצה לשאול פה את דעת הציבור,
כאתר שמרכז מגוון ענק של אנשים וסגנונות
רציתי להציף נקודה כואבת
מטפל/ת רגשי/ת היימישע - ללא תואר
אני כיום בדרכי להוצאת תואר בטיפול במכללה מוכרת
לימודים אינטנסיביים, סטאז', עבודות וכו'
לא החיים הקלים בכלל, כן החיים האמיתיים, והמקצועיים.
הסכום שאני משלמת על הלימודים הוא עצום!
ואני מוכנה, ורוצה.
אבל,
לאחרונה המודעות שצצות כפטריות אחר הגשם בעיתון עברו כל גבול!
כל אחד/ת שעברו קורס מקוצר או לא מקוצר
כבר פותחים קליניקה, ומטפלים בנשמות!
אני בעצמי התקשרתי לכמה מהמודעות כדי לראות מה הם פני הדברים,
וכל אחד/ת ששאלתי לגבי הכשרה סיפר על קורס בבני ברק, ירושלים, ביתר, אשדוד, או כל עיר חרדית אחרת שבה הוא למד.
הלימודים שם הם נחמדים, הם מעשירים ארגז כלים, ונפש,
נותנים כלים גם בתור הורים ומורים,
אבל עד לטפל בנפש של אדם צעיר ומבוגר!
נפש היא דבר רגיש, יקר, אישי.
ולצערי אני מכירה מקרוב סיפור על אחת שנפלה, ועמוק, מטיפול חובבני ומטייח.
ועכשיו לשאלה,
אם אתם אם תפנו ילד, תלמיד, או את עצמכם, לטיפול
עד כמה חשובה לכם ההכשרה שלו, מקום הלימודים שלו,
או שמבחינתכם עצם זה שהוא / היא מטפל/ת משלנו נותן לכם את הרוגע ללכת אליו, בלי לברר יותר מדי...
אשמח למענה
בלת"ק
גם אני הייתי מעדיף ללכת למטפל פרטי שעבר הכשרה אצל אנשים יראי שמים מללמוד אצל אנשים שעוברים באקדמיות ולומדים את כל הגועל נפש🤮 של התרבות המערבית הזוועתית,
כי אם היא הורסת לנו את הנפש, איך אתם רוצים שהיא גם תרפא אותה?
 
@boaz CBT אפשר לשאול שאלה?
איך מלימוד של שיטה אחת, שהיא בהחלט כלי מעולה, החלטת שזהו זה הכלי שמתאים לטפל רק בו?
הייתי חושבת שצריך ללמוד ולהכיר מגוון שיטות ואז אפשר לבחור בשיטה מסויימת.
כמו לדוגמא להיות במטבח ולבשל בעזרת משפך בלבד.
משפך הוא כלי עזר, הוא לא כלי בלעדי, לא כך?
 
אבל צריך לדעת איך לומר מה לומר ומתי לא כאילו שהערך עליון זה בריאות הנפש אלא כי כך התורה החליטה ובקיצור זה מאוד רגיש כל הסיפור הזה זה נוגע בהשקפת חייו של הבחור
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
 
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
אתה מדבר על דברים שונים לחלוטין.
אם אתה מדבר על התקדמות, שמחה ושלמות בעבודת ה' - זה עניין אחד.
התמודדות עם גיל ההתבגרות - כנ"ל.
אבל טיפול על דברים קצת יותר רציניים-טראומות, חרדות ועוד הרבה - זה נושא שונה לחלוטין.
בכל אופן אני לגמרי ממליצה לא ללכת למטפל חילוני מהרבה סיבות, אבל יש הבדל בין בחור בגיל העשרה שמחפש משמעות וצריך מורה דרך לבין אדם עם התמודדות עמוקה שצריך קצת מעבר.
ברור שזה שלמטפל יש כיפה לא מחייב כלום, ויש לבדוק את היר"ש שלו.

בנוסף האשכול עוסק בטיפול באופן כללי ולא רק בבחורים מתבגרים, כך שיש גם אנשים בוגרים, יציבים ושקולים בטיפולים, וגם נשים שצריכות מטפלת ולא אברך ת"ח.
 
אתה מדבר על דברים שונים לחלוטין.
אם אתה מדבר על התקדמות, שמחה ושלמות בעבודת ה' - זה עניין אחד.
התמודדות עם גיל ההתבגרות - כנ"ל.
אבל טיפול על דברים קצת יותר רציניים-טראומות, חרדות ועוד הרבה - זה נושא שונה לחלוטין.
בכל אופן אני לגמרי ממליצה לא ללכת למטפל חילוני מהרבה סיבות, אבל יש הבדל בין בחור בגיל העשרה שמחפש משמעות וצריך מורה דרך לבין אדם עם התמודדות עמוקה שצריך קצת מעבר.
ברור שזה שלמטפל יש כיפה לא מחייב כלום, ויש לבדוק את היר"ש שלו.

בנוסף האשכול עוסק בטיפול באופן כללי ולא רק בבחורים מתבגרים, כך שיש גם אנשים בוגרים, יציבים ושקולים בטיפולים, וגם נשים שצריכות מטפלת ולא אברך ת"ח.
ברור שלא מספיק מורה דרך לעבודת ה' ברוב המקרים אז לכן צריך מטפלים, אז אף אחד לא חולק, הנקודה היא שמאוד משנה מה מה הבסיס שלו לא דיברתי רק על טיפשעשרה התייחסתי גם לכפייתיות בצור דוגמא לבעיה המצריכה טיפול מקצועי, הרעיון נכון גם אצל נשים שם זה יותר מורכב כי יותר קשה למצוא אשה שלמדה טיפולים שלא שואבת משם את רוב ההשקפה על הנושא... אבל בהחלט גם נשים צריך לחפש כאלו שבנויות נכון כזאת שתסכימו שהיא תהיה המורה שלכן בנושא אמונה והשקפה [או כמעט]...
 
אני לעולם בל"נ לא אשלח למישהי שאין לה תעודה וגם אזהיר אחרים! לא סוגדת לאקדמיה ולא אומרת שכל מי שעם תעודה הוא מוצלח. תמיד צריך לברר ולהתפלל לס"ד. אבל כמו שכונן מד"א הכי ותיק ומקצועי בעולם לא ינתח את הלב של אף חולה אפילו עם הבעיה הקלה ביותר, כך לא אתן למי שלא למד את הנפש כמו שצריך לנתח אותה. כמעט מתתי על שולחן הניתוחים הזה:( תדעו אנשים ותזהרו!! שימרו על חייכם!!
אני יכול להבין את החשש והוא חשש אמיתי, אבל ההקבלה בין עולם הרפואה הגופני לבין עולם הרפואה הנפשי הוא לא נכון. עולם הרפואה הגופני הוא עולם "מדעי" זאת אומרת שאו שהתוצאה היא טובה והניתוח הצליח, או שלא, אין משמעות כל כך לשיתוף הפעולה של החולה ולמה הוא חושב ואיך הוא מתיחס לתהליך, וכן אי משמעות לדעות של המנתח וכדו' ואם החולה לוקח את התרופות ועושה בסופו של יום מה שאומרים לו, הוא יהיה בסדר, ויבריא בס"ד יש כאן עולם "מדיד" זאת אומרת שאפשר באמת למדוד בפועל את ההצלחה של הניתוח. ושל הדברים גם כל המצבים הגופנים ניתנים לצילום ולהבנה מוחשית
לעומת זאת מהו העולם הנפשי? הוא לא עולם מדיד בכלל, הוא עולם שקוף הכל מתבסס על התיאור של האדם המטופל ועל הדברים שהוא מבין בעצמו- הרי אין שום אפשרות באמת להשפיע על עולם פנימי של אדם ללא רצונו, למעשה שינוי נפשי = השפעה על הבחירה של האדם, אם האדם עצמו אין לו את הגישה הנכונה לדברים והוא לא שותף מלא של התהליך, והוא לא באמת מנסה לעזור לעצמו, הוא לא יצליח בתהליך בכלל. הנתון החשוב הזה הופך את היחס לעולם הנפשי מעולם מדיד, למשהו שבאמת אי אפשר למדוד אותו באופן מדעי- אי אפשר לצלם אותו, ואי אפשר להמחיש אותו היו שרצו לומר שתחום הנפש יותר דומה לאומנות מאשר למדע... מהסיבה הזו, זה כל כך תלוי בהרבה דברים ומרכיבים, יש אנשים שעם הגישה הנכונה לטיפול הם יצליחו, וכמובן המטפל צריך להיות מעולה, אבל זה לא רק זה, זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים כלכלים וכו' תראו סרטון שהכנתי בנושא https://youtu.be/pPlqoL-1yU4 טיפול זה לא מדע מדויק ואני יגיד לכם את הפן החשוב והוא החלק של המטפל דווקא- בתור מטפל אתה יכול להגיד למטופל המון "שטויות" נכונות והמון "אבחנות" שנשמעות מאוד יפה שהם בכלל משהו רחוק מאוד מהמציאות של המטופל, איך המטפל יכול לדעת בכלל מה לאבחן לפי מה? הרי כמו שאמרתי איך מכירים עולם שהוא כל כך מופשט כמו הנפש? זה לא משהו שרואים בעיניים או יודעים- התשובה היא חשובה מאוד- מה שהופך מטפל טוב הוא לא איפה הוא למד- אלא הנסיון שיש לו א' וראשית כל עם עצמו- זאת אומרת כמה הוא בעצמו עובר תהליכים עם הכלים הטיפולים שהוא מציע (שאגב זה לא דבר ששום מטפל יכול "לנפנף בו" זה לא מדיד בכלל וזה אחד הכלים הקריטיים ביותר) שהוא בעצמו ידע לזהות בעצמו דברים שמטופלים שלו עוברים שהוא עבר תהליכים של שינוי בחיים ולכן הוא בעצם רואה ומבין את מפת הנפש לפחות של עצמו (הנה כבר יש לו איזה איזה שהיא אינדיקציה למהי נפש, הרי היא נפשו שלו!) ככל שהמטפל יותר מחובר לעצמו וחי את העולם הנפשי שלו בצורה יותר אמיתית והוא גם חי יהדות עם כל העולם הזה, הוא יעביר את הדברים כמו שהוא חי למטופל. זה הרכיב החשוב ביותר שמבדיל בהבדל עצום מאוד, בין מטפל טוב לבין מטפל שיודע לבלבל את המטופל ולהגיד לו מהו בזמן שהתת מודע שלו בכלל מתבלבל ולא באמת מאמין לדבר שאומר המטפל. לאחר מכן בוודאי יש את הנסיון שיש עם מטופלים אחרים והכרה של מקרים וקריאת חומר נוסף והוספה אין סופית על הנושא אבל שימו לב זה בא רק אחרי הרכיב הראשון שהוא המרכיב העיקרי שנותן למטפל "מכשיר" להבין את העולם של המטופל, לדבר בשפה שלו ולהעביר אותו תהליך בריא, וכמובן בנוסף את מרכיבי השיטה
אבל אני אישית מאמין בדבר הבא -מטפל יכול לטפל בכל שיטה שהוא ימצא לנכון, העיקר שהוא באמת ינסה אותה על עצמו ראשית כל ויראה שהוא באמת מאמין בה, ולא יעשה נסיונות על אחרים. אם אתה מוצא שזה עובד עבורך בקונפליקטים שאתה עומד בהם, בתאוריה זה יכול להצליח גם עבור אחרים, אבל זה דבר שהוא גם לא מדיד כמו שציינתי מקודם.
בקיצור העולם הרפואי הרגיל הוא עולם מדיד שאפשר לבחון תוצאות ידע וכו' לעומת זאת העולם הנפשי הוא עולם מורכב בהרבה, שקשה לקבל אינדיקציה אם אתה צודק או טועה צריך המון יושר מעבר למקצועיות שמקבלים באוניברסיטה או במקום אחר.
אנשים צריכים להוציא לעצמם מהראש שאדם הולך לתואר בפסיכולוגיה ראשון ושני, והוא יוצא מתאים לפסיכולוגיה- זה ממש לא נכון, זה תלוי בו אישית! לא בטוח שהוא מצליח לעזור לאיש! זה דבר שראיתי בחוש כשאני הייתי בתור ילד אצל פסיכולוגים, וגם בתור מבוגר הייתי במקום הזה, לפני שלמדתי טיפול, וגם ממטופלים אחרים שהגיעו אלי שאני הצלחתי לעזור להם ואחרים לא הצליחו- והנה דוגמא שנייה אחד המטופלים שלי סבל מסכיזופרניה קשה, דודה שלו אישה עשירה מאוד- והיא החליטה להעניק לו צ'ק על סך 35000 ש"ח שילך איתו ויפקיד אותו אצל פסיכולוג מוסמך עם תעודה הכל לפי הספר, וכך הוא עשה, הפקיד אצלו את הצ'ק ובמשך שנתיים תמימות הוא הלך אליו, פעם בשבוע. בפועל? הוא לא ראה שום שינוי, כל חצי שנה היה לו התקף פסיכוטי והוא התאשפז כמה פעמים במחלקה סגורה, הוא שמע עלי והגיע אלי והוא גם היה לו היכרות אישית עימי לפני שנהייתי מטפל, בקיצור 3 שנים של טיפולים של פעם בשבוע כאשר התדירות ירדה לאט לאט והוא היום לומד מקצוע ומתעתד להתחתן בס"ד אין לו התקפים פסיכוטיים והוא מוריד מינונים של תרופות פסיכיאטריות- אז בסוף הוא הלך למישהו "בלי תעודה אקדמית" אבל בתכלס? הוא קיבל פתרון לבעיה שלו. אז השאלה שתשאלו ? אז איך אפשר לדעת???? מה אני בעלת רוח הקודש? התשובה? המלצות, לא מספיק תעודה, תעודה זה בכלל לא מספיק וגם תפילה לה' שיעזור למצוא שליח טוב, ובנוסף צריך שלאדם יהיה תחושה פנימית איך הטיפול מתנהל, תמיד אפשר לעשות פגישה אחת או שתים ולהרגיש איך זה "זורם" בדרך כלל האדם מרגיש מגמות, וכשזה "נוגע" במקום הנכון ומדבר בשפה הנכונה זה מרגיש לו נכון.
זה הבדל גדול שקיים בעקבות. אפשר גם הרבה פעמים כבר מהשיחה הראשונה עם המטפל לקבל סוג של "תחושה" אם הוא מבין את הבעיה או לא.
בכל אופן לגבי ההכרזה שלכם שאתם הולכים רק לאנשים עם תעודות מסודרות שיהיה בהצלחה!

בועז הלפרין מטפל CBT מ2015 לייעוץ ראשוני חינם 0585890469
 
וגם ממטופלים אחרים שהגיעו אלי שאני הצלחתי לעזור להם ואחרים לא הצליחו- והנה דוגמא שנייה אחד המטופלים שלי סבל מסכיזופרניה קשה, דודה שלו אישה עשירה מאוד- והיא החליטה להעניק לו צ'ק על סך 35000 ש"ח שילך איתו ויפקיד אותו אצל פסיכולוג מוסמך עם תעודה הכל לפי הספר, וכך הוא עשה, הפקיד אצלו את הצ'ק ובמשך שנתיים תמימות הוא הלך אליו, פעם בשבוע. בפועל? הוא לא ראה שום שינוי, כל חצי שנה היה לו התקף פסיכוטי והוא התאשפז כמה פעמים במחלקה סגורה, הוא שמע עלי והגיע אלי והוא גם היה לו היכרות אישית עימי לפני שנהייתי מטפל, בקיצור 3 שנים של טיפולים של פעם בשבוע כאשר התדירות ירדה לאט לאט והוא היום לומד מקצוע ומתעתד להתחתן בס"ד אין לו התקפים פסיכוטיים והוא מוריד מינונים של תרופות פסיכיאטריות- אז בסוף הוא הלך למישהו "בלי תעודה אקדמית" אבל בתכלס? הוא קיבל פתרון לבעיה שלו.
מכל מה שכתבת,
הכי מעניין אותי, איך מטפלים בסכיזופרניה בCBT?
 
מכל מה שכתבת,
הכי מעניין אותי, איך מטפלים בסכיזופרניה בCBT?
התשובה על השאלה הזו היא מאוד מאוד ארוכה.... זה לא המקום להאריך על כך. אבל זה אפשרי בהחלט, בסוף סכיזופרניה יושבת על הפרעות תודעתיות של חרדות, אגו מנופח וכדו' בכל אלו אפשר לטפל
 
נערך לאחרונה ב:
@boaz CBT אפשר לשאול שאלה?
איך מלימוד של שיטה אחת, שהיא בהחלט כלי מעולה, החלטת שזהו זה הכלי שמתאים לטפל רק בו?
הייתי חושבת שצריך ללמוד ולהכיר מגוון שיטות ואז אפשר לבחור בשיטה מסויימת.
כמו לדוגמא להיות במטבח ולבשל בעזרת משפך בלבד.
משפך הוא כלי עזר, הוא לא כלי בלעדי, לא כך?
מעולם לא טענתי שהחלטתי שניתן לטפל רק בו, ושאני מתעתד לטפל רק בו, אני רק טוען שלצרכים שאותם אני מחפש לי זה מספיק, אם תראה את התגובות האחרונות שלי באשכול, תראה שדיברתי על נושא ה"שיטה" והמטפל עצמו אם לא השתכנעת תשאלי שוב
 
בלת"ק
גם אני הייתי מעדיף ללכת למטפל פרטי שעבר הכשרה אצל אנשים יראי שמים מללמוד אצל אנשים שעוברים באקדמיות ולומדים את כל הגועל נפש🤮 של התרבות המערבית הזוועתית,
כי אם היא הורסת לנו את הנפש, איך אתם רוצים שהיא גם תרפא אותה?
באמת שאין לך מושג מה הזבל שלומדים באוניברסיטה עיין בויקיפדיה ערך פסיכולוגיה- תראה מה כתוב שם על מערכת יחסים של הורים וילדים... אפשר גם לראות את הערך של פרויד
 
התשובה על השאלה הזו היא מאוד מאוד ארוכה.... זה לא המקום האריך על כך. אבל זה אפשרי בהחלט, בסוף סיכוזפרניה יושבת על הפרעות תודעתיות של חרדות, אגו מנופח וכדו' בכל אלו אפשר לטפל
אפשר להתווכח על האם אפשר, אבל גם אם כן- זו לא השיטה המקובלת, לא כי מטפלים לא מכירים אותה.
אלא כי פסיכותרפיה דינאמית בשילוב תרופות היא יעילה באמת לסכיזופרניה. אז למה ללכת באלכסון?
 
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
נכון בסוף מטפלים= בעלי מקצוע= בני אדם, אם הבן אדם הוא דפוק, זה לא משנה איזה מקצוע הוא נמצא... הוא דפוק! אבל הרי רגע! יש לו תעודה! אז מה! יש דברים מעבר לתעודה הרבה מעבר
 
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
אתה מזכיר לי את ספריית הילדים x שמציירת את כל הגויים מעוותים עם אף עצום מידות...
גוף קטן ועיניים מזרות אימה... חחח
מה יקרה כאשר הילד שגדל יפגוש גוי נאה / נעים הליכות?
כשלימדתי נערות בנות 20 וניסיתי להסביר להן מהן הבעיות האמיתיות במוסדות ההשכלה הגבוהה של החילוניים, ואמרתי שיתכן שהמרצה המאוד חילונית, תהיה אשה מכבדת, בעלת מידות יפות ורגישה לזולת, הן נעצו בי עיני עגל, והרגשתי שמשהו מאוד בסיסי מבולבל אצלן...
לא כדאי לומר לילדים [ ולנו] שכל הגויים והחילוניים ממורמרים, משועממים ולא טוב להם בחיים זה לא נכון.
מה שנכון הוא [וכדאי להדגיש זאת] שלחיות עם הקב"ה בעולם הזה, או חלילה בלעדיו, זו איכות חיים עם הבדלים שלא יתוארו ושאין אפשרות בכלל להעריך את ההבדל.

לא נכון שאין בפסיכולוגייה המערבית מושג של התאפקות.
'דחיית סיפוקים' זה צמד מילים שלקוח משם, וגם מבחן המרשמלו.
כנראה שאצלינו המושג הזה איתן יותר , ואנחנו נלחמים ללא לאות בפריצת גבולות.
 
בתור מטפל אני יכול להגיד לך מה זה טיפול על פי התורה- יש המון גישות בטיפול ויש המון דברים שמטפלים או פסיכולוגים יכולים להציע שהם לא על פי התורה- הנה אחד מהם בחורה שבאה אלי בגלל איזה בעיה דיכאונית שהיתה לה, שקשורה לנפילה שהיתה לה ברוחניות- היא היתה אצל פסיכולוגית שאמרה לה בשביל לפתור את הבעיה- אז פשוט תעזבי את זה (את העולם הרוחני) כאילו זה אולי פשוט מיותר למה את צריכה את זה. בנוסף יש הרבה דברים שמטפלים יכולים להציע אם הם חילונים שהם אסורים על פי התורה, כדי "לשפר" את המצב רוח של המטופל או אפילו דברים משוגעים שהם באים ממקורות זרים של פרויד וזה דבר שאני אישית עד לו: פסיכולוגית שהייתי אצלה לפני בערך 16 שנה אמרה לי שככל הנראה אני רוצה להיות ה"בעל" של אמא שלי, שזה משהו שהרתיע אותי ופגע בי מאוד, שפסיכולוגית מוכנה להגיד לי דבר שכזה, שגם אני מרגיש שהוא שקר גמור-
בקיצור אפשר לעשות המון דברים אסורים בסוף זה עניין של נאמנות, אם זה אדם ירא שמיים שמאמין בתורה ויש לו יושר הוא לא ישתמש בכלים אסורים אלא בכלים מותרים

לגבי השאלה איך הטיפול מתבצע? זה שאלה קשה כיוון שאין כאן בעצם נושא ספציפי שאנחנו מדברים עליו, זה כמו לשאול, איך הניתוח מתבצע? איזה ניתוח? על איזה אבר? מה יש לאיבר הזה? מה האבחנות וכו', זה שאלה כללית מידי
אבל כדי להמחיש אקח לדוגמא את המקרה עם הבחורה שהיתה לי שהיא נפלאה לדיכאון-ואפרט היא למעשה היתה בתקופה של התעוררות בתשובה, ולמעשה מה שקרה היא הגיע לתקופה של נפילה בסטנדרט הרוחני שלה מה הכוונה? שאם פעם היא היתה מרגישה אור מיוחד בתפילה שלה, אז פתאום נכבה האור, היא לא מרגישה כלום, עניין זה גרם לה להרגיש דיכאון... אז פשוט הסברתי לה משהו מאוד פשוט, שהאור שהיה לה לא נעלם, והסיבה שהיא הרגישה דיכאון כשהאור הזה הלך, הוא שהיא פשוט הגדירה את עצמה "צדיקה" בעיני עצמה בגלל קיום האור הזה, וכשהוא נעלם נפגע לה גם תחושת הצדקות, הסברתי לה שזה לא הפך אותה לצדיקה, וזה לא אומר שהקב"ה פחות אוהב אותה עכשיו אם אין אור, וזהו זה פתר את העניין... לעומת זאת מה הפסיכולוגית אמרה לה? עזבי את זה! אז היא היתה חילוניה אין לה הבנה בעולם הרוחני של יהודי, ולכן היא מזלזלת בו והיא מכניסה את זה בתוך הכובע ה"מקצועי" שלה בסוף בעלי מקצוע הם בני אדם, ואם האדם הוא לא אדם מאוד ישר, הוא יכול להכניס את האג'נדות שלו לתוך ה"כובע" המקצועי, אגב זה יכול לקרות אצל חרדים, אבל בכל אופן צריך להתפלל שבעל מקצוע יהיה אדם ישר שיחפש לעזור לבן אדם ולא לדחוף את האגו שלו בפנים...
התוכן אינו מחליף ייעוץ מקצועי
בועז הלפרין מטפל CBT כבר מ2015 ייעוץ ראשוני חינם ליצירת קשר 0585890469
הפסיכולוגית בסיפור לא הייתה מקצועית
ואתה לעומת זאת ענית לה בכובע של רב/מקובל/נביא ולא של מטפל
כפי הנראה היא לא הייתה צריכה באמת טיפול פסיכולוגי אלא התייעצות רוחנית ואת זה נתת לה מצוין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
גם אני כמו כולם רציתי לבדוק, איזה מודל תמונות מוגדר הכי טוב כיום,
לכן החלטתי לקחת את כל המודלים שדוברו באשכול הזה:
https://www.prog.co.il/threads/המודלים-הכי-טובים-היום-בai.1128566/post-16227904
ולנסות את כולם.
לכל אחד מהכלים לקחתי את אותו הפרומפט - של GPT עם קצת שיפורים שלי.
לא אוכל להעלות כאן את כלל התמונות, אבל התוצאה של פלואו השאירה לכל השאר אבק בפנים.
Ultra-realistic cinematic 8K photograph of a fully Haredi Jewish man standing in the center of a busy urban street at night during light rain. The man must look completely and authentically Haredi in every detail, based on real-world references and accurate visual characteristics from real photos (as seen on Google images).

He is wearing full traditional Haredi attire: a classic black suit, white shirt, and a black hat with a short brim (8.5 cm), clearly visible and proportionally accurate. His appearance, posture, and styling must strictly match authentic Haredi Jewish men.

The street scene is also entirely Haredi: all pedestrians are clearly Haredi men only, wearing similar traditional clothing (black suits, hats, modest appearance), with no deviation. Absolutely no women in the scene under any circumstances.

The street is wet from light rain, with realistic reflections of street lights and car headlights on the asphalt. A few אנשים ברחוב but not crowded. Cars are driving naturally with subtle motion blur and headlights reflecting on the wet road.

Camera: 85mm lens, shallow depth of field, slight focus on the main subject, background softly blurred. Natural proportions, realistic lighting, soft cinematic contrast. Raindrops visible in the air and on surfaces.

Highly detailed textures, photorealistic skin, fabric, and environment. No surreal elements, no exaggeration, normal physics, real-world accuracy.

--no women, female, girl, נשים, feminine features, long hair typical of women
אמנם אחרי זה, הייתי צריך לעשות שוב עם עוד טיפה הוספות בפרומפט בשביל עברית תיקנית, אבל התוצאה מטורפת.

1774285119351.png
הערכה אמיתית ליד הימנית שלך! 💖💖💖
לפעמים מילה אחת קטנה של "תודה" עושה פלאים, אבל מתנה מבית Buddies עושה הרבה יותר... ✨
מגיע להן – לילדות ולכל אלו שעוזרות, משקיעות ונותנות את הלב, במיוחד בתקופה העמוסה הזו של ערב פסח ומלחמה. 🌸
המתנות של Buddies! 🎀
הוא צבעוני, הוא מתוק והוא מלא בסטייל שכל בת חולמת עליו.
רוצה לראות ?
הרשמי וקבלי ישירות למייל את הקטלוג המרהיב!

והפינוק האמיתי: הגרלת ענק לקהילת פרוג 🎁
3 ערכות יוקרתיות ומפנקות
ל-3 זוכות מאושרות!

איך נכנסים להגרלה? פשוט מאוד:
כתבי לנו כאן בתגובה: נרשמתי ואת מי את רוצה לפנק וזהו נכנסת להגרלה!

ההגרלה תיערך ביום שני כו' ניסן – אל תפספסי! ⏰

💫 כי גם לה מגיע פינוק מושלם על כל ההעזרה הלב הגדול! 💫
להשיג בחניות:


1774279162556.png
1774279205943.png
1774279248557.png
1774285149434.png
עודכן בכסליו תשפ"ג

שלום לכל הותיקים
פתחתי פורום למתחילים, ללא ידע מוקדם בשוק ההון, ששוקלים את צעדיהם הראשונים בניהול חסכונותיהם.
בואו ננסה יחד לעזור להם.
אני מתחיל ראשון בכמה הודעות.

תחילה,
למידע שקיים בפרוג.
יש בפרוג 'פרקי הקדמה להשקעה בשוק ההון' שנכתבו ע"י:
@מקצועי בלבד
שמאד יעזרו לכם אם אתם לא מכירים את התחום.
במאמר הראשון של @מקצועי בלבד יש הסבר מפורט בנושאים הבאים:
  • אופי ההשקעה של הישראלי לעומת מקבילו האמריקאי.
  • מה זה מניות ?
  • מה זה איגרות חוב ?
  • טענה ששוק ההון מסוכן מאוד.
  • מהו הפלח המנייתי המומלץ ל'תיק ההשקעות' ?
  • ממי לא לשמוע עצות וטיפים ?!
  • איך ממזערים סיכון ?
  • פיזור מניות.
  • השקעה לטווח ארוך.
  • השקעה פאסיבית.
  • לא למכור בשפל.
  • מה זה מדד תל אביב 125. ומהו מדד 35.
על כל אלו ועוד תוכלו לקרוא במאמר הראשון של @מקצועי בלבד על שוק ההון.

ובמאמר השני של @מקצועי בלבד תוכלו לקרוא על הנושאים הבאים:

  • תשואה ממוצעת בשוק ההון, 7% לפחות.
  • מהי ריבית דריבית, ואיך מחשבים אותה ?
  • תוכנית השקעה מצוינת לנישואי הילדים.
  • סיכונים שיש בשוק ההון.
  • פיזור השקעות.
  • למידת ההשקעה.

תתחילו במאמרים האלו.
תקראו פעמיים ותחזרו לכאן.
באשכול זה ננסה יחד להשלים לניקים בפרוג את המידע החסר להם כדי להגיע להשקעה בפועל.
תקראו
תישנו על זה לילה.
תחפשו עוד תחשבו
ואל תהססו לחלוק לחשוב אחרת ולשאול
ובסוף להשקיע.
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה