דרוש מידע התאמת שעות הלימוד בכוללים לסדר היום החדש במגזר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
לא מבין כ״כ את הנושא ״לשנות את השעות הנהוגות״
כבר היום בריכוזים החרדיים יש כוללים במגוון שעות ביום
אברך שרוצה את זה יכול להרכיב לעצמו די בקלות מסגרת מותאמת

ומאמין שאם היה לזה ביקוש אמיתי היו נפתחים עוד ועוד כוללים כאלה
בירושלים לדוגמא זה כבר ממש נפוץ
בבני ברק לא כ״כ
מסתמא בערים יותר קטנות עדיין לא

כן קיימות היום מסגרות רצופות עד 16:00, אבל בדרך כלל הם מחוץ לריכוזים החרדיים הקלאסיים, ובדרך כלל סדר הלימוד שם הוא פחות בסגנון ישיבתי יותר בסגנון הספק, דף יומי, רבנות ( ז"ל...) ושאר, ולמי שרוצה ללמוד בכולל בסגנון ישיבתי עיוני ו/או עד ההלכה, ההיצע פוחת עד לא קיים
לא נכון, וכנ״ל

ואגב חשוב לומר שזה ממש לא בא על חשבון שעות לימוד
בדר״כ אברכים שמסיימים מוקדם יוכלו ללמוד הרבה יותר זמן בכולל ערב
שאגב גם לזה יש כבר מענה בכוללי ערב של שעתיים+
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
ואגב חשוב לומר שזה ממש לא בא על חשבון שעות לימוד
בדר״כ אברכים שמסיימים מוקדם יוכלו ללמוד הרבה יותר זמן בכולל ערב
שאגב גם לזה יש כבר מענה בכוללי ערב של שעתיים+
חוץ מנבנצל.
מי עוד?
מכיר קצת הלכה - רבנות וזהו
ומדברים על שכונות הצפון סנה"מ עזרת תורה בית ישראל וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
חוץ מנבנצל.
מי עוד?
מכיר קצת הלכה - רבנות וזהו
ומדברים על שכונות הצפון סנה"מ עזרת תורה בית ישראל וכו' וכו'
אתה שואל על ס״ג?
אני באמת לא מכיר, וכנראה זה לא מצוי
שמעתי מחבר, אם חשוב לך אני אברר
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אישה שגומרת לעבוד ב4, לא נמצאת בבית ב4...
אני גומרת לעבוד ב15:30 ורק ב16:15 בבית, במקרה שהאוטובוס דופק... ובעלי מאחר כל יום לכולל :(
ועוד משהו שמאד מפריע- שבעלי חייב מנוחת צהרים.. ואין לו! כי הוא צריך לשמש כבייביסיטר... (גיל שא"א להשאיר לבד) ואין צהרונים באזור שלנו
אצלנו 100% מהצוות בבית בארבע, כולל אלו שהנסיעה היא שעה וחצי כל צד
פשוט מגיעים למשרד בהתאם לשעת היציאה הרצויה
והחברה מעלימה עין מעובד שעבד רק 7 שעות במשרד
ז״א לא בהכרח שהמקרה שלך הוא מקרה קבוע
בכל מקרה זה שהנשים התחילו לוותר על מנוחת צהריים ועל מינימום אויר לנשימה בשביל הפרנסה ובית של תורה
זה זכות גדולה וראוי לכל הערצה
אבל שהגברים יוותרו על זמן המנוחה הזה - זה לא כזה פשוט
לא סתם שהלימוד בכויללים הוא לא במתכונת הייטק
של יעדים ושעות נוספות ומילוי משימות
ואם תתחיל מוקדם יותר תסיים מוקדם יותר
החלוקה הזו של השעות היא מתאימה מאוד מבחינה נפשית לאושר , לעונג ומנוחת הנפש שאנחנו רוצים שהתורה תיקנה
ואם הבעל יישב על הכיסא כדי למלא מכסה של שמונה שעות למרות שבשעה האחרונה הוא נרדם וכבר לא יעיל
נראה לי הרעיון של הכוילל התפספס (כמובן לא מדובר על משהו חד פעמי. אלא על אדם שריכוז של שמונה שעות ברצץ גדול עליו, ועושה זאת רק כדי למלא מכסה ולעוף הביתה)
בנוסף, אישה שכן חוזרת הביתה בארבע - בשבילם מתכונת כזו היא מושלמת
הילדים בבית עם אבא עד ארבע, ואז אמא חוזרת ואבא יוצא.
אחרת מי יקבל את הילדים שחוזרים, כל אחד בשעה שלו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אצלנו 100% מהצוות בבית בארבע, כולל אלו שהנסיעה היא שעה וחצי כל צד
פשוט מגיעים למשרד בהתאם לשעת היציאה הרצויה
והחברה מעלימה עין מעובד שעבד רק 7 שעות במשרד
ז״א לא בהכרח שהמקרה שלך הוא מקרה קבוע
בכל מקרה זה שהנשים התחילו לוותר על מנוחת צהריים ועל מינימום אויר לנשימה בשביל הפרנסה ובית של תורה
זה זכות גדולה וראוי לכל הערצה
אבל שהגברים יוותרו על זמן המנוחה הזה - זה לא כזה פשוט
לא סתם שהלימוד בכויללים הוא לא במתכונת הייטק
של יעדים ושעות נוספות ומילוי משימות
ואם תתחיל מוקדם יותר תסיים מוקדם יותר
החלוקה הזו של השעות היא מתאימה מאוד מבחינה נפשית לאושר , לעונג ומנוחת הנפש שאנחנו רוצים שהתורה תיקנה
ואם הבעל יישב על הכיסא כדי למלא מכסה של שמונה שעות למרות שבשעה האחרונה הוא נרדם וכבר לא יעיל
נראה לי הרעיון של הכוילל התפספס (כמובן לא מדובר על משהו חד פעמי. אלא על אדם שריכוז של שמונה שעות ברצץ גדול עליו, ועושה זאת רק כדי למלא מכסה ולעוף הביתה)
בנוסף, אישה שכן חוזרת הביתה בארבע - בשבילם מתכונת כזו היא מושלמת
הילדים בבית עם אבא עד ארבע, ואז אמא חוזרת ואבא יוצא.
אחרת מי יקבל את הילדים שחוזרים, כל אחד בשעה שלו?
לא חושב שצריך להיות הפסקה של 3 (!) שעות.
בחנוכה רוב הכוללים ממשיכים רצוף והכל בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
דווקא שמעתי מכמה שהיה מאתגר
ומבחינת הנשים - נורא ואיום
אין מי שייקח את הילדים מהמוסדות
ההנחת יסוד היא שהילדים עד 3:45 4 במוסדות.
ומאתגר זה נכון כי זה שינוי
אבל שעה הפסקה מספיקה לכל הדעות.
ואפשר ב"ה למצוא הרבה אברכים שמאליהם לומדים עוד תוספת בצהריים
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
זה לא אמור להיות אם הוא ישן טוב בלילה ולא הגיע לגיל שצריך לעמוד בפניו כשהוא עובר, תנסו אולי לעשות בדיקת דם.
הגזמת
זה לא טוב לכל האברכים שהילדים שלהם לא בצהרון (ואני מתיימר לומר שזה הרוב) והם מסיימים ב1:30.
לא חשבו לשנות לכולם , אלא שיהיה גם כאלה זמנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אצלנו 100% מהצוות בבית בארבע, כולל אלו שהנסיעה היא שעה וחצי כל צד
פשוט מגיעים למשרד בהתאם לשעת היציאה הרצויה
והחברה מעלימה עין מעובד שעבד רק 7 שעות במשרד
ז״א לא בהכרח שהמקרה שלך הוא מקרה קבוע
בכל מקרה זה שהנשים התחילו לוותר על מנוחת צהריים ועל מינימום אויר לנשימה בשביל הפרנסה ובית של תורה
זה זכות גדולה וראוי לכל הערצה
אבל שהגברים יוותרו על זמן המנוחה הזה - זה לא כזה פשוט
לא סתם שהלימוד בכויללים הוא לא במתכונת הייטק
של יעדים ושעות נוספות ומילוי משימות
ואם תתחיל מוקדם יותר תסיים מוקדם יותר
החלוקה הזו של השעות היא מתאימה מאוד מבחינה נפשית לאושר , לעונג ומנוחת הנפש שאנחנו רוצים שהתורה תיקנה
ואם הבעל יישב על הכיסא כדי למלא מכסה של שמונה שעות למרות שבשעה האחרונה הוא נרדם וכבר לא יעיל
נראה לי הרעיון של הכוילל התפספס (כמובן לא מדובר על משהו חד פעמי. אלא על אדם שריכוז של שמונה שעות ברצץ גדול עליו, ועושה זאת רק כדי למלא מכסה ולעוף הביתה)
בנוסף, אישה שכן חוזרת הביתה בארבע - בשבילם מתכונת כזו היא מושלמת
הילדים בבית עם אבא עד ארבע, ואז אמא חוזרת ואבא יוצא.
אחרת מי יקבל את הילדים שחוזרים, כל אחד בשעה שלו?
מצד אחד כתבת שחשוב המנוחה בצהריים,
ומצד שני שהאבא בייבי סיטר עד שהאמא חוזרת מהעבודה,

ואגב גם המנוחה וגם הבייביסיטר זה רק לאלו שלומדים קרוב לבית וכיום זה לא כך,
האברך שלומד מחוץ לעיר מגוריו, לא נח בצהריים והוא לא בייביסיטר.

ולגופו של טיעון, המודל הזה כבר קיים בכוללים בחו"ל, אז מנוחת הצהריים (או השמרטפות) לא כל כך חיונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
יש כוללים שמותאמים לשעות האלה, לומדים רצוף מ9 עד 4 (כולל זמני נסיעה במקרה שזה רחוק, וחצי שעה הפסקה באמצע) ולוקחים את הילדים אחרי זה מהצהרונים, זה גם מאפשר לאבא להיות קצת עם הילדים במקום שהוא יפגוש אותם רק בהשכבה.
אי אפשר לעשות משהו גורף בכל הכוללים, מי שזה לא מתאים לו שיחפש כולל בכזה סגנון.
המערכת שעות הנוכחית נועדה בשביל אברכים שאין להם צהרונים והאישה עובדת עד 4, ולכן הכולל מתחיל ב4 מיד כשהיא מגיעה הביתה.
הלוואי שהיו כאלו!
מדברת בלי לברר עדין מול בעלי אם זה מתאים לו בכלל ...
אבל אני חולמת על דבר כזה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
זה לא אמור להיות אם הוא ישן טוב בלילה ולא הגיע לגיל שצריך לעמוד בפניו כשהוא עובר, תנסו אולי לעשות בדיקת דם.
.
מה לא שמעתם שהתורה מתשת כוחו של אדם? שום בדיקות דם הוא פשוט לומד טוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
חדש אסור מהתורה!!
לא משנים את המסורת הנהוגה מדור לדור !!
הערכים לא משתנים בגלל שהמציאות משתנה

אם אבותינו ואבות ואבותינו על כנסת הגדולה למדו בשעות האלו אנו לא יכולים לשנות
אז עדיף שהאברכים יבאו לתפילת שחרית עם העגלות והילדיםובית הכנסת יראה כמעון קטן מאשר לשנות את המסורת
הערכים לא השתנו!!
שהביכ"נ נראה מעון זה מסורת?
שהאבא כל התפילה טרוד לדאוג שהעולל יהיה בשקט זה ראוי?
שהאברך צריך לאחר או לצאת מוקדם מהתפילה כדי לא לאחר לכולל עדיף מאשר לשמור על ה"מסורת".
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
זה לא אמור להיות אם הוא ישן טוב בלילה ולא הגיע לגיל שצריך לעמוד בפניו כשהוא עובר, תנסו אולי לעשות בדיקת דם.
עבור כמה שעות שינה זה לא אמור להיות הגיוני?
4-5 שעות נחשבים למספיקים, אם זה קבוע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
זה לא אמור להיות אם הוא ישן טוב בלילה ולא הגיע לגיל שצריך לעמוד בפניו כשהוא עובר, תנסו אולי לעשות בדיקת דם.
וואו הגזמה
בלי להיכנס לזה האם הגוף פיזית צריך את השינה הזאת, זה סדר היום שהוא התרגל אליו מאז הוא בחור ישיבה! הגוף מתרגל לישון שנ"צ, זה הכל...
צריך את זה נפשית, להיטען ולקום רענן
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
"מקום ארון אינו מן המנין"
ב 08:00 צריך להיות ב 4 מקומות בו זמנית- 3 ילדים ותפילה.
שתמיד תמיד מסתיימת ב 09:00, שני וחמישי ר"ח חנוכה צומות וכו'.
ובו זמנית ב 09:00 להיות בכולל.
(לא יכול לצאת מוקדם לתפילה כי אשתי יוצאת לעבודה)
וזה רק התחלת היום.
כל אברך מכיר את הבזיון שכל האברכים בורחים מהתפילה והבעלי בתים נשארים לסיים.
נכון לא אצל כולם זה כך אבל הרבה יותר מידי.
יתכבדו ראשי הכוללים להזכר (או להבין) מה מטרת החזקת כולל והאם גמישות בזמנים (במסגרת הסבירות) עדיין שומרת על התכנית.
האמת שזה נושא ארוך וכל בית שונה מחבירו בזה הן מצד הזמנים והן מצד התנהלות הבית בחלוקת התפקידים.
אבל, שוב, בד"כ א"א לצפות מאברך עם ילדים שאשתו עובדת (כדי להחזיק את התורה, ומוסרת נפשה ע"ז) להצליח לפזר את הילדים להתפלל ולהגיע בזמן. (ולא דיברנו על פת שחרית).
מעט גמישות והבנה מצד ראשי הכולל בחלק מהמקרים יכולה לפתור את הבעיה.
(ועדיין לא נגעתי בכל הנושא)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
יש לכם דירת נופש להשכרה?
מחפשים דירת נופש לבין הזמנים לשכור או להחלפה?

חדש חדש!
התחדשנו במתחם
בינהזמנים חגיגי, לוח מודעות מחודש ועדכני, והמון תוכן ומידע לקראת בינהזמנים הקרוב!

התחדשנו, ואתם מרוויחים!
מהיום (קיץ תשפ"ה), ניתן לפרסם בלוח המודעות בקטגורית נופש - בחינם!
כולל פרטי התקשרות גלויים לכולם! (עד היום עלה כסף).

על פי כללי הפורום, כל פרסום על צימרים ודירות נופש, כולל חיפוש נופש והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות המחודש, בלבד. ובחינם. אך לבקשת המשתמשים, אנו מאפשרים אשכול אחד המיועד לחיפוש צימרים ומתחמי נופש, ושיח חופשי לשאלות והמלצות אישיות. שימו לב, מעתה, כל אשכול חיפוש נופש יאוחד לאשכול זה. ועדיין ההמלצה שלנו היא לפרסם בלוח המודעות, שמקודם בתפוצה רחבה ביותר.





שימו לב!​

פרסום דירות נופש, חיפוש / השכרה / החלפה
מתאפשר בלוח המודעות בלבד!


חסכו מאתנו את העבודה למחוק לכם לחינם,
ולכם את ההשקעה לנסח מודעה במקום שאינו מתאים.





כללי לוח המודעות - נופש:​

  • כולם יכולים לפרסם מודעות בלוח המודעות בחינם! למשך חודש ראשון.
  • לרגל ההתחדשות, מבצע לתקופה הקרובה - גם במודעה החינמית, כולם יכולים ליצור קשר עם המפרסמים. לא רק מנויי פרימיום.
  • רוצים לפרסם מודעה מודגשת? להציג גלריית תמונות מהצימר שלכם? בתשלום סמלי תוכלו להציג במודעה גלריית תמונות מהצימר שלכם, להדגיש את המודעה שלכם, לקבל הקפצה אוטומטית כל 6 שעות ועוד.
  • מתעניינים בחבילת פרסום ממוקד של באנרים ותוכן מקודם במתחם בינהזמנים? פנו עוד היום למחלקת שיווק לקבלת הצעת מחיר שווה במיוחד!




קישורים מהירים למתחמי נופש ובינהזמנים:​

1748298382903.png




קיץ תשפ"ה - עודכן בתאריך 25/5/2025

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה