מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אם כל גערער מפיק לוקח את ידידיו לעובדים, מה יעשה חסיד ספינקא?
לחסידי גור יש יתרון כלכלי אבל גם תחרות גדולה בתוך החסידות. בסופו של תהליך המודל הזה שקהילה תומכת, הוא מאוד נכון והגיוני. אם הבנתי נכון, בחסידות קרלין גם מתכננים אקספו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
יש לו מספיק לקוחות בפנים? אז מה רע שישאר בפנים?
אין לו מספיק לקוחות בפנים? אז הוא כן ינסה למכור בחוץ!
בקיצור תרדו מהירח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
מסכים לגמרי. אז אל תרכוש ממנו. וואהל אמר אחרת? יש אנשים שעוזרים להם והם לא מבינים שעוזרים להם להתקדם ולא ללכת אחורה בעיה שלהם. הוא מדבר על העסקים של המוכשרים, בסך הכל הוא מדבר בהגיון לתת להם קרש קפיצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
ההבדל הקטן הוא:
שאחיך הקטן יודע שהוא לא יכול לבסס את העסק עליך, ולכן זה עזרה קטנה.
אם הוא יהיה תלוי בך כל הזמן, זה מודל קריסה של שניכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
רוב העסקים הקטנים נמצאים לאורך כל חייהם בשלב של 'תחילת העסק' לפי ההגדרות שלך. אני באמת לא מבין על איזה עולם אתה מדבר, כאילו שיש בעלי חברות ענק שקוראות את הטור של וואהל ומיד רצים לסגור את הסניפים שלהם באזורים הלא חרדים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש בביתר עילית ובמודיעין עילית 200 איש שיהיה להם טוב להיות נהגי אוטובוס ועוד 200 שטוב להם להיות מאבטחים של מוסדות
באמת נראה לכם שזה רעיון טוב והם לא יוצאים לעבוד בזה רק בגלל ש
הם לא מעיזים לעשות זאת
רק בגלל זה???
לא קשור אולי גם לזה שזה עבודה של 9 שעות ביום ושכר של 6247 ש"ח בחודש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
ומי שרוצה למכור בפנים, לא ישקיע על המוצר ועל פרסום?!
אתה משקיע במוצר שלך ובפרסום? למיטב ידיעתי הדלה אתה לא מפורסם לא בתל אביב ולא בהוד השרון
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כי הוא יגדיל את המחיר, וימעיט בשירות, וישאר קטן.

ואז מה הוא צריך את הקמפיין?
אם הוא יגדיל את המחיר וימעיט בשירות לא יקנו ממנו.
הוא צריך את הקמפיין כדי שאתה ואלי אלימלך ועוד הרבה אנשים יחשבו קצת יותר לפני שהם מזמינים מוצר או שירות אולי יש מישהו משלנו שאפשר לעזור לו על הדרך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לחסידי גור יש יתרון כלכלי אבל גם תחרות גדולה בתוך החסידות. בסופו של תהליך המודל הזה שקהילה תומכת, הוא מאוד נכון והגיוני. אם הבנתי נכון, בחסידות קרלין גם מתכננים אקספו.
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
גם וואהל אומר את זה. תמצא לי ציטוט שהוא אומר אחרת. חבל שלא הקשבת לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
קודם שיתקנו את זה ואחר כך יגידו לנו לשמור שבת.
מה הקשר בין שני הנושאים?
ובלי קשר במטריקס העובדות באות מרצונן החופשי הן יכולות לחפש עבודה במקום אחר. אם הן עדיין רוצות את זה זו בחירה שלהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
לפי ההיגיון הזה, אני הולך איתך צעד נוסף, למה לפרסם את העסק הרי גם המתחרים מפרסמים ומה הועלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
לא ידעתי שכל הקארלינער הולכים או למושקוביץ או לההוא,
ואין אף אחד שהולך סתם למי שמצא מהרשת וכדו'?!
אגב אולי גילוי נאות, אם אתה הולך להיות שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
זאת בעייה חמורה מאוד. תתחיל בקמפיין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
אולי זה תוצאה של הרחמנות והנדיבות של מעסיק נשים חרדיות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
כאילו שהשוק מתחלק בין שני מתחרים שלכל אחד יש את החסידות שלו עם התערוכות שלה, נו באמת אנחנו בכדור הארץ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

גם אני כמו כולם רציתי לבדוק, איזה מודל תמונות מוגדר הכי טוב כיום,
לכן החלטתי לקחת את כל המודלים שדוברו באשכול הזה:
https://www.prog.co.il/threads/המודלים-הכי-טובים-היום-בai.1128566/post-16227904
ולנסות את כולם.
לכל אחד מהכלים לקחתי את אותו הפרומפט - של GPT עם קצת שיפורים שלי.
לא אוכל להעלות כאן את כלל התמונות, אבל התוצאה של פלואו השאירה לכל השאר אבק בפנים.
Ultra-realistic cinematic 8K photograph of a fully Haredi Jewish man standing in the center of a busy urban street at night during light rain. The man must look completely and authentically Haredi in every detail, based on real-world references and accurate visual characteristics from real photos (as seen on Google images).

He is wearing full traditional Haredi attire: a classic black suit, white shirt, and a black hat with a short brim (8.5 cm), clearly visible and proportionally accurate. His appearance, posture, and styling must strictly match authentic Haredi Jewish men.

The street scene is also entirely Haredi: all pedestrians are clearly Haredi men only, wearing similar traditional clothing (black suits, hats, modest appearance), with no deviation. Absolutely no women in the scene under any circumstances.

The street is wet from light rain, with realistic reflections of street lights and car headlights on the asphalt. A few אנשים ברחוב but not crowded. Cars are driving naturally with subtle motion blur and headlights reflecting on the wet road.

Camera: 85mm lens, shallow depth of field, slight focus on the main subject, background softly blurred. Natural proportions, realistic lighting, soft cinematic contrast. Raindrops visible in the air and on surfaces.

Highly detailed textures, photorealistic skin, fabric, and environment. No surreal elements, no exaggeration, normal physics, real-world accuracy.

--no women, female, girl, נשים, feminine features, long hair typical of women
אמנם אחרי זה, הייתי צריך לעשות שוב עם עוד טיפה הוספות בפרומפט בשביל עברית תיקנית, אבל התוצאה מטורפת.
0 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לראשונה:🥇
הפּוּבְּליציסט ומוביל מיזמי אֶקְסְפּוֹ ו ״זֶה מִזֶּה״ רפאל וואהל מדבר על הכל

כלכלה חרדית ועצמאית:
בין ברוקלין 🇺🇸 - לבני ברק 🇮🇱
עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי וואהל מפורר יחד עם מינצברג מיתוסים רבים:
איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים?
למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש?

למה אין גמחי״ם ! לנישואי ילדים בארה״ב 👀
איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?
וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.
החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
יוטיוב:
לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
בהמשך לאשכול ממי שהיה שם באקספו הבניה, והתאכזב. הן מרמת הצניעות והן מלהכניס דברים לפה זהו הזמן לשים דברים על דיוקם.

תחילה, עם יד הלב. הציבור החסידי, בחושיו המחודדים, יודע להכיר טובה! ומוקיר טובה לעושים והמעשים להתפתחות הכיס החסידי.
כשאנו רואים אנשים המשקיעים את מרצם וכספם כדי לפתוח פתחי פרנסה, הלב מתמלא הערכה.
אי אפשר להתעלם מהכוונה הנקיה של יבואני ה"אקספו" , הרצון לעזור ליהודים להתפרנס בכבוד הוא קודש קודשים.
אנו מצדיעים להם על עצם היוזמה והרצון הטוב.

אבל כאן נגמרת הדיפלומטיה ומתחילה האמת הכואבת. אמת הנכתבת בדמעות על כך שצריכים להעלות נושא זה על האתר.
מילים שיכתבו לאחר שפירגנו בכל הכבוד הראוי את מובילי הרצון למודעות אדירה על תחילת תהליך תפיחת כיס המשפחה החרדית.

ישנו כשל לוגי עמוק כאשר אדם שכל ליבו פועם למען רווחת הכלל, מתוך אהבת ישראל טהורה בעל חזון המאיר לרבים את הדרך לפרנסה בכבוד, ובכל פרויקט שלו מרגישים את הנשמה, את הדאגה הכנה ואת המחשבה העמוקה. שעומד מאחורי מנגנוני גיוס כספים פועל להנדס את שוק התעסוקה החרדי ללא חקר ה"שפה" המקומית לעומק.
שימו לב שגיוס כספים עובד על רגש רגעי ותצוגת תכלית, אך לעומת זאת בניית קריירה בציבור החרדי דורשת הבנה של הנפש, של הקהילה ושל הצרכים הייחודיים של הבית החסידי.

אי אפשר להביט על ציבור חסידי אמריקאי ענק עם המנטליות שלו שיצרו בעצמם שוק עבודה מוצלח עבורם, עם תערוכות רלוונטיים עבורם. ולזעוק לעבר יושבי הארץ "תביא לי גם" כמו ילד מתוק וחמוד בחיידר שרואה ממתק שחבירו קיבל על הצטיינות בעבודת המידות. וכן, עם כל הכבוד, הציבור שלנו אינו מחפש גימיקים של "נהגים ואינסטלטורים" כפתרון קסם, אלא מקצועות עם כבוד, עם יצירה ועם עתיד!

אכן, בגדול בתחילה נראה שרעיון האקספו בארץ די עבד בחצרות הקודש בעלזא, קרלין וגור עם גימיקים מטורפים: "כמעט כמו באמריקה", אבל הנה הכשלון בהתגלמותו כאשר מנסים ללכת רחוק עם העסקים המצליחים ללא התחשבות בצרכים המינימליים של פוקדי האקספו, דבר שלא קרה בשוק האקספו החסידי באמריקה.
רגע לפני שחושבים על אקספו יותר מטורף עם סיכוי לכישלון יותר גדול, תנו לי להצדיע למקום האחד שכבר שנים עושה היסטוריה בשקט, במקצועיות ובמסירות נפש: בעלי הבית-הקהילה העסקית-חרדית הגדולה בעולם.

כאן המקום לעצור ולהצדיע הצדעה מטורפת ל"פרוג". הם לא היו צריכים אקספו נוצץ כדי לשנות את פני המגזר. מזה שנים הם מכשירים דורות של גרפיקאים, מעצבים, ואנשי קריאייטיב מהשורה הראשונה. הקרדיט על אינספור עסקים שנפתחו, על משפחות שמתפרנסות בכבוד ועל הקמפיינים הכי יפים שאתם רואים ברחובות – שייך אך ורק לבוגרים שלהם ולמערכת המופלאה הזו.

בפרוג לא "מכניסים עובדים לשוק" כלאחר יד; הם מעניקים כלים, בונים מקצוענות ומטפחים השראה. הם מבינים את השפה הישראלית, את הראש החסידי ואת הצורך בפרנסה שמשלבת בין אומנות לבין שמירה על ערכים. כל קמפיין מרהיב שיוצא תחת ידי בוגר פרוג הוא הוכחה שפרנסה לא קונים בירידים נוצצים, אלא בלימוד מעמיק ובבניית זהות מקצועית.

הסיכום: די לחיקויים, כן למקצוענות
אי אפשר לבוא לארץ ולחשוב שאם זה עבד באמריקה, זה יעבוד כאן בשיטת ה"העתק-הדבק".

יבואני האקספו החרדית היה כדאי שתלמדו מהטובים ביותר. תנו את הכבוד למי שבאמת בנה כאן את עולם התעסוקה החרדי. הציבור לא מחפש מוטיבציה מלאכותית; הוא מחפש כלים אמיתיים, כאלו שכבר מזמן הפכו לסמל ולדוגמה בבית פרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  9  פעמים
למעלה