מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אם כל גערער מפיק לוקח את ידידיו לעובדים, מה יעשה חסיד ספינקא?
לחסידי גור יש יתרון כלכלי אבל גם תחרות גדולה בתוך החסידות. בסופו של תהליך המודל הזה שקהילה תומכת, הוא מאוד נכון והגיוני. אם הבנתי נכון, בחסידות קרלין גם מתכננים אקספו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
יש לו מספיק לקוחות בפנים? אז מה רע שישאר בפנים?
אין לו מספיק לקוחות בפנים? אז הוא כן ינסה למכור בחוץ!
בקיצור תרדו מהירח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
מסכים לגמרי. אז אל תרכוש ממנו. וואהל אמר אחרת? יש אנשים שעוזרים להם והם לא מבינים שעוזרים להם להתקדם ולא ללכת אחורה בעיה שלהם. הוא מדבר על העסקים של המוכשרים, בסך הכל הוא מדבר בהגיון לתת להם קרש קפיצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נניח שאח שלך מקים עסק קטן.
בא אבא שלך ואומר בוא תנסה לקנות מאחיך אתה הרי במילא קונה את המוצרים שהוא מוכר ובאותו מחיר.
אתה תזעק 'קומוניזם!!!' 'למה שאח שלי לא ילך ויקים דוכן בתערוכה הגדולה בגרמניה או באוסטרליה כמו כל חברה נורמלית בענף?! מה הוא צריך אותי?!'
'ובכלל רק כלכלות קפיטליסטיות מצליחות'
וכו' וכו'
ההבדל הקטן הוא:
שאחיך הקטן יודע שהוא לא יכול לבסס את העסק עליך, ולכן זה עזרה קטנה.
אם הוא יהיה תלוי בך כל הזמן, זה מודל קריסה של שניכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
רוב העסקים הקטנים נמצאים לאורך כל חייהם בשלב של 'תחילת העסק' לפי ההגדרות שלך. אני באמת לא מבין על איזה עולם אתה מדבר, כאילו שיש בעלי חברות ענק שקוראות את הטור של וואהל ומיד רצים לסגור את הסניפים שלהם באזורים הלא חרדים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש בביתר עילית ובמודיעין עילית 200 איש שיהיה להם טוב להיות נהגי אוטובוס ועוד 200 שטוב להם להיות מאבטחים של מוסדות
באמת נראה לכם שזה רעיון טוב והם לא יוצאים לעבוד בזה רק בגלל ש
הם לא מעיזים לעשות זאת
רק בגלל זה???
לא קשור אולי גם לזה שזה עבודה של 9 שעות ביום ושכר של 6247 ש"ח בחודש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה לא נגד למכור בחוץ.
כולם רוצים למכור בחוץ.
אך מי שרוצה למכור בחוץ, ישקיע במוצר, ישקיע בפרסום, ופחות יבנה על מי שבפנים.
מי שיבנה על מי שבפנים, פשוט לא ישקיע בחוץ.
ומי שרוצה למכור בפנים, לא ישקיע על המוצר ועל פרסום?!
אתה משקיע במוצר שלך ובפרסום? למיטב ידיעתי הדלה אתה לא מפורסם לא בתל אביב ולא בהוד השרון
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כי הוא יגדיל את המחיר, וימעיט בשירות, וישאר קטן.

ואז מה הוא צריך את הקמפיין?
אם הוא יגדיל את המחיר וימעיט בשירות לא יקנו ממנו.
הוא צריך את הקמפיין כדי שאתה ואלי אלימלך ועוד הרבה אנשים יחשבו קצת יותר לפני שהם מזמינים מוצר או שירות אולי יש מישהו משלנו שאפשר לעזור לו על הדרך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לחסידי גור יש יתרון כלכלי אבל גם תחרות גדולה בתוך החסידות. בסופו של תהליך המודל הזה שקהילה תומכת, הוא מאוד נכון והגיוני. אם הבנתי נכון, בחסידות קרלין גם מתכננים אקספו.
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
יקירי,
אני לא מדבר על תחילת העסק. אלא על עצם העסק. בתחילת העסק לעזור ולרכוש ולהלוות, זו המצווה החשובה שבצדקה, כפי שהבאתי בעצמי בפוסט שלי.
גם וואהל אומר את זה. תמצא לי ציטוט שהוא אומר אחרת. חבל שלא הקשבת לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
קודם שיתקנו את זה ואחר כך יגידו לנו לשמור שבת.
מה הקשר בין שני הנושאים?
ובלי קשר במטריקס העובדות באות מרצונן החופשי הן יכולות לחפש עבודה במקום אחר. אם הן עדיין רוצות את זה זו בחירה שלהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
לפי ההיגיון הזה, אני הולך איתך צעד נוסף, למה לפרסם את העסק הרי גם המתחרים מפרסמים ומה הועלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
לא ידעתי שכל הקארלינער הולכים או למושקוביץ או לההוא,
ואין אף אחד שהולך סתם למי שמצא מהרשת וכדו'?!
אגב אולי גילוי נאות, אם אתה הולך להיות שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
זאת בעייה חמורה מאוד. תתחיל בקמפיין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני לא נכנס ממש לעניין
אבל קודם צריך לתקן את מה שקיים כשהבעלים חרדי והוא מעסיק חרדים, הזלזול מרקיע לשמים
תראו מה קורה עם הגננות שעובדות אצל מעסיקים חרדים עם הזכויות שלהם.
או את מטריקס בתכנות שנועד להכניס עובדות חרדיות והם מקבלות שם את המינימום של המינימום.
או כל עובדת בגרפיקה שידוע שלעבוד אצל חרדים תקבלו פחות.
קודם שיתקנו את זה ואחרי זה שיגידו לנו להתפרנס זה מזה
אולי זה תוצאה של הרחמנות והנדיבות של מעסיק נשים חרדיות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני נזכר באנקדוטה מעניינת.
בדיוק השבת שוחחתי עם מישהו מחסידות קרלין.
הוא בעל עסק, ומתכנן להופיע שם.
שאלתי אותו, מה אתה חושב על זה?
הוא תולה הרבה תקוות..

הוא מסביר לי, כיום כשחבר שלו צריך את השירות שהוא מוכר, ויש רק אותו ואת מושקוביץ, הוא פשוט לא יידע שיש גם אותו, ולכן יילך למושקוביץ.
מכיון שהוא עתיד להופיע שם, כולם בחסידות יכירו אותו, ואז יילכו אליו, ולא אל מושקוביץ.

שאלתי אותו - רגע, הרי גם בקהילה של מושקוביץ יהיה אקספו, ואז כל מי שלא מכיר את מושקוביץ, ופונה אליך, יחזור למושקוביץ, ומה הועלת?
כאילו שהשוק מתחלק בין שני מתחרים שלכל אחד יש את החסידות שלו עם התערוכות שלה, נו באמת אנחנו בכדור הארץ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

פרק 1

שעת בוקר מאוחרת בביהכנ"ס בבית טובי הארץ של מדינת וואס הערצאך, ראה"מ ר' משה זוכמיר ישב על מקומו בעודו מעיין בספר "חק לישראל" המבואר.

"אוף", שוב חט"ה (חבר טובי הארץ) מר אפרים מגהו'ל ממפלגת "מורשת מזרח" לא הסכים לוותר על אמירת תחנון למרות ההילולא של הרה"ק ר' זונדל מפולרוואי זי"ע, "מה, הוא לא מבין שלא אומרים תחנון בהילולא" חייבים לערב את "משמר בית דין" בנושא כדי שיתנו לו דו"ח, הרהר לעצמו תוך כדי המהום כמה הברות לא ברורות.

הוא קם ממקומו והתחיל לחלוץ את תפיליו, "רגע הפלאפון שלי רוטט" צקצק, הוא הביט לעבר המסך של המכשיר המאושר ע"י ועדת הרבנים.

"מה שר האוצר ר' זבולון גינצבורגר רוצה ממני על הבוקר?", חשב לעצמו בעודו תוקע את המכשיר בין כתפו השמאלי לאוזנו, כן ר' זבולון מה הענין? שאל.

"מה, המליאה של טובי הארץ מחכה לי", מתי קבעו את המושב הזה?, טוב, אני מגיע אני כבר אתנצל על האיחור.

הוא השאיר את תיק התפילין על השולחן ורץ לעבר אולם המליאה, בדרכו עצר ב"ירושלימער מזנון" המיועד לחברי טובי הארץ, "תכניסו לי למליאה צלחת קוגל ירושלמי בתוספת מלפפון חמוץ ובועבעס" צעק לעבר אחד המוכרים, והמשיך בדרכו למקומו בשולחן הממשלה במליאה.

בהיכנסו לעבר מקומו ראה מזוית עיניו את חט"ה יענקל צוכמאכער ממפלגת "מאה שערים" ישוב על מקומו עטור בטלית ותפילין מתפלל בדביקות.

הוא סימן בידו לחברי משמר טובי הארץ שיוציאו אותו, "שוב הוא מתפלל במליאה כבר הזהרנו אותו שזה לא מקובל", נצטרך לדון על כך בועדת האתיקה, הרהר.

על מה הדיון?, שאל את יו"ר טובי הארץ ר' קלמיש גריצנבוים, "על חוק השולעם זוכער'ס" שהוגש ע"י חט"ה אבריימל ציגנבאום ממפלגת "הייליגער שבת" השיב, תכף נשמע אותו מסביר את פרטי החוק.

"מורי ורבותי" הרעים קולו של חט"ה אבריימל ציגנבאום ברחבי המליאה,

ברשות ראה"מ שרי הממשלה וידידי חברי טובי הארץ, האמת היא שלא הכנתי את עצמי לדבר אבל היות שהצעת החוק המדוברת היא שלי, לא הייתי מסוגל לשבת בחוסר מעש והוצרכתי להסביר מה מסתתר מאחורי חוק זה.

כולכם בוודאי מכירים את התחושה, לאחר סעודת ליל שבת כולל מאכלים מכל טוב הארץ עוד צריכים ללכת ולאחל מזל"ט בשמחת שולעם זוכער של אחד מהידידים, שם מכבדים אותכם בקופסאות מלאות ארבעס ובועבעס מיחדים במינם, ומכאן והלאה הגרון שלכם מלא צרבות בלתי פוסקות.

לכן לעניות דעתי צריך לעגן בחוק שכל בעל שמחה חייב לחלק לכל המעוניין כדור נגד צרבות ומי שלא יעשה כן יענש בחומרה "כי ככה זה לא יכול להמשיך!", סיים את דבריו בהחלטיות וירד מהדוכן.

"אל תאכלו את כל השטויות האלו ולא יהיה לכם צרבות, למה שכולם יצטרכו לשלם יותר בגללכם?", צרח לעברו חט"ה ראובן צמעודי ממפלגת "הבוכרים" שהביע את דעת המתנגדים לחוק.

היו"ר דפק עם פטיש העץ על השולחן והכריז "מי שבעד החוק בקריאה ראשונה שירים את ידו" בעודו מתחיל לספור את ידי החברים המושטות אל על, בעוד המתנגדים מנסים לעורר מהומות ומוצאים אחד אחרי השני מהאולם ע"י משמר טובי הארץ....
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לראשונה:🥇
הפּוּבְּליציסט ומוביל מיזמי אֶקְסְפּוֹ ו ״זֶה מִזֶּה״ רפאל וואהל מדבר על הכל

כלכלה חרדית ועצמאית:
בין ברוקלין 🇺🇸 - לבני ברק 🇮🇱
עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי וואהל מפורר יחד עם מינצברג מיתוסים רבים:
איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים?
למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש?

למה אין גמחי״ם ! לנישואי ילדים בארה״ב 👀
איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?
וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.
החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
יוטיוב:
לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
בהמשך לאשכול ממי שהיה שם באקספו הבניה, והתאכזב. הן מרמת הצניעות והן מלהכניס דברים לפה זהו הזמן לשים דברים על דיוקם.

תחילה, עם יד הלב. הציבור החסידי, בחושיו המחודדים, יודע להכיר טובה! ומוקיר טובה לעושים והמעשים להתפתחות הכיס החסידי.
כשאנו רואים אנשים המשקיעים את מרצם וכספם כדי לפתוח פתחי פרנסה, הלב מתמלא הערכה.
אי אפשר להתעלם מהכוונה הנקיה של יבואני ה"אקספו" , הרצון לעזור ליהודים להתפרנס בכבוד הוא קודש קודשים.
אנו מצדיעים להם על עצם היוזמה והרצון הטוב.

אבל כאן נגמרת הדיפלומטיה ומתחילה האמת הכואבת. אמת הנכתבת בדמעות על כך שצריכים להעלות נושא זה על האתר.
מילים שיכתבו לאחר שפירגנו בכל הכבוד הראוי את מובילי הרצון למודעות אדירה על תחילת תהליך תפיחת כיס המשפחה החרדית.

ישנו כשל לוגי עמוק כאשר אדם שכל ליבו פועם למען רווחת הכלל, מתוך אהבת ישראל טהורה בעל חזון המאיר לרבים את הדרך לפרנסה בכבוד, ובכל פרויקט שלו מרגישים את הנשמה, את הדאגה הכנה ואת המחשבה העמוקה. שעומד מאחורי מנגנוני גיוס כספים פועל להנדס את שוק התעסוקה החרדי ללא חקר ה"שפה" המקומית לעומק.
שימו לב שגיוס כספים עובד על רגש רגעי ותצוגת תכלית, אך לעומת זאת בניית קריירה בציבור החרדי דורשת הבנה של הנפש, של הקהילה ושל הצרכים הייחודיים של הבית החסידי.

אי אפשר להביט על ציבור חסידי אמריקאי ענק עם המנטליות שלו שיצרו בעצמם שוק עבודה מוצלח עבורם, עם תערוכות רלוונטיים עבורם. ולזעוק לעבר יושבי הארץ "תביא לי גם" כמו ילד מתוק וחמוד בחיידר שרואה ממתק שחבירו קיבל על הצטיינות בעבודת המידות. וכן, עם כל הכבוד, הציבור שלנו אינו מחפש גימיקים של "נהגים ואינסטלטורים" כפתרון קסם, אלא מקצועות עם כבוד, עם יצירה ועם עתיד!

אכן, בגדול בתחילה נראה שרעיון האקספו בארץ די עבד בחצרות הקודש בעלזא, קרלין וגור עם גימיקים מטורפים: "כמעט כמו באמריקה", אבל הנה הכשלון בהתגלמותו כאשר מנסים ללכת רחוק עם העסקים המצליחים ללא התחשבות בצרכים המינימליים של פוקדי האקספו, דבר שלא קרה בשוק האקספו החסידי באמריקה.
רגע לפני שחושבים על אקספו יותר מטורף עם סיכוי לכישלון יותר גדול, תנו לי להצדיע למקום האחד שכבר שנים עושה היסטוריה בשקט, במקצועיות ובמסירות נפש: בעלי הבית-הקהילה העסקית-חרדית הגדולה בעולם.

כאן המקום לעצור ולהצדיע הצדעה מטורפת ל"פרוג". הם לא היו צריכים אקספו נוצץ כדי לשנות את פני המגזר. מזה שנים הם מכשירים דורות של גרפיקאים, מעצבים, ואנשי קריאייטיב מהשורה הראשונה. הקרדיט על אינספור עסקים שנפתחו, על משפחות שמתפרנסות בכבוד ועל הקמפיינים הכי יפים שאתם רואים ברחובות – שייך אך ורק לבוגרים שלהם ולמערכת המופלאה הזו.

בפרוג לא "מכניסים עובדים לשוק" כלאחר יד; הם מעניקים כלים, בונים מקצוענות ומטפחים השראה. הם מבינים את השפה הישראלית, את הראש החסידי ואת הצורך בפרנסה שמשלבת בין אומנות לבין שמירה על ערכים. כל קמפיין מרהיב שיוצא תחת ידי בוגר פרוג הוא הוכחה שפרנסה לא קונים בירידים נוצצים, אלא בלימוד מעמיק ובבניית זהות מקצועית.

הסיכום: די לחיקויים, כן למקצוענות
אי אפשר לבוא לארץ ולחשוב שאם זה עבד באמריקה, זה יעבוד כאן בשיטת ה"העתק-הדבק".

יבואני האקספו החרדית היה כדאי שתלמדו מהטובים ביותר. תנו את הכבוד למי שבאמת בנה כאן את עולם התעסוקה החרדי. הציבור לא מחפש מוטיבציה מלאכותית; הוא מחפש כלים אמיתיים, כאלו שכבר מזמן הפכו לסמל ולדוגמה בבית פרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה