דיון עושר זה מצב תודעתי?

  • הוסף לסימניות
  • #61
בתחילת השנה, ולא לבזבז בתחילת השנה את המזונות של כל השנה
אבל לא לחסוך לשנה הבאה

ופלא שיש אנשים שחושבים שצריך לעבוד השנה בשביל עוד 40 שנה
כמובן שהקצנתי, אבל גם אתה הקצנת לצד השני

עוד כיוון מחשבה:

בספה"ק מובא 'ה' צילך', השם הוא הצל שלך. הוא מתנהג איתך במידתך.
ראיתי זאת אצל הרבה אנשים, מי שחי בתודעה של "יש לי כל", וה' נותן לי מה שאני צריך, ולא מדקדק דקדוקי עניות, וכמובן נוהג כך בפה ובלב, גם במידת הצדקה וכדו', ולא דואג כל הזמן צרת מחר, מקבל הנהגה שמיימית איתו. ה' נותן לו מה שהוא צריך.
תודעת שפע אמרתם?

מאידך מי שחי בתודעה של "אין לי", "מה יהיה מחר", "צריך לחסוך", מקבל גם הוא הנהגה שמיימית של מים במשורה. כל אחד לפי דרגתו ורמתו.
ה' נותן לכל חי רצון. למי שצריך הרבה - הוא נותן הרבה. מי שרוצה להישאר 'מקבל' - יישאר מקבל.

אממהה.... תודעת השפע הזו לא 'עובדת' עם לקיחת הלוואות ללא חשבון ובקשת צדקות.
אני מתנצל על החזרה תודעה לא קשורה לסף שפע בתודעה זה רווח בתודעה גם אם קניתי באגסי של חברת פרוקסי ולא של אוסם עדיין יש לו שפע בתודעה כמובן שלא צריך להתקמצן כי זה גם חוסר יכולת לשחרר שליטה אבל זה לא קשור לתודעת שפע יש קמצנים שהם בתודעה הכי בשפע
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
עוד כיוון מחשבה:

בספה"ק מובא 'ה' צילך', השם הוא הצל שלך. הוא מתנהג איתך במידתך.
ראיתי זאת אצל הרבה אנשים, מי שחי בתודעה של "יש לי כל", וה' נותן לי מה שאני צריך, ולא מדקדק דקדוקי עניות, וכמובן נוהג כך בפה ובלב, גם במידת הצדקה וכדו', ולא דואג כל הזמן צרת מחר, מקבל הנהגה שמיימית איתו. ה' נותן לו מה שהוא צריך.
תודעת שפע אמרתם?

מאידך מי שחי בתודעה של "אין לי", "מה יהיה מחר", "צריך לחסוך", מקבל גם הוא הנהגה שמיימית של מים במשורה. כל אחד לפי דרגתו ורמתו.
ה' נותן לכל חי רצון. למי שצריך הרבה - הוא נותן הרבה. מי שרוצה להישאר 'מקבל' - יישאר מקבל.

אממהה.... תודעת השפע הזו לא 'עובדת' עם לקיחת הלוואות ללא חשבון ובקשת צדקות.
מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אני מתנצל על החזרה תודעה לא קשורה לסף שפע בתודעה זה רווח בתודעה גם אם קניתי באגסי של חברת פרוקסי ולא של אוסם עדיין יש לו שפע בתודעה כמובן שלא צריך להתקמצן כי זה גם חוסר יכולת לשחרר שליטה אבל זה לא קשור לתודעת שפע יש קמצנים שהם בתודעה הכי בשפע
מה זו תודעת שפע?
תודעה?
מאיפה המילה צצה שהכל מגיע ממה שאנו מחליטים עבור עצמנו.
הקב"ה זן ומפרנס לכל ורוצה שנלך בדרכי ההשתדלות ועם זאת נכיר שהגזרה אמת והחריצות שקר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
שים לב אך אם תודעה הולכים למכולת וזה מה שצריך
בק
מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.
מה זו תודעת שפע?
תודעה?
מאיפה המילה צצה שהכל מגיע ממה שאנו מחליטים עבור עצמנו.
הקב"ה זן ומפרנס לכל ורוצה שנלך בדרכי ההשתדלות ועם זאת נכיר שהגזרה אמת והחריצות שקר.
זה מה שהקבה טבע בטבע
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
בק

מה זו תודעת שפע?

זה מה שהקבה טבע בטבע
מה טבע בטבע?
שאדם שמדמיין שישלח אליו כסף יגיע אליו כסף?
הקב"ה טבע בזיעת אפיך תאכל לחם.
זיעת אפיך זו הדרך הטבעית
כולל השקעות ועבודה קשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
בלת״ק
קיצוניות אף פעם זה לא דבר טוב לשני הצדדים
אי אפשר לחיות בבזבזנות יתר ולהוציא יותר ממה שמכניסים לאורך זמן זה מתי שהוא יקרוס
ואי אפשר גם לחיות מהיד לפה ואת השאר להשקיע כי עוד 50 שנה יהיה לי כמה מיליונים (שאשקיע שוב?)
יש דרך ממוצעת אפשר גם לחיות וגם להשקיע וגם לבזבז או לצרוך קצת כמובן אני מדבר על משפחה עם הכנסה סבירה ביחס לכמות הנפשות ולזה קוראים השתדלות (ברור שיש מקרים חריגים לשני הכיוונים)
האנשים שהכי יכולים לחסוך ועדיין לקנות ולהנות גם מהכסף זה הצעירים.כשהמשפחה גדלה זה הרבה יותר קשה גם מבחינת דפוסי התנהגות וגם מבחינה כלכלית לכן חכם עיניו בראשו וכל מי שצעיר צריך לדעת שהעתיד של תלוי בשנים הראשונות אחרי זה יהיה מאוחר וקשה...אבל מכאן ועד להגיד תחסכו תאכלו רק לחם וגבינה זה גם קיצוניות
תהנו מהחיים אבל תחשבו גם על העתיד העיקר שהמינון יהיה סביר
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
בלת״ק
קיצוניות אף פעם זה לא דבר טוב לשני הצדדים
אי אפשר לחיות בבזבזנות יתר ולהוציא יותר ממה שמכניסים לאורך זמן זה מתי שהוא יקרוס
ואי אפשר גם לחיות מהיד לפה ואת השאר להשקיע כי עוד 50 שנה יהיה לי כמה מיליונים (שאשקיע שוב?)
יש דרך ממוצעת אפשר גם לחיות וגם להשקיע וגם לבזבז או לצרוך קצת כמובן אני מדבר על משפחה עם הכנסה סבירה ביחס לכמות הנפשות ולזה קוראים השתדלות (ברור שיש מקרים חריגים לשני הכיוונים)
האנשים שהכי יכולים לחסוך ועדיין לקנות ולהנות גם מהכסף זה הצעירים.כשהמשפחה גדלה זה הרבה יותר קשה גם מבחינת דפוסי התנהגות וגם מבחינה כלכלית לכן חכם עיניו בראשו וכל מי שצעיר צריך לדעת שהעתיד של תלוי בשנים הראשונות אחרי זה יהיה מאוחר וקשה...אבל מכאן ועד להגיד תחסכו תאכלו רק לחם וגבינה זה גם קיצוניות
תהנו מהחיים אבל תחשבו גם על העתיד העיקר שהמינון יהיה סביר
קיצוניות לא טובה אף פעם

אבל אם חייבים לבחור, אני מעדיפה את הקיצוניות השניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
''עם תודעה לא קונים במכולת''.
לא משלמים איתה אבל בהחלט קונים איתה.
הבנתי את זה מוחשי באחד האשכולות על שמחות שהיו פה, אולי ברית? לא זוכרת
אבל ראיתי את רשימת הדברים שהניק/ית היו צריכים לארוע (צלם, מאפרת, בגדים חדשים וכו') ואמרתי לעצמי שחסכתי המון כסף בלי לדעת אפילו שחסכתי, כי חצי או יותר מהרשימה לא חשבתי אפילו לצרוך.
כלומר לא הוצאתי על זה כסף, לא כי לא היה לי ולא כי בחרתי לחסוך את הכסף, אלא כי זה לא היה במשוואה בכלל.
או למשל קניתי מדבקת קיר ובמשך שנתיים (עד שעברנו דירה) שמחתי עם המדבקה יומיום, וממילא לא הרגשתי 'צורך' במשהו חדש, נוסף לשידרוג של הבית.
ואני לא נחשבת ולא מרגישה טיפוס חסכן.

הקב"ה טבע בזיעת אפיך תאכל לחם.
זיעת אפיך זו הדרך הטבעית
זה לא טבע, זה עונש.
ועד שהעולם יתוקן כולנו נסבול מהעונש הזה, אבל לא כל אחד ירגיש את זה באותה עוצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
יש אמת מסוימת בתודעת שפע במקרה של בעל עסק עצמאי שאם יחיה בתודעת שפע יהיה לו קל יותר פסיכולוגית לנצל הזדמנויות כלכליות מאשר אדם שמסתכל דרך החור של הגרוש.

בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
המושג הזה מקורו במנטורים גוים ולא ביהדות, למרות שכמה חרטטנים ניסו להדביק עליו מאמרי חז"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
יש אמת מסוימת בתודעת שפע במקרה של בעל עסק עצמאי שאם יחיה בתודעת שפע יהיה לו קל יותר פסיכולוגית לנצל הזדמנויות כלכליות מאשר אדם שמסתכל דרך החור של הגרוש.

בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
המושג הזה מקורו במנטורים גוים ולא ביהדות, למרות שכמה חרטטנים ניסו להדביק עליו מאמרי חז"ל.
בכלל לא מדויק
לתחשוב טוב יהיה טוב יש הרבה מקורות
מחז''ל ועד הבעש'ט
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
במקרה שלהם: הלוואות, עבודה קשה, בקשת עזרה מהסביבה.
אמנם זה לא מוצדק, אני לא מצדיקה את אורח החיים הזה, אלא הסבר שלמרות שהם נחשבים עניים מבחינה כלכלית הם חיים כמו עשירים, כך שעושר זה תודעתי.
למה נראה לך תודעת שפע?
אולי זה חוסר בגבולות?
קושי בדחיית סיפוקים?
אם יש לך הכנסה הגיונית וקשה לך להוציא זה המקום למודעות עם עצמך
בסקאלה בין חסכנות לחרדה כלכלית קיומית המצריכה סיוע מקצועי.
אבל לחיות בבזבוז כשאין לך זו בעיה בתודעה ובהתנהלות בעקבותיה.
וגם שם צריך עזרה.
מצאנו בעלי בטחון בהקב"ה ברמה יוצאת דופן שהוזילו כספם לצדקה אבל לא חיו בבזבוז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
זה לא טבע, זה עונש.
ועד שהעולם יתוקן כולנו נסבול מהעונש הזה, אבל לא כל אחד ירגיש את זה באותה עוצמה.
אם אתם חושבים שקודם החטא העולם היה זהה אתם טועים ובגדול.
העולם שבו נצרכת עבודה נקבע לאחר חטא אדם הראשון.
והעונש = המציאות הטבעית שלנו ולא המציאות הרוחנית שבה כפי שאדם נושם, הוא היה אוכל.
מי שחושב שהוא מעל הגזרה בקטע מאגי מוזר - ממש מבולבל.

ברור שזה עונש ויש מי שחושב שדמיון פותר עונש
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.
הכל (או חלק לפחות) נכון,
אבל דרך החיים של 'הסולידית' הרבה יותר מנוגדת לאמונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אם אתם חושבים שקודם החטא העולם היה זהה אתם טועים ובגדול.
העולם שבו נצרכת עבודה נקבע לאחר חטא אדם הראשון.
והעונש = המציאות הטבעית שלנו ולא המציאות הרוחנית שבה כפי שאדם נושם, הוא היה אוכל.
מי שחושב שהוא מעל הגזרה בקטע מאגי מוזר - ממש מבולבל.

ברור שזה עונש ויש מי שחושב שדמיון פותר עונש
לפי התגובה נראה שלא הבנת את מה שאמרתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אני חושבת שתודעת שפע מגיעה כשאדם חש ביטחון בעולם וכמובן ביטחון בבורא עולם.
הוא מפסיק לדאוג, מפסיק לחשב כל שקל כל הזמן.
זה לא סותר אחריות בסיסית והתנהלות נבונה, אלא פשוט נוסף אליה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
1 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה
את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.
  • תודה
Reactions: ברוך בלייער1 //
92 תגובות
למה אנשים מצליחים לאורך זמן?

יש שני גורמים להצלחה:
רצון לקבל פרסום והכרה וכסף
גורם שני זה רצון לעשות טוב.

המניע הראשון מביא הצלחה רק בתנאים מסוימים לאנשים מסוימים בסיטואציות של יותר מזל ונסיבות מתאימות.

למניע השני קצת יותר קשה להגיע כי הוא מוציא את האדם מהמעטפת של עצמו לכיוון מקום יותר גבוה, אבל כשמגיעים אליו ומתחילים להביט על העולם באכפתיות מתוך הבנה שמה שאנחנו עוברים זו רק דוגמה למה שהעולם עובר ושכולנו בעצם אחד, משפיעים זה על זה בכל התחומים, בעיקר בתחום התודעתי, כך נצליח להגיע למקום נקי מאגו, כזה שרוצה להשפיע טוב כי זה מה שצריך ולכך נועדנו, וזה האור והשמחה של נשמתנו.

ברגע שנגיע ל'לשם שמים' לא יהיה גבול ליכולות שלנו כחברה וכיחידים, כי אדם שמגיע מתוך ראיית הזולת ורצון להשפיע (וגם ראיית עצמו זה לא סותר) הוא אדם עוצמתי וחזק שמצליח לחיות את החלום של עצמו בלי להתחשב בתוצאות או בנתונים האחרים, אלא אם הוא יתחשב בהם זה כדי למקסם את ההשפעה הטובה ולא מתוך מקום מסכן, צר ומתוסכל.
*
זה בעצם לימוד תורה:
בניגוד להבלי העולם שדורשים מהאדם להיכנע לאגו של עצמו, התורה דורשת מהאדם ללמוד אותה, וגם ללמוד את עצמו.
וכשאדם לומד תורה הוא לא מצפה לקבל תואר או משכורת או פרסום, אלא עצם הלימוד זה התכלית.
אותו דבר גם בהגשמה עצמית לשם שמים: האדם לא צריך לחיות סביב ציפיה לקבל דבר-מה, אלא עצם העשיה היא ההצלחה.
כמו שנאמר: כי אם בתורת ה' חפצו, ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח.
כי כשאדם מכניע את הכוחות האחרים שרוצים להשתלט עליו, ומוכן להסכים שההצלחה היא בעשיה עצמה, וברצון לעשות טוב, הוא פשוט מקשיב למציאות ופועל על פי הקוד הזה שעושה טוב, ולא צריך באמת דבר מה.

כך הוא תמיד זוכה להצלחה תמידית, מתוך הבנה שהעשיה עצמה מחוללת פלאות בעולם גם אם לא רואים דבר, כל עשיה מקדמת את העולם, וככל שהיא יותר לשם שמים ובלי פרסום, הכרה או כסף, כך היא פועלת יותר ויותר!

אפילו אם אדם מתקן משהו רק מול עצמו – גם זה פועל על כל העולם לטובה.
ןכולנו רוצים לפעול ולעשות טוב, זו נקודת האושר הכי גבוהה של האדם.

זו עבודה קשה, תמידית, לא באמת קל או אפילו בלתי אפשרי וקצת משעמם להכניע את הרצון לפרסום והכרה וכסף, אבל זה מה שיניב תועלת אמיתית ויאפשר חיים אמיתיים של עשיה ואור לעולם כולו.
אנשים רבים פוחדים לקנא בזולת, ואנשים רבים פוחדים שיקנאו בהם.

במהלך היציאה שלי לאור כתבו לי כמה דמויות, בסיטואציות שונות, שהן מקנאות בי, והן פרטו גם מדוע.
למרבה הפלא הן קינאו בי בדבר זהה:
על היכולת שלי לכתוב על עצמי בגלוי, ולספר על הבעיות שלי וכו'.
*
האמת שגם אני מקנאה בהן, כי תמיד יש על מה.

רציתי לכתוב להן שלא צריך לקנא בי, כי אם היו יודעות בדיוק מי אני, על יחסי האנוש המורכבים שלי ועל זה שאין לי חברות, בגלל האופי שלי. (כיום זה לא חסר לי, יש לי מכרות וזה מספיק לי).
אם היו יודעות מה אני עוברת ועד כמה אני ריקה וחסרה וכמה בעיות יש לי הן לא היו מקנאות, כנראה.
אבל לא כתבתי להן זאת.
מכיוון שגם אני מקנאה ואני יודעת מאיפה זה מגיע, כך שלשכנע אנשים באופן שיכלי שאין צורך לקנא זה לא כ"כ יעזור.
*
אני עובדת על מידת הקנאה שלי, אבל לא מתוך מקום של שכנוע שאנשים מסכנים כמוני או יותר, ורק אני לא יודעת עד כמה... (זה אומנם מעודד אבל לא הייתי רוצה תמיד להתעודד מהמחשבה עד כמה הזולת מסכן יותר ממני).
אלא מתוך הקשבה לעצמי והבנה שהקנאה היא התוצאה של הרצון שלי להתפתח ולהיות מאושרת ומחוברת לעצמי באמת.
הקנאה היא בריאה כי היא באה לומר לי: יש לך פוטנציאל, יש לך את עצמך, תסכימי לעצמך לשבור את המחסומים, תתקדמי, בבקשה!!!
*
מה אכפת לי מהזולת?
לא אכפת לי.
ונראה לי שאני אמורה לשמוח מאוד שהזולת מצליח ומשגשג.
אם אצליח לשמוח בפשטות בשמחת הזולת, אסכים לעצמי למצוא את הייעוד שלי בחיים ואסכים לעצמי להתקדם.
כי מה שתוקע אותי בחיים זו האמונה שאסור לי.
שאסור לי להיות באמת מאושרת.

אם אסכים שמותר לזולת להיות באמת מאושר, שמותר לזולת לחיות באופן נכון עבורו, אסכים גם לעצמי להיות באמת מאושרת.
ואז אחפש את הדרך שלי בביטחון עצמי מלא, בלי לבנות לעצמי מחסומים, אלא אקבל את העובדה שיש קשיים בדרך והקושי והאתגרים הם בעצם אמורים להקפיץ אותי בדרך.
ואם יש אנשים מאושרים עלי לשמוח בכך כי זה מוכיח שמכיוון שגם לי יש חלק בעולם, אז גם אני יכולה להיות מאושרת.

והאושר האמיתי - הוא ההסכמה שלי לעצמי שמותר לי לחיות, להרגיש חלק עם העולם, לתרום בדרכי ולהתקדם מהמקום שלי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה