סקירה בואו להיות רצפי בלטות

זאת הנקודה המרכזית של הדיון בעיני. @אלי אלימלך זכאי בכל פה לתשואות חן חן, לאור מה שנחשף פה על פעלו הברוך לשילוב חרדים בהייטק. אבל לא כולם שייכים להייטק. ממש לא.

ולכן, רפאל וואהל בין יתר דבריו, מנסה להסב את תשומת לבם של בעלי המפעלים המעסיקים אלפי עובדים בעבודות ייצור פשוטות, להשקיע עוד קצת מאמץ ולנסות לאתר ולגייס כמה שיותר עובדים חרדים, ולהוציא אותם ממעגל פושטי היד, למעגל המתפרנסים. גם אם לא ברווחה כלכלית.
אין שום קשר בין העיסוק שלי בהייטק לבין הפוסט שלי. פשוט לא קשור רפאל וואהל חותר להקים כלכלה פנימית חרדית, עבורה הוא מבקש לגייס עובדים חרדים שאינם מתאימים לעבודת צווארון כחול, ולרכוש ביוקר מוצרים בינוניים אצל חרדים.
 
אפרופו הדיון כאן,

לביבי נפלטה אמירה אומללה שישראל צריכה להתרגל לרעיון שהיא תהיה כלכלה אוטרקית [כלכלת "צאו והתפרנסו זה מזה"].

הבהלה הכלכלית שנוצרה מזה היתה אדירה.
הבורסה צנחה. בהלה אמיתית בשווקים. זעזוע במשק. אין דבר יותר גרוע מכלכלה שנסמכת על עצמה.

ביבי הבהיר מיד שהוא התכוון לתעשיות הבטחוניות, ואז שוב הוציא סרטון הבהרה, וזה עדיין לא עזר עד שהוא ממש כינס מסיבת עיתונאים להבהיר שזו לא התכנית.

צחוק הגורל - אצלינו במגזר החרדי, לאור החזון של הבלוגר ממשפחה, הקהל רואה בחזון הזה אירוע נהדר. בפרוג יצרו לזה תחרות כרזות. יש קהילות שהקימו לזה ועידות.

כולי תקווה שלא יעשו עם זה דבר.
 
מייסד ומנכ"ל אנבידיה, ג'נסן הואנג, עורר סערה כשהצהיר בראיון לערוץ 4 הבריטי כי "הדור הבא של המיליונרים לא יגיע מהייטק - אלא מחשמלאים, אינסטלטורים ונפחים".

לדבריו, העולם נמצא בעיצומה של "מהפכת תשתיות ה-Al", שבה ייבנו מאות אלפי מרכזי נתונים (Data Centers), מפעלים ובתי חשמל חכמים – מה שייצור ביקוש חסר תקדים לעובדים מקצועיים שיכולים להרכיב, לתחזק ולתפעל את המבנים האלה. הואנג טען כי "בעשור הקרוב, אלה שידעו לעבוד בידיים ולפתור בעיות טכניות בשטח - ירוויחו יותר מתכנתים צעירים עם תואר באוניברסיטה".

הוא הדגיש כי בזמן שאנליסטים מתמקדים במהפכת הבינה המלאכותית הדיגיטלית, העושר האמיתי יעבור אל מקצועות השטח, שכן "מכונות חושבות אמנם עצמן לא בונות; צריך מישהו שיחבר להן את החשמל ויתקן את הצנרת כשזה קורס".

הואנג קרא לצעירים לשקול מסלולי הכשרה מקצועיים, והוסיף כי דווקא בעידן שבו תארים מאבדים מערכם הכלכלי, עבודות כפיים איכותיות הופכות שוב לבעלות ערך של מיליונים - תרתי משמע.
 
מייסד ומנכ"ל אנבידיה, ג'נסן הואנג, עורר סערה כשהצהיר בראיון לערוץ 4 הבריטי כי "הדור הבא של המיליונרים לא יגיע מהייטק - אלא מחשמלאים, אינסטלטורים ונפחים".

לדבריו, העולם נמצא בעיצומה של "מהפכת תשתיות ה-Al", שבה ייבנו מאות אלפי מרכזי נתונים (Data Centers), מפעלים ובתי חשמל חכמים – מה שייצור ביקוש חסר תקדים לעובדים מקצועיים שיכולים להרכיב, לתחזק ולתפעל את המבנים האלה. הואנג טען כי "בעשור הקרוב, אלה שידעו לעבוד בידיים ולפתור בעיות טכניות בשטח - ירוויחו יותר מתכנתים צעירים עם תואר באוניברסיטה".

הוא הדגיש כי בזמן שאנליסטים מתמקדים במהפכת הבינה המלאכותית הדיגיטלית, העושר האמיתי יעבור אל מקצועות השטח, שכן "מכונות חושבות אמנם עצמן לא בונות; צריך מישהו שיחבר להן את החשמל ויתקן את הצנרת כשזה קורס".

הואנג קרא לצעירים לשקול מסלולי הכשרה מקצועיים, והוסיף כי דווקא בעידן שבו תארים מאבדים מערכם הכלכלי, עבודות כפיים איכותיות הופכות שוב לבעלות ערך של מיליונים - תרתי משמע.
למה צריך אותו, חז״ל כבר אמרו את זה בהרבה מקומות "אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא ה', הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" וכך גם פסק הרמב״ם להלכה. אמנם יש אימרה שאמא יהודיה רוצה שבנה יהיה עו״ד או רואה חשבון אך העתיד מונח בעבודת הכפיים.
 
מחקר הOECD מ2028.: [למותר לציין שכרגע זה נראה בדיוק להיפך, אבל העתיד יאמר את דברו].
מייסד ומנכ"ל אנבידיה, ג'נסן הואנג, עורר סערה כשהצהיר בראיון לערוץ 4 הבריטי כי "הדור הבא של המיליונרים לא יגיע מהייטק - אלא מחשמלאים, אינסטלטורים ונפחים".

לדבריו, העולם נמצא בעיצומה של "מהפכת תשתיות ה-Al", שבה ייבנו מאות אלפי מרכזי נתונים (Data Centers), מפעלים ובתי חשמל חכמים – מה שייצור ביקוש חסר תקדים לעובדים מקצועיים שיכולים להרכיב, לתחזק ולתפעל את המבנים האלה. הואנג טען כי "בעשור הקרוב, אלה שידעו לעבוד בידיים ולפתור בעיות טכניות בשטח - ירוויחו יותר מתכנתים צעירים עם תואר באוניברסיטה".

הוא הדגיש כי בזמן שאנליסטים מתמקדים במהפכת הבינה המלאכותית הדיגיטלית, העושר האמיתי יעבור אל מקצועות השטח, שכן "מכונות חושבות אמנם עצמן לא בונות; צריך מישהו שיחבר להן את החשמל ויתקן את הצנרת כשזה קורס".

הואנג קרא לצעירים לשקול מסלולי הכשרה מקצועיים, והוסיף כי דווקא בעידן שבו תארים מאבדים מערכם הכלכלי, עבודות כפיים איכותיות הופכות שוב לבעלות ערך של מיליונים - תרתי משמע.

1761139346200.png
 
למה צריך אותו, חז״ל כבר אמרו את זה בהרבה מקומות "אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא ה', הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל, אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ" וכך גם פסק הרמב״ם להלכה. אמנם יש אימרה שאמא יהודיה רוצה שבנה יהיה עו״ד או רואה חשבון אך העתיד מונח בעבודת הכפיים.
חזל לא ביקשו שתעדור בידים את השדה. אלא בכל פעם עם הכלים הקיימים - מחרשה, רובוטים, או כל כלי אחר.

בכל מקרה, המסר של השרשור כאן הוא לא "איזה עבודות לעבוד" אלא שכדאי לעבוד בעבודות שיש להם שוק ענק, וכך ההכנסה תהיה גדולה וברווחה. [בניגוד לדעת רפאל וואהל ואנשיו, שטוענים שכדאי להיות אינסטלטורים שכונתיים]
 
חזל לא ביקשו שתעדור בידים את השדה. אלא בכל פעם עם הכלים הקיימים - מחרשה, רובוטים, או כל כלי אחר.

בכל מקרה, המסר של השרשור כאן הוא לא "איזה עבודות לעבוד" אלא שכדאי לעבוד בעבודות שיש להם שוק ענק, וכך ההכנסה תהיה גדולה וברווחה. [בניגוד לדעת רפאל וואהל ואנשיו, שטוענים שכדאי להיות אינסטלטורים שכונתיים]
כן! אבל כמעט שאין דבר כזה לעבוד בגדול לפני שעובדים בקטן.
גם ביבי נתניהו היה נהג משאית.
גם משה מרגלית מנהל אושר עד התחיל בתור סדרן בסופר ומוכר לחם וחלב.
גם יונתן שוורץ שמנהל היום חברת משחקים גדולה מספר שחתך דגים בקצביה.
גם אובמה מכר כוסות שתיה לאנשים ברחוב.
כמעט כל סטודנט באוניברסיטה יודע שהוא צריך לעבוד בתור מלצר בלילה או נציג לקוחות.
גם בשביל כסף וגם בשביל לרכוש יכולות.
ועוד אלפי דוגמאות
חבל שיש ציבורים מסוימים אצל החרדים שאם מישהוא ירצה לעשות הגדלת הכנסה
וישטוף את חדר המדרגות בבניין כמו שכל סטודנט לתואר שני עושה בלי בושה
אז החברותא לו יסכים ללמוד אתו למחרת ואף אחד לא ייקח את ילדיו בשידוכים.
לכן זה בעיקר עניני כבוד ולא שיקולים עניינים
ומצד שני אם כבר כן יוצאים לעבוד רוצים להיות מיד מנכל NVDIA
זה לא עובד ככה כי בשביל להיות מנכל צריך הרבה יכולות כן לפעמים נציג לקוחות שהתנסה בשיווק השתפשף
וגם עשה תואר יהיה הרבה יותר מתאים ממי שרק עשה תואר.
99% מהאנשים שהגיעו למעלה התחילו מלמטה, ולא צנחו ישר מלמעלה.
חוץ מיזה שהיום רוב ה"הייטקיסטיות" עובדות בלחפש עבודה.
צריך גיוון במקצועות.
 
נערך לאחרונה ב:
חזל לא ביקשו שתעדור בידים את השדה. אלא בכל פעם עם הכלים הקיימים - מחרשה, רובוטים, או כל כלי אחר.

בכל מקרה, המסר של השרשור כאן הוא לא "איזה עבודות לעבוד" אלא שכדאי לעבוד בעבודות שיש להם שוק ענק, וכך ההכנסה תהיה גדולה וברווחה. [בניגוד לדעת רפאל וואהל ואנשיו, שטוענים שכדאי להיות אינסטלטורים שכונתיים]
איך שזה נראה מהכתבות שלו המסר הוא לצאת לעבוד, בכללי. להפסיק לחיות על חלוקות, להפסיק עם חילטורים שלא מכניסים נורמלי.
אז מישהו יקשיב לו וילך להיות אינסטלטור שכונתי (שיכול להכניס סכומים יפים מאוד), מה הבעיה עם זה?
מי שיש לו יכולת להיות יזם הייטק... אדרבה, אבל למה לצאת כל כך חזק נגד קריאה פשוטה 'צאו להתפרנס'?
 
המסר של וואהל זה להקים כלכלה פנימית. שתהיה אגד חרדית. ושתהיה קוקה קולה חרדית. שנקים עסקים עבור החרדים ושנקנה רק אצל חרדים.

מסר הרסני מאד.


המסר צריך להיות: תקימו עסקים שגם מחוץ למגזר יקנו. ותרכשו בזול מוצרים שיוצרו בסין.
 
המסר של וואהל זה להקים כלכלה פנימית. שתהיה אגד חרדית. ושתהיה קוקה קולה חרדית. שנקים עסקים עבור החרדים ושנקנה רק אצל חרדים.

מסר הרסני מאד.


המסר צריך להיות: תקימו עסקים שגם מחוץ למגזר יקנו. ותרכשו בזול מוצרים שיוצרו בסין.
מעניין גם אני קראתי את ווהאל ולא זה מה שהבנתי.
ההיפך פעם היה לו טור שהוא סיפר שניגש אליו עסקן מחסידות מסוימת וסיפר לו שרוצה ללמד אנשים איך מתפרנסים בתוך החסידות.
אז הוא ענה לו ההיפך המטרה זה ללמד איך להתרחב למה שיותר קהלים וקהל יעד מה שיותר רחב.
אבל זה לא סותר שבדרך כלל מתחילים בקטן בתוך הקהילה אחר כך לציבור הרחב.
ראה ערך אושר עד התחיל מלמכור לחם וחלב בבית כנסת.
לרפאל וואהל מגיע הרבה זכויות על כך שהעז לדבר שלא צריך להתבייש לעבוד בשום עבודה .
כמו שיש לצערנו הרבה אנשים שחייבים לחם בבית אבל מתביישים לעבוד כי מה יגיד השווער והחברים בכולל ובבית כנסת ,וזאת בושה שחייבים להוריד.
נתקלתי ב2 מקרים רק השבוע
1.אברך חשוב מאוד מאוד שהגיע לפת לחם בבית, ובלית ברירה לקח על עצמו לשטוף בלילה מקום מסוים.
והוא ואשתו שומרים על הדבר הזה כמו סוד גרעיני שחלילה ההורים השווער והחברותא ואף אחד לא יוודע להם (איזה עבירה הם עשו שצריכים כל כך להתבייש בזה?)
2.בתור וועד בית בבניין פעם ראו השכנים איך אנחנו משלמים למנקה ,והשכן אברך חשוב מאוד הפטיר בטעות למה אתם משלמים למנקה אני יכול לעשות את זה שעה בלילה ואני חייב את הכסף.
כל כך שמחתי לשמוע ,כבר חשבתי לשלוח מחמאות לרפאל וואהל על המהפכה.
אבל אחרי שניה שתפס את עצמו אמר שהוא מתחרט ומתבייש מה השכנים יגידו .
ושחלילה לא אספר לאף אחד שהוא פלט בטעות שהוא רוצה לנקות את הבניין .
השאלה מהדהדת:
למה צריך להתבייש לעבוד בו בזמן שחייבים לחם בבית שכידוע עולה כסף?????
 
נערך לאחרונה ב:
למה צריך להתבייש לעבוד בו בזמן שחייבים לחם בבית שכידוע עולה כסף?????
לפעמים צריך להתבייש
כן
אא בבוקר להיות מלמד דרדקי או האברך הרציני של הכולל
ובערב מנקה מדרגות
 
לפעמים צריך להתבייש
כן
אא בבוקר להיות מלמד דרדקי או האברך הרציני של הכולל
ובערב מנקה מדרגות
ומה יאמרו רבי יהושע בן חנניה? רבי יוסי בן חלפתא? רבי יוחנן הסנדלר? ועוד קדושי עליון....
 
המסר של וואהל זה להקים כלכלה פנימית. שתהיה אגד חרדית. ושתהיה קוקה קולה חרדית. שנקים עסקים עבור החרדים ושנקנה רק אצל חרדים.

מסר הרסני מאד.


המסר צריך להיות: תקימו עסקים שגם מחוץ למגזר יקנו. ותרכשו בזול מוצרים שיוצרו בסין.
כמו שהבנתי המסר הוא לא להקים אגד חרדית, או קוקה קולה חרדית.
המסר הוא 'בא ותקים אגד, בא ותקים קוקה קולה או כל עסק אחר. תתחיל כמובן בקטן ותראה הצלחה'.
כשיחד עם זה המסר אלינו הוא 'לכו לנסוע באגד של ההוא ותשתו את הקוקה קולה של האחר, אתם רוצים לעזור לו להתבסס'.
להקים עסקים למגזרים שהחרדי הממוצע פחות מכיר את הצרכים שלהם - זה פחות עדיף. כדאי להתחיל במקום מוכר ובטוח, ולהתפתח בס"ד.
 

הבורסה | יוסף מינצברג עם רפאל וואהל | כלכלה חרדית עצמאית – בין ברוקלין לבני ברק | פרק 6

בפרק מיוחד ועוצמתי של "הבורסה – פודקאסט שמדבר חרדית שוק ההון" מבית "תוכן אחד", אנחנו פותחים חלון נדיר לעולם שבין וול סטריט לבני ברק, בין ניו יורק לביתר, בין הכלכלה החרדית בארה"ב לזו שבישראל. מגיש הפודקאסט יוסף מינצברג מומחה לכלכלה ולשוק ההון מארח את רפאל וואהל – פובליציסט, שחתום על הקמפיינים הגדולים במגזר ומוביל מיזם "זה מזה" להקמת כלכלה חרדית עצמאית ששולטת בכל תחומי התעסוקה.

עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי הוא מפורר יחד עם יוסף מינצברג מיתוסים רבים: איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים? למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש? איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?

וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.זהו פרק חובה לכל מי שמאמין שפרנסה, אחריות וצמיחה יכולים וצריכים לדבר חרדית. לחצו פליי, תקשיבו עד הסוף – ותבינו אחרת את המפה.

הנושאים המדוברים בפרק:היכרות עם הרב רפאל וואהל – הרקע בקמפייני מצ’ינג, צ’רדי, כלכלה חרדית ותפיסת העולם שהוא מביא.

מודל הכלכלה החרדית בארה״ב – כלכלה עצמאית, מקצועות מעשיים, אחריות פנימית ותרבות עבודה שלא מתביישת במקצוע.

הפער בין ישראל לארה״ב – רגולציה חונקת, מסלולי לימוד ארוכים, רישוי מקצועות, לעומת גמישות, חופש תעסוקתי ולמידה מתוך הפרקטיקה.

עבודות "צוואר כחול" כקרש קפיצה – אינסטלטורים, מתקינים, אנשי תחזוקה וקבלנים שמרוויחים בכבוד גדול ומתבררים כמנוע כלכלי מרכזי.

מהפכת קמפייני המצ’ינג – גיוסי ענק, יצירת מודל חדש של גיוס כספים למוסדות ותודעת אחריות קהילתית.
אקספו עסקי חרדי – תערוכות קהילתיות, חיבור בין בעלי עסקים ללקוחות, העצמת עסקים קטנים ובניית רשת כלכלית פנימית.

כוח הקנייה הפנימי – עדיפות לקנייה מיהודים שומרי תורה ומצוות, דוגמת שניב, וההשפעה על חיזוק כלכלת המגזר.
שוק ההון בציבור החרדי – השקעות כחלק מתכנון פיננסי, מודלים לנישואי ילדים, והצורך בלימוד מקצועי אמיתי ולא רק תעודות.

ביקורת על מודל הגמחים והרגולציה – למה מודלים ישנים לא מתאימים למציאות החדשה, ואיך חסמים בירוקרטיים מונעים צמיחה.

החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
 
כוח הקנייה הפנימי – עדיפות לקנייה מיהודים שומרי תורה ומצוות, דוגמת שניב, וההשפעה על חיזוק כלכלת המגזר.
אם שניב (כדוגמה) היו יותר טובים מסנו לא היה צריך לעשות קמפיינים לקנות מהם.
הפתרון לחיזוק הכלכלה הוא להקים עסקים חרדיים שיהיו מספיק טובים כדי שלא יצטרכו לשכנע אנשים להעדיף אותם רק משום שהם חרדיים.
 

הבורסה | יוסף מינצברג עם רפאל וואהל | כלכלה חרדית עצמאית – בין ברוקלין לבני ברק | פרק 6

בפרק מיוחד ועוצמתי של "הבורסה – פודקאסט שמדבר חרדית שוק ההון" מבית "תוכן אחד", אנחנו פותחים חלון נדיר לעולם שבין וול סטריט לבני ברק, בין ניו יורק לביתר, בין הכלכלה החרדית בארה"ב לזו שבישראל. מגיש הפודקאסט יוסף מינצברג מומחה לכלכלה ולשוק ההון מארח את רפאל וואהל – פובליציסט, שחתום על הקמפיינים הגדולים במגזר ומוביל מיזם "זה מזה" להקמת כלכלה חרדית עצמאית ששולטת בכל תחומי התעסוקה.

עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי הוא מפורר יחד עם יוסף מינצברג מיתוסים רבים: איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים? למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש? איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?

וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.זהו פרק חובה לכל מי שמאמין שפרנסה, אחריות וצמיחה יכולים וצריכים לדבר חרדית. לחצו פליי, תקשיבו עד הסוף – ותבינו אחרת את המפה.

הנושאים המדוברים בפרק:היכרות עם הרב רפאל וואהל – הרקע בקמפייני מצ’ינג, צ’רדי, כלכלה חרדית ותפיסת העולם שהוא מביא.

מודל הכלכלה החרדית בארה״ב – כלכלה עצמאית, מקצועות מעשיים, אחריות פנימית ותרבות עבודה שלא מתביישת במקצוע.

הפער בין ישראל לארה״ב – רגולציה חונקת, מסלולי לימוד ארוכים, רישוי מקצועות, לעומת גמישות, חופש תעסוקתי ולמידה מתוך הפרקטיקה.

עבודות "צוואר כחול" כקרש קפיצה – אינסטלטורים, מתקינים, אנשי תחזוקה וקבלנים שמרוויחים בכבוד גדול ומתבררים כמנוע כלכלי מרכזי.

מהפכת קמפייני המצ’ינג – גיוסי ענק, יצירת מודל חדש של גיוס כספים למוסדות ותודעת אחריות קהילתית.
אקספו עסקי חרדי – תערוכות קהילתיות, חיבור בין בעלי עסקים ללקוחות, העצמת עסקים קטנים ובניית רשת כלכלית פנימית.

כוח הקנייה הפנימי – עדיפות לקנייה מיהודים שומרי תורה ומצוות, דוגמת שניב, וההשפעה על חיזוק כלכלת המגזר.
שוק ההון בציבור החרדי – השקעות כחלק מתכנון פיננסי, מודלים לנישואי ילדים, והצורך בלימוד מקצועי אמיתי ולא רק תעודות.

ביקורת על מודל הגמחים והרגולציה – למה מודלים ישנים לא מתאימים למציאות החדשה, ואיך חסמים בירוקרטיים מונעים צמיחה.

החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
ירחם השם, כל הסיסמאות שמובילות אותנו לעוני ומחסור. טאטע תרחם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
החלום, ושברו

זה היה רגע מוזר ב"אקספו" של חסידי בעלזא;

בהיכל שבו אמור הציבור לראות איך “המערכת החרדית” מסוגלת להחליף את כל העולם החיצון. איך במקום "להוציא כסף החוצה" משאירים אותו בבית. איך במקום לרכוש מוצרים בחוץ - רוכשים בבית. במקום להעסיק עובדים מהמגזר הכללי - מעסיקים רק חרדים. "בסרבל כחול".

הנה זה בא:
דוכן חסידי למהדרין - של חברת כח האדם "עוגן" … המציג חברה לייבוא עובדים זרים.
ובהיי-לייט של האירוע – תמונה שבה עובד זר מצחצח את נעליו של איש חזון הכלכלה החרדית הסגורה - הרב רפאל וואהל:
1763241485888.png
[אשמח לתת קרדיט לצלם לא מצאתי את מקור התמונה]

כלומר:
כשהמצלמות דולקות, וכשצריך שהכול יבריק -
נזנח החזון, נשכחת האוטונומיה, וכל מה שנשאר הוא העובד הזר, כי הוא פשוט… עושה את העבודה.

מסתבר גם שיש איש עסקים חכם מאד שיודע את האמת: עם כל הכבוד ל"כלכלה פנימית", יש רגעים שבהם רק המציאות מחליטה.

כי אם יש “כלכלה חרדית” שלמה ומושלמת -
מדוע לא מצאו יהודי יקר לשפשף את הנעליים? איפה "המקביל של האברך עם הסרבל הכחול מאמריקה שנוהג באוטובוס, שיבוא לצחצח נעליים לאנשי שלומינו?"

וזהו גרעין האמת שהתמונה הזו חשפה בלי לחפוץ בכך:

מי שמבקש שנקנה ממנו רק כי הוא חרדי - מודה בעצם שמבחינת שלימות אין לו הרבה מה להציע. אם היית באמת טוב – אנשים היו קונים ממך גם אם היית מדגסקרי עם כובע טמבל.

===

קמפיין מרגש - תוצאות הרות אסון

תראו,

- לא נעים להיות מי ששוב ושוב יוצא נגד המילים החמימות הללו של "צאו והתפרנסו" ושל"כלכלה חרדית פנימית" ו"איש את רעהו יעזורו". וכמו שהתפלא עלי מנהל הפורום: "זה מעשה טוב" ו"לפעמים עדיף לשתוק".

לא כי. לא אשתוק.

- יותר לא נעים לראות אברך שמשלם בחודש כמה מאות שקלים יותר על מוצרי הצריכה שלו בגלל שמנהיגי העיר החרדית הפריפריאלית השתכנעו ש"אסור לאפשר לעסקים מבחוץ להיכנס לקרבנו כשיש עסקי אנ"ש פעילים".

- יותר לא נעים לראות את העסקים הללו שיום אחד יקרסו - כי הנשמה מלאכותית תמיד מתפוגגת באיזה שלב - וימצאו עצמם בלי פרנסה, עם חובות, ובלי שום עתיד כלכלי.

- יותר לא נעים לראות את הצדיק הזה שבמקום ללכת לעבוד/ללמוד במשהו שיתאים ליצירתיות ולתכונות שלו, השתכנע מהטורים של רפאל וואהל על מה ש"כאילו קורה" באמריקה, ולבש סרבל כחול והלך לעבוד בעבודה שפועל סיני/ ערבי / תאילנדי מחליף אותו בחצי מחיר.

- לא נעים לראות את הענבים בסופרמרקט מתייקרים משנה לשנה, כשאיכותם פוחתת משנה לשנה, בזכות פקידי משרד החקלאות שאימצו את חזונו של רפאל וואהל לכלכלה סגורה ו"צאו והתפרנסו ישרלאים זה מזה"
- לעומת ענף היין והמיץ ענבים, שמוריד מחירים משנה לשנה, עם יותר שפע ומבחר, יצוא, יבוא, אלפי טעמים ומחירים, בזכות הכלכלה ה"לא סגורה" שרפאל וואהל מזהיר ממנה.

וזה בסדר, כל הנשמות הטובות הללו הסבירו הסברים נהדרים: "היימישע פרנסה". "בטחון תזונתי". "להשאיר את הכסף במגזר" "אתה תקנה אצלו בסול ובסוף הוא יפיל אותך". בסוף כל אלו סיסמאות של אידיוטים שימושיים לעצלן שלא רוצה להקים עסק אטרקטיבי, ומעוניין פשוט שהציבור יממן את העצלות שלו.

כי "להשאיר את הכסף במגזר" זו רק סיסמה. האמת היא שהכוונה היא "להעשיר אנשים בתוך המגזר על חשבון האחרים".

====

מה כן? סתם להפיל חזון בלי להציג חזון אחר?

כן, חזון ההיגיון הבריא. חזון תחושת הבטן.

תרכשו כל דבר, איפה שהכי טוב לכם והכי זול לכם. בעלי אקספרס. בטמו. באושר עד. בויקטורי. וברמי לוי. [וכמובן במכולת מתחת לבית אם נתקעתם].

תעסיקו את העובד הכי טוב שיש לכם במחיר הכי טוב. לא משנה אם הוא תאילנדי, או סיני, או ערבי או חרדי או חילוני. [אל תאמינו לסיפורי וואהל. כנסו לכל המסעדות בבורו פארק ותראו איזה יופי ההיספאנים מנהלים אותם].

תקימו עסק עם מוצרים מדהימים כמו שעשו החרדים בעלי אושר עד, פפסי, איקאה, אירוקה, מלם תים, שאינם צריכים את חסדי "צאו והתפרנסו".

אם אתם שכירים, תחפשו לעבוד בפירמות גדולות. שם תרוויחו כפול מפירמות הכלכלה הסגורה של המגזר.

אתם לא מרגישים יזמים גדולים כדי להקים עסקים בתל אביב? אין בעיה. תקימו עסקים פנטסטיים בתוך המגזר. כמו פרוג, קידישיק, בנים, קניון רפאלי.

==

שאלות בבקשה

אבל דוד המלך אמר "צאו והתפרנסו זה מזה"?
כן, אבל חכמי ישראל ענו לו ש"אין הבחור מתמלא מחולייתו". והוא הסכים איתם "פשטו ידיכם בגדול" [=הביאו כסף מבחוץ].

אבל הרמב"ם כותב "ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו". למה אתה מתנגד לדברי הרמב"ם?
אני הכי עם הרמב"ם! - כפי שהוא מגדיר "מעמידו על רגליו". כמו המילים המדוייקות: "כדי" שיעמוד על רגליו. או "עד" שיעמוד על רגליו [יש 2 גרסאות]. זה תנאי מחייב שאכן העסק יכול לעמוד על רגליו בלי העזרה הזו! אבל אם העסק לא יכול לעמוד על רגליו, יקום בעל העסק ויעסוק בעבודה אחרת!

אבל באמריקה יש רווחה כלכלית בגלל הכלכלה הסגורה!

להד"ם. כל מה שכתב וואהל על ההבדלים בין ארה"ב לישראל - פשוט לא נכון עובדתית.
- החרדים בארה"ב רוכשים הרבה יותר באופן יחסי מחוץ למגזר. ברשתות הענק, באמזון ובקוסטקו. במייסיס ובZARA.
- הסרבלים הכחולים באמריקה מרוויחים מעט, כמו בארץ. אל תקנאו בנהגי האוטובוסים הצהובים של בורו פארק ומאנסי.
- המאסה הקריטית של אנשי העסקים בארה"ב היא של עסקים "מחוץ" לבורו פארק! יש יותר מ1000 משפחות כמו פישר [איקאה] ובר [פפסי] בארה"ב. ויש אלפים אלפים של חרדים שנוסעים בכל יום למנהטן. זה סוד העושר. לעשות כסף בחוץ! לא בתוך המגזר!

הרב וואהל טוען שהחרדים באמריקה מפרגנים אחד לשני ואילו בארץ לא!
מדובר בעלילת דם כמובן על יושבי ארץ הקודש. חרדי בארץ שפותח עסק, החברים שלו יפרגנו לו בדיוק כמו באמריקה ויעזרו לו ויקנו אצלו כדי להעמידו על רגליו. אין בארה"ב איזה חינוך מיוחד יותר טוב מבישראל בהקשר הזה.
גם בארה"ב יש מקרים שחרדי מזמין אינסטלטור גוי, ויש מקרים שהוא מזמין אינסטלטור יהודי. הכל לפי ההקשר והנוחות והסיטואציה. אין כאן שום גזענות / חוסר פירגון. פשוט עלילת דם.

למה אתה מתנגד להקים חברות גדולות שיעסיקו חרדים?
לא מתנגד.
אבל שימו עין על התופעה שרואות חשבון / עובדות הייטק / עובדות ביטוח שעובדות בקומונות חרדיות כמו בחזון של רפאל וואהל - מרוויחות שכר נמוך לעומת חברותיהן שעובדות בחברות גדולות מחוץ לבני ברק. [וכן שימו לב לתופעה מדהימה שהיא תוצר של נשמות טובות שמקשיבות לטיעונים של וואהל: בכל מקום שהיה בו סוג של קומונה כזו, ראשי הקהל התנגדו באופן עז להקים לה תחרות! הם טענו שזה ייפגע בעובדות הקיימות, וזה לא יהיה רוחני, וכו' וכו'. הנה מהרעות החולות של כלכלה פנימית]

אז לא תבוא לאקספו של הקהילה שלך?

בטח שאבוא. זה דבר נהדר שבעלי עסקים יפרסמו אש לרעהו ויביאו עוד לקוחות מכל מקום. ודבר נהדר שעסקים יתנו השראה איש לרעהו.

אבל יותר אשמח לראות דוכנים של חרדים באקספואים שמחוץ למגזר. באקספו של האדריכלים. באקספו של הסייבר. באקספו של לשכת עורכי הדין. בועידת ברצלונה. בCES בלאס וגאס.

אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: כֹּל הַזָּהִיר בְּצִיצִית, זוֹכֶה וּמְשַׁמְּשִׁין לוֹ אַלְפַּיִם וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת עֲבָדִים, שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה ח, כג) כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה