פנאי קרוב ככל שתרצי- רותי קפלר

[Ruti Kepler]

השאלה האם אח רק בסגנון, או אמור להיות קשור לדמויות הקודמות במידת מה.

רק בסגנון.

 

[עלות השחר]

אוי ואבוי.
זעמתי זעם רב מלווה בדמעות יגון.
למה 'לפרק לדודי את החבילה'???
נו, באמת.
@Ruti Kepler !
אנחנו לא הכרנו אותך ככה!
(אנחנו זה כל המשפחה והידידות)
(ככה זה כל הרשעים יבואו על עונשם)
ובדיוק שבת קודמת התענגתי על שנייה לפני האור מכריכה לכריכה.
כולל כל ההסברים המדעיים אשר בסוף הספר, מבלי להחמיץ אף פרט.
אוף, נו.
סטטיסטיקות או לא.
הם היו טובים מידי בשביל ליפול על הצד הלא נכון של המטבע!
אני אקים וועדת מחאה!

ציטוט משוער מהספר:
גם כשהכל עמד להתפרק, כשגילו הוא ויפהלה שלא כל הנוצץ - כוכב הוא............. וקיבל את ביתו שלו, מתנה!

 

[שוטפת כלים]

תודה לכולם מקרב על הלב על הספוילר

 

[אמת מארץ תצמח]

כולל כל ההסברים המדעיים אשר בסוף הספר, מבלי להחמיץ אף פרט.

רגע רגע. נקודה חשובה.
@Ruti Kepler איזה מושג מדעי את נותנת לפרק הזה?

פרק של שניה אחרי האור בלי מושג מדעי, זה כמו פרק ב'נורמלי האחרון' בלי פסוק...

 

[עלות השחר]

אוהו!
זאת שאלה נאה כל כך!

 

[קופיUX]

@Ruti Kepler לא חשודה על קיבעון מחשבתי שמרני לכל הדעות, ולכן - כל כך הופתענו.

אם כי בהיגיון, יתכן שבסטטיסטיקה שציינת באשכול המקביל שאין לי הרשאת כתיבה אליו - את צודקת.

(אישית, אני מכירה כמה זוגות שההיכרות נעשתה באופן עצמאי למדי, לרבות מהדור הקודם, והם חיו וחיים בטוב וחלקם כבר ז''ל בשיבה טובה. ומכירה גם אחד שכזה שחי חיי זוועה לצופה מהצד, ולכאורה לא מתגרש מה'מה יאמרו').

 

[חוה אייזן]

עוד לא קראתי את הסיפורים בגליונות החג
(מחכה לחג עצמו)
אבל מהדיון שעולה פה
ניכר שהקוראים כעסו כי מי שפירק את החבילה היו הזוג שהכירו לא בשידוך וזה סוף בנאלי וכו
אולי זה פשוט סיפור מהחיים, על זוג שניסה ולא הצליח? בלי קשר לרמת הרוחניות/ צורת ההיכרותו וכו
אולי זה מראה על צעד של אומץ, לקיחת אחריות והתמודדות בוגרת?
אולי בנאלי לחשוב שהם יישארו נשואים באושר ועושר?
רק מעלה השערות
אם הסוף המתבקש מצדכם היה שהזוג ישאר נשוי באושר, והסופרת החליטה שלא- אז זה לא כל כך בנאלי בעיני

 

[אמת מארץ תצמח]

אולי זה מראה על צעד של אומץ, לקיחת אחריות והתמודדות בוגרת?

תקראו את הסיפור.
צד אחד לפחות לא מרגיש ככה.

עריכה:
בלי קשר, לא ברור לי על מה המהומה.
בדיוק כפי שהציבור לא אוהב את הנוהג של אי אלו סופרות להחליק ולעגל את הבעיות שקיימות בצורה השמרנית של הציבור - כך מתבקש גם לנהוג כלפי הצד הפחות שמרני-יותר אאוטסיידרי, ולדעת שכן - לכל צורת חיים יש מחירים וחסרונות.
האם הבחירה הזו שווה או לא?
זה כבר לא עסק של הסופרת או של הסיפור - את התשובה כל קורא מקבל מתוך מנגינת חייו שלו עצמו, ושל צלילי התת-מודע של מוחו.

 

[חוה אייזן]

תקראו את הסיפור.
צד אחד לפחות לא מרגיש ככה.

עריכה:
בלי קשר, לא ברור לי על מה המהומה.
בדיוק כפי שהציבור לא אוהב את הנוהג של אי אלו סופרות להחליק ולעגל את הבעיות שקיימות בצורה השמרנית של הציבור - כך מתבקש גם לנהוג כלפי הצד הפחות שמרני-יותר אאוטסיידרי, ולדעת שכן - לכל צורת חיים יש מחירים וחסרונות.
האם הבחירה הזו שווה או לא?
זה כבר לא עסק של הסופרת או של הסיפור - התשובה כל אחד קורא מקבל מתוך מנגינת חייו שלו עצמו, ושל צלילי התת-מודע של מוחו.

אני אכן מתכננת לקרוא
סתם העליתי תמיהות

ואני מזדהה מאד עם הנכתב

 

[מכירים?]

בלת"ק
סגנון הכתיבה מזכיר מאוד את שרהל'ה מהנורמלי האחרון...
אני מלקקת את שפתיי בציפיה...
היכונו היכונו!

 

[יהודית ק]

לא הבנתי.
מי שמתחתן לא בשידוך אחת דתו להתגרש?
רק הציבור החרדי מתחתן בשידוך ואנחנו לא הרוב...
כן מסכימה שזוג חרדי לשעבר מתחתן בלי לבדוק לעומק
מכל מיני סיבות.
או כפי שחושבים הוא יתחתן והכל יפתר.

 

[חוה אייזן]

לא הבנתי.
מי שמתחתן לא בשידוך אחת דתו להתגרש?
רק הציבור החרדי מתחתן בשידוך ואנחנו לא הרוב...
כן מסכימה שזוג חרדי לשעבר מתחתן בלי לבדוק לעומק
מכל מיני סיבות.
או כפי שחושבים הוא יתחתן והכל יפתר.

אני מקווה מאד שלא זו כוונת הסופרת...

 

[אמת מארץ תצמח]

לא הבנתי.
מי שמתחתן לא בשידוך אחת דתו להתגרש?
רק הציבור החרדי מתחתן בשידוך ואנחנו לא הרוב...
כן מסכימה שזוג חרדי לשעבר מתחתן בלי לבדוק לעומק
מכל מיני סיבות.
או כפי שחושבים הוא יתחתן והכל יפתר.

ואני לא הבנתי:
יש ויכוח על העובדה שבקרב הציבור מסוגו של דודי - יש סטיסטית יותר מקרי גירושים?!

 

[שוטפת כלים]

מה שבטוח אחרי האשכול הזה העיתון אזל מן החנויות

 

[חדר האוצרות]

סוף סוף התחיל סיפור חדש של רותי קפלר בעיתון משפחה (בתוך)
מה אומרים עליו?
נשמע נועז ולא שגרתי..

איזה כיףףףףףף
@Ruti Kepler תודה !!! אין על השנינות והדמויות הנורמליות שלך...

סתם שאלה, למה רק איציק "נתקע" בשידוכים? זאת תופעה הרבה יותר רחבה ....

וגם, למה הפער כזה ענקי בין דמויות שמאוד מאוד חכמות ומשופשפות ובין הטפשוט ואין אף אחד בינוני?? (כמו הפער בין פייגי לבין איידי)

 

[יהודית ק]

סליחה, על איזה סיפור מדובר?
על החדש "בבתוך"?
קראתי את הפרק ודודי ויפ'לה לא הוזכרו שם,
או שאני טועה.
בבקשה תעשו לי סדר.

 

[יהודית ק]

ואני לא הבנתי:
יש ויכוח על העובדה שבקרב הציבור מסוגו של דודי - יש סטיסטית יותר מקרי גירושים?!

בציבור הזה יש בהחלט יותר מקרי גירושין.
לא בגלל שהם הכירו לבד.
אלא הסיבה שהביאה אותם להכיר לבד.

 

[תפוח מלון]

סליחה, על איזה סיפור מדובר?
על החדש "בבתוך"?
קראתי את הפרק ודודי ויפ'לה לא הוזכרו שם,
או שאני טועה.
בבקשה תעשו לי סדר.

מדובר על סיפור שהתפרסם במוסף הסיפורים של משפחה.
לא על הסיפור החדש בהמשכים.

 

[Ruti Kepler]

רגע רגע. נקודה חשובה.
@Ruti Kepler איזה מושג מדעי את נותנת לפרק הזה?

פרק של שניה אחרי האור בלי מושג מדעי, זה כמו פרק ב'נורמלי האחרון' בלי פסוק...

שאלה מצויינת.
אולי כיול מחדש של משהו. תאוצה או התנעה מחדש.

וההתנגדות הציבורית הגורפת לגירושין האלה, היא בעיני תופעה שראויה להיחקר בפני עצמה.
לא אכפת לאנשים שהצדיקים בסיפורים סובלים. אבל רק נוגעים להם בדודי - והם כועסים.

 

[שון שון]

שאלה מצויינת.
אולי כיול מחדש של משהו. תאוצה או התנעה מחדש.

וההתנגדות הציבורית הגורפת לגירושין האלה, היא בעיני תופעה שראויה להיחקר בפני עצמה.
לא אכפת לאנשים שהצדיקים בסיפורים סובלים. אבל רק נוגעים להם בדודי - והם כועסים.

מעניין מה זה הדודי הזה בשבילם.

בסביבה שלי לא אהבו את נחמי. לא הצליחו להתחבר לקשיים או לדמות שלה.
וגדליה? מבקר המדינה בשילחות האלוקים... גם לא דמות מעוררת חיבה.
את דודי כולם אהבו, הוא רק רוצה להיות הוא, לא רוצה להרע.

אם היית עושה הפוך, מספרת על דודי כשלם ושמח עם הגרושים
אבל מתארת את יפהלה ככאובה ומתגעגעת..
לדעתי זה היה פחות מפריע לאנשים.