פריפריה מידע על כלל הקהילות בפריפריה

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מעוניין להקים אתר שירכז את כל המידע על הקהילות החרדיות בפריפריה
אשמח לעזרת הציבור ב:
א. אנשים מקומיים שגרים בקהילות השונות בפריפריה (מבחינתי ההגדרה לפריפריה היא או גאוגרפית - רחוקה מהמרכז, או מבחינה חרדית שהקהילה החרדית שם קטנה ובהתפתחות ובתנאי שזה במחירים נמוכים כי גם במרכז יש ערים חילוניות שיש בהם קהילות חרדיות קטנות כמו למשל בת ים, אבל מכיון שהמחירים שם הם מחירים של מרכז, כשאנשים אומרים פריפריה לא מתכוונים לכזה מקום, ולכן "הלך אחר לשון בני אדם") ורוצים לחלוק מידע אמיתי מבפנים על הקהילה שלהם, אשמח שיגיבו לי.
ב. מה כדאי לעשות בשביל שזה יתפוס ואנשים יכירו את זה וישתמשו בזה.
ג. כל שאלה, הארה והערה בנושא יכולה לתרום לי, אז אל תחסכו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הצעה שלי תייצר שקיפות, שמעתי בכנס "יד שמשון" בו המרצה הנפלא נתן סיקור על הקהילות בפריפריה וזה היה נראה בערך כך,
קהילה בעפולה מאוד מתפתחת הרבה כוללים מקומות תעסוקה, קהילה בנוף הגליל הרבה כוללים ותעסוקה וכן הלאה והלאה ובקיצור לא שמעתי כלום
יעקב רייניץ למשל בסקירותיו מציין גם חסרונות וזה חשוב מאוד !
אך לא רק חסרונות חשוב לציין גם את אופי הקהילה שמורה\ פתוחה מבוגרת \צעירה
אגב תוכל לציין כמה פרמטרים חשובים כמו מספר אנשים בקהילה מחיר ממוצע כמות מוסדות חוגים וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
קודם כל, כל הכבוד על היוזמה מברך אותך שתצליח!!
חלק גדול מהעניין זה שינוי תודעתי שעובר על הציבור שהעתיד נמצא בפריפריה
אח"כ לכוון את המעונינים לערים לפי מחיר
וכן למצוא נציג מכל קהילה שיתן מידע פנימי ויוכל לכוון למתווכים וכדו'
מצרף טבלה של ועדת הדיור מהכנס של יד שמשון הנ"ל
רעיון נוסף לאגד את כל בעלי הדירות בפועל שמשכירים דירות בפריפריה להביאם לגור בעיר שקנו
אשמח לעזור בכתובת dirakarka וכו'
 

קבצים מצורפים

  • פרסום טבלת נתונים ניסן פה.pdf
    KB 66.6 · צפיות: 80
  • הוסף לסימניות
  • #4
הצעה שלי תייצר שקיפות, שמעתי בכנס "יד שמשון" בו המרצה הנפלא נתן סיקור על הקהילות בפריפריה וזה היה נראה בערך כך,
קהילה בעפולה מאוד מתפתחת הרבה כוללים מקומות תעסוקה, קהילה בנוף הגליל הרבה כוללים ותעסוקה וכן הלאה והלאה ובקיצור לא שמעתי כלום
יעקב רייניץ למשל בסקירותיו מציין גם חסרונות וזה חשוב מאוד !
אך לא רק חסרונות חשוב לציין גם את אופי הקהילה שמורה\ פתוחה מבוגרת \צעירה
אגב תוכל לציין כמה פרמטרים חשובים כמו מספר אנשים בקהילה מחיר ממוצע כמות מוסדות חוגים וכו'
תודה על התגובה וההארות.
ברור שיהיה כתוב את הנתונים כמו מספר משפחות מוסדות וכו'
לכתוב חסרונות, מה הכוונה, לא יודע אם יש דבר שהוא חסרון אבסולוטי, מה שלאחד הוא חיסרון, לשני הוא יתרון, צריך להביא את הנתונים כמו שהם, וכל אחד יחליט האם זה יתרון או חיסרון בשבילו,
מי שמציג חסרונות על דבר, זה נטו הסתכלות שלו, ולכן מי שמציג חסרונות בלי להדגיש שזו דעה שלו, הוא בעצם מטעה ומשפיע את הטעות שלו לאחרים.
בכל מקרה, המחשבה שלי שיהיה אפשר לכתוב תגובות על הנתונים, כך שאם יהיה מידע לא נכון, אנשים יוכלו להעיר על זה.
לכתוב סגנון ואופי של הקהילה, גם חשבתי על זה, רק זה דבר מורכב קצת, איך מגדירים כל דבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
קודם כל, כל הכבוד על היוזמה מברך אותך שתצליח!!
חלק גדול מהעניין זה שינוי תודעתי שעובר על הציבור שהעתיד נמצא בפריפריה
אח"כ לכוון את המעונינים לערים לפי מחיר
וכן למצוא נציג מכל קהילה שיתן מידע פנימי ויוכל לכוון למתווכים וכדו'
מצרף טבלה של ועדת הדיור מהכנס של יד שמשון הנ"ל
רעיון נוסף לאגד את כל בעלי הדירות בפועל שמשכירים דירות בפריפריה להביאם לגור בעיר שקנו
אשמח לעזור בכתובת dirakarka וכו'
השאלה איך יוצרים "שינוי תודעתי"
כי לדבריך, קודם צריך שינוי תודעתי ורק אחר מתחיל נושא המחיר
לכאורה שינוי תודעתי זה תהליך ארוך שיכול לקחת שנים
לגבי נציג מכל קהילה, אשמח מאד (כפי שכתבתי בהודעה הראשונה), שאני מחפש תושבים מקומיים בפריפריה שרוצים שהקהילה שלהם תתפתח וישמחו לחלוק את המידע על הקהילה שלהם בשביל שאנשים שמתעניינים יוכלו להתרשם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם היה משרד בערים החרדיות המרכזיות משרד שכל מי שמעוניין לעבור לפריפריה מגיע לשם
ואומר מה התקציב שלו
ולפי זה היו אומרים לו איזה קהילות אפשריות בשבילו ומה הכי מתאים לו
ומסדרים לו פגישה עם מתווך מקומי יתכן שזה היה יותר מקרב את הפריפריה לאנשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
השאלה איך יוצרים "שינוי תודעתי"
כי לדבריך, קודם צריך שינוי תודעתי ורק אחר מתחיל נושא המחיר
לכאורה שינוי תודעתי זה תהליך ארוך שיכול לקחת שנים
לגבי נציג מכל קהילה, אשמח מאד (כפי שכתבתי בהודעה הראשונה), שאני מחפש תושבים מקומיים בפריפריה שרוצים שהקהילה שלהם תתפתח וישמחו לחלוק את המידע על הקהילה שלהם בשביל שאנשים שמתעניינים יוכלו להתרשם.
אין צורך בשינוי תודעתי, להעביר עוד אנשים, אנשים ברובם מודעים לכך שיש עוד אפשרויות מגורים, והם יעברו לשם אם יחשבו שזה טוב עבורם.
יש צורך במתן מענה לתושבים הקיימים, כדי שלא יאלצו לעבור לאחר מספר שנים.
רבים עוברים, בגלל צורך במוסדות חינוך, לימודי מקצוע, או צורך בנגישות לערים אחרות שאינן ירושלים ובני ברק.
פיתוח האופציות הללו ישאירו אנשים בערי הפריפריה ויעזרו למקומות להפוך ליציבים יותר, וממילא יגרום לעוד אנשים להצטרף בשיטת חבר מביא חבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם היה משרד בערים החרדיות המרכזיות משרד שכל מי שמעוניין לעבור לפריפריה מגיע לשם
ואומר מה התקציב שלו
ולפי זה היו אומרים לו איזה קהילות אפשריות בשבילו ומה הכי מתאים לו
ומסדרים לו פגישה עם מתווך מקומי יתכן שזה היה יותר מקרב את הפריפריה לאנשים
אני חושב, שהגם שדבר כזה היה יכול לעזור,
אבל לדעתי, עיקר הנקודה של המעבר לפריפריה, אינה מסיבה כלכלית, כלומר נכון שבד"כ הסיבה שאנשים "עוברים" לפריפירה, היא מסיבה כלכלית שאין להם אפשרות לקנות במרכז (יש אנשים שבורחים מהמרכז כי רוצים שקט/איכות חיים ועוד, אבל הם לא העיקר), אבל מבחינת "ההחלטה" - לקבל החלטה לעבור, זה לא מסיבה כלכלית, אלא מנטלית וחברתית,
וזה מה שכתבת "שינוי תודעתי",
במעבר לפריפריה יש בעיה תודעתית, שפריפריה נתפסת כמקום חלש, ואם אני עובר לשם, אני כאילו שם על עצמי חותמת של "סוג ב", ולכן אדם צריך לעבור שינוי תודעתי והבשלה כדי לעבור לפריפריה. וזה לדעתי תהליך ארוך.
וסיבה הנוספת היא סיבה חברתית שאדם קשור לחברה שלו, ורוב האנשים אינם אמיצים ללכת נגד הזרם ללכת לגור במקום ש(כמעט) אף אחד מהחברים שלהם לא הלך לגור שם. ולחלק הזה, הפיתרון יותר קל, להתארגן בקבוצות של חברים ולעבור כקבוצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אין צורך בשינוי תודעתי, להעביר עוד אנשים, אנשים ברובם מודעים לכך שיש עוד אפשרויות מגורים, והם יעברו לשם אם יחשבו שזה טוב עבורם.
יש צורך במתן מענה לתושבים הקיימים, כדי שלא יאלצו לעבור לאחר מספר שנים.
רבים עוברים, בגלל צורך במוסדות חינוך, לימודי מקצוע, או צורך בנגישות לערים אחרות שאינן ירושלים ובני ברק.
פיתוח האופציות הללו ישאירו אנשים בערי הפריפריה ויעזרו למקומות להפוך ליציבים יותר, וממילא יגרום לעוד אנשים להצטרף בשיטת חבר מביא חבר.
מה שאתה אומר זה נכון עבור אלו שניסו ונקרא לזה "נכוו" שלא הסתדרו כל כך, אבל רוב הציבור אפילו לא ניסה את הפריפריה, ואמנם יש הרבה תירוצים למה לא לעבור, וכולם נכונים, אבל לדעתי הסיבה האמיתית היא מנטלית וחברתית כמו שכתבתי למעלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני מעוניין להקים אתר שירכז את כל המידע על הקהילות החרדיות בפריפריה
אשמח לעזרת הציבור ב:
א. אנשים מקומיים שגרים בקהילות השונות בפריפריה (מבחינתי ההגדרה לפריפריה היא או גאוגרפית - רחוקה מהמרכז, או מבחינה חרדית שהקהילה החרדית שם קטנה ובהתפתחות ובתנאי שזה במחירים נמוכים כי גם במרכז יש ערים חילוניות שיש בהם קהילות חרדיות קטנות כמו למשל בת ים, אבל מכיון שהמחירים שם הם מחירים של מרכז, כשאנשים אומרים פריפריה לא מתכוונים לכזה מקום, ולכן "הלך אחר לשון בני אדם") ורוצים לחלוק מידע אמיתי מבפנים על הקהילה שלהם, אשמח שיגיבו לי.
ב. מה כדאי לעשות בשביל שזה יתפוס ואנשים יכירו את זה וישתמשו בזה.
ג. כל שאלה, הארה והערה בנושא יכולה לתרום לי, אז אל תחסכו.
מה המטרה של האתר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני חושב, שהגם שדבר כזה היה יכול לעזור,
אבל לדעתי, עיקר הנקודה של המעבר לפריפריה, אינה מסיבה כלכלית, כלומר נכון שבד"כ הסיבה שאנשים "עוברים" לפריפירה, היא מסיבה כלכלית שאין להם אפשרות לקנות במרכז (יש אנשים שבורחים מהמרכז כי רוצים שקט/איכות חיים ועוד, אבל הם לא העיקר), אבל מבחינת "ההחלטה" - לקבל החלטה לעבור, זה לא מסיבה כלכלית, אלא מנטלית וחברתית,
וזה מה שכתבת "שינוי תודעתי",
במעבר לפריפריה יש בעיה תודעתית, שפריפריה נתפסת כמקום חלש, ואם אני עובר לשם, אני כאילו שם על עצמי חותמת של "סוג ב", ולכן אדם צריך לעבור שינוי תודעתי והבשלה כדי לעבור לפריפריה. וזה לדעתי תהליך ארוך.
וסיבה הנוספת היא סיבה חברתית שאדם קשור לחברה שלו, ורוב האנשים אינם אמיצים ללכת נגד הזרם ללכת לגור במקום ש(כמעט) אף אחד מהחברים שלהם לא הלך לגור שם. ולחלק הזה, הפיתרון יותר קל, להתארגן בקבוצות של חברים ולעבור כקבוצה.
אסביר יותר, היום אני בדור חיצוני של סטיגמות ומבט חיצוני שטחי,
ואדם שיש לו רכב יוקרתי מסתכלים עליו שיש לו כסף, למרות שכנראה קנה את זה ב100% מימון, אותו דבר, בחור שלומד נניח ב"חברון" הוא כאילו נחשב יותר, ולא משנה מה האמת, זה מציאות שאנחנו חיים בדור של סטיגמות
אותו דבר בתחום הדיור, אם קנית דירה בבית שמש, מבחינה חיצונית, זה מסמל משהו, (לא באמת, אלא מבחינת סטיגמה), ואם הצלחת לקנות דירה רק בעפולה למשל, אז אתה סוג ב,
ולכן בשביל שאדם יחליט שהוא מסכים לעבור לפריפריה, אז צריך לעבור שינוי תודעתי, שפריפריה זה לא סוג ב, או להיות כנה עם עצמו, ולהבין שלא איכפת לו מה אחרים חושבים והוא חי לפי מה שטוב לו וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
מה שאתה אומר זה נכון עבור אלו שניסו ונקרא לזה "נכוו" שלא הסתדרו כל כך, אבל רוב הציבור אפילו לא ניסה את הפריפריה, ואמנם יש הרבה תירוצים למה לא לעבור, וכולם נכונים, אבל לדעתי הסיבה האמיתית היא מנטלית וחברתית כמו שכתבתי למעלה
לא זאת הייתה כוונתי.
כוונתי הייתה שחשוב שהמקומות יתפתחו לאט.
אם הם יתפתחו מהר יהיה קשה לתת מענה.
האוטובוסים יהיו מלאים, ויהיה קשה לתגבר כדי לענות על הצרכים
יהיה קשה לדאוג למספיק כיתות בשביל הילדים
בתי הכנסת יהיו עמוסים ולא נעימים.
כאשר מקומות מתפתח לאט, אז השטח מצליח יותר לענות על הצרכים.

אם רוצים קיצורי דרך, צריך לדאוג מראש לתשתיות בשפע, ואז גם יגיעו האנשים.
30% מהציבור החרדי מתגורר בפריפריה, וכמעט לכל אחד יש משפחה בפריפריה כזאת או אחרת.
כך שקשה להגיד שיש מי שלא מכיר, יש מי שלא רוצה, וטוב שהוא לא רוצה, כי אף מקום לא ערוך לקליטה משמעותית של תושבים.

בבית שמש, רואים את התוצאות של אכלוס מהיר, זה מתבטא בכל תחומי התשתית, ובבית שמש עוד העירייה לצד התושבים ויש רצון לנסות ולתת מענה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לא זאת הייתה כוונתי.
כוונתי הייתה שחשוב שהמקומות יתפתחו לאט.
אם הם יתפתחו מהר יהיה קשה לתת מענה.
האוטובוסים יהיו מלאים, ויהיה קשה לתגבר כדי לענות על הצרכים
יהיה קשה לדאוג למספיק כיתות בשביל הילדים
בתי הכנסת יהיו עמוסים ולא נעימים.
כאשר מקומות מתפתח לאט, אז השטח מצליח יותר לענות על הצרכים.

אם רוצים קיצורי דרך, צריך לדאוג מראש לתשתיות בשפע, ואז גם יגיעו האנשים.
30% מהציבור החרדי מתגורר בפריפריה, וכמעט לכל אחד יש משפחה בפריפריה כזאת או אחרת.
כך שקשה להגיד שיש מי שלא מכיר, יש מי שלא רוצה, וטוב שהוא לא רוצה, כי אף מקום לא ערוך לקליטה משמעותית של תושבים.

בבית שמש, רואים את התוצאות של אכלוס מהיר, זה מתבטא בכל תחומי התשתית, ובבית שמש עוד העירייה לצד התושבים ויש רצון לנסות ולתת מענה.
מסכים
אבל נראה לי שאף אחד לא חושב שבבת אחת הציבור יעבור לפריפריה, זה תהליך שיקרה לאט לאט, בקצב הולך וגובר, ובכל מקרה אי אפשר לעצור את זה, כפי שנראה בשטח שמשנה לשנה בביה"ז של יותר ויותר משפחות עוברות לפריפריה והקהילות שם הולכות ומתעבות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מסכים
אבל נראה לי שאף אחד לא חושב שבבת אחת הציבור יעבור לפריפריה, זה תהליך שיקרה לאט לאט, בקצב הולך וגובר, ובכל מקרה אי אפשר לעצור את זה, כפי שנראה בשטח שמשנה לשנה בביה"ז של יותר ויותר משפחות עוברות לפריפריה והקהילות שם הולכות ומתעבות.
זה לא מדוייק.
כל הציבור גדל, וממילא גם הציבור בפריפריה גדל.
מכיון שהפריפריה ברובה צעירה, חלקו מבוסס על מעבר של תושבים מערים אחרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
להנגיש את המידע על כל הקהילות בפריפריה, ברמה מאד מפורטת, מעודכנת ואוביקטיבית
לא לזה הייתה הכוונה בשאלה, אם אני מבינה נכון
השאלה הייתה מה המטרה שלך באתר?
כלכלית? פילנטרופית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לא לזה הייתה הכוונה בשאלה, אם אני מבינה נכון
השאלה הייתה מה המטרה שלך באתר?
כלכלית? פילנטרופית?
המטרה היא לעזור לציבור
אבל זה חייב להיות במודל עסקי (כרגע של פרסומות באתר וכדומה), אחרת זה לא יחזיק מעמד לאורך זמן בצורה איכותית
אם השאלה, מה יותר האם יותר לעזור לציבור או יותר להרוויח כסף, איני יודע
אבל ידוע הסיפור על סורוצקין ששאל את הרב שטינמן שלא עושה הכל לשם שמים האם זה בסדר, אז שאל אותו הרב שטינמן איך זה מתחלק באחוזים, אמר לו סורוצקין, 95% לשם עצמי, ו 5% לשם שמים, אמר לו הרב שטינמן חבל שגם את ה 5% האחרונים אתה לא עושה לשם עצמך, כי אם גם זה היה לשם עצמך בסוף היה יותר תורה (אינני יודע אם הסיפור נכון בפרט איך שכתבתי אותו, העיקר לקחת מזה את הרעיון)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
המטרה היא לעזור לציבור
אבל זה חייב להיות במודל עסקי (כרגע של פרסומות באתר וכדומה), אחרת זה לא יחזיק מעמד לאורך זמן בצורה איכותית
אם השאלה, מה יותר האם יותר לעזור לציבור או יותר להרוויח כסף, איני יודע
אבל ידוע הסיפור על סורוצקין ששאל את הרב שטינמן שלא עושה הכל לשם שמים האם זה בסדר, אז שאל אותו הרב שטינמן איך זה מתחלק באחוזים, אמר לו סורוצקין, 95% לשם עצמי, ו 5% לשם שמים, אמר לו הרב שטינמן חבל שגם את ה 5% האחרונים אתה לא עושה לשם עצמך, כי אם גם זה היה לשם עצמך בסוף היה יותר תורה (אינני יודע אם הסיפור נכון בפרט איך שכתבתי אותו, העיקר לקחת מזה את הרעיון)
אין שום בעיה להקים אתר שמטרתו כלכלית נטו.
ואם על הדרך אפשר גם לעזור לכלל ישראל - מה רע?
לא צריך להתנצל...
שיהיה המון בהצלחה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
מאמצים את מודל בית שמש ( תנופה )
א. כאשר אוטובוס לא יצא /איחר /דילג - מתקשרים ל"קו ישיר"
הקשה שלוקחת דקה וקנסת את קווים במס 023137999
ב. כאשר יש צורך בעקבות אירועים מסוימים ניתן לתבוע ת"ק ( כאן לא הנושא להרחיב - יש נושא בשביל ת"ק )
ג. בואו נאמץ את שיטת בית שמש מרגע זה ואילך
לאחר תלונה לקווים ( מיקודרך ) ומשרד התחבורה - שולחים מייל ל שרת התחבורה ולמנכ"ל המשרד --- / ולמנהלת לשכה ר"ע מ"ע /רמט ר"ע / מנהלת קשרי ממשל בלשכה - ר"ע מ"ע הרב גוטרמן /מנכ"ל העייריה / אגף פניות ציבור בכדי שיוציאו מכתב כמו עיירית בית שמש
ולכתוב מספר רב של תלונות אשר הגשת בתקופה האחרונה כגון 10 פעמים אי יציאה 5 איחור משמועתי 20 דילוג - התנהגות נהג וכו
ואני מדגיש לא לשלוח מייל לנ"ל על כל דבר קטן אלא במצטבר בלבד - ולהכניס בגוף המייל את דף הרעיון של חבר מועצת העיר ב"ש נמצא בנושא בית שמש (תנופה )
ד. וכן חשוב לתעד כל אירוע באשר הוא - ואם יש אנשים אשר מתעדים שיפנו אלי בפרטי
ה.בהקשר לתלונות על האתר של משרד התחבורה להגשת התלונות החדש בגלל הכוכבית של הלוחית רישוי ממשרד מבקר המדינה
אשר שוחחו איתי היום דקות ארוכות נאמר שהנושא בטיפול המשרד בגלל המון פניות אשר הגיעו ממכם - תמשיכו כך

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה