מידע שימושי בעלי תשובה!!! הפורום הזה למענכם! נא לקרוא את ההקדמה

  • הוסף לסימניות
  • #1
האשכול נפתח שוב, אנא מכם קראו את ההערות שכתבו מנהלי האתר בשביל שלא ייסגר שוב האשכול!
בבקשה לא לגלוש מתוכן האשכול- לא להשמצות של קהילות, לא להכללות, ולכתוב בשיח ראוי ולא בוטה, ללא תגובות לא מתאימות, אחרת- האשכול ייסגר על אף חשיבותו.

אציין שבאשכול הקודם היו כמה וכמה עצות, הארות והערות של ילדים של בעלי תשובה וזה מאד מאד החכים את חברי האשכול, נשמח לתגובות ועצות נוספות וכמובן לעדויות מנסיון אישי! (אין לכם מושג כמה זה עוזר).


יש לציין שזה מאמר פתיחה, והמטרה היא שכל מי שיש לו מה לשתף, לייעץ, להאיר ולהעיר, שיכתוב את אשר על ליבו, וכך יוכלו להיעזר בזה הרבה אנשים!!!

אנחנו כבעלי תשובה קצת ותיקים (כמעט 20 שנה), נשואים פלוס 7, גרים בלב ליבה של עיר חרדית קלאסית, מסתובבים בכוללים החשובים ביותר, יורדים לגינה עם האמהות הדוסיות מכל הגוונים (גם חברון וגם פוניבז'), ואפשר לומר פחות או יותר שנכנסו (כביכול) למיינסטרים החרדי.
אנחנו שולחים את ילדינו לגן בנים וגן בנות כנהוג,
את הבנים נלחמנו להכניס לת"ת הכי נוצץ בעיר,
את הבנות לבית יעקב השכונתי (מעורב- "צולים", מודרנים, חניוקים, רגילים ומעט אנשים שנראים כחרדים אך רק על מדים),
{כמובן שלא מביאים למסיבות הסידור, ולסיומי מסכת את הסבים והסבתות} ::cry::cry::cry: ,
נחלמים על מקום בישיבות קטנות (לא מאמינים ששומעים על דילים שעשו בשבילנו או על ידינו).
נמרחים על הגדר ונחבלים להכניס את הבנות לסמינר טוב (ובתקווה להתקבל לבינוני) כי הרי ל-"טופ- סמינר" אין על מה לדבר (וגם לא לחלום).
מתפללים בבתי הכנסת השכונתיים, מנסים לקבל שם קצת צומי (להגיד גוט שאבעס למי שאפשר בשביל שיסתכל עלי).
לפעמים מצליחים להכנס לאיזה קהילה "מקבלת" (ועדיין מרגישים קצת שונים). :cry: :cry: :cry:

עוד לא הגענו לשלב השידוכים אז אין לי תיאורים עוד...

יש עוד הרבה תיאורים לחיים שלנו שאפשר לכתוב בנושא, ואי"ה אכתוב עוד בהמשך,

לכל בעל תשובה סגנון משלו, ילדות משלו, הורים משלו,
אופן קבלת החזרה בתשובה אצל החברים והמשפחה שלו.
ובטוח שלכל אחד יש עצות מחכימות ואולי הדרכות שקיבלו בכל מיני עניינים שקשורים לדרך שעשו ושהם חיים בה.

לדעתי ההתמודדות הגדולה של בעלי התשובה היא הדאגה והחרדה לגבי עתיד ילדינו בגלל הקשר עם המשפחה החילונית סבא וסבתא, דודים ודודות. ושזה מעורר הרבה שאלות ואתגרים- האם להפגיש את הילדים ואיך, כמה זמן, לשלוח אותם אליהם לבד או לא, האם להגיע לשבתות יותר או פחות, האם להסכים להם להגיע בלבוש לא צנוע, האם ללכת לחתונה מעורבת של דוד אהוב. האם להסכים לסבא לתת כסף לילדים (שהחברים שלהם מקבלים שקל לחודש ואומרים תודה). האם לאסור על ההורים להכניס אייפון לבית שלנו, או לצלם את הילדים...

בקיצור הרבה התלבטויות ואתגרים, ואשמח שאנשים יגיבו, יתנו עצות, ישאלו שאלות...​

{מציע לעקוב אחרי המאמרים והתגובות וכמובן להעביר לעוד בעלי תשובה שאתם מכירים}

עוד אשמח לעצות ותובנות לגבי הקניית ערכים לילדים, על אף שאנחנו לא נשמנו וינקנו אותם מילדות!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בקצרה אחזור על דברים שכבר נכתבו בפורום הקודם רק מה שאני יודעת מהנסיון (של ההורים) שלי...
בלי סדר ואין מוקדם או מאוחר בתורה.
1) קשר רצוף עם רב רגיל (זאת אומרת רב שקיבל מרבנים מוכרים וקלאסים בציבור החרדי והוראותיו לא ידועות כחורגות מהנורמה המקובלת בין הרבנים המפורסמים, כול אחד לפי עדותיו,) חשוב, חשוב, חשווווב! ראו בהמשך, כמה נושאים קריטיים שיש להתייעץ בהם עם רב שמכיר אותכם.
2) קשר של הילדים עם סבים וסבתות, במשורה בלבד. עם בני דודים (דהיינו באזור גילאי הילד) הרבה יותר בעייתי. אבל כול זה בחכמה וברגישות רבה מאוד, לילדים מזיק מאוד אם הם מרגישים שהחרדיות עושה אווירה רעה בתוך המשפחה. בחתונות צריך לדעתי הדרכה פרטנית מהרב לגבי כול אירוע ואירוע, יש בזה המון משתנים (גילי הילדים, רמת התערובת, רמת הקרבה)
3) אם המשפחה מגיעה אלינו לבית, לבקש שיגיעו בלבוש סביר, הדבר חשוב במיוחד אם נמצאים באזור חרדי, כי זה עושה בושות לילדים. אם מגיעים אליהם זה מרגיש כמו כפייה במרחב הפרטי שלהם וגורר אוירה רעילה.
4) דווקה בתור בעלי תשובה (או דור שני לבעלי תשובה..) יותר קל להסתכל בראיה נכוחה לסטיגמות שיש ולהבין מה הוא רצון ה' ומה הוא "רצון הציבור", לא חושבת שצריך להגיע למצב שנלחמים להכניס לת"ת הכי נוצץ או לסמינר הכי יוקרתי או לישיבה הכי חשובה, העיקר שזה יתאים לבתינו.
5) מהניסיון של משפחתי, מי שהתאים לישיבה טובה/לסמינר טוב התקבל בקלות אליהם ללא שום פרוטקציות, מי שפחות היה צריך פרוטקציות. (שאגב, היו דרך הרב המשפחתי שאכן יכל להמליץ מהכרות קבועה! ראו סעיף 1). יתכן שאם רוצים את הישיבות השפיציות ביותר שיש צריך לעיתים פרוטקציות, אבל בשביל מקום טוב באמת, לבחור טוב באמת, לא צריך.
6) יש סגנון של כאלה שלא מעניין אותם הקהילתיות ויש שכן, לאלו שזה חשוב להם (לגיטימי לחלוטין) כדאי מאוד ללכת לישובים חרדים קטנים יחסית, ששמה זה הרבה יותר קל להרגיש קהילתיות, או לנסות לחפש קהילות מגובשות, אבל לא ללכת סתם לבית הכנסת השכונתי.
7) שמעתם על עצה טובה, הדרכה, מגדולי ישראל ואתם רוצים לקיים? מצויין! אבל תבדקו את הסביבה שלכם ואם אתם רואים שזה לא מקובל, תשאלו את הרב שלכם מה עושים! יש המון הוראות והמלצות שנאמרו או ליחידים וזה לא רלוונטי במערכת הביתי שלכם, או אפילו לציבור אבל זה לא התקבל כול כך ואם תכופו את בביתכם זה יעשה אווירה של מרמור.
8) בשידוכים, יש כאלה שמתמחים בדור שני, בכול האירגונים ל'חוזרים בתשובה' יתנו לכם טלפונים שלהם, מכול מקום לא כדאי לסמוך על הצעות שיגיעו מאליהם מהסביבה, כמו שיש הנוהגים בציבור החרדי לא לפנות לשדכנים בתחילת תקופת השידוכים, כי זה פחות רלוונטי לחוזרים בתשובה.
9) לגבי בירורי השידוכים פשוט כדאי לפנות לרב שידריך, וגם כדאי לשמוע מה יש לשדכנים (הנ"ל) לייעץ לכם
10) עיקר העיקרים להתפלל, והרבה, על חינוך הילדים. זה אחד הנושאים המורכבים ביותר שמתמודדים איתם בעלי תשובה. יהי רצון שנחזור בתשובה אמיתית כולנו ונתקרב באמת לה' יתברך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
2) קשר של הילדים עם סבים וסבתות, במשורה בלבד.

מה הכוונה "במשורה בלבד"???
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
2) קשר של הילדים עם סבים וסבתות, במשורה בלבד.

מה הכוונה "במשורה בלבד"???
להשתדל להמעיט ביקורים למינימום שלא היה פיצוץ, ושהיה עם ההורים. המצב הוא שהסבים וסבתות לא מבינים בהכרח מה הבעיה בתוכניות ילדים בטלביזיה, או בגלישה באינטרנט, ואם הדינמיקה תהיה שהילד בא והולך לבית הסבא והסבתא כול הזמן, עם הזמן הוא יפתח קשר עצמאי אתם והוא יבוא ללא עידכון ההורים לבית הסבא והסבתא, ומה הוא יעשה שם? רק הקב"ה יודע.
ואני מצטערת לומר לכול האומרים "תחנכו והילד יתמודד", לא, חינוך פנימי הוא חובה, אבל זה לא מספיק. כבר חז"ל אמרו לנו שאם שמים את הילד במקום בעל פיתויים חזקים '"מה יעשה הבן ולא יחטא", והמציאות מראה שגם ילדים שבאו מבתים מחונכים יכולים להדרדר.
כמובן ששמירה לא מספיקה וחובה חינוך אבל אני מניחה שזה ידוע לכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מכול מקום לא כדאי לסמוך על הצעות שיגיעו מאליהם מהסביבה, כמו שיש הנוהגים בציבור החרדי לא לפנות לשדכנים בתחילת תקופת השידוכים, כי זה פחות רלוונטי לחוזרים בתשובה.
אגב, להבהיר דברי: התכוונתי לא לחכות להצעות מהסביבה, אבל אם מגיעות הצעות כאלה כמובן שאפשרי לבדוק אותם, והנוהג המקובל הוא להעביר את זה לשדכן מקצועי, אבל זה לא חובה מוחלטת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מה לגבי ערכים???? מאיזה בסיס סופגים את הערכים, הרי בסופו של דבר ההורים לא גדלו על ערכי התפילה, תורה ואמונה, גם אם התרגלו לזה, הרי הם לא נשמו את זה מילדות, מהיכן אפשר להעביר את זה לילדים???
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מה לגבי ערכים???? מאיזה בסיס סופגים את הערכים, הרי בסופו של דבר ההורים לא גדלו על ערכי התפילה, תורה ואמונה, גם אם התרגלו לזה, הרי הם לא נשמו את זה מילדות, מהיכן אפשר להעביר את זה לילדים???
הרבה בדוגמא אישית. כמה דוגמאות מאבא שלי בנושאים שהעלית:

אבא שלי הפסיד תפילה במנין רק כשהיה מאושפז בטיפול נמרץ. זה משפיע הרבה, לומדים את החשיבות של זה.
אמונה - מדברים וחיים בבית, מנחילים את זה בדרך התגובה לסיטואציות ומצבים בחיים - האם פולטים קללה או שמדברים אמונה. גם בתגובות למאורעות פרטיים וגם כלליים כמו המלחמה. בכל פעם שאבא שלי קיבל עדכון על פיגוע - מיד אמר כמה פרקי תהילים, בכל מלחמה ישר דיבר על החיזוק הנצרך.

תורה - קביעת עיתים לתורה גם אם עובדים. אבא שלי עובד, והמון, אבל יש לו סדר יומי ושיעור שבועי קבועים שלא יוותר עליהם בחיים (אפילו כשטס לחו"ל היה לוקח איתו את כל הספרים שהיה לומד מהם, 5-6)
שמירת לשון - לא לאפשר דיבור על אחרים בבית.
וכן הלאה והלאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הרבה בדוגמא אישית. כמה דוגמאות מאבא שלי בנושאים שהעלית:

אבא שלי הפסיד תפילה במנין רק כשהיה מאושפז בטיפול נמרץ. זה משפיע הרבה, לומדים את החשיבות של זה.
אמונה - מדברים וחיים בבית, מנחילים את זה בדרך התגובה לסיטואציות ומצבים בחיים - האם פולטים קללה או שמדברים אמונה. גם בתגובות למאורעות פרטיים וגם כלליים כמו המלחמה. בכל פעם שאבא שלי קיבל עדכון על פיגוע - מיד אמר כמה פרקי תהילים, בכל מלחמה ישר דיבר על החיזוק הנצרך.

תורה - קביעת עיתים לתורה גם אם עובדים. אבא שלי עובד, והמון, אבל יש לו סדר יומי ושיעור שבועי קבועים שלא יוותר עליהם בחיים (אפילו כשטס לחו"ל היה לוקח איתו את כל הספרים שהיה לומד מהם, 5-6)
שמירת לשון - לא לאפשר דיבור על אחרים בבית.
וכן הלאה והלאה
יישר כח גדול!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ראשית כל, זה ממש מיוחד שאתם מבקשים תובנות ועצות והדרכה, זה עצמו כבר ראוי לשבח
ישנם רבים בקרב בעלי התשובה שחושבים שאין צורך בעצות כלל, כי מה זה כ"כ מסובך
אבל אם במעבר ממדינה למדינה (שידוע שיש הבדלי מנטליות ביניהם) צריך עצות מהמקומיים, ק"ו במעבר בין חוגים שונים (אפילו מחסיד לחרדי רגיל, ולהיפך), וק"ו נכדו של ק"ו במעבר בין חילונים לחרדים, שהוא קיצוני ביותר
וזה אפילו רק מצד החלק הפרקטי של הדברים, גם בלי להכנס לענין הדתי והשמרני שלהם
4) דווקה בתור בעלי תשובה (או דור שני לבעלי תשובה..) יותר קל להסתכל בראיה נכוחה לסטיגמות שיש ולהבין מה הוא רצון ה' ומה הוא "רצון הציבור", לא חושבת שצריך להגיע למצב שנלחמים להכניס לת"ת הכי נוצץ או לסמינר הכי יוקרתי או לישיבה הכי חשובה, העיקר שזה יתאים לבתינו.
בהקשר לזה, לדעתי ראוי לתת את הדעת מאוד על דבר שנתקלתי בו אצל בעלי תשובה
והוא חוסר ההבנה של "קוד לבוש" או שאר ענייני חיצוניות שיש אצל החרדים
לדעתי הבסיס לזה נובע משני דברים שקשורים אחד לשני:
א) החילוני לומד בתחילת דרכו על ה"חרדי האידיאלי", זה המקדיש את כל חייו לתורה ועבודת ה', מתגבר על כל שמץ של מידה רעה וכל כולו מלא בכוונות טובות בלבד, בקיצור: מלאך בדמות אדם
ולא עוד, אלא שהוא חושב שהדברים בהכרח מעוגנים במציאות, שהרי הציבור הזה לא נהנה בהנאות העולם השליליות שהחילוני נהנה מהם וכו', והרי זה בוודאי בגלל שהוא יותר ערכי ומרומם

אלא שלפתע הוא רואה לנגד עיניו ציבור שלם שמתנהג כ...ציבור
ציבור אנושי לחלוטין
עם היסחפויות אחרי החברה, שלא כולם הולכות בדיוק לכיוון החיובי, חנויות של אוכל ובגדים לרוב, ונהנתנות כללית (בדרך המותרת) בהבלי העולם, וכו' וכו'
והתשובה לזה היא שהנחת היסוד שגויה
אמת שאנחנו רוצים להיות עבדי ה' באופן המושלם ביותר, אבל יחד עם זה יש לנו את ההתמודדות שלנו, כציבור וכיחידים
המגמה שלנו היא להיות מלאך בדמות אדם, אבל בפועל אנחנו רחוקים מזה הרבה
והדרך האמיתית לא נמדדת דווקא בהווה, אלא באידיאל, בהכוונה, בשאיפה
ברצון האמיתי, שניכר בחינוך הילדים וכדו', שגם אם אבא יודע שהוא נהנתן וקשה לו להתגבר על זה, מ"מ הוא ידריך את הילד להיות כמו גדולי ישראל, שהם באמת מלאך בדמות אדם, והוא יזרח מאושר כשיראה שהבן שלו הולך בדרכיהם, למרות שאינם תואמים את מהלך חייו העכשווי

ואגב, הרבה הרבה מאותם הדברים השליליים שהחילוני עושה והחרדי לא, תלוי בסגנון החיים שהחרדי גדל עליו, שמנעו ממנו מראש את אותם הנסיונות הגדולים, ולא דווקא בגלל שבאו לו הנסיונות הללו והוא התגבר עליהם (למען הסר ספק: ברור שהחרדי מתגבר הרבה מאוד, וההתגברות היא חלק ממארג החיים שלו, אבל רוב ההתגברויות אינם ניכרות בחוש לעין כל)

ב) החילוני לומד בתחילת הדרך על נתינת דגש על הפנימיות והנשמה וכו', שהיא עיקר האדם וכו', ומתוך הדברים הוא לומד שאין ערך לחיצוניות של העולם הגשמי וכו'
והנה כשהוא מסתכל על הציבור החרדי, הוא רואה דברים מתמיהים בכל קנה מידה:
הקפדה יתרה על סטיגמות חברתיות ו"קוד(ש) לבוש", בצורה מוקצנת כ"כ, עד שאם מישהו יבוא עם גרביים לבנות, למשל, כבר ימתגו אותו כשונה וכסוג ב' (במקרה הטוב...)
וגם כאן, הנחת היסוד שגויה, כי הדרך להגיע לאותו האידיאל, שהוא העמדת חברה עושה רצון ה', מייצרת בהכרח את הצורך בהנחלת חיצוניות מתאימה
קוד הלבוש נועד לשמור עלינו כחברה מלוכדת, לבדל אותנו בכוונה תחילה משאר ההמון הנבער
למתג אותנו כעבדי ה'
והמיתוג הזה, הוא באמת משהו שבעיקרו "לא דתי" בכלל
אבל הוא צורך של כל חברה מתוקנת
ואגב, הוא גם מוכיח את עצמו בשטח
והעירוב תחומין שיש לבעל התשובה בענין הזה, יוצר אצלו תסבוכות:
וכי זה רצון ה'? אכפת לו אם הגרביים שלי יהיו בצבע כזה או אחר? שהכיפה תהיה בצבע כזה ובמרקם כזה? הרי כל לבבות דורש ה'!
והתשובה היא שה' דורש את הלבבות, אבל הלבבות האלה בהכרח נמצאים בתוך גוף, והגוף של הכלל מוביל לדרך אחרת, ובכדי לתת לו מסגרת חיצונית המחייבת (כי הגוף לא "מבין" בדברים פנימיים, אלא רק בחיצוניים), יש הכרח להשתמש בכלי הזה שנקרא "קוד לבוש"
אז כן, בסופו של דבר אכפת לו לה' שאתה לא רק תהיה "עבד שלו" אלא גם תפגין את העבדות לעיני כל, והחשוב מכל: לא תהיה עבד פרטי, אלא עבד המייצג את כלל העבדים, עבד שכל חזותו אומרת: "אנא עבדא דקודשא בריך הוא"

ולסיום אוסיף, נכון הוא שלפני כמה מאות שנים בכל ארצות הפזורה לא היה "לבוש יהודי אחיד"
אבל אין זה שייך לנושא שלנו, כי המותג נקבע בכל דור ודור לפי מה שהוא, ומה שמייצג בדור הזה את עבדי ה', זה הלבוש המיוחד הזה, ולכן מי שרוצה להשתתף - גם בחיצוניותו - ולהיות חלק מהלגיון של המלך, עליו ללבוש לבוש התואם לזה

הארכתי כי נ"ל שהדברים חשובים, ובפרט בשלב הזה של החיים
למותר לציין שהדברים נכתבים על דעתי בלבד, מתוך ההיכרות שלי עם השאלות הנ"ל, ואקווה שתהיה בהם רק תועלת
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
שמעתי פעם
פעם ניגש יהודי לרב חשוב ואומר לו שהוא חזר בתשובה
הרב ענה לו "אני עדיין לא"
כואב לומר, אבל בשטח זה שונה.
כלומר, רבנים וגם אנשים יאמרו את זה וזה באמת נכון.
אבל יש אנשים, כנראה, שזה נורא קשה להם להוציא את זה מהכוח אל הפועל...
לצערי...🙁
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ראשית כל, זה ממש מיוחד שאתם מבקשים תובנות ועצות והדרכה, זה עצמו כבר ראוי לשבח
ישנם רבים בקרב בעלי התשובה שחושבים שאין צורך בעצות כלל, כי מה זה כ"כ מסובך
אבל אם במעבר ממדינה למדינה (שידוע שיש הבדלי מנטליות ביניהם) צריך עצות מהמקומיים, ק"ו במעבר בין חוגים שונים (אפילו מחסיד לחרדי רגיל, ולהיפך), וק"ו נכדו של ק"ו במעבר בין חילונים לחרדים, שהוא קיצוני ביותר
וזה אפילו רק מצד החלק הפרקטי של הדברים, גם בלי להכנס לענין הדתי והשמרני שלהם

בהקשר לזה, לדעתי ראוי לתת את הדעת מאוד על דבר שנתקלתי בו אצל בעלי תשובה
והוא חוסר ההבנה של "קוד לבוש" או שאר ענייני חיצוניות שיש אצל החרדים
לדעתי הבסיס לזה נובע משני דברים שקשורים אחד לשני:
א) החילוני לומד בתחילת דרכו על ה"חרדי האידיאלי", זה המקדיש את כל חייו לתורה ועבודת ה', מתגבר על כל שמץ של מידה רעה וכל כולו מלא בכוונות טובות בלבד, בקיצור: מלאך בדמות אדם
ולא עוד, אלא שהוא חושב שהדברים בהכרח מעוגנים במציאות, שהרי הציבור הזה לא נהנה בהנאות העולם השליליות שהחילוני נהנה מהם וכו', והרי זה בוודאי בגלל שהוא יותר ערכי ומרומם

אלא שלפתע הוא רואה לנגד עיניו ציבור שלם שמתנהג כ...ציבור
ציבור אנושי לחלוטין
עם היסחפויות אחרי החברה, שלא כולם הולכות בדיוק לכיוון החיובי, חנויות של אוכל ובגדים לרוב, ונהנתנות כללית (בדרך המותרת) בהבלי העולם, וכו' וכו'
והתשובה לזה היא שהנחת היסוד שגויה
אמת שאנחנו רוצים להיות עבדי ה' באופן המושלם ביותר, אבל יחד עם זה יש לנו את ההתמודדות שלנו, כציבור וכיחידים
המגמה שלנו היא להיות מלאך בדמות אדם, אבל בפועל אנחנו רחוקים מזה הרבה
והדרך האמיתית לא נמדדת דווקא בהווה, אלא באידיאל, בהכוונה, בשאיפה
ברצון האמיתי, שניכר בחינוך הילדים וכדו', שגם אם אבא יודע שהוא נהנתן וקשה לו להתגבר על זה, מ"מ הוא ידריך את הילד להיות כמו גדולי ישראל, שהם באמת מלאך בדמות אדם, והוא יזרח מאושר כשיראה שהבן שלו הולך בדרכיהם, למרות שאינם תואמים את מהלך חייו העכשווי

ואגב, הרבה הרבה מאותם הדברים השליליים שהחילוני עושה והחרדי לא, תלוי בסגנון החיים שהחרדי גדל עליו, שמנעו ממנו מראש את אותם הנסיונות הגדולים, ולא דווקא בגלל שבאו לו הנסיונות הללו והוא התגבר עליהם (למען הסר ספק: ברור שהחרדי מתגבר הרבה מאוד, וההתגברות היא חלק ממארג החיים שלו, אבל רוב ההתגברויות אינם ניכרות בחוש לעין כל)

ב) החילוני לומד בתחילת הדרך על נתינת דגש על הפנימיות והנשמה וכו', שהיא עיקר האדם וכו', ומתוך הדברים הוא לומד שאין ערך לחיצוניות של העולם הגשמי וכו'
והנה כשהוא מסתכל על הציבור החרדי, הוא רואה דברים מתמיהים בכל קנה מידה:
הקפדה יתרה על סטיגמות חברתיות ו"קוד(ש) לבוש", בצורה מוקצנת כ"כ, עד שאם מישהו יבוא עם גרביים לבנות, למשל, כבר ימתגו אותו כשונה וכסוג ב' (במקרה הטוב...)
וגם כאן, הנחת היסוד שגויה, כי הדרך להגיע לאותו האידיאל, שהוא העמדת חברה עושה רצון ה', מייצרת בהכרח את הצורך בהנחלת חיצוניות מתאימה
קוד הלבוש נועד לשמור עלינו כחברה מלוכדת, לבדל אותנו בכוונה תחילה משאר ההמון הנבער
למתג אותנו כעבדי ה'
והמיתוג הזה, הוא באמת משהו שבעיקרו "לא דתי" בכלל
אבל הוא צורך של כל חברה מתוקנת
ואגב, הוא גם מוכיח את עצמו בשטח
והעירוב תחומין שיש לבעל התשובה בענין הזה, יוצר אצלו תסבוכות:
וכי זה רצון ה'? אכפת לו אם הגרביים שלי יהיו בצבע כזה או אחר? שהכיפה תהיה בצבע כזה ובמרקם כזה? הרי כל לבבות דורש ה'!
והתשובה היא שה' דורש את הלבבות, אבל הלבבות האלה בהכרח נמצאים בתוך גוף, והגוף של הכלל מוביל לדרך אחרת, ובכדי לתת לו מסגרת חיצונית המחייבת (כי הגוף לא "מבין" בדברים פנימיים, אלא רק בחיצוניים), יש הכרח להשתמש בכלי הזה שנקרא "קוד לבוש"
אז כן, בסופו של דבר אכפת לו לה' שאתה לא רק תהיה "עבד שלו" אלא גם תפגין את העבדות לעיני כל, והחשוב מכל: לא תהיה עבד פרטי, אלא עבד המייצג את כלל העבדים, עבד שכל חזותו אומרת: "אנא עבדא דקודשא בריך הוא"

ולסיום אוסיף, נכון הוא שלפני כמה מאות שנים בכל ארצות הפזורה לא היה "לבוש יהודי אחיד"
אבל אין זה שייך לנושא שלנו, כי המותג נקבע בכל דור ודור לפי מה שהוא, ומה שמייצג בדור הזה את עבדי ה', זה הלבוש המיוחד הזה, ולכן מי שרוצה להשתתף - גם בחיצוניותו - ולהיות חלק מהלגיון של המלך, עליו ללבוש לבוש התואם לזה

הארכתי כי נ"ל שהדברים חשובים, ובפרט בשלב הזה של החיים
למותר לציין שהדברים נכתבים על דעתי בלבד, מתוך ההיכרות שלי עם השאלות הנ"ל, ואקווה שתהיה בהם רק תועלת
למה זה נשמע לי טיפה מתנשא? הדברים נכונים מאד, אבל אולי אפשר טיפה לעדן את הנוסח
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
האשכול נפתח שוב, אנא מכם קראו את ההערות שכתבו מנהלי האתר בשביל שלא ייסגר שוב האשכול!
בבקשה לא לגלוש מתוכן האשכול- לא להשמצות של קהילות, לא להכללות, ולכתוב בשיח ראוי ולא בוטה, ללא תגובות לא מתאימות, אחרת- האשכול ייסגר על אף חשיבותו.

אציין שבאשכול הקודם היו כמה וכמה עצות, הארות והערות של ילדים של בעלי תשובה וזה מאד מאד החכים את חברי האשכול, נשמח לתגובות ועצות נוספות וכמובן לעדויות מנסיון אישי! (אין לכם מושג כמה זה עוזר).


יש לציין שזה מאמר פתיחה, והמטרה היא שכל מי שיש לו מה לשתף, לייעץ, להאיר ולהעיר, שיכתוב את אשר על ליבו, וכך יוכלו להיעזר בזה הרבה אנשים!!!

אנחנו כבעלי תשובה קצת ותיקים (כמעט 20 שנה), נשואים פלוס 7, גרים בלב ליבה של עיר חרדית קלאסית, מסתובבים בכוללים החשובים ביותר, יורדים לגינה עם האמהות הדוסיות מכל הגוונים (גם חברון וגם פוניבז'), ואפשר לומר פחות או יותר שנכנסו (כביכול) למיינסטרים החרדי.
אנחנו שולחים את ילדינו לגן בנים וגן בנות כנהוג,
את הבנים נלחמנו להכניס לת"ת הכי נוצץ בעיר,
את הבנות לבית יעקב השכונתי (מעורב- "צולים", מודרנים, חניוקים, רגילים ומעט אנשים שנראים כחרדים אך רק על מדים),
{כמובן שלא מביאים למסיבות הסידור, ולסיומי מסכת את הסבים והסבתות} :


,
נחלמים על מקום בישיבות קטנות (לא מאמינים ששומעים על דילים שעשו בשבילנו או על ידינו).
נמרחים על הגדר ונחבלים להכניס את הבנות לסמינר טוב (ובתקווה להתקבל לבינוני) כי הרי ל-"טופ- סמינר" אין על מה לדבר (וגם לא לחלום).
מתפללים בבתי הכנסת השכונתיים, מנסים לקבל שם קצת צומי (להגיד גוט שאבעס למי שאפשר בשביל שיסתכל עלי).
לפעמים מצליחים להכנס לאיזה קהילה "מקבלת" (ועדיין מרגישים קצת שונים).



עוד לא הגענו לשלב השידוכים אז אין לי תיאורים עוד...

יש עוד הרבה תיאורים לחיים שלנו שאפשר לכתוב בנושא, ואי"ה אכתוב עוד בהמשך,

לכל בעל תשובה סגנון משלו, ילדות משלו, הורים משלו,
אופן קבלת החזרה בתשובה אצל החברים והמשפחה שלו.
ובטוח שלכל אחד יש עצות מחכימות ואולי הדרכות שקיבלו בכל מיני עניינים שקשורים לדרך שעשו ושהם חיים בה.

לדעתי ההתמודדות הגדולה של בעלי התשובה היא הדאגה והחרדה לגבי עתיד ילדינו בגלל הקשר עם המשפחה החילונית סבא וסבתא, דודים ודודות. ושזה מעורר הרבה שאלות ואתגרים- האם להפגיש את הילדים ואיך, כמה זמן, לשלוח אותם אליהם לבד או לא, האם להגיע לשבתות יותר או פחות, האם להסכים להם להגיע בלבוש לא צנוע, האם ללכת לחתונה מעורבת של דוד אהוב. האם להסכים לסבא לתת כסף לילדים (שהחברים שלהם מקבלים שקל לחודש ואומרים תודה). האם לאסור על ההורים להכניס אייפון לבית שלנו, או לצלם את הילדים...

בקיצור הרבה התלבטויות ואתגרים, ואשמח שאנשים יגיבו, יתנו עצות, ישאלו שאלות...​

{מציע לעקוב אחרי המאמרים והתגובות וכמובן להעביר לעוד בעלי תשובה שאתם מכירים}

עוד אשמח לעצות ותובנות לגבי הקניית ערכים לילדים, על אף שאנחנו לא נשמנו וינקנו אותם מילדות!!!
בלת"ק
ההורים שלי גם חוזרים בתשובה,
רק שהם פשוט ידעו איך לעשות את זה...
או יותר נכון- איך לא לעשות את זה.
שניהם עובדים במשרות חשובות מאד אבל מאד לא מקובלות בציבור החרדי
והישיבות הכי טובות!! והסמינרים הכי טובים!
רודפים אחרי אחים שלי בישיבות והבנות בסמינרים.
ועכשיו כמה דוג' מחי היומיום-
יש קשר עם הסבים והסבתות אבל כמובן שלידנו הם כמעט בלי פלאפון ולא מדברים על ... לידנו
וכמובן שלא מתווכחים בהשקפות
לגבי הדודים והבני דודים-
כמעט ולא, וזה לא מפריע לנו בכלל, אולי להם:)
שהם היו קטנים היה צריך להזהיר אותנו מהם ומהשטויות שלהם,
(וגם אותם- הם בחיים לא מוציאים פלאפונים לידנו, אין מילים לא טובות,
יש לסבתא שלנו בריכה- וגם הקטנות נכנסות בלבוש צנוע ממש, הם לא באים בחוסר צניעות וכדו')
אבל ככל שהם גדלים אוטומטית "תפסנו מרחק"-
מעצמינו, זה פשוט מפחיד להיות לידם
ולפני גיל 9 הובהר להם עניין הנגיעות טוב טוב
אנחנו לא הולכים אליהם לבד בשופ"א
כמעט לא מגיעים לשבתות, אין- מצב שהם יגיעו בלבוש לא צנוע!!
יש לנו בחורי ישיבות בבית!
הם נותנים לנו כסף ואנחנו אומרים תודה רבה ואין עוד סבא וסבתא כאלה בעולם
לפני חודשיים היה לנו חתונה של דוד חילוני גמור
קנינו בגדים חדשים, תסרוקות, תכשיטים,
היינו בצילומים, בחופה,
5 דקות ריקודים ששמו בשבילנו שירי תרפפ"ו (כי הרבית...)
ולא משנה שזה היה מצחיק לראות את כל החילונים מקפצים בהלהבות "מראה כהןןןן"
וכמובן ששמו מין מחיצה
וברגע שהיא נפרצה והתחילו שירי ד' ישמור
אנחנו היינו בחוץ
זה הבעיה שלהם
הם רוצים אותנו בחתונות ובאירועים- שיכבדו.
ודרך אגב- הם מכבדים יופי, כי אנחנו חשובים להם, והם יודעים שאם לא יהיה שם לפי הכשרויות ורוח ההלכה שאנחנו מבקשים- אנחנו פשוט לא נהיה.
ועוד דוגמא- בבר מצוות-
(כפרה על הבר מצווה אבל בסדר)
אנחנו פשוט יושבים בשולחן בצד, עם אוכל משלנו, רק המשפחה שלנו שברוך ד' ממלאת להם חצי אולם והכל טוב
לגבי האיפון-
הם כן מכניסים אלינו (אחרי הכל זה החמצן...) אנחנו לא נוגעים לא מסתכלים
(סתם משהו חמוד-
הלכנו לנחם לפני כמה זמן את אחד הצדדים ואחת הדודות שהתלהבה לראות חרדי אמיתי
רצתה להצטלם עם אחותי בת 6 ואחותי עשתה לה כזה פרצוף ולא הסתכלה לפלאפון
ואז היא באה אלי "מה עשיתי לא בסדר? מה יש איזשיא בעיה? למה היא עשתה כזה פרצוף"? התגאתי
תכלס---
אנחנו מאד מכבדים אותם
מתקשרים אליהם כל שבוע, אוהבים אותם ומביאים להם הכי הרבה נחת
(עד שסבא שלי מברך את אח שלי ביש"ג "שתהיה טייס מצליח")
אבל מאד שומרים מרחק
ובלב מרחמים לראות את ההבדלים בין הילדים הטהורים שלנו, העדינות שלהם, השקט והרוגע
(אנחנו גדולים מהם במספר פי כמה וכמה והם עושים יותר רעש ממנו פי כמה וכמה)
לילדים ה.. שלהם
ולא רק
ואיך להקנות ערכים-
הפוך,
ההורים שלי שהיו שם,ואנחנו שמכירים יותר מכל חרדי אחר מה זה חילוני
יכולים להסביר לילדים שלנו, יכולים להדגים ולהראות להם הרבה יותר בקלות מה זה
"אשר בחר בנו..."
בהצלחה וסליחה על האורך:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בלת"ק
ההורים שלי גם חוזרים בתשובה,
רק שהם פשוט ידעו איך לעשות את זה...
או יותר נכון- איך לא לעשות את זה.
שניהם עובדים במשרות חשובות מאד אבל מאד לא מקובלות בציבור החרדי
והישיבות הכי טובות!! והסמינרים הכי טובים!
רודפים אחרי אחים שלי בישיבות והבנות בסמינרים.
ועכשיו כמה דוג' מחי היומיום-
יש קשר עם הסבים והסבתות אבל כמובן שלידנו הם כמעט בלי פלאפון ולא מדברים על ... לידנו
וכמובן שלא מתווכחים בהשקפות
לגבי הדודים והבני דודים-
כמעט ולא, וזה לא מפריע לנו בכלל, אולי להם:)
שהם היו קטנים היה צריך להזהיר אותנו מהם ומהשטויות שלהם,
(וגם אותם- הם בחיים לא מוציאים פלאפונים לידנו, אין מילים לא טובות,
יש לסבתא שלנו בריכה- וגם הקטנות נכנסות בלבוש צנוע ממש, הם לא באים בחוסר צניעות וכדו')
אבל ככל שהם גדלים אוטומטית "תפסנו מרחק"-
מעצמינו, זה פשוט מפחיד להיות לידם
ולפני גיל 9 הובהר להם עניין הנגיעות טוב טוב
אנחנו לא הולכים אליהם לבד בשופ"א
כמעט לא מגיעים לשבתות, אין- מצב שהם יגיעו בלבוש לא צנוע!!
יש לנו בחורי ישיבות בבית!
הם נותנים לנו כסף ואנחנו אומרים תודה רבה ואין עוד סבא וסבתא כאלה בעולם
לפני חודשיים היה לנו חתונה של דוד חילוני גמור
קנינו בגדים חדשים, תסרוקות, תכשיטים,
היינו בצילומים, בחופה,
5 דקות ריקודים ששמו בשבילנו שירי תרפפ"ו (כי הרבית...)
ולא משנה שזה היה מצחיק לראות את כל החילונים מקפצים בהלהבות "מראה כהןןןן"
וכמובן ששמו מין מחיצה
וברגע שהיא נפרצה והתחילו שירי ד' ישמור
אנחנו היינו בחוץ
זה הבעיה שלהם
הם רוצים אותנו בחתונות ובאירועים- שיכבדו.
ודרך אגב- הם מכבדים יופי, כי אנחנו חשובים להם, והם יודעים שאם לא יהיה שם לפי הכשרויות ורוח ההלכה שאנחנו מבקשים- אנחנו פשוט לא נהיה.
ועוד דוגמא- בבר מצוות-
(כפרה על הבר מצווה אבל בסדר)
אנחנו פשוט יושבים בשולחן בצד, עם אוכל משלנו, רק המשפחה שלנו שברוך ד' ממלאת להם חצי אולם והכל טוב
לגבי האיפון-
הם כן מכניסים אלינו (אחרי הכל זה החמצן...) אנחנו לא נוגעים לא מסתכלים
(סתם משהו חמוד-
הלכנו לנחם לפני כמה זמן את אחד הצדדים ואחת הדודות שהתלהבה לראות חרדי אמיתי
רצתה להצטלם עם אחותי בת 6 ואחותי עשתה לה כזה פרצוף ולא הסתכלה לפלאפון
ואז היא באה אלי "מה עשיתי לא בסדר? מה יש איזשיא בעיה? למה היא עשתה כזה פרצוף"? התגאתי
תכלס---
אנחנו מאד מכבדים אותם
מתקשרים אליהם כל שבוע, אוהבים אותם ומביאים להם הכי הרבה נחת
(עד שסבא שלי מברך את אח שלי ביש"ג "שתהיה טייס מצליח")
אבל מאד שומרים מרחק
ובלב מרחמים לראות את ההבדלים בין הילדים הטהורים שלנו, העדינות שלהם, השקט והרוגע
(אנחנו גדולים מהם במספר פי כמה וכמה והם עושים יותר רעש ממנו פי כמה וכמה)
לילדים ה.. שלהם
ולא רק
ואיך להקנות ערכים-
הפוך,
ההורים שלי שהיו שם,ואנחנו שמכירים יותר מכל חרדי אחר מה זה חילוני
יכולים להסביר לילדים שלנו, יכולים להדגים ולהראות להם הרבה יותר בקלות מה זה
"אשר בחר בנו..."
בהצלחה וסליחה על האורך:)
תודה על הכתיבה. תנסה אולי להגדיר מה בעצם היה בריא במעבר הזה בשונה מאחרים?
אני מתעניין בזה פשוט כי סבא וסבתא שלי חזרו בתשובה וכל הילדים שלהם אברכים חשובים, מה גורם לתוצאות ברוכות כאלה ומה יכול ח"ו להרחיק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אגב עם האשכול הזה, הבנתי שהיום לא ממליצים לבעלי תשובה לעשות שינוי דרסטי מידי (כמו כולל יום שלם). ולעומת זאת יש את הדור של הרב אורי זוהר זצ"ל וכו', שממש נהיו אברכים והתנתקו מהכל. האם זה נכון ומה בעצם השתנה פה בין הדור הקודם להיום
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תודה על הכתיבה. תנסה אולי להגדיר מה בעצם היה בריא במעבר הזה בשונה מאחרים?
אני מתעניין בזה פשוט כי סבא וסבתא שלי חזרו בתשובה וכל הילדים שלהם אברכים חשובים, מה גורם לתוצאות ברוכות כאלה ומה יכול ח"ו להרחיק.
קודם כל- ההורים שלי לא עסו עסק.
לא חיפשו לעצבן ולא לבלוט
בעיקרון כמעט ולא זוכרים שהם חזבת"ים
ויותר מזה-
הם פשוט לקחו את החזרה בתשובה והפכו אותה למשהו מעניין בזרם החרדי.
בגלל שהם באו מבחוץ ושניהם מזרמים שונים (אמא שלי דתי לאומי אבא שלי חילוני גמור!!!!)
יש להם השקפה חינוך ועקרונות מאד ברורים.
ההורים שלי לא הלכו עם האנשים- הם הלכו עם הדרך.
וכשאתה מדבר איתם, שומע אותם,
אתה רואה בנאדם שלמד באוניברסיטה ואצלינו מכללה ואפילו תכנות זה X אחד גדול
אבא שלי טיס- ואנחנו מעולם לא יצאנו ולא נצא מהארץ
אבא שלי היה ביחידה הכי מובחרת בצהל והוא הכי נגד צבא שבעולם,
ומצד שני הם אנשים כיפיים, זורמים, חכמים בליגה, לא נתקעים, ראש בריא בטרוף
באמת משהו שאין הרבה בציבור החרדי...
וגם את העקרונות והחינוך הכל מהתלהבות ואהבה מטורפת
התורה אצלינו בבית היא האוויר
כל סיום מסיבה כל חג שבועות הבית הר סיני בקטן
לצ'יקעברים יש אשראי פתוח ומה שהם יבקשו הם יקבלו
התורה היא חיינו באמת,
וככה גם העקרונות,
וברור שאנחנו לא נעשה את זה כי אנחנו משפחת X ואנחנו לא כמו כולם
והכי אני חושב שהם הצליחו-
זה בגלל שהם הנחילו לנו גאווה בדרך שלנו.
אנחנו- גאים - להיות- חרדים.
גאים ללכת ליד המשפחה החילונית בלבוש שלנו,
בשפה שיש רק לנו (בנדוד שהקשיב לנו יומאחד אמר בסיום השיחה "אני צריך לחזור בתשובה כדי להבין אתכם:))
קיצר -
באמת נראה לי אנחנו הבית הכי שמור (לא צדיק, שמור!!) בישראל והכי שמח בישראל.
והכל בזכות השמירה על העקרונות, החינוך ומותוך גאווה והאהבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אגב עם האשכול הזה, הבנתי שהיום לא ממליצים לבעלי תשובה לעשות שינוי דרסטי מידי (כמו כולל יום שלם). ולעומת זאת יש את הדור של הרב אורי זוהר זצ"ל וכו', שממש נהיו אברכים והתנתקו מהכל. האם זה נכון ומה בעצם השתנה פה בין הדור הקודם להיום
סוגי אנשים נראה לי
וחוצמזה שפעם לא היה סמארטפונים וכו' אז לאנשים היה מאד קל להתנתק יום שלם...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....


1774285119351.png
הערכה אמיתית ליד הימנית שלך! 💖💖💖
לפעמים מילה אחת קטנה של "תודה" עושה פלאים, אבל מתנה מבית Buddies עושה הרבה יותר... ✨
מגיע להן – לילדות ולכל אלו שעוזרות, משקיעות ונותנות את הלב, במיוחד בתקופה העמוסה הזו של ערב פסח ומלחמה. 🌸
המתנות של Buddies! 🎀
הוא צבעוני, הוא מתוק והוא מלא בסטייל שכל בת חולמת עליו.
רוצה לראות ?
הרשמי וקבלי ישירות למייל את הקטלוג המרהיב!

והפינוק האמיתי: הגרלת ענק לקהילת פרוג 🎁
3 ערכות יוקרתיות ומפנקות
ל-3 זוכות מאושרות!

איך נכנסים להגרלה? פשוט מאוד:
כתבי לנו כאן בתגובה: נרשמתי ואת מי את רוצה לפנק וזהו נכנסת להגרלה!

ההגרלה תיערך ביום שני כו' ניסן – אל תפספסי! ⏰

💫 כי גם לה מגיע פינוק מושלם על כל ההעזרה הלב הגדול! 💫
להשיג בחניות:


1774279162556.png
1774279205943.png
1774279248557.png
1774285149434.png
עודכן בכסליו תשפ"ג

שלום לכל הותיקים
פתחתי פורום למתחילים, ללא ידע מוקדם בשוק ההון, ששוקלים את צעדיהם הראשונים בניהול חסכונותיהם.
בואו ננסה יחד לעזור להם.
אני מתחיל ראשון בכמה הודעות.

תחילה,
למידע שקיים בפרוג.
יש בפרוג 'פרקי הקדמה להשקעה בשוק ההון' שנכתבו ע"י:
@מקצועי בלבד
שמאד יעזרו לכם אם אתם לא מכירים את התחום.
במאמר הראשון של @מקצועי בלבד יש הסבר מפורט בנושאים הבאים:
  • אופי ההשקעה של הישראלי לעומת מקבילו האמריקאי.
  • מה זה מניות ?
  • מה זה איגרות חוב ?
  • טענה ששוק ההון מסוכן מאוד.
  • מהו הפלח המנייתי המומלץ ל'תיק ההשקעות' ?
  • ממי לא לשמוע עצות וטיפים ?!
  • איך ממזערים סיכון ?
  • פיזור מניות.
  • השקעה לטווח ארוך.
  • השקעה פאסיבית.
  • לא למכור בשפל.
  • מה זה מדד תל אביב 125. ומהו מדד 35.
על כל אלו ועוד תוכלו לקרוא במאמר הראשון של @מקצועי בלבד על שוק ההון.

ובמאמר השני של @מקצועי בלבד תוכלו לקרוא על הנושאים הבאים:

  • תשואה ממוצעת בשוק ההון, 7% לפחות.
  • מהי ריבית דריבית, ואיך מחשבים אותה ?
  • תוכנית השקעה מצוינת לנישואי הילדים.
  • סיכונים שיש בשוק ההון.
  • פיזור השקעות.
  • למידת ההשקעה.

תתחילו במאמרים האלו.
תקראו פעמיים ותחזרו לכאן.
באשכול זה ננסה יחד להשלים לניקים בפרוג את המידע החסר להם כדי להגיע להשקעה בפועל.
תקראו
תישנו על זה לילה.
תחפשו עוד תחשבו
ואל תהססו לחלוק לחשוב אחרת ולשאול
ובסוף להשקיע.
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
כמידי שבוע, אנו באתגר שבועי במתכונת ייחודית, המוקדש כולו לפרשת השבוע.
האתגר הוא הזדמנות מופלאה להשתמש בכלים שבידינו כדי להרבות את כבוד השבת ולהפיץ יצירה יהודית איכותית.

התמונה הנבחרת תשמש כרקע ללוחות "זמני כניסת ויציאת השבת", ותפורסם במגוון פלטפורמות ברשת עם קרדיט ליוצרים.

📋 כללי האתגר (חשוב לקרוא!)​

  • סגנון: ניתן להעלות יצירות בכל סגנון אמנותי שתבחרו.
  • פורמט: מומלץ מאוד להעלות בפורמט מלבן עומד (יחס גובה).
  • שדרוג: ניתן ואף רצוי להוסיף הנפשת וידאו קצרה של מספר שניות בנוסף לתמונה הסטטית.
  • פתיחת האשכול: הראשון שפותח אשכול במוצאי שבת בהתאם לכללים - הוא האשכול הפעיל. על פותח האשכול להעלות תמונה לדוגמה (שיכולה להשתתף באתגר כהודעה נפרדת). ולהעתיק את הכללים הנ"ל.
  • ניהול: בשונה מהאתגרים הרגילים, הזוכה באתגר זה לא ינהל את האתגר הבא (הנושאים קבועים מראש).
  • זכייה היברידית: צוות פרוג יבחר את התמונה המנצחת מתוך חמש היצירות שקיבלו את הדירוג הגבוה ביותר מהקהילה.

⚖️ הנחיות תוכן ותקנון​

  • רגישות יהודית: אין להעלות תמונות הממחישות את פניהן של דמויות מהתנ"ך.
  • כללי האתר: אין להעלות תמונות של דמויות נשיות מעל גיל 3.
  • כמה? אין הגבלת יצירות, ניתן להעלות מספר יצירות, בתנאי שהם יפות ומקצועיות.
  • מקוריות: היצירה חייבת להיות תוצר של בינה מלאכותית שנוצרה במיוחד עבור האתגר הנוכחי.
  • ניקיון: על התמונה להיות נקייה מסימני מים או עריכה ידנית. (סימן קטן של מחולל התמונות לא מפריע).
  • קרדיט: אם ברצונכם שיופיע קרדיט שונה משם המשתמש שלכם, ציינו זאת בבירור בטקסט בהודעה מתחת לתמונה.
  • זכויות: בהתאם לחוקת האתגרים, לאתר "פרוג" קיימת הזכות לעשות שימוש חופשי ביצירות המשתתפות באתגרים.

🕒 לוחות זמנים​

  • פתיחת האתגר: בכל מוצאי שבת ייפתח אשכול ייעודי לפרשת השבוע הקרוב.
  • סיום האתגר: יום רביעי בלילה (בזמן זה האשכול יינעל להשתתפות ולדירוג).
בהצלחה לכולם! מחכים ליצירות המרהיבות שלכם.

ויה"ר שנזכה להיות מן המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבוא
ולהרבות את כבוד השבת בעולם.

דוגמא:

An_illustration_of_an_open_Torah_scroll_set_on_a_s-1774444897586.png
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

חוקת האתגרים

פורום AI בינה מלאכותית


ברוכים הבאים לפורום החדש שלנו ליוצרי ai.


הפורום מחולק לתתי פורומים נפרדים, כפי שבוודאי ראיתם, וזכה לתת פורום בפני עצמו לאתגרי ai.
האתגרים נועדו לשפשף יכולות, התנסות בכלים חדשים ועמידה בדרישות ייחודיות ע"פ כללים מאתגרים במיוחד.

למען הסדר הטוב, קראו בעיון את הכללים, קצת ארוך, אבל לא מסובך, הרי יש לכם בינה אמיתית!





אתגר יומי:​

  • בכל ערב בעז"ה עולה אתגר יומי חדש, שיהיה פעיל כ- 26 שעות.
  • חברי הפורום מוזמנים לדרג ולהשפיע על היצירות המוצלחות ביותר, בדגש על יצירה שעמדה בכללי האתגר. היצירה שתקבל את דירוג המשתמשים הגבוה ביותר, היא תוכרז כיצירה הזוכה באתגר, ויוצרה ינהל את האתגר יומיים אח"כ.
  • לאחר הזכייה, היצירה הזוכה באתגר תנעץ בראש אשכול האתגר.
  • מנהל האתגר פותח אשכול אתגר יומי חדש, כותרת אשכול האתגר תכלול את שם האתגר ומספרו.
  • מנהל האתגר מוזמן גם לפתוח אשכול נפסח בפורום דיונים, במידה ופותח האתגר לא פתח נספח, משתמש אחר יכול לפתוח אשכול נספח, עם כותרת ומספר האתגר זהים לכותרת אשכול האתגר. עם קישור לאתגר בהודעה הראשונה.
  • אשכול האתגר היומי מיועד להצגת האתגר בפועל, בו מופיעים אופי האתגר וכלליו, ובו גם המשתתפים מעלים יצירות להתמודדות.
  • אשכול הנספח מיועד לכל הפטפטת, הפרגונים והשאלות על כללי האתגר או על יצירות המתמודדים. כמו כן, בהשתתפות באתגר אין להרחיב מעבר להסבר קצר על היצירה הויזואלית, ביצועה וכדו' - הרחבות נוספות מקומן בנספח.
  • והיה אם בשגגה יכתבו תגובות באשכול האתגר, הן יימחקו או יועברו לאשכול הנספח ע"י המנהלים.





זמני האתגרים:​

שלבי האתגר מחולקים לשלושה ימים: פעילות האתגר, דירוג האתגר, העלאת אתגר חדש. כדלהלן:
  1. פעילות האתגר: 26 שעות שבהן המשתתפים מעלים את היצירות לאתגר. החל מ22:00 ועד 23:59 למחרת. העלאת יצירות לאתגר מתאפשרת לא לפני השעה 22:00 גם אם האתגר עלה קודם.

  2. דירוג האתגר: מסיום עת פעילות האתגר לא ניתן להעלות יצירות חדשות לאתגר, אך ניתן עדיין להצביע ולהשפיע ליצירה הזוכה 24 שעות נוספות, עד ליל המחרת, שאז יוכרז הזוכה שקיבל את מירב הנקודות מהציבור, ויצירתו תנעץ בראש אשכול האתגר.

  3. אתגר חדש: לאחר הזכייה באתגר, על הזוכה להעלות אתגר חדש בערב הבא (יש יום אחד להתכונן) החל מ20:00 בערב ולא יאוחר מ-02:00 בלילה.
  • פעילות האתגרים הינה 5 ימים בשבוע, מראשון עד חמישי (כלומר, עולה במוצ"ש עד רביעי בלילה).
  • ניתן להעלות יצירות לאתגר החדש החל מ-22:00 בערב פתיחת האתגר ועד 12 בלילה למחרת. בדיוק.
  • משתמש שיעלה יצירה מעבר לזמן פעילות האתגר הודעתו תוסר, ותיפסל מהתמודדות באתגר.
  • לאחר נעילת האתגר יהיה ניתן עדיין לדרג 24 שעות נוספות, והוא יינעל להצבעה בלילה שלמחרת.
  • סדר העלאת האתגרים היא בדילוגים של 3 ימים. יום לפעילות האתגר, יום לדירוג ובחירת זוכה, ויום להתכונן להעלאת אתגר חדש.
  • הזוכה באתגר של יום ראשון, יהיה מנהל האתגר של יום רביעי.
  • לשם המחשה: ראובן השתתף באתגר מספר 4. יום למחרת עלה אתגר מספר 5 ובינתיים משתמשים דירגו את אתגר מס' 4, וראובן שלנו גרף את מירב הקולות. באותו ערב בו הוכרז ראובן כזוכה אתגר מס' 4, עולה אתגר מס' 6 ע"י הזוכה של אתגר מס' 3, וראובן מתכונן להעלות את אתגר מס' 7 בערב למחרת. מסובך?! לא נורא. אתם הרי עם בינה לא מלאכותית. קטן עליכם!
  • המחשה נוספת: ראובן הזוכה באתגר ביום שלישי שעבר מעלה אתגר במוצ"ש בשעה 21:00. הציבור מוזמן להעלות יצירות להשתתפות באתגר החל מ-22:00 במוצ"ש ועד לראשון בלילה בשעה 23:59 למחרת (יצירות שיעלו לפני או אחרי הזמן לא ישתתפו באתגר). בראשון בערב יעלה שמעון אתגר חדש בגלל שזכה באתגר של יום רביעי שעבר. בינתיים ניתן עדיין לדרג את האתגר של ראובן עד שני בלילה, שאז יוכרז הזוכה ע"פ דירוג המשתמשים, האתגר יינעל להצבעות, והיצירה המנצחת תנעץ בראש האשכול. לוי שזכה באתגר של ראובן מתכונן להעלות אתגר חדש ביום שלישי בערב, שיהיה פעיל ברביעי, וינעל להצבעות בליל שישי.
  • היות והזכייה באתגר היא ע"פ דירוג המשתמשים. ההודעה הזוכה בדירוג הגבוה ביותר, היא הזוכה! ע"כ מומלץ להשתתף בין הראשונים, ככל שתעלו את היצירה שלכם מוקדם יותר, כך היא תקבל חשיפה רבה יותר.
  • במקרים מסוימים (חגים וכדו') תהיה הקפאה בפעילות האתגר, או הארכה בזמן, בכפוף להודעת המנהלים.





זכיה באתגר:​






כללים עבור מנהלי האתגרים:​

מנהל אתגר פותח אשכול אתגר הכולל:
  1. מקדם - 'אתגר יומי'.
  2. כותרת - שם ומספר האתגר. על שם האתגר לבטא את מהות האתגר, עדיפות לקריאייטיבי.
  3. הודעה פותחת - הסבר קצר על היצירה הנדרשת, יצירה אחת לדוגמא, וכללים בסיסיים שעל היוצרים לעמוד בהם. רצוי אף קישור לאשכול הנספח.
  • על מנהל האתגר לפרט תיאור למשימה אותה המשתתפים יצטרכו לבצע, סגנון היצירה, אופייה, מה יהיה בה ומה אסור שיהיה בה, באילו כלים ניתן להשתמש או שלילת שימוש בכלים מסוימים. האם כדאי/מומלץ/אסור לערוך ולשפץ את היצירה באופן עצמאי, האם ניתן להוסיף טקסט ליצירה, וכדו'.
  • על האתגר לעלות בין שמונה בערב לשמונה בבוקר.
  • השתתפות באתגר מותנית בזמינות להעלאת אתגר מיידי במידה ותזכו, העלאה בזמן ללא עיכוב של רצף האתגרים. מומלץ להיות מוכנים עם רעיון בראש, או לקחת השראה מאשכול הרעיונות לאתגרים >
  • מנהל/ת האתגר חופשי לבחור אם היצירות שיועלו להתמודדות יהיו יצירות חדשות וייעודיות שנוצרו למטרת האתגר או גם יצירות קיימות המתאימות לכללים.
  • מנהלי הפורום רשאים להחליט על נושא מסוים שאינו מתאים, ולערוך או למחוק את האתגר במידה והוא אינו מתאים לפורום ע"פ שיקול דעתם.
  • יש לשים לב להימנע מכפילויות, שלא נעשה אתגר דומה בעבר.





השתתפות באתגרים:​

  • בכל הודעה באתגר, נתן להעלות יצירה אחת בלבד!
  • ניתן להשתתף עד 3 פעמים בכל אתגר, אלא אם נכתב אחרת בכללי האתגר ע"י מנהל האתגר.
  • אין להעלות טקסטים בהודעה המתמודדת באתגר שאינם קשורים ישירות לאתגר. הוספת טקסט כמו "דרגו אותי" תפסול את היצירה מהתמודדות באתגר.
  • מומלץ ורצוי, ואף יתקבל בברכה פירוט על הכלי בו יצרתם את היצירה, הפורמפט אותו כתבתם, ופרטים נוספים שייתנו ערך מוסף למבקרים באתגר.
  • בונוס בהוספת פרטים על היצירה שלכם, הכלי והפורמפט, שתקבלו דירוג גבוה יותר מהצופים, וזה יכול להכריע במקרה של תיקו בהצבעות.
  • אין להעלות תמונות לא מהוקצעות, דמויות מעוותות, מספר אצבעות לא תקין, או תמונות חובבניות ברמה נמוכה מידי. יצירה כזו תימחק או תועבר לנספח.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר שהקבצים הינם יצירה בלעדית שלך, אינם מועתקים ממקורות זרים ואין בהם עבירה על זכויות יוצרים. - אין להעלות קבצים שלא אתם יצרתם בעצמכם.
  • לאור שאלות משתמשים, הדגשה נוספת! אין להעלות לאתגר קבצים שהם לא יצירה בלעדית שלכם בAI.
  • משתמש שיעלה קובץ המפר זכויות יוצרים, ייחסם מהפורום לצמיתות.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר לפרוג לעשות ביצירות העלות באתגר שימוש חופשי, ולא תהיה תביעה מצדך בעניין זה.

בהשתתפות באתגר כזה, ישנם מספר יתרונות משמעותיים:
  1. למידה ופיתוח: השתתפות באתגר מאפשרת לך ללמוד ולפתח יכולות חדשות. בזמן שעוסקים במגוון תחומים, כמו בינה מלאכותית ועיצוב גרפי, אתה מקבל הזדמנות להרחיב את הידע והכישורים שלך.
  2. התנסות בהוראות מיוחדות: בזמן שמשתתפים באתגר, עשויים להיות דרישות והוראות מיוחדות שיש לעמוד בהן. השלמת האתגר מאפשרת לך לפתח יכולות כגון יכולת לקריאה והבנה של הוראות, תכנון וארגון פעולות, וביצוען במהירות ובדיוק.
  3. התנסות בכלים חדשים: במהלך האתגר, יכול להיות צורך להשתמש בכלים חדשים וטכנולוגיות מתקדמות. ההתמודדות עם כלים חדשים מאפשרת לך להתפתח ולפתח את היכולת שלך להשתמש בטכנולוגיה בצורה יעילה ויצירתית.
  4. עיצוב יצירתי: יתרון נוסף שבהשתתפות באתגר הוא הזדמנות להתמקד בעיצוב וביצירתיות. כאשר אתה עוסק ביצירה של תמונה בבינה מלאכותית, יש לך את האפשרות להביע את עצמך בצורה חדשה ויצירתית.





הוראות כלליות:​

  • על האתגר להכיל לכל הפחות השתתפות של שלשה מתמודדים, ע"מ לנהל שיפוט ולהכריז על זוכה.
  • במקרה הנדיר בו לא השתתפו די מתמודדים ביום הפעילות של האתגר, מנהל הפורום יכול להגמיש ולעדכן את כללי האתגר, ולתת עוד מספר שעות לפעילות האתגר.
  • במקרה בו הזוכה באתגר לא העלה אתגר חדש בזמן, לאחר השעה 8:00 בבוקר רשאי מנהל הפורום לפתוח אתגר חדש בעצמו, או למנות משתמש אחר לפתיחת אתגר חדש. הנהלת הפורום רואה חשיבות רבה שלא לקטוע את הרצף.
  • באם הזוכה הנכבד בוחר לוותר על ניצחונו ולהעבירו לאחר, הדבר יתבצע אך ורק לפי מדרג הזוכים באתגר, ולא לפי נטיית לב.





אתגר שבועי וחודשי:​

  • מעת לעת יעלה אתגר מטעם ההנהלה, שבועי או חודשי בנוסף לאתגרים היומיים.
  • הדבר תלוי הרבה בהשתתפות הפעילה של כלל חברי הפורום.
  • על כללי אתגר שבועי וחודשי תבוא הרחבה בעתיד בל"נ.

עריכה:
לאור בקשות משתמשים רבים, ולאחר שהתבססנו כבר עם האתגרים היומיים בהצלחה מדהימה, אנו נרגשים להתחיל עם האתגרים השבועיים.

האתגר השבועי יעלה בעז"ה בימי חמישי בערב (שאז אין אתגר יומי), ויהיה פעיל עד יום שלישי 00:00 בלילה, ויהיה ניתן יום נוסף עד רביעי בלילה, שאז יוכרז הזוכה. הזוכה באתגר השבועי יקבל כרטיס כניסה לקהילת יוצרי AI, ויעלה את האתגר השבועי בליל שישי הקרוב.

שימו לב לכללי האתגר השבועי!​

  • ניתן להעלות יצירה אחת בלבד לאתגר!
  • היצירה חייבת להיות מרובעת.
  • יש הקפדה יתרה על יצירות מקצועיות ונעימות לעין, ללא עיוותי פרצוף או אצבעות.
  • אין להוסיף טקסט כלל בהודעה מלבד כותרת עד שלוש מילים.
  • חובה להוסיף את הפורמפט בספוילר.





עריכה - כללים נוספים:​

  • יש להקפיד על יצירה התואמת להנחיות האתגר, בדגש על יצירה מקצועית ופחות על קריאייטיביות סוחטת דמעות, ע"כ לא יתקבלו יצירות שלוקחות את התיאור בצורה קומית, קריקטורית, תינוק ג'ינג'י מאחורי סורג וכדו', אלא אם זה חלק מהאתגר עצמו.
  • אין להעלות תמונות בנות מעל גיל 3.




עדכון 7/4/25:

בווווווווום!
💥 💥 💥
קבלו את השדרוג החדש שלנו לאתגרים!

נכון מעצבן שהערב ירד, וטרם עלה אתגר? ממתינים עד בוש, והזוכה התבושש? לא עוד! מעתה, זוכה באתגר שלא יעלה את האתגר בזמנו בשעות הערב, החל משעה 02:00 יפתח אשכול אתגרי מסוג Masterpiece - יצירת מופת - עם כללים מיוחדים לאתגר מסוג זה.

שימו לב לכללי אתגר יצירות מופת - Masterpiece:​

🔹 במידה וטרם עלה אתגר עד השעה 02:00 בלילה, ניתן להעלות אתגר יצירות מופת במקום האתגר.
🔹 במידה ונפתח אתגר יצירות מופת, הזוכה באתגר הפסיד את זכותו להעלות אתגר.
🔹 כל אחד מחברי קהילת יוצרי AI יכול לפתוח אתגר החל מ 2 בלילה, כמובן, אשכול יחיד, ע"י הראשון שיתפוס.
🔹 המעלה אתגר יצירות מופת, עם המקדם Masterpiece, חייב להעלות גם דוגמא של יצירת מופת איכותית בהודעה הראשונה.
🔹 במידה ומנהל הפורום יחליט, או יודע שלא יתאפשר לזוכה להעלות אתגר, ייתכן ויפתח אתגר יצירות מופת בשעה מוקדמת יותר.
🔹 ניתן ומומלץ לשמור יצירות מופת מעת לעת, ולהעלותן באתגרי יצירות מופת, ובלבד שלא שיתפתם את היצירה מע"ג הפורום מעולם.
🔹 אתגר יצירות מופת נכנס ומשתלב ברצף האתגרים. הזוכה באתגר זה יעלה את האתגר לפי לוח חוקת האתגרים.
🔹 על היצירות המשתתפות באתגר זה להיות באמת יצירות מופת! בכל סגנון שתבחרו, אך שיהיו נעימות לעין, ומקצועיות.
🔹 יש בידי מנהל הפורום הזכות למחוק יצירה שלהבנתו אינה עומדת בהגדרת 'יצירת מופת'.
🔹 זמני האתגר: עד הערב בשעה 23:59.

למידע נוסף אודות אתגרי Masterpiece עינו פה.





לשאלות הצעות ופטפוטים אודות האתגרים בכלל, בנספח בלבד!





בהצלחה לכל המתמודדים באתגרים,
מי ייתן והניצחון יהיה שלכם!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

יש לציין שזה מאמר פתיחה, והמטרה היא שכל מי שיש לו מה לשתף, לייעץ, להאיר ולהעיר, שיכתוב את אשר על ליבו, וכך יוכלו להיעזר בזה הרבה אנשים!!!

אנחנו כבעלי תשובה קצת ותיקים (כמעט 20 שנה), נשואים פלוס 7, גרים בלב ליבה של עיר חרדית קלאסית, מסתובבים בכוללים החשובים ביותר, יורדים לגינה עם האמהות הדוסיות מכל הגוונים (גם חברון וגם פוניבז'), ואפשר לומר פחות או יותר שנכנסו (כביכול) למיינסטרים החרדי.
אנחנו שולחים את ילדינו לגן בנים וגן בנות כנהוג,
את הבנים נלחמנו להכניס לת"ת הכי נוצץ בעיר,
את הבנות לבית יעקב השכונתי (מעורב- "צולים", מודרנים, חניוקים, רגילים ומעט חילונים על מדים),
{כמובן שלא מביאים למסיבות הסידור, ולסיומי מסכת את הסבים והסבתות} ::cry::cry::cry: ,
נחלמים על מקום בישיבות קטנות (לא מאמינים ששומעים על דילים שעשו בשבילנו או על ידינו).
נמרחים על הגדר ונחבלים להכניס את הבנות לסמינר טוב (ובתקווה להתקבל לבינוני) כי הרי ל-"טופ- סמינר" אין על מה לדבר (וגם לא לחלום).
מתפללים בבתי הכנסת השכונתיים, מנסים לקבל שם קצת צומי (להגיד גוט שאבעס למי שאפשר בשביל שיסתכל עלי).
לפעמים מצליחים להכנס לאיזה קהילה "מקבלת" (ועדיין מרגישים קצת שונים). :cry: :cry: :cry:

עוד לא הגענו לשלב השידוכים אז אין לי תיאורים עוד...

יש עוד הרבה תיאורים לחיים שלנו שאפשר לכתוב בנושא, ואי"ה אכתוב עוד בהמשך,

לכל בעל תשובה סגנון משלו, ילדות משלו, הורים משלו,
אופן קבלת החזרה בתשובה אצל החברים והמשפחה שלו.
ובטוח שלכל אחד יש עצות מחכימות ואולי הדרכות שקיבלו בכל מיני עניינים שקשורים לדרך שעשו ושהם חיים בה.

לדעתי ההתמודדות הגדולה של בעלי התשובה היא הדאגה והחרדה לגבי עתיד ילדינו בגלל הקשר עם המשפחה החילונית סבא וסבתא, דודים ודודות. ושזה מעורר הרבה שאלות ואתגרים- האם להפגיש את הילדים ואיך, כמה זמן, לשלוח אותם אליהם לבד או לא, האם להגיע לשבתות יותר או פחות, האם להסכים להם להגיע בלבוש לא צנוע, האם ללכת לחתונה מעורבת של דוד אהוב. האם להסכים לסבא לתת כסף לילדים (שהחברים שלהם מקבלים שקל לחודש ואומרים תודה). האם לאסור על ההורים להכניס אייפון לבית שלנו, או לצלם את הילדים...

בקיצור הרבה התלבטויות ואתגרים, ואשמח שאנשים יגיבו, יתנו עצות, ישאלו שאלות...​

{מציע לעקוב אחרי המאמרים והתגובות וכמובן להעביר לעוד בעלי תשובה שאתם מכירים}

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה