דיון לסיים ספר בטעם טוב או לא?

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש לי שתי אפשרויות הגיוניות לסיים סיפור שאני כותבת -
או לסיים אותו בטעם טוב, כולם חיים בריאים ומאושרים,
או לסיים במשהו פחות חיובי וורוד. מישהו מת, או כל דבר - שקשור לדמות - אבל פחות חיובי.
שני האפשרויות אפשריות, מציאותיות לסיפור.

מה נראה לכם שעדיף, מבחינת הקוראים.
שהכל יגמר יפה וטוב, או שגם משהו פחות אופטימי בא בחשבון?
הקוראים מצפים להפי אנד, וכל סוף אחר יוציא אותם עם טעם רע, או שהם יכולים לקבל גם סיום שונה, אולי קצת מבאס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש לי שתי אפשרויות הגיוניות לסיים סיפור שאני כותבת -
או לסיים אותו בטעם טוב, כולם חיים בריאים ומאושרים,
או לסיים במשהו פחות חיובי וורוד. מישהו מת, או כל דבר - שקשור לדמות - אבל פחות חיובי.
שני האפשרויות אפשריות, מציאותיות לסיפור.

מה נראה לכם שעדיף, מבחינת הקוראים.
שהכל יגמר יפה וטוב, או שגם משהו פחות אופטימי בא בחשבון?
הקוראים מצפים להפי אנד, וכל סוף אחר יוציא אותם עם טעם רע, או שהם יכולים לקבל גם סיום שונה, אולי קצת מבאס?
אני לא מכיר את הסיפור ולא אוכל כ"כ לעזור, אבל אני לדוג' תכננתי בעז"ה ברצח קטלני
להרוג (או יותר נכות להמית) דמות משנית חביבה.
כי בסופו של דבר - אם תסיימי ב'הפי אנד' מוחלט - זה ירגיש קצת קאצ'י...

סוף שונה בהחלט יכול להוות חוויה לקוראים - כי כל עוד זה לא ספר ילדים - עדיף גם שתמיתי כמה אנשים ותקוות בדרך. (ועייני ב'לחיות וחצי' של @Ruti Kepler ב'אנד & דינו' של @מירי סגל ובעוד כמה ספרים שהסוף שלהם הוא לא 'הפי אנד מוחלט...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי לא לעשות סוף ורוד מדי, אך גם לא מוות מסעיר של אחת הדמויות הראשיות.
לעשות באמצע; לא שנגמר טוב מדי, אך גם לא טראגי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
פעם שנאתי סיומים נוטפי קצפת
(וורודה ודביקה, שסותמת כל חור בחלום),

היום אני סולדת מסיומים רעים ועצובים,
שמכניסים אותי למרה שחורה.

אולי כי אנחנו בתוך סיוט ארצי מתמשך ואין סוף טוב לסיפור,
אולי כי כבר נגמר הכח לדברים רעים, למוות, לשכול, לעצב.

אז כמו כל העצות המומחזרות-
תדאגי לווסת בין הקצפת שמשאירה טעם סינתטי,
לבין סיום הגיוני שבו הרבה דברים נשארים עצובים ולא פתורים( בדיוק כמו בחיים).

והמלצה שלי- שהאור יגבר על החושך, בבקשה.
שהקורא יסגור את הספר, ושמחה פנימית עדינה תרקוד לו בלב.
מגיע לו. לנו.

אבל מה שהכי חשוב-
תדאגי שתהליך הפנימי שעובר גיבור הסיפור יגמר בטוב.

לא משנה אם הוא התגרש בסוף, או שהילד נשאר חולה סופני-
משנה מה קרה לו בתוך הלב, אם הוא גדל מהדרך.

ואם תהיה התקדמות קטנה, זה כבר נקרא סוף טוב, בעיני.

בהצלחה, ומחכה לשיתוף הסופי:)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
אישית גם אני מעדיף סופים אופטימים (שמבוצעים טוב כמובן). כנראה רוב העולם ככה, כי הסופים האלה הרבה יותר נפוצים. אם כי הסופים העצובים נחשבים איכותיים יותר ויש להם יותר סיכוי לזכות בפרסים. (לפחות על פי "תכתבו" של גוטמן. שם הוא גם טוען שסוף טרגי מתקבל על ידי הקורא כסוף "טוב" כשמבחינתו הטרגדיה מגיעה לגיבור בגלל מעשיו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני אוהבת סופים שנותנים לי לנחש מה היה..
עולה לי שתי דוגמאות של הסופרת מספר אחת של המגזר @דבורי רנד
בספר עליה השלום אביגיל קיבלה החלטות, וזהו. לא סופר ההמשך האם עברה.. לאן וכו
והספר פחות או יותר
בכללללל
השאיר אותנו עם השאלה מנוחי התחתנה או לא...
בשניהם הסופים היו עם הרגשה טובה, אבל היא לא סיימה וחיו בעושר ואושר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לדעתי, אם- כמו שכתבת- זה הגיוני ומציאותי לסיפור- לסיים בטעם טוב.
אבל חשוב לזכור שטעם טוב לא מתבטא במציאות חיצונית, אלא במציאות פנימית של הדמויות.

לדוגמא, אם בסוף הספר הגיבורים נצלו מעלילה מרושעת/ הבריאו ממחלה מסוכנת/ כיוצא בזה- אבל לא עברו מסלול עולה בנפש שלהם, זה לא יהיה סיפור טוב בעינינו, נכון?
ואם בסוף הספר הגיבור יוצא נכה לכל החיים, לדוגמא, אבל מבחינה פנימית הוא שלם עם עצמו, ומאושר כתוצאה מתהליך- הספר יהיה בעינינו ספר טוב.

מצד שני, גם אם הגיבור עבר תהליך פנימי מדהים, לא נרצה שהספר ייגמר כשהוא בסכנת חיים, או משהו הדומה לזה.

דרך האמצע, לדעתי, היא להגיע עם הגיבור לסוף שמח מבחינה פנימית, ומבחינה חיצונית- לא להשאיר את הקורא במצב של ספק. מצב של ספק, מבחינתי, הוא- לדוגמא- סכנת חיים (או שהוא ייפטר או שלא- לא ידוע), או אפילו מצב קבוע שהם לא יודעים איך להתמודד איתו.

בלי קשר לנאמר למעלה, אני גם נגד אבדן חיים של דמות באופן אישי.

לסיכום, לא ממליצה לבחור באפשרות המאכזבת, כן ממליצה להכניס בסוף השמח משהו קטן חיצוני איתו הדמויות צריכות עדיין להתמודד, וכמובן (מה שאני מאמינה שעשית) לסיים שמח מבחינת העלילה הפנימית שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תלוי מי הקהל שמכוונים אליו, קהל בעל אינטלגנציה ספרותית יכול להנות מזה מאוד
תלוי גם האם העלילה עצמה נגמרת ורק הגיבור נהרג או שהעלילה לא נגמרת (בדופליקטים 2, למשל, העלילה מסתיימת אבל עם סוף לא משהו עבור הגיבור, נכון שמדובר בחלק מסדרה אבל בכל זאת...)
נ.ב. יש לי לאחרונה מחשבה כזאת לסיים כך ספר שלי, עוד לא החלטתי לגבי כך סופית אבל הדיון הזה בא לי בדיוק במקום, תודה על כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ואם בסוף הספר הגיבור יוצא נכה לכל החיים, לדוגמא, אבל מבחינה פנימית הוא שלם עם עצמו, ומאושר כתוצאה מתהליך- הספר יהיה בעינינו ספר טוב.
זה לא יבאס את הקוראים עוד יותר?
עד שהגיבור התגבר על הקשיים שלו או הגיע להבנה או השלמה עם עצמו - קורה לו משהו רע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה לא יבאס את הקוראים עוד יותר?
עד שהגיבור התגבר על הקשיים שלו או הגיע להבנה או השלמה עם עצמו - קורה לו משהו רע?
ממש לא!
זה מעורר אמון. הרי הקורא מתחבר לדמות מבחינה פנימית, וברגע שהדמות הגיע לשלמות, הגעת למטרה.
הרע באה לגרום לסיפור לא להיות דביקי מדי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אין בעיה שמשהו ימות
אבל לא גיבור ששמענו - כלומר ששמענו את המחשבות ואת הרגשות שלו
לדוגמה הכעס על מות יקוואל היה בין היתר על זב ש'הכרנו' אותו מלא זמן ופתאום הוא מת
אם זה משהו שמסופר עליו ולא הוא מספר אז זה בסדר שהוא ימות
מבחינתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה לא יבאס את הקוראים עוד יותר?
עד שהגיבור התגבר על הקשיים שלו או הגיע להבנה או השלמה עם עצמו - קורה לו משהו רע?
אני חושבת שזה תלוי בפוקוס שהסופר שם על העניין.

בסוף, הרמקול בידיים שלך.
הרי הקורא יקרא את מה את תבחרי לכתוב.
אם תכתבי על זה בפירוט ובהרחבה, עם תיאורים קשים ומחשבות אומללות
זה יהיה סוף אומלל ומדכא.

אבל אם הפוקוס שתשימי יהיה על התהליך הפנימי של הגיבור?
(נניח שהוא למד להשלים עם הפגמים בחייו,
וזאת תהיה הפעם הראשונה שהוא חווה פגם מאוד משמעותי,
אבל את מגישה את זה מתוך מחשבות של השלמה פנימית, ומעשים שמעידים על זה)

-
הקוראים לא מתבאסים. להיפך, הם מעריצים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ב"ה

כמו יהודים, נענה בשאלה:
מה זה נקרא 'סוף טוב'?
מוות של דמות בסיפור, הוא טוב או רע?

אני חושבת שסוף טוב בסיפור - זה בעיקר בעיקר סוף טוב מבחינה עלילתית.
א - שהדמויות השלימו את קשת ההתפתחות שלהם,
שהם עברו שינוי פנימי מנקודה a ל-b, ובסוף הספר נקודת השינוי הזו באה לידי ביטוי.
ב - שהעלילה מתכנסת ונארגת למרקם אחיד ובהיר, שאין קצוות בלתי פתורים או שלא היתה להם משמעות.
זה לא אומר שהסיום צריך להיות סגור, ממש לא, סיום פתוח הוא סיום אלגנטי ובוגר שמתאים לקהל בוגר מעל גיל 7. זה כן אומר שלא נשארו קצוות פתוחים של מהלכים / דמויות שהתחילו והתאדו באמצע כי לא היתה להם חשיבות או ששכחו מהם.
ג - ואם הסוף כולל מוות - זה אך ורק אם זה משרת את התמה של הסיפור באופן מובהק. אני חושבת שכבר היה על זה דיון פה בעבר, על מוות של גיבורים - האם, מתי ואיך.

בכל מקרה, מאחלת בהצלחה רבה לכל מי שמצליח לכתוב סיפורת. לבנות עולם ועלילה, לבנות דמויות, לכתוב תקציר, לבנות פרקים, ובסוף גם לכתוב - זו חתיכת משימה,
ואני שמחה שיש כאלו שבאמת צולחים אותה. אני, למשל, לא...
ולכן בעיקר מגיבה.

פסח כשר ושמח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ב"ה

כמו יהודים, נענה בשאלה:
מה זה נקרא 'סוף טוב'?
מוות של דמות בסיפור, הוא טוב או רע?

אני חושבת שסוף טוב בסיפור - זה בעיקר בעיקר סוף טוב מבחינה עלילתית.
א - שהדמויות השלימו את קשת ההתפתחות שלהם,
שהם עברו שינוי פנימי מנקודה a ל-b, ובסוף הספר נקודת השינוי הזו באה לידי ביטוי.
ב - שהעלילה מתכנסת ונארגת למרקם אחיד ובהיר, שאין קצוות בלתי פתורים או שלא היתה להם משמעות.
זה לא אומר שהסיום צריך להיות סגור, ממש לא, סיום פתוח הוא סיום אלגנטי ובוגר שמתאים לקהל בוגר מעל גיל 7. זה כן אומר שלא נשארו קצוות פתוחים של מהלכים / דמויות שהתחילו והתאדו באמצע כי לא היתה להם חשיבות או ששכחו מהם.
ג - ואם הסוף כולל מוות - זה אך ורק אם זה משרת את התמה של הסיפור באופן מובהק. אני חושבת שכבר היה על זה דיון פה בעבר, על מוות של גיבורים - האם, מתי ואיך.

בכל מקרה, מאחלת בהצלחה רבה לכל מי שמצליח לכתוב סיפורת. לבנות עולם ועלילה, לבנות דמויות, לכתוב תקציר, לבנות פרקים, ובסוף גם לכתוב - זו חתיכת משימה,
ואני שמחה שיש כאלו שבאמת צולחים אותה. אני, למשל, לא...
ולכן בעיקר מגיבה.

פסח כשר ושמח!
אני יותר רוצה את הזווית של הקוראים, האם סוף רע - כפשוטו, קרה לגיבור\לגיבור המשנה משהו רע, שכן הייתי יכולה למנוע ולהציל אותו באיזו דרך, יגרום לקוראים להתבאס על הספר, לצאת ממנו בתחושה רעה, או שהקוראים מבינים ש- נכון, היה יכול להיות סוף מתוק וטוב, אבל תכלס החיים לא מתוקים וטובים וזהו, יש גם דברים קשים יותר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
זה לא יבאס את הקוראים עוד יותר?
עד שהגיבור התגבר על הקשיים שלו או הגיע להבנה או השלמה עם עצמו - קורה לו משהו רע?
לדעתי לא.
אם השינוי העצמי שהוא עבר גורם לו להיות שמח ושלם עם הסוף הזה- אז הקושי החיצוני הוא חלק מהסיום השמח הפנימי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני יותר רוצה את הזווית של הקוראים, האם סוף רע - כפשוטו, קרה לגיבור\לגיבור המשנה משהו רע, שכן הייתי יכולה למנוע ולהציל אותו באיזו דרך, יגרום לקוראים להתבאס על הספר, לצאת ממנו בתחושה רעה, או שהקוראים מבינים ש- נכון, היה יכול להיות סוף מתוק וטוב, אבל תכלס החיים לא מתוקים וטובים וזהו, יש גם דברים קשים יותר...
בשביל זה אנחנו צריכים להכיר את הסיפור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
ככל שתתרחקי מהשחור/לבן,
הספר יהיה יותר אמין.

זה לא חייב להיות חיים מאושרים, או, מישהו מת.

אפשר לתאר פיתרון לקליימקס,
אבל שיש לו חסרון קטן או התמודדות מלווה.

אפשר לתאר יציאה מהמשבר בסיפור לישועה גדולה -
אבל באמצע/לקראת סוף התהליך.

אפשר לתאר את ה'הכל ורוד' אבל רמז למשהו אחר שמתחיל.

זה כמבקרת קריאה.


כקוראת:

לא רוצה סופים פלסטיקים וורודים.
לא רוצה סופים טראגיים ושיהרגו לי גיבורים,
בטח לא בסוף, כשאין לי זמן להפרד מהדמות.

(אגב זה מחלוקת בעולם,
האמריקאים בד"כ מסיימים בהפי אנד,
האירופאים בטראגדיות)

אני רוצה להרגיש שהדמויות שלי שנקשרתי אליהן עשו דרך,
התפתחו,
בחרו בטוב,
הוקל להן,
והן משתפות פעולה זו עם זו.

עם יהיו חיבורים מענינים בסוף ממש
(שידוכים/יחסי עבודה/שכנוות) בין הדמויות אני אהנה
אם יהיה פרט מענין אני אשמח לסיים בקריצה
(נגיד הדמות התחלה לימודים לא שגרתיים כמו גילוף פירות)

ככה אז מחדשים קצת ומרעננים בסוף
הוא לא צפוי ומשעמם,
אבל לא הופכת הקערה על פיה
ונגמר הספר לפני שהקורא עיבד את זה.
זה ממש קשה לי כקוראת.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  0  פעמים
למעלה