מידע שימושי מי מעשר חומש?

100%
קודם כל שיהיה ממה לתת...
כל המדברים כאן גבוהה גבוהה לא באמת חווים מצב בו אין פת לחם ובסוף כל חודש צריך לבקש הלוואות בשביל שלא יעקלו להם את החשבון.
אם יש לך כסף שאת שוקלת לשים בחיסכון, תני צדקה. אם זה כסף של הגיסה שלך שלווית ממנה, זו עבירה לתת צדקה.
באמת שקשה למי שלא התנסה במצב כזה להבין את מי שאין לו.

בכל זאת, בגלל שזה גמרא מפורשת אני מרשה לעצמי לצטט "אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה".
וגם כתוב: הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר ה' צְבָקוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי.

כדאי לנסות, ובעזרת השם תזכו לראות רווחה כלכלית.
 
באמת שקשה למי שלא התנסה במצב כזה להבין את מי שאין לו.

בכל זאת, בגלל שזה גמרא מפורשת אני מרשה לעצמי לצטט "אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה".
וגם כתוב: הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר ה' צְבָקוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי.

כדאי לנסות, ובעזרת השם תזכו לראות רווחה כלכלית.
לא חולק ח"ו,
אבל יש הבדל בין מי שמזונותיו מצומצמין, לבין מי שאין לו מזונות.
כתוב אמנם שאפילו עני המתפרנס מן הצדקה חייב לעשר, אבל זה מדבר על האוכל ולא על מעשר כספים.
יש עצה אחרת: לרשום בצד את ה"חוב" למעשר, ולכשירווח לשלם אותו.
אבל לקחת הלוואות? אני לא מכיר רב שיורה כך.
 
לחשבן כל שקל עוד לא נתקלתי בתוכנה שעושה את זה טוב ובקלות...
מכיר כמה אקסלים של מעשרות רק שאני לא מתחבר לא לממשק ה'ידידותי' ולא לקטע שנתונים יכולים להימחק.
את התוכנה הזו אתה מכיר ?
חישוב מדויק ותוכנה ידידותית מאד
כל הנתונים כאן כמובן מפוברקים רק לשם הדוגמא
 

קבצים מצורפים

  • ‏‏הכנסות והוצאות כולל מעשרות 64 - עותק.rar
    KB 100 · צפיות: 31
אבל למי שדורש את כפילות הלשון לכפילות המעשר כלומר שצריך לתת חומש, אז אין את הברכה של התעשרות...
הגאון מווילנא כותב, שמי שנותן מעשר לא יפסיד, ומי שנותן חומש ירוויח.
הוא מסביר שהבטחת עשר תעשר, נאמרה בתבואה. שם יש מעשר ראשון, מעשר שני, ותרומה. ויחד זה יוצא כ20%. לכן כדי לזכות להבטחה זו בכספים, יש לתת 20% לצדקה.
 
ועוד שאלה. האם כסף שקבלנו מההורים לקנות דירה, זה נקרא שיש לנו חסכון ? כלומר אם צריכים להוציא משם כדי לנוכל לעשר
זה תלוי בהמון דברים, כמו כל השאלות כאן.
ההמלצה לכולכם, היא ללכת לרב שלכם עם כל השאלות, ולתת לאשכול הזה לחזור לסיבתו המקורית, אנשים שנותנים חומש ורואים ברכה.
 
ואני לא יכולה לספר סיפורי ישועות, אין לי כאלה
לא כתוב בשום מקום עשר בשביל שתראה ישועות.
רק לתשומת ליבם של כל השואלים והתמהים כאן.
כתוב בשביל שתתעשר.
 
ראיתי פעם שיש לשים לב לפני שמתחילים לתת מעשר/חומש להגיד שנותנים את זה בלי נדר כי אח"כ יש בעיה של התחייבות
 
רק כי הוא קיים את הסגולה שאמר הרב ההוא או הספר הזה...
אם אתם מאמינים ברב מסוים שאומר שזה מה שראוי לעשות, תעשו. אם אתם עושים את זה רק בשביל הסגולה ובשביל זה נכנסים לחובות ואנשים סביבכם מלווים לכם כי לא נעים להם, ככל הנראה שזה לא מה שהקב"ה רוצה ממכם כרגע.
קודם כל, זה לא רב פלוני, זה הקב''ה מבטיח.
דבר שני, "עשר בשביל שתתעשר". הרעיון הוא דווקא לעשות את זה בשביל הסגולה וההבטחה.
ואם קשה לכם, ואתם מתפלאים, אז אתם יכולים לנסות, ובחנוני, אומר הפסוק. זיל נסי. אומר בנו של ריש לקיש לר' יוחנן. אתם יכולים להגיד, כל אחד מה שהוא חושב, אני לא מאמין, זה גדול עלי, אני לא במצב, או פשוט לבחון, לנסות, לבדוק. ולהבחין. לפתוח את העיניים. לראות את מה שמגיע. ולא לחכות לכל מיני סיפורי ניסים בשביל עלונים.
 
תגידו, זה לא קשה?
היום אני נותן מעשר ב"ה בלי קולות של ניכוי הוצאות וכדו'.
אבל בגלל ההוצאה המטורפת על דיור כל חודש (חצי מההכנסה) יוצא לי שאני נותן למעשה כמעט חמישית מכמה שיש לי להוצאות שוטפות.
אם אני אתן חומש זה יצא כמעט חצי מכמה שיש.
זה אפשרי בכלל?
(דוגמא- רווח 10,000 בחודש, ניכוי 5,000 למשכנתא ניכוי 2000 לחומש יוצא לי רק 3000 שח בחודש למחיה. דוגמא בלבד)
 
קודם כל, זה לא רב פלוני, זה הקב''ה מבטיח.
דבר שני, "עשר בשביל שתתעשר". הרעיון הוא דווקא לעשות את זה בשביל הסגולה וההבטחה.
ואם קשה לכם, ואתם מתפלאים, אז אתם יכולים לנסות, ובחנוני, אומר הפסוק. זיל נסי. אומר בנו של ריש לקיש לר' יוחנן. אתם יכולים להגיד, כל אחד מה שהוא חושב, אני לא מאמין, זה גדול עלי, אני לא במצב, או פשוט לבחון, לנסות, לבדוק. ולהבחין. לפתוח את העיניים. לראות את מה שמגיע. ולא לחכות לכל מיני סיפורי ניסים בשביל עלונים.
מסכים עם הגישה, אבל צריך לזכור שלא לפי כולם נאמר גם על מעשר כספים, וודאי שלא על חומש.

אגב, איך אתם מחשבנים את זה, הבעיה בכל האקסלים למינהם, שצריך להזין אליהם את הנתונים כל חודש, ואז אני כבר יכול לעשות את זה לבד.
אני תורם לא לפי סדר, יש לי רק שלוש הוראות קבע, (אל תגלו לקופות השונות) ובסוף כל חודש, דולה מהפירוט אשראי כמה נתתי וכמה אני צריך להוסיף.
 
ניכוי הוצאות עסק זה לא קולא, כי צריך לעשר רק ממה שמרוויחים.
לא מדבר על ניכוי הוצאות עסק, אין לי עסק.
אלא על ניכוי הוצאות לימוד תורה, ומישהו אמר לי שגם הוא לא מעשר על כסף שיורד אוטומטית כל חודש ולא מגיע אליו כמו משכנתא, כשם שלא מעשרים על הכסף שהולך למיסים.
אני מתכוון שאני לא עושה הנחות.
(אגב את הדירה להשקעה שאני משלם יותר משכנתא משכירות אני לא מחשב את השכירות שאני מקבל כרווח. אלא כחלק מההוצאה. (כשם שברור שעסק שיוצא עם מאזן שלילי לא צריך לתת מעשרות על הרווחים שהלכו להוצאות)
את השכירות שאני משלם על היחידה אני לא מקזז)
 
מסכים עם הגישה, אבל צריך לזכור שלא לפי כולם נאמר גם על מעשר כספים, וודאי שלא על חומש.
הרבה אמרו לי את זה, אמרתי להם נכון, אז תנסו.
אתה לא יודע את אתה יכול, תנסה.
לגבי כל מי שכל הזמן תוקף עם החובות, אין שום אדם שאמר לתת מהכסף של ההלוואה. הדיבור הוא לתת מהכסף שלכם, לפני שאתם מחזירים את ההלוואה.
החשבון הוא כזה. אתם חיים בסדר, כי הבנק נותן לכם הלוואה עם ריבית פלונית. אלוקים אומר, תנסו אותי, תנו לי הזדמנות כביכול, ואני ייתן לכם דיל יותר טוב. לא תנסו?
לגבי מי שנתן ואז נכנס לגירעון, אני לא קובע כלום, אבל אולי כדאי לכם לחכות עוד קצת, ממש טיפה, גם אלוקים מורשה לבחון אתכם מעט.
ולפלוני שעסוק בלתקוף את הרעיון ולהבליט חסרונות, נכון, מאה אחוז שזה לא מתאים לכולם, ולא כל הרבנים מסכימים, וכו' וכו', זו השקעה עם תשואה גבוהה, ותנודתיות גבוהה. אז התשואה מובטחת עם הערבות החזקה בעולם, אבל אם אתם בעלי לב חלש, תשקיעו באג''ח לבנק, ותשלמו ריבית. יכול להיות שתפסידו כסף. אבל מנוחת נפשכם חשובה יותר.
אבל לצעוק את זה כל העת לכולם, זה לא יעיל, ולא נכון. האשכול נפתח עבור אלו שנותנים חומש, או רוצים לתת. אם אתה רוצה, תפתח אשכול חדש עם הכותרת "כל הסיבות לא לתת חומש".
הרבה הצלחה...
 
ניכוי הוצאות עסק זה לא קולא, כי צריך לעשר רק ממה שמרוויחים.
הכנסת כל הוצאות האדם בהוצאות העסק זה קולא. וגם אם היא לגיטימית, הוא עלול לחשב ולגלות שההכנסות של העסק העשירו אותו בקולא.
באופן כללי, תשאלו רב, הוא יודע. לא צריך לשאול כאן, וזו לא הייתה מטרת פותח האשכול.
 
אלוקים אומר, תנסו אותי, תנו לי הזדמנות כביכול, ואני ייתן לכם דיל יותר טוב. לא תנסו?
זה בדיוק המחלוקת. האם אלוקים אמר את זה גם על זה. אם באמת ההבטחה היא גם על חומש, אני רץ היום להתחיל, אבל אם זה לא- אז עשיתי מצווה, אבל אין לי כסף.
 
זה בדיוק המחלוקת. האם אלוקים אמר את זה גם על זה. אם באמת ההבטחה היא גם על חומש, אני רץ היום להתחיל, אבל אם זה לא- אז עשיתי מצווה, אבל אין לי כסף.
אז אתה צריך ללכת לרב שלך, ולבדוק אם אתה פוסק כמו הדעה ש... או ש....
בכל מקרה, הגמרא כידוע אומרת שכל אדם רשאי לנהוג ככל דעה שירצה במחלוקת. אז שווה לנסות, לא?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
לאחרונה עלתה בפורום השאלה האם נכון לפנות ליעוץ השקעות/סוכנות ביטוח וכו'

כתבתי דברים ונראה לי שלא הובנו מספיק
וכך יש שהבינו מדברי שלהתייעץ עם סוכן ביטוח בנוגע להשקעות זה הכי טוב והכי זול.

לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.
רק לאחר שאדם יודע איך הוא רוצה להשקיע, אני אכן ממליץ לפנות לסוכן ביטוח טוב שיטפל בתיק
וזה עדיף מאשר לפנות ישירות לחברות הביטוח. כך מניסיון אישי רב.
גם במחיר של דמי ניהול מעט יותר יקרים (צריך לחשב כדאיות) היות שהשירות של סוכני הביטוח משתלם (כמובן רק סוכנים שנותנים שירות טוב).
בנוסף, אחרי שגיבשתם דעה, כדאי לשמוע גם את דעת הסוכן ביטוח. יש להם ניסיון רב והתמקצעות ואין מקום לזלזל בזה.
יש בענף גם שרלטנים שאומרים דברים לא נכונים אפשר לשמוע לא חייבים להסכים.

בעניין יועץ השקעות בלתי תלוי
תחשבו, מה הסיכוי שיועץ ההשקעות ימליץ על השקעה פאסיבית ויתן את כל הכלים ביד שלא נצטרך יותר את השירות שלו?!
מניסיון כמעט כל יועצי השקעות הבלתי תלויים לא יתנו למתייעץ את כל הכלים. מהסיבה שהם רוצים שהוא ישאר תלוי בהם.
לכן ומעוד סיבות רבות אני סבור שאין דבר כזה יועץ בלתי תלוי גם אם יש הגדרה כזאת.

עם זאת יש אנשים שמצליחים להיות הגונים ולדאוג לאינטרס של האחר למרות שזה על חשבונם. הם נדירים, אבל קיימים. ויש גם סוכני ביטוח כאלו.

כדאי להבין שזה נורמלי שמייעץ דואג לאינטרס שלו גם אם הוא מקבל תשלום מהפציינט. (למרות שזה אסור מדאורייתא גם בלי קבלת תשלום.)
כי האינטרס האישי זה מובנה בתוך הנפש ואדם רגיל (למעט יחידי סגולה) יכול להצליח להתגבר על האינטרס האישי אבל לא להיות בן חורין מזה
ותמיד יתכן שהמייעץ מעד ודאג לאינטרס של עצמו. לכן המתייעץ צריך לבדוק לאחר היעוץ שאכן היעוץ תואם את האינטרס שלו עצמו ולא לסמוך על אף אחד גם אם הוא שילם לו כסף על היעוץ.
וכאן אנחנו חוזרים למשפט שפתחתי בו:
לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.

מומלץ מאוד להפנים את הדבר הבסיסי הזה שהוא בבסיס של הבסיס של הבריאה
לאנשים יש נטייה לחשוב על עצמם שהם הוגנים, אבל הם לא מכירים את עצמם שהם עושים מה שנוח לאינטרס שלהם ואז הם מכסים את זה באידיאלים שונים ובאג'נדות נעלות וכו' והכל לשם שמים. קשה לקבל אבל זאת המציאות.
אם אנשים היו יודעים את זה הם לא היו נופלים בעוקצים
כי הם היו יודעים שאם מישהו מספר לך שהוא דואג לאינטרס שלך, זה לא מעורר אמון אלא מעורר חשד.

סיימתם לקרוא, מה אתם צריכים לחשוב?
האם הדברים נכונים?! אולי הוא כותב את הדברים מאינטרס אישי אולי הוא טועה בגלל שזה מה שנוח לו לחשוב? אם לא חשבתם את זה, תתחילו לתרגל חשיבה כזאת לא צריך להיות חשדניים אבל גם לא צריך להיות נאיבים ולקבל את הגרסה הנפוצה שאנשים דואגים לאינטרס של אחרים.
 תגובה אחרונה 
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה