מידע שימושי מי מעשר חומש?

[למה מה קרה?]

מתי אתם מעשרים? לפני הוצאות או אחרי ההוצאות? כלומר אחרי שכר לימוד,שכירות וכו?

אישית, אנחנו מעשרים מככככככל הכסף שנכנס לנו (כמובן אחרי שהתננו שהכסף העודף יהיה בגדר צדקה), למרות שבחינת ההלכה אפשר להוריד הרבה מההוצאות או אפילו בכלל לא לתת
אבל אל תדאגי, לקב"ה לא חסר כסף לתת לך
אגב, פעם נפגשנו כמה חברות ולכולם היה דירה במתנה מההורים שלהם חוץ מלי, ופתאום התברר לנו שאני היחידה שמצליחה לסגור חודש ועוד לחסוך קצת...

 

[א.ש.ד.]

אבי מספר על אחד שאמר לחתנים שלו אחרי החתונה
אני לא מתערב לך בחיים בכלום.
רק בדבר אחד תן חומש לצדקה
כי אני מעונין שבתי ואתה יחיו ברווחה כלכלית
ומנסיון שלי זה הדרך הקלה והבטוחה להגיע לזה
[כמדומני שהברכה להתעשרות זה רק על חומש]

 

[שם משתמש: נחוץ]

ועוד שאלה. האם כסף שקבלנו מההורים לקנות דירה, זה נקרא שיש לנו חסכון ? כלומר אם צריכים להוציא משם כדי לנוכל לעשר

אני קיבלתי הוראה שלא!
כי מתנות שמקבלים על דעת שתקנה עם זה כך וכך - אין להפריש מהם, כיון שלא קיבלת כסף אלא אתה חייב לקיים את מה שהנותן התכווין - דירה, וכדו'

מתי אתם מעשרים? לפני הוצאות או אחרי ההוצאות? כלומר אחרי שכר לימוד,שכירות וכו?

לפני כמובן (נעשר אחרי לא יישאר כלום )

 

[כובע הנזיר]

יש כאן מישהו שיש לו חובות ונותן חומש?
וגם
יש כאן מישהו שנותן חומש ונכנס לחובות?

מעולם לא היו לי חובות (חוץ ממשכנתא ענקית)
אבל, כמו שכבר כתבתי למעלה, אנחנו מחמשים מתחילת דרכנו על כל ההכנסות ממש בלי שום הפחתות וגם בשנים הראשונות כשלא תמיד היה כסף לקנות חלב בשבוע האחרון של החודש, לא היתה סברה בכלל להפסיק.
זה הופך למשהו כמו חשבון מים או שכר לימוד שפשוט שאין דרך שלא לתת.

ואני לא יכולה לספר סיפורי ישועות, אין לי כאלה (כנראה שאנחנו לא מסוג האנשים שרואים סיעתא דשמיא וניסים על כל שעל), אבל ברור שיש לי רווחה כלכלית הרבה יותר ממה שחלמתי.
וגם אם לא, פשוט שאני עושה מצווה מהודרת מאוד (ואנחנו לא מהמקפידים על אתרוגים או כשרויות וכד', משתדלים לעבוד את ה' בצורה פנימית ועם דגש מיוחד על בין אדם לחברו, לשמח את בניו של ה' יש תועלת כפולה, שמשמח בכך גם את ה'. וכמובן מי שמסוגל לדקדק בכל המצוות כולם אשריו ואשרי יולדתו).

 

[5699]

זה שאתה חי ברווחה כלכלי יותר משחשבת זה עצם ההבטחה!!

 

[24 קראט]

[כמדומני שהברכה להתעשרות זה רק על חומש]

זה לא בדיוק נכון..
זה לא המקום להכנס להלכה
אבל הגמ' בתענית (ט.) דורשת מכפל הלשון עשר תעשר' עשר בשביל שתתעשר
והירושלמי למוד 'עשר אעשרנו' לחומש (שתי מעשרות)
ולכו"ע חומש זה מצוה מן המובחר ולא מעיקר הדין
וזה לא המקום להאריך ויש בזה ספרים שלמים בפרטי ההלכות..
חזקו ואמצו !!

 

[ירחמיאל שני]

יש לי חבר שהגיע למרן הגר"ח קניבסקי ואמר לו שהוא חי על השקל ובמדויק. ואם הוא יתן חומש הוא ייכנס לחובות , האם הוא צריך לתת חומש? ומרן זצ"ל ענה לו: "אתה רוצה להיות עשיר? תתן חומש!" והוא אמר לו שוב "אבל זה יכניס אותי לחובות?! והגר"ח ענה שוב:"אתה רוצה להיות עשיר? תתן חומש!.
הוא החליט עם אשתו שהם מתחילים לתת, ואחרי חודשיים זכו בהגרלה בפרס של 1000 דולר לחודש למשך שנה..
מאז הם נותנים מעשרות גם כאשר הפרס כבר לא מגיע...

זה אולי סוד ההצלחה של האברכים , שמצליחים לגדל משפחות ברוכות ילדים בשכר מצומצם כי הם מקפידים על חומש.

גם אני מקפיד על חומש.

 

[לגדול נכון]

זה שאתה חי ברווחה כלכלי יותר משחשבת זה עצם ההבטחה!!

יש כאן מישהו שיש לו חובות ונותן חומש?

וגם
יש כאן מישהו שנותן חומש ונכנס לחובות?

אני באופן אישי חושב שבכל מה שנוגע להבטחות ולהוכחות, יש קצת בלבול ואנשים יכולים להיכנס לסחרחורות רק כי ההוא הבטיח וההוא ראה ישועות.
חבר'ה, המציאות בסוף היא שהקב"ה זן ומפרנס לכל, "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", ואנחנו מתפללים 3 פעמים ביום על פרנסה, ומזכירים בברכת המזון את התפילה על פרנסה "ונא אל תצריכנו" וכו', ועכשיו יבוא מישהו ויתלה לי את הכמה שקלים שנכנסו לי לחשבון או את ההרגלה על 1000$ חודשי שמישהו זכה בה, רק כי הוא קיים את הסגולה שאמר הרב ההוא או הספר הזה...
אם אתם מאמינים ברב מסוים שאומר שזה מה שראוי לעשות, תעשו. אם אתם עושים את זה רק בשביל הסגולה ובשביל זה נכנסים לחובות ואנשים סביבכם מלווים לכם כי לא נעים להם, ככל הנראה שזה לא מה שהקב"ה רוצה ממכם כרגע. אולי תגידו לקב"ה שבלי נדר לכשירווח אתם תשתדלו לתת חומש.
רק תעשו לעצמכם טובה ואל תיכנסו לפינה של הוכחות כי לא תצאו מזה.
לצורך הדוג' : המון חילונים סוגרים חודש יפה מאוד, ואני לא חושב שהם תורמים חומש לצדקה...
אז תתחילו עם צדיק ורע לו וכו',
בסופו של יום יש אנשים צדיקי עולם שחיים בעניות גדולה, ולהיפך.
תמים תהיה עם השם אלוקיך.

 

[אלף אורות]

שאלה בענייני מעשרות,
עצמאיים שלא יכולים לחשב בדיוק את ההכנסות נטו מה עושים?
נותנים בערך? יותר?

זה באמת לא פשוט.
צריך לעבוד בחכמה. אם יש אפשרות לפתוח חשבון בנק לעסק זה הכי טוב.
בצורה הזאת, אתה מושך לעצמך משכורת כל חודש ועל זה אתה נותן מעשר. מה שנשאר בחשבון הבנק הוא לצורך הוצאות עבור העסק.
אם אין כזו אפשרות, עליך לנהל רישום מדוייק, עדיף באקסל או בתוכנה של הנה"ח, תעשה חישוב חודשי של הוצאות והכנסות ובסוף החודש תעשה חשבון כמה נשאר לך לאחר ההוצאות ועל זה תתן מעשר.

 

[אלף אורות]

תראו מהדברי יחזקאל משינאווא

המסמך ריק, האם תוכל לסכם בכמה מילים?

 

[אלף אורות]

יש כאן מישהו שיש לו חובות ונותן חומש?
וגם
יש כאן מישהו שנותן חומש ונכנס לחובות?

לא יודעת אם נחשב, אבל התחלתי לתת חומש ואחרי חודשיים היתה לי חריגה רצינית בבנק, הבנתי שלא אוכל להמשיך ככה והפסקתי לצערי...

 

[לגדול נכון]

לא יודעת אם נחשב, אבל התחלתי לתת חומש ואחרי חודשיים היתה לי חריגה רצינית בבנק, הבנתי שלא אוכל להמשיך ככה והפסקתי לצערי...

למה שלא ייחשב?
בטח נחשב!
מצווה לפרסם.

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

[כמדומני שהברכה להתעשרות זה רק על חומש]

להיפך.
על מעשר לכולי עלמא. על חומש מחלוקת באחרונים

 

[dag]

לא יודעת אם נחשב, אבל התחלתי לתת חומש ואחרי חודשיים היתה לי חריגה רצינית בבנק, הבנתי שלא אוכל להמשיך ככה והפסקתי לצערי...

לפני זה נתת מעשר?

 

[מקצה הארץ-:)]

כדרך אשכולות שמסתעפים, אף אני אענה חלקי והבוחר יבחר.

100%
קודם כל שיהיה ממה לתת...
כל המדברים כאן גבוהה גבוהה לא באמת חווים מצב בו אין פת לחם ובסוף כל חודש צריך לבקש הלוואות בשביל שלא יעקלו להם את החשבון.
אם יש לך כסף שאת שוקלת לשים בחיסכון, תני צדקה. אם זה כסף של הגיסה שלך שלווית ממנה, זו עבירה לתת צדקה.

נכון. ויש הרבה הלכות בענין המעשרות. ושמעתי מגאון אחד שמי שלא הולך בדיוק אבל בדיוק לפי ההלכה (ויש על כך הרבה סעיפים) שלא יבוא בטענות למה הוא לא רואה ברכה.

ועוד שאלה. האם כסף שקבלנו מההורים לקנות דירה, זה נקרא שיש לנו חסכון ? כלומר אם צריכים להוציא משם כדי לנוכל לעשר

הרב טשזנר שליט"א בספרו שערי תורת הבית כותב שהברכה של "עשר תעשר" - עשר כדי שתתעשר, היא רק למי שסובר שנותנים דוקא עשירית (שאז אפשר לדרוש את כפילות הלשון) אבל למי שדורש את כפילות הלשון לכפילות המעשר כלומר שצריך לתת חומש, אז אין את הברכה של התעשרות...
זה לא סותר את כל הסיפורים הנפלאים כאן אלא זה רק מראה שמי שמתאמץ לעשות נחת רוח לקב"ה במסירות נפש ולא משנה באיזה מצווה אז הקב"ה מחזיר לו בכפל כפליים

ואגב, הלכה נוספת שהוא מביא שם שהמעשר צריך להיות בדיוק (!!!) 10/20%, וכל אחד צריך להתנות שאם הוא מפריש יותר אז הכסף הנוסף הוא בגדר צדקה ולא בגדר מעשר (שאם לא כן, אין זה ממצות מעשר)
בשם בעלי

מתי אתם מעשרים? לפני הוצאות או אחרי ההוצאות? כלומר אחרי שכר לימוד,שכירות וכו?

הוצאות של בניו ובנותיו לתלמוד תורה, וכן חיסכון לנישואיהם וכדו' הלכתית אפשר מכספי מעשר.
(ואם כך פסקו בארץ - כך ינהגו עמו בשמיים ולא יפסיד מאומה מהברכה).

* וטוב לדעת שלדעת פוסקי ספרד לדורותיהם אין שום חיוב לתת מעשר כספים מלבד מעשר פירות וירקות.
כמובן שכ"א יכול להחמיר ולממש על עצמו את הברכה לראות ברכה כפולה ומכופלת בכלכלת ביתו.

 

[רננה.]

אם משהו כאן בקהל מעשר חומש, וראה ישועות
אשמח לשמוע בשביל להתחזק.
אני בכל אופן גדלתי בבית ללא אמצעים בכלל, אפ' עוני.
וכל נעורי עישרתי חומש - מגיל 14,
מימנתי לעצמי את כל החתונה, כולל הכל ברמה הכי גבוהה, שמלת כלה, לקחתי את המאפרת והמסרקת הכי יקרה, שמלו ת יוקרתיות ל7 ברכות,
ה' שלח לי כסף לאותה תקופה והתחתנתי כמו עשירה.
והשוס כאן - שבעלי הגיע עם דירה ללא משכנתא!!

מעניין מאוד מה שכתבת,אצלי ממש כך,
רואה את הברכה ללא הפסקה,כדאי מאוד
להמשיך ולהתחזק בזה, רק מרווחים בשני העולמות.

 

[לגדול נכון]

טוב לדעת שלדעת פוסקי ספרד לדורותיהם אין שום חיוב לתת מעשר כספים מלבד מעשר פירות וירקות.

יש מי מפוסקי אשכנז שפוסק שמעשר כספים חובה?

 

[bmsz]

להיפך.
על מעשר לכולי עלמא. על חומש מחלוקת באחרונים

לא נכון.
על פי דברי הגר"א בביאורו לשו"ע שייכת הברכה רק מחומש

 

[לעולם לא תצעד לבד]

לא נכון.
על פי דברי הגר"א בביאורו לשו"ע שייכת הברכה רק מחומש

הגר"א מהאחרונים

 

[bmsz]

הגר"א מהאחרונים

התשובה שלהגר"א מעשר פירוש הוא חומש ולא עשירית.
ולכך מעשר הוא לא לכו"ע אלא יש מחלוקת האם זה מחומש או מעשירית ואין לכו"ע