אז לא לנפנף בקרבה שלה לכל ערי המרכז.
יש לי משפחה בעפולה,
ברכב זה שעה למ"ע/ב"ש
אממה, שאין להם רכב, כן?
אז זה 3 שעות נסיעה, ולא שעה.
וזה בהחלט שיקול לחלק גדול מהציבור.
אחד מהבעיות של החילונים בחריש זה העובדה שהעיר תוכננה ושווקה בתחילתה לציבור החרדי.
וזה משפיע בשני דברים,
קודם כל תדמיתית, החילונים בטוחים עד היום הזה שמדובר בעיר חרדית או בעיר מאד מתחרדת.
וגם התכנון של העיר הוא לציבור החרדי,
יש כבישים צרים עם מעברי חציה מוגבהים שנותנים העדפה ברורה להולכי רגל על פני כלי רכב,
מחסור חמור בחניות, ובניית נת"צ שחוצה את העיר.
(לא היה להם מה לעשות עם זה אז הם בנו שם גינה טיפשית שאף אחד לא משתמש עם זה)
בניית שדרות חנויות במקום לבנות קניונים גדולים, אינספור פארקים ועוד..
לא יודע מה עם כולם כאן, אני כבר קיבלתי כמה טלפונים בשבוע האחרון (אפילו לא פרסמתי את המספר..) מאנשים שמתעניינים חזק, ברמה שבאו כבר לראות דירות!
ולגבי עניין התחבורה, למרות האתגר אני עדין רואה זוגות ללא רכב שבחרו ללכת לחריש, וחוץ מזה יש הרבה זוגות צעירים שמחזיקים היום רכב גם בערים חרדיות ובשבילם זה אפילו לא ויתור..
אשמח לדעת מכל החרישאים למינהם
אנחנו ממו"ע ומאד חוששים ממעבר (זכינו במחיר למשתכן בחריש ויתכן שנקנה עוד קודם)
מה לגבי עבודות לנשים? מה לגבי כוללים ליטאים ברמה גבוהה (!) ? מה לגבי אווירת שבת ברחוב? הווי של בי"כ? הקהילות מגובשות?
אשמח לקבל תשובות בנושאים האלו ממי שכבר גר במקום.
אשמח לדעת מכל החרישאים למינהם
אנחנו ממו"ע ומאד חוששים ממעבר (זכינו במחיר למשתכן בחריש ויתכן שנקנה עוד קודם)
מה לגבי עבודות לנשים? מה לגבי כוללים ליטאים ברמה גבוהה (!) ? מה לגבי אווירת שבת ברחוב? הווי של בי"כ? הקהילות מגובשות?
אשמח לקבל תשובות בנושאים האלו ממי שכבר גר במקום.
עבודות לנשים בתחום החינוך יש בשפע, בשאר התחומים קצת קשוח אבל רובן פה מסודרות בסביבה. (בשונה מכרמיאל בה גרתי ואחוזי האבטלה בזמנו בקרב הצעירים היו מזעזעים). זה כמובן ישתנה עם הזמן כשיתפתחו פה אזורי תעסוקה.
כוללים ליטאים ברמה גבוהה יש את סורוצקין וכולל הר"ן, אני מניח שזה לא מה שאתם מכירים ממו"ע אבל בשביל עיר בהתפתחות זה מכובד, אם אתם מחפשים ביהמ"ד עם מאה אברכים פלוס ורעש של ריתחא כמו בסורוצקין בק"ס אז את זה עדיין אין פה.
האוירה בשבת היא מאד רגועה, אפשר לראות שכן במרפסת ממול ממנגל בגז חשמלי וכמובן שאנשים יוצאים במכוניות לטייל וכו', אבל בסך הכל שקט מאד מאד, לא דומה בשום צורה לתנועה ביום חול. גם בגינות שיש משפחות חילוניות יש אוירה שבתית, צריך לזכור שמלבד החרדים יש פה כמות עצומה של דת"ל וביחד עם החרדים הם הרבה יותר מ50% מהחילונים.
הווי של בי"כ וקהילה בשכונת בצוותא ברמה גבוהה ואפילו יותר מערים חרדיות, יש פה אחדות נדירה, לדעתי קשה למצוא מקומות בארץ שתראו חרדלניקים ביחד עם תו"א עצניקים וליטאים בכזו הרמוניה.
אחד מהבעיות של החילונים בחריש זה העובדה שהעיר תוכננה ושווקה בתחילתה לציבור החרדי.
וזה משפיע בשני דברים,
קודם כל תדמיתית, החילונים בטוחים עד היום הזה שמדובר בעיר חרדית או בעיר מאד מתחרדת.
וגם התכנון של העיר הוא לציבור החרדי,
יש כבישים צרים עם מעברי חציה מוגבהים שנותנים העדפה ברורה להולכי רגל על פני כלי רכב,
מחסור חמור בחניות, ובניית נת"צ שחוצה את העיר.
(לא היה להם מה לעשות עם זה אז הם בנו שם גינה טיפשית שאף אחד לא משתמש עם זה)
בניית שדרות חנויות במקום לבנות קניונים גדולים, אינספור פארקים ועוד..
הכבישים הצרים הם תכנון להאטת תנועה אין לזה קשר לחרדים. זה מגמה שבכל הארץ הולכים עליה.
לגבי הנת"צ הוא יעבוד ביום שהעיר תמנה מעל 100K, אין לזה גם קשר לאוכלוסיית העיר, משרד התחבורה לא מאשר על פחות מזה.
אין מחסור בחניות (כולם עם חניות פרטיות) חוץ משדרת דרך ארץ שבאמת תוכננה בצורה קצת תלושה המציאות, גולדה מאיר בירושלים פחות רחב מדרך ארץ. גם השדרה באמצע לא באמת מעודדת הליכתיות ועד שפתחו את המעברי חציה החדשים זה היה בלתי נסבל לצאת לקניות. אבל אלו פדיחות ישראליות שחוזרות על עצמם בכל הארץ.
לגבי הטענה שבתח"צ חריש לא נגישה, אין ספק שזה כך כיום, אבל ברור לכולם שזה זמני, כלומר ביום שיהיה אוטובוס לבני ברק דרך כביש 6 ואוטובוס לירושלים הזמנים לא אמורים משמעותית להיות שונים מרכב פרטי חוץ מהאיסוף בתוך העיר (שבחריש גם ככה מתוכנן הכל לצאת מהמסוף).
וזה בשונה מהערים האחרות בפריפריה ששם המצב כבר מקובע, מעפולה אין סיבה שפתאום הנסיעה תתקצר אא"כ יבנו גשר באורך 30 ק"מ מעל ואדי ערה.
האמת שמסילת מנשה שתתחבר למסילת העמק גם תפתח אחלה אופציה לעפולאים לעלות לירושלים ואפילו למרכז אבל במסילה הזו תהיה תחנה בשם חריש.
בקיצור נמרץ, התשתיות לטווח הרחוק וגם הקרוב תומכות בעובדה שהמיקום של חריש עולה כמעט על כל פריפריה אחרת.
לא סתם @עו"ד נתן רוזנבלט כועס שמגדירים את חריש פריפריה
אשמח לדעת מכל החרישאים למינהם
אנחנו ממו"ע ומאד חוששים ממעבר (זכינו במחיר למשתכן בחריש ויתכן שנקנה עוד קודם)
מה לגבי עבודות לנשים? מה לגבי כוללים ליטאים ברמה גבוהה (!) ? מה לגבי אווירת שבת ברחוב? הווי של בי"כ? הקהילות מגובשות?
אשמח לקבל תשובות בנושאים האלו ממי שכבר גר במקום.
אז ככה,
עבודות- הרוב מסודרות, הוראה וגננות יש המון, וגם בשאר יחסית מסתדרות (היברידי וכו,יש תכנון עתידי לאזור תעשיה אבל יקח זמן)
כוללים זה לא כמו בערים מרכזיות! צריך לדעת את זה וכדאי מאוד לבוא ולהתרשם -יש את סורוצקין והרן-כוללים טובים.
אוירת שבת קיימת, לא כמו באזור חרדי, אלא יש רוגע כללי כזה ומה שרואים זה בעיקר אמהות עם ילדים ומתפללים, כמובן שניתן לראות גם חילולי שבת (אנשים עם כלב ופלא, או משפחה שיוצאת ברכב)
קהילה מגובשת זה הדבר בבצותא!
אבל כדאי וחשוב להבין, זה עיר מעורבת אבל עם הרבה חרדים!
מקום מומלץ מאוד בעיני אבל צריך להגיע עם ראש לא מקובע.
הכבישים הצרים הם תכנון להאטת תנועה אין לזה קשר לחרדים. זה מגמה שבכל הארץ הולכים עליה.
לגבי הנת"צ הוא יעבוד ביום שהעיר תמנה מעל 100K, אין לזה גם קשר לאוכלוסיית העיר, משרד התחבורה לא מאשר על פחות מזה.
אין מחסור בחניות (כולם עם חניות פרטיות) חוץ משדרת דרך ארץ שבאמת תוכננה בצורה קצת תלושה המציאות, גולדה מאיר בירושלים פחות רחב מדרך ארץ. גם השדרה באמצע לא באמת מעודדת הליכתיות ועד שפתחו את המעברי חציה החדשים זה היה בלתי נסבל לצאת לקניות. אבל אלו פדיחות ישראליות שחוזרות על עצמם בכל הארץ.
אשמח לדעת מכל החרישאים למינהם
אנחנו ממו"ע ומאד חוששים ממעבר (זכינו במחיר למשתכן בחריש ויתכן שנקנה עוד קודם)
מה לגבי עבודות לנשים? מה לגבי כוללים ליטאים ברמה גבוהה (!) ? מה לגבי אווירת שבת ברחוב? הווי של בי"כ? הקהילות מגובשות?
אשמח לקבל תשובות בנושאים האלו ממי שכבר גר במקום.
אז ככה,
עבודות- הרוב מסודרות, הוראה וגננות יש המון, וגם בשאר יחסית מסתדרות (היברידי וכו,יש תכנון עתידי לאזור תעשיה אבל יקח זמן)
כוללים זה לא כמו בערים מרכזיות! צריך לדעת את זה וכדאי מאוד לבוא ולהתרשם -יש את סורוצקין והרן-כוללים טובים.
אוירת שבת קיימת, לא כמו באזור חרדי, אלא יש רוגע כללי כזה ומה שרואים זה בעיקר אמהות עם ילדים ומתפללים, כמובן שניתן לראות גם חילולי שבת (אנשים עם כלב ופלא, או משפחה שיוצאת ברכב)
קהילה מגובשת זה הדבר בבצותא!
אבל כדאי וחשוב להבין, זה עיר מעורבת אבל עם הרבה חרדים!
מקום מומלץ מאוד בעיני אבל צריך להגיע עם ראש לא מקובע.
משהו לא ברור עובר על העיר הזו.
159 דירות להשכרה רק בלוח יד 2! (במחירי רצפה).
למה למען ה' לא רוצים לגור שם?
מה כ"כ גרוע?
דירות חדשות, מרחבים, מחירים זולים, מרחק לא גדול מהמרכז.
יש למישהו הסבר מניח את הדעת?
למעלה מ- 10K צפיות תוך 5 ימים, כנראה שהציבור מגלה עניין, שוב תודה רבה על הצפת הנושא, אני מאמין שעליית מחירי השכירות המוגזמת באזורים החרדיים במרכז הארץ, מתחילה להוציא את הזוצי"ם מהמנהרות.
רוב הקרנות הכספיות משקיעות באותו קונספט כמפורט לעייל
ולכן התשואה צפויה להיות זהה. (מלבד קרנות בודדות המשקיעות בתמהיל ללא אג"ח קונצרני.)
ההבדלים בין הקרנות הן בכשרות ודמי הניהול.
רכישת קרן כספית:
קרן כספית רצוי לקנות רק דרך חשבון בנק
היות שהבנקים לא גובים על כך עמלת קנייה ומכירה ודמי משמרת.
איך מבצעים את ההשקעה בפועל?!
להלן קישור מדויק לנקודת זמן
בה אני ממחיש איך משקיעים בקרן כספית
Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.
www.youtube.com
הוראות רכישה לחסומים...
תחילה נכנסים כרגיל לאתר הבנק עם שם משתמש וסיסמה. באתר הבנק יש לחפש אחר האפשרות לכניסה לפלטפורמת המסחר לרכישת ניירות ערך. בבנק הפועלים זה נקרא "לאתר שוק ההון". בבנק לאומי זה נקרא "לאומי טרייד". כך בכל אתרי הבנקים ניתן לגשת לרכישת קרן כספית.
לאחר שנכסים לפלטפורמת המסחר של הבנק, כותבים בשדה החיפוש את מספר הקרן כספית הרצויה. (לדוגמא: 5138094 – קרן כספית כשרה של מגדל) כותבים גם כמות מבוקשת לרכישה. לוחצים על "קנייה" מאשרים את הפרטים וזהו.
הרכישה כמעט בוצעה.
מכיוון שקרן כספית היא קרן נאמנות, לכן היא לא נסחרת בשעות המסחר הרציף. לקרנות נאמנות יש שעה קבועה בה מבצעים מנהלי הקרנות עסקאות.
הרכישות והמכירות מתקיימות מידי יום בשעה 16:00 (ביום ראשון ב15:00).



Reactions: דבורה -devora, בחור בוגר, אמונה בהשם ועוד 32 משתמשים35 //