סקירה בואו להיות רצפי בלטות

  • הוסף לסימניות
  • #81
רפאל וואהל (שנגדו נפתח האשכול הזה), בהחלט טוען שצריך לעשות גם מסע תודעתי בקרב הציבור החרדי, שאין עבודה שמביישת את בעליה. זה בהחלט נכון, אבל זה לא פוטר את בעלי החברות והמפעלים מהחלק שלהם.
חברות כוח אדם? מעולה! אז צריך להקים חברות כוח אדם חרדיות.
אם מדברים על עבודות כפיים במחיר הכי זול שניתן
תמיד הערבים וכדו' יוכלו לספק מחיר יותר זול וחברות כח האדם יכולים לספק מאות מהם בקלות.
אם יהיו אלפים בציבור החרדי שמוכנים לעבוד במחיר תחרותי ובאותו תפוקה של המתחרים ויהיו חברות כח אדם חרדיות אז אפשר לבא בתלונה לבעלי החברות והאמת היא שאם התפוקה שווה לא צריך קמפיין גדול בשביל לשכנע אותם להעסיק חרדים.

אבל מכיוון שאין הרבה חרדים שמוכנים לעבוד בעבודות כפיים (במחיר של עובד אחר) ולא מוצאים עבודה אז עדיף לרכז את המאמצים ביצירת עבודות שבהם יש יתרון אמיתי לעובד החרדי וזה לרוב לא יהיה עבודות כפיים אלא משהו שדורש שימוש בראש היהודי ויתרון בגלל האמינות שיש בין חרדים לעומת אנשים מבחוץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אם מדברים על עבודות כפיים במחיר הכי זול שניתן
תמיד הערבים וכדו' יוכלו לספק מחיר יותר זול וחברות כח האדם יכולים לספק מאות מהם בקלות.
אם יהיו אלפים בציבור החרדי שמוכנים לעבוד במחיר תחרותי ובאותו תפוקה של המתחרים ויהיו חברות כח אדם חרדיות אז אפשר לבא בתלונה לבעלי החברות והאמת היא שאם התפוקה שווה לא צריך קמפיין גדול בשביל לשכנע אותם להעסיק חרדים.
ממש לא נכון ובוודאי שלא מדוייק. ושתי סיבות לדבר:
הראשונה שיש הזדמנות פז להוציא את העבודה הערבית (תרתי משמע) מחיינו.
והשניה שהציבור השתנה קמעה ומחפש עבודה איכותית ומוכן לשלם קצת יותר בעבור עבודה זאת ובנוסף שמקיים ״וחי אחיך עמך״.
כאמור לי שני בנים העובדים בעבודת כפיים והם ב״ה מתפרנסים בכבוד רב ומסיבוב קצר שעשיתי לא מזמן בבני ברק כבר ראיתי לא מעט פועלי בניין מהציבור החרדי, ואני לא מתכוון למנהלים אלא לפועלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
ממש לא נכון ובוודאי שלא מדוייק. ושתי סיבות לדבר:
הראשונה שיש הזדמנות פז להוציא את העבודה הערבית (תרתי משמע) מחיינו.
והשניה שהציבור השתנה קמעה ומחפש עבודה איכותית ומוכן לשלם קצת יותר בעבור עבודה זאת ובנוסף שמקיים ״וחי אחיך עמך״.
כאמור לי שני בנים העובדים בעבודת כפיים והם ב״ה מתפרנסים בכבוד רב ומסיבוב קצר שעשיתי לא מזמן בבני ברק כבר ראיתי לא מעט פועלי בניין מהציבור החרדי, ואני לא מתכוון למנהלים אלא לפועלים.
הם עובדים תחת קבלן או עבודות פרטיות?
כי זה הבדל שמים וארץ
הן בכישורים הנדרשים
הן ברמת האמינות הנדרשת
והן ברמת האפשרות להתפרנס בכבוד
והן בכבוד העצמי שזה נותן

לא כל עבודות הכפיים שוות
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
בדקת כמה עבודות יש שהחרדים מוכנים לעשות את אותה עבודה באותו איכות/תפוקה באותו מחיר ובאותו זמינות כמו הערבי/חילוני?
צריך לזכור שאם רוצים פועלים פשוטים אפשר לפנות לחברת כח אדם שמביא פועלים לפי דרישה ולעומת זאת אם רוצים להביא חרדים זה דורש הרבה יורת עבודה וגם מגביל כי החרדי רוצה לעבוד עם חרדים ואם הולכים על מהלך של שכירת פועלים חרדים צריך שכל הפועלים יהיו חרדים.

לרוב יחפשו חרדים במקום שיש להם יתרון אמיתי על פני המתחרה (כמו בטיחות/אמינות/שירות לקוחות וכו')
אתה צודק שחילוני יחפש עובד חרדי רק כשיש לו יתרון אמיתי.
אך מדברים כאן על מעסיקים חרדים.
דוקא הם בתור חרדיים שמכירים את הדקויות והפתרונות
שיקחו עובדים חרדים
ויזרימו לשוק החרדי מילונים במאמץ יחסית קטן

ואחזור שוב, אושר עד הוכיחו שאם רצון זה אפשרי
וברגעים אלו ממש הם מעסיקים מאות עובדים חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
ממש לא נכון ובוודאי שלא מדוייק. ושתי סיבות לדבר:
הראשונה שיש הזדמנות פז להוציא את העבודה הערבית (תרתי משמע) מחיינו.
והשניה שהציבור השתנה קמעה ומחפש עבודה איכותית ומוכן לשלם קצת יותר בעבור עבודה זאת ובנוסף שמקיים ״וחי אחיך עמך״.
כאמור לי שני בנים העובדים בעבודת כפיים והם ב״ה מתפרנסים בכבוד רב ומסיבוב קצר שעשיתי לא מזמן בבני ברק כבר ראיתי לא מעט פועלי בניין מהציבור החרדי, ואני לא מתכוון למנהלים אלא לפועלים.

אתה צודק שחילוני יחפש עובד חרדי רק כשיש לו יתרון אמיתי.
אך מדברים כאן על מעסיקים חרדים.
דוקא הם בתור חרדיים שמכירים את הדקויות והפתרונות
שיקחו עובדים חרדים
ויזרימו לשוק החרדי מילונים במאמץ יחסית קטן

ואחזור שוב, אושר עד הוכיחו שאם רצון זה אפשרי
וברגעים אלו ממש הם מעסיקים מאות עובדים חרדים.
אתם טוענים שלעובדים החרדיים יש מקומות בהם יש יתרון אמיתי ושאין מחסור בעובדים כאלו
נראה לי שבמצב כזה אין חולקים שלמה לא להעסיק חרדים, אבל בעל עסק שאין לו בעיה להעסיק עובד עם אמינות נמוכה אי אפשר לבא לומר לו אתה חייב להעסיק חרדים כדי לקיים "וחי אחיך עמך" ואי אפשר לומר לו תשלם יותר כי זה בעצם עבודה יותר איכותית אפילו שאתה לא מבין את זה.

בסוף זה שוק חופשי ועם בשורה התחתונה העובד החרדי יביא תועלת אמיתית ויהיה שווה את המחיר שלו הוא ימצא עבודה ואם הוא לא יביא תועלת הוא לא ימצא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
הם עובדים תחת קבלן או עבודות פרטיות?
כי זה הבדל שמים וארץ
הן בכישורים הנדרשים
הן ברמת האמינות הנדרשת
והן ברמת האפשרות להתפרנס בכבוד
והן בכבוד העצמי שזה נותן
שנייהם שכירים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אתה צודק שחילוני יחפש עובד חרדי רק כשיש לו יתרון אמיתי.
אך מדברים כאן על מעסיקים חרדים.
דוקא הם בתור חרדיים שמכירים את הדקויות והפתרונות
שיקחו עובדים חרדים
ויזרימו לשוק החרדי מילונים במאמץ יחסית קטן

ואחזור שוב, אושר עד הוכיחו שאם רצון זה אפשרי
וברגעים אלו ממש הם מעסיקים מאות עובדים חרדים.
האם יש חברת כח אדם חרדית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
בסוף זה שוק חופשי ועם בשורה התחתונה העובד החרדי יביא תועלת אמיתית ויהיה שווה את המחיר שלו הוא ימצא עבודה ואם הוא לא יביא תועלת הוא לא ימצא.
שוק חופשי זה דבר מקסים אבל גם בשוק חופשי עלולה להיות אפליה וכדי להתגבר ע"ז ולחזק אוכלוסיות מוחלשות נאלצים לפעמים להתערב ולתת אפליה מתקנת.
המציאות בשוק העבודה היא שיש אפליה כלפי הציבור החרדי וכדאי לתקן אותה.
נכון שיש מקצועות בהם יש הרבה עובדים חרדים, בעיקר עובדות, כמו הייטק, חשבונאות ושירות לקוחות, אבל לגברים חרדים אין דבר דומה והשוק מבחינתם לא חופשי.
בשונה מקהלים מופלים אחרים, לציבור החרדי פחות דאגו לתיקון וזה בנוסף למנטליות שורשיות אצל חלק מהאנשים, ולכן כל הדיון הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
שלחתי מייל ל רפאל וואהל עם קישור לאשכול הזה
כתבתי לו שאשמח שיתייחס לדיון
מצורף המייל ששלחתי לו
שלום ר' רפאל יישר כח על הטורים!
ובמיוחד על הסדרה "חרדים 'ישראלים' - צווארון כחול"
הנושא עורר הדים ודיונים רבים בעד ונגד וכו'
מסב את תשומת לבך לדיון ער בנושא בפורום פרוג
אשמח שתתייחס במדור בעיתון, או בפורום
מצורף קישור >> https://www.prog.co.il/threads/בואו-להיות-רצפי-בלטות.948556/page-4
תודה רבה!
מצרף את התשובה שלו למייל
הוא כתב לי בנפרד שאני יכול להעלות את התגובה שלו בפורום

(מביא את הדברים בשם כותבם, בלי להביע עמדה, אז נא לא להרוג את השליח...)

היי, תודה. לא ידעתי בכלל על הדיון, אין לי גם אישור כתיבה בפרוג,
אך נכנסתי וראיתי שהחברים עושים ממש עבודה מצוינת.

לגופם של דברים, זכותו של כל אדם לחלוק עלי, אני לא יותר חכם מאף אדם, להפך,
אבל ברור לי שהיהודי היקר שכתב את הטקסט הראשוני, לא קרא עשירית מהטורים שלי בנושא הזה,
כי אין לי מושג איך הצליח להגיע למסקנה הפוכה במאה שמונים מעלות ממה שאני טוען.

אי אפשר להבין שום דבר מהתאוריה שלי,
(שהיא אגב אינה שלי אלא שיקוף מציאות של חייהם העניים והקשים של אחינו בארצות הברית, שהשכילו להקים כלכלה חרדית עצמאית שיש בתוכה ה-כ-ל)
בלי לקרוא את כל סדרת איפה הכסף שמגיעים יחד לארבעה עשר טורים כמדומני,
ורק אז לקרוא את כל שאר הטורים שאני כותב מידי פעם בנושא.

בהערכה רבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
מצרף את התשובה שלו למייל
הוא כתב לי בנפרד שאני יכול להעלות את התגובה שלו בפורום

(מביא את הדברים בשם כותבם, בלי להביע עמדה, אז נא לא להרוג את השליח...)

היי, תודה. לא ידעתי בכלל על הדיון, אין לי גם אישור כתיבה בפרוג,
אך נכנסתי וראיתי שהחברים עושים ממש עבודה מצוינת.

לגופם של דברים, זכותו של כל אדם לחלוק עלי, אני לא יותר חכם מאף אדם, להפך,
אבל ברור לי שהיהודי היקר שכתב את הטקסט הראשוני, לא קרא עשירית מהטורים שלי בנושא הזה,
כי אין לי מושג איך הצליח להגיע למסקנה הפוכה במאה שמונים מעלות ממה שאני טוען.

אי אפשר להבין שום דבר מהתאוריה שלי,
(שהיא אגב אינה שלי אלא שיקוף מציאות של חייהם העניים והקשים של אחינו בארצות הברית, שהשכילו להקים כלכלה חרדית עצמאית שיש בתוכה ה-כ-ל)
בלי לקרוא את כל סדרת איפה הכסף שמגיעים יחד לארבעה עשר טורים כמדומני,
ורק אז לקרוא את כל שאר הטורים שאני כותב מידי פעם בנושא.

בהערכה רבה.
קראתי כמעט את כל טוריו.

ויצאתי נגדם בשני הפוסטים האלו [שהם הרקע לפוסט הנוכחי שלי]. זה וזה.

הפוסט הנוכחי הזה הוא רק המשך הקמפיין שלי נגד הקמפיין שלו.

אשמח להבין במה אני לא הבנתי אותו:

אני טוען: תקימו עסקים פנטסטיים מחוץ למגזר, ותקפידו לרכוש כל דבר [באיכות ומחיר פצצה] מחוץ למגזר =וזה סוד הרווחה של תושבי בורו פארק, לוס אנג'לס, וכו'.

הוא טוען: תקימו עסקים בתוך המגזר [אוסם חרדית, אגד חרדית וכו'], ותרכשו [ביוקר ובאיכות פקקטה] רק בתוך המגזר. ולדעתו - נהגי הטנדרים הצהובים החרדים הם סוד הרווחה של תושבי בורו פארק.

שנינו מדברים על מה שצריך לקרות במספרים גדולים:

אני אומר: הרבה עסקים ושכירים שמוכרים מחוץ למגזר החרדי.
הוא אומר: הרבה עסקים ושכירים שמתפרנסים מתוך המגזר החרדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אני טוען: תקימו עסקים פנטסטיים מחוץ למגזר, ותקפידו לרכוש כל דבר [באיכות ומחיר פצצה] מחוץ למגזר =וזה סוד הרווחה של תושבי בורו פארק, לוס אנג'לס, וכו'.

הוא טוען: תקימו עסקים בתוך המגזר [אוסם חרדית, אגד חרדית וכו'], ותרכשו [ביוקר ובאיכות פקקטה] רק בתוך המגזר. ולדעתו - נהגי הטנדרים הצהובים החרדים הם סוד הרווחה של תושבי בורו פארק.

שנינו מדברים על מה שצריך לקרות במספרים גדולים:

אני אומר: הרבה עסקים ושכירים שמוכרים מחוץ למגזר החרדי.
הוא אומר: הרבה עסקים ושכירים שמתפרנסים מתוך המגזר החרדי.
כנראה שפספסת את הטורים הכי חשובים.

לדוגמא: הטור שבו הוא כתב בפרוטרוט על המפעלים הענקיים בארה"ב שמוכרים חלב ושתיה מוגזת לכל ארה"ב, ושייכים לחרדים, ונותנים העדפת העסקה משמעותית לחרדים!!

אין ולא היתה לו שום התנגדות לעסקים שמוכרים מחוץ למגזר החרדי, וכמובן שלא לשכירים שמתפרנסים מחוץ למגזר החרדי. יש לו בהחלט התנגדות לבעלי עסקים חרדים שלא משקיעים חצי אחוז מאמץ לחפש אחר עובדים חרדים - שלא מצליחים להתפרנס מחוץ למגזר.


סתם מסקרן: למה אתה יוצא מתוך הנחת בסיס שכל דבר שיימכר מתוך המגזר יהיה ביוקר ובאיכות פקקטה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
להלן תגובתו המפורטת של רפאל וואהל (תמלול לפי דעתי מהקלטת הודעה שהוא שלח לי):

א"א להכריח אדם לעבוד בתחום שהוא לא אוהב. זה לא מחזיק מעמד. איפה הבעיה? שיש אנשים שאוהבים לעבוד בתחומים שבאופן מובהק נחשבים באזור השחור של "פאסט נישט". לדוגמא, אינסטלטור מן השורה, בדרך כלל מאוד אוהב את התחום שלו, למרות שלאחרים זה נראה מוזר ואפילו קצת מגעיל. עכשיו נשאל: האם אברך ישראלי ממוצע בן 25 יכול ללכת לעבוד כאינסטלטור? ודאי שלא! פאסט נישט!!! אגב, ה"פאסט נישט" המפורסם הזה, נוצר במוחם של אנשים מאוד מכובדים, שבדרך כלל משתכרים משכורות מכובדות מאוד, ובדרכים שונות הם מצליחים להטמיע במוח של כולנו - באיזה תחום מתאים לעבוד ובאיזה תחום לא מתאים לעבוד.

יש אנשים שצריכים להיוולד מחדש כדי להבין מה הכיף בעבודת כפיים. אלו שמחפשים את עצמם בהייטק או בגרפיקה או בכל עבודה משרדית מכובדת אחרת - לעולם לא יצליחו להבין למה בן אדם מתאווה להיות אינסטלטור. אבל המציאות היא שישנם אנשים שחושקים בתחום הזה, ומאוד רוצים לעבוד בו, וממש ממש יהנו מכל פרויקט אינסטלציה. וכנ"ל בתחום הבנייה למשל ועוד הרבה דברים שמוגדרים "צווארון כחול" / עבודות כפיים וכו'.

כעין זה, גם עבודה כנהג אוטובוס או משאית - יש אנשים שנהנים ממנה. כן כן. הם אוהבים לשבת על ההגה, לתמרן בסמטאות צרות, להוביל סחורה או אנשים. זה כיף להם! הם הולכים לישון בסוף היום, והם מלאי סיפוק!

אבל "פאסט נישט"!!! אילולי הפאסט נישט, אף אחד לא היה צריך לדחוף את האנשים האלו לעבוד בעבודות "צווארון כחול", הם פשוט היו הולכים לשם מעצמם. לכן, אילו היו מקימים בבת אחת כמה חברות גדולות של כוח אדם לשלל תחומי "צווארון כחול", ובד בבד מנהלים קמפיין הסברה עוצמתי על "פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות" ועל "כל עבודה מכבדת את בעליה" ושלל סיסמאות כאלו - זה פשוט היה פותח את הסכר של "פאסט נישט", ואנשים מעצמם היו הולכים לעבוד בתחומים שמתאימים להם.


נקודה נוספת חשובה:

מי שמכיר קצת את הגבירים של אמריקה, יודע שאחוז נכבד מאוד מהם, אלו אנשים שהתחילו מאוד בקטן. לדוגמא, נהג אוטובוס פרטי, שהצליח וקנה עוד אוטובוס ושכר נהג לאוטובוס הנוסף, וכך לאט לאט, עוד אוטובוס ועוד אוטובוס, עד שהוא הגיע לחברת ענק. או לדוגמא, אדם שעבד בשיפוצים, וגדל לאט לאט עד שהגיע לעמוד בראש חברה שבונה מגדלי ענק. או למשל, אדם שעבד כעוזר מנהל של בית אבות, כן כן, העוזר הזוטר הזה ששולחים אותו לכל המשימות, אבל לאט לאט הוא למד את כל מה שכרוך בניהול בית אבות, עד שהיה ביכולתו להקים לבד בית אבות, ואח"כ רשת בתי אבות. וכן על זה הדרך.

סיפר לי מנהל מאפית מצות כאן בארץ, שלפני שהוא הקים מאפית מצות, במשך כמה שנים הוא עבד בכל מיני מאפיות אחרות בכל התחומים הקיימים במאפית מצות - כדי להכיר היטב את התחום, ולדעת בדיוק איזה תחום קשה יותר, איזה תחום צריך להיות מתגמל יותר לעובד וכו'. בארה"ב יש מאפית מצות עם 18 תנורים (!!!) כלומר, 18 מאפיות בבנין אחד, שהבעה"ב של המאפיה, יודע לעבוד בכל תחום ואפילו נכנס לפעמים כממלא מקום כשזה נדרש.

בקיצור: תשחררו את הסכר של "פאסט נישט", תנו לכל אחד לעבוד במה שהוא רוצה בלי לפחד מהשידוכים של הנכדים שלו, ואז תראו הרבה מאוד עשירים בציבור החרדי. הם יתחילו בקטן, ויגדלו לאט לאט.


וכמובן, כפי שכבר כתבתי בהודעה הקודמת:

להגיד שרפאל וואהל מחפש להשאיר את כל המחזור הכספי בתוך הציבור החרדי - את זה יכול להגיד רק מי שלא קרא את הכתבות הכי חשובות ומרכזיות שלו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #94
אדם עם רמת IQ נמוכה מ-40, לעולם לא יוכל לעבוד בעבודות צווארון לבן, ואם הוא רוצה לעבוד במשהו, זה בדרך כלל יהיה שייך למסגרת הצווארון הכחול.
גם במסגרת צווארון כחול יהיה לו קשה להשתלב.
רמה נמוכה מ40 זו נכות מוחית קשה מאוד ובטח שלא על האנשים האלו מדובר.
התכוונת אולי ל80?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
גם במסגרת צווארון כחול יהיה לו קשה להשתלב.
רמה נמוכה מ40 זו נכות מוחית קשה מאוד ובטח שלא על האנשים האלו מדובר.
התכוונת אולי ל80?
לא ממש נכנסתי למספרים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
להגיד שרפאל וואהל מחפש להשאיר את כל המחזור הכספי בתוך הציבור החרדי - את זה יכול להגיד רק מי שלא קרא את הכתבות הכי חשובות ומרכזיות שלו.
אני קראתי רק את הראשונות.

אם מישהו יכול להעלות את כולן. אשמח מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
  • הוסף לסימניות
  • #98
אגב, אני פשוט עשיתי את מה שכל אדם נורמטיבי היה עושה והתקשרתי לרפאל וואהל, לשמוע את דעתו, והוא אמר לי שהוא די מתפלא כי מאז שהוא כתב את הטורים הוא קיבל מעל 1000 תגובות ופניות מהארגונים הכי גדולים ללמוד על התהליכים המתרחשים בארה"ב.
@אלי אלימלך, במקום לנחש למה רפאל וואהל מתכוון ואז לתקוף אותו על זה, אפשר היה פשוט להרים טלפון לשמוע, לבקר, לקבל הסברים, וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
אבל "פאסט נישט"!!! אילולי הפאסט נישט, אף אחד לא היה צריך לדחוף את האנשים האלו לעבוד בעבודות "צווארון כחול", הם פשוט היו הולכים לשם מעצמם. לכן, אילו היו מקימים בבת אחת כמה חברות גדולות של כוח אדם לשלל תחומי "צווארון כחול", ובד בבד מנהלים קמפיין הסברה עוצמתי על "פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות" ועל "כל עבודה מכבדת את בעליה" ושלל סיסמאות כאלו - זה פשוט היה פותח את הסכר של "פאסט נישט", ואנשים מעצמם היו הולכים לעבוד בתחומים שמתאימים להם.
אז למה לערבב את כל הסיפור של דרכי הפרנסה של אחינו מעבר לים
אפשר לסכם הכל בכתבה מאוד פשוטה של 50 שורות.

וגם לא לנסות לשווק את זה כנוסחת פלאים שיפתור לנו את כל הבעיות
זה יפתור בדיוק נקודה אחת לאנשים שיכולים לעבודה בעבודה מסויימת ויש להם חסם כי פאסט נישט או כי אין חברות כח אדם בנושא.

אגב בנושא נהגי האוטובוס נראה לי העניין נפתר ממזמן לפחות באיזור מגורי (ביתר עילית) בין השאר בזכות קמפיינים של חברות האוטובוסים שפשוט היו צריכים נהגים, והם לא היו צריכים להביא כתבות מתוחכמות עם דוגמאות מעבר לים.

בנושא נהגי המשאיות המדינה רוצה לעשות קמפיינים בנושא כי חסר להם נהגים אבל נראה שהעניינים שם זזים לאט.

עבודות כמו אינסטלטור גם בציבור הכללי לא נוהרים לשם ובכל אופן זה לא מה שיפתור לעם ישראל את הצרות גם אם יפתח החסום של עבודה בתחום.

שאר עבודות כפיים שבהם לא פוגשים אנשים לא חושב שיש באמת מחסום של פאסט נישט
ומי שבקטע לעבוד במחסנים וכדומה עובד גם בלי קמפיינים.

נ.ב. מדבר בעיקר על הציבור החסידי בציבור הליטאי יתכן ויש רמות אחרות של פאסט נישט וחסמים נוספים על העבודה בכלל אבל זה לא נראה לי הנושא כאן
 
סתם מסקרן: למה אתה יוצא מתוך הנחת בסיס שכל דבר שיימכר מתוך המגזר יהיה ביוקר ובאיכות פקקטה?
אני יוצא מתוך הנחת בסיס שהצרכן הוא חכם. רוכש מוצר מעולה במחיר מעולה.

אם האיש צריך לרכוש מחבירו "בגלל שהוא חרדי", אני מניח שזו כנראה עיסקה לא טובה; אחרת, הוא היה רוכש אותה בלי "צאו והתפרנסו" [כמו שלא חשבתי מעולם על "צאו והתפרנסו" כשרכשתי בגולדיס או כשרכשתי פפסי]. אלא אם כן, הוא חרדי רשע שסתם אוהב לרכוש אצל אנשים לא חרדים מוצר שהוא יכול היה לרכוש אצל חרדים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

לא מעט פעמים נתקלתי כאן בפורום בשאלה: "איך אזרח ישראלי יכול לפתוח חשבון בנק בארה"ב או באירופה?".

הצורך הזה ברור – בין אם אתם צריכים לקבל החזרי מס מהדוד סם (התחילה הגשת 2025 והדוד
התחיל לעשות בעיות עם צ'קים 💵), פרילנסרים שמקבלים תשלומים מחו"ל, או פשוט רוצים לחסוך בעמלות המרה כשאתם רוכשים במט"ח.

אז יש בשורה, והיא הרבה יותר פשוטה ונגישה ממה שנדמה לכם. הפתרון נקרא Wise.

לא מדובר סתם בעוד "ארנק דיגיטלי", אלא בפלטפורמה פיננסית מפוקחת שמאפשרת לכם להחזיק חשבון בנק מקומי (ממש עם מספר חשבון וכתובת) במגוון מדינות, וכל זה מהמחשב בבית.

למה דווקא Wise?
  • חשבון בנק מקומי אמיתי: בעת פתיחת החשבון, תקבלו פרטי בנק מקומיים (מספר חשבון, Routing Number, IBAN וכו') עבור המדינות שתבחרו: ארה"ב, בריטניה, גוש האירו, אוסטרליה, קנדה ועוד. הכסף נכנס לשם כאילו אתם תושבים מקומיים.
  • שער יציג אמיתי (Mid-Market Rate): בניגוד לבנקים רגילים ש"גוזרים קופון" על שער ההמרה, Wise ממירים לכם את הכסף בשער היציג האמיתי (זה שרואים בגוגל), וגובים עמלה שקופה וידועה מראש.
  • עמלות נמוכות במיוחד: לדוגמה, על המרת 1,000$ לשקלים, תשלמו עמלה של כ-4.5$ בלבד (משתנה קלות בהתאם לשערים) - פחות מ-0.5%. (למחירון המלא).
  • אפס דמי מנוי: אין "דמי ניהול חשבון", אין עמלת שורה ואין קנסות על חוסר פעילות. החשבון יכול לשבת ריק ולא יעלה לכם שקל.
  • הכסף נזיל: נדרשת הפקדה ראשונית כדי להפעיל את פרטי החשבון (כ-20 ליש"ט/דולר), אבל חשוב להדגיש: זה לא תשלום לפלטפורמה. הכסף נכנס ליתרה שלכם וניתן לשימוש או משיכה מיד לאחר האימות.
  • גם לבעלי אזרחות ישראלית: ללא צורך ב-SSN או ITIN.
  • אימות בשיחה קולית: אין צורך אפילו ב-SMS, ניתן לקבל קוד אימות בהודעה קולית באנגלית.
אז איך עושים את זה תכל'ס?

כדי לחסוך לכם הסתבכויות מיותרות, הכנו - אני וג'מיני , מדריך צעד-אחר-צעד, מהרשמה ועד קבלת מספר החשבון.

📋 צ'ק ליסט: מה להכין לפני שמתחילים?

כדי שהתהליך ירוץ חלק ולא תתקעו באמצע, ודאו שיש לידכם את הדברים הבאים:
  1. תעודות מזהות: צילום של תעודת זהות (2 הצדדים) / דרכון / רשיון נהיגה. נדרשים 2 מתוך 3. כדי שלא תקבלו דחייה של התמונה, צלמו תמונה ברורה, ואל תסרקו בסורק.
  2. מצלמת רשת: במהלך הרישום תתבקשו לבצע אימות זהות (סלפי) בוידאו. תצטרכו להסריט את עצמכם מקריאים משפט באנגלית.
  3. כוס קפה: כי בכל זאת, אנחנו מתעסקים בבירוקרטיה, גם אם היא דיגיטלית ונוחה.
🚗 בואו נצא לדרך

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
החלום, ושברו

זה היה רגע מוזר ב"אקספו" של חסידי בעלזא;

בהיכל שבו אמור הציבור לראות איך “המערכת החרדית” מסוגלת להחליף את כל העולם החיצון. איך במקום "להוציא כסף החוצה" משאירים אותו בבית. איך במקום לרכוש מוצרים בחוץ - רוכשים בבית. במקום להעסיק עובדים מהמגזר הכללי - מעסיקים רק חרדים. "בסרבל כחול".

הנה זה בא:
דוכן חסידי למהדרין - של חברת כח האדם "עוגן" … המציג חברה לייבוא עובדים זרים.
ובהיי-לייט של האירוע – תמונה שבה עובד זר מצחצח את נעליו של איש חזון הכלכלה החרדית הסגורה - הרב רפאל וואהל:
1763241485888.png
[אשמח לתת קרדיט לצלם לא מצאתי את מקור התמונה]

כלומר:
כשהמצלמות דולקות, וכשצריך שהכול יבריק -
נזנח החזון, נשכחת האוטונומיה, וכל מה שנשאר הוא העובד הזר, כי הוא פשוט… עושה את העבודה.

מסתבר גם שיש איש עסקים חכם מאד שיודע את האמת: עם כל הכבוד ל"כלכלה פנימית", יש רגעים שבהם רק המציאות מחליטה.

כי אם יש “כלכלה חרדית” שלמה ומושלמת -
מדוע לא מצאו יהודי יקר לשפשף את הנעליים? איפה "המקביל של האברך עם הסרבל הכחול מאמריקה שנוהג באוטובוס, שיבוא לצחצח נעליים לאנשי שלומינו?"

וזהו גרעין האמת שהתמונה הזו חשפה בלי לחפוץ בכך:

מי שמבקש שנקנה ממנו רק כי הוא חרדי - מודה בעצם שמבחינת שלימות אין לו הרבה מה להציע. אם היית באמת טוב – אנשים היו קונים ממך גם אם היית מדגסקרי עם כובע טמבל.

===

קמפיין מרגש - תוצאות הרות אסון

תראו,

- לא נעים להיות מי ששוב ושוב יוצא נגד המילים החמימות הללו של "צאו והתפרנסו" ושל"כלכלה חרדית פנימית" ו"איש את רעהו יעזורו". וכמו שהתפלא עלי מנהל הפורום: "זה מעשה טוב" ו"לפעמים עדיף לשתוק".

לא כי. לא אשתוק.

- יותר לא נעים לראות אברך שמשלם בחודש כמה מאות שקלים יותר על מוצרי הצריכה שלו בגלל שמנהיגי העיר החרדית הפריפריאלית השתכנעו ש"אסור לאפשר לעסקים מבחוץ להיכנס לקרבנו כשיש עסקי אנ"ש פעילים".

- יותר לא נעים לראות את העסקים הללו שיום אחד יקרסו - כי הנשמה מלאכותית תמיד מתפוגגת באיזה שלב - וימצאו עצמם בלי פרנסה, עם חובות, ובלי שום עתיד כלכלי.

- יותר לא נעים לראות את הצדיק הזה שבמקום ללכת לעבוד/ללמוד במשהו שיתאים ליצירתיות ולתכונות שלו, השתכנע מהטורים של רפאל וואהל על מה ש"כאילו קורה" באמריקה, ולבש סרבל כחול והלך לעבוד בעבודה שפועל סיני/ ערבי / תאילנדי מחליף אותו בחצי מחיר.

- לא נעים לראות את הענבים בסופרמרקט מתייקרים משנה לשנה, כשאיכותם פוחתת משנה לשנה, בזכות פקידי משרד החקלאות שאימצו את חזונו של רפאל וואהל לכלכלה סגורה ו"צאו והתפרנסו ישרלאים זה מזה"
- לעומת ענף היין והמיץ ענבים, שמוריד מחירים משנה לשנה, עם יותר שפע ומבחר, יצוא, יבוא, אלפי טעמים ומחירים, בזכות הכלכלה ה"לא סגורה" שרפאל וואהל מזהיר ממנה.

וזה בסדר, כל הנשמות הטובות הללו הסבירו הסברים נהדרים: "היימישע פרנסה". "בטחון תזונתי". "להשאיר את הכסף במגזר" "אתה תקנה אצלו בסול ובסוף הוא יפיל אותך". בסוף כל אלו סיסמאות של אידיוטים שימושיים לעצלן שלא רוצה להקים עסק אטרקטיבי, ומעוניין פשוט שהציבור יממן את העצלות שלו.

כי "להשאיר את הכסף במגזר" זו רק סיסמה. האמת היא שהכוונה היא "להעשיר אנשים בתוך המגזר על חשבון האחרים".

====

מה כן? סתם להפיל חזון בלי להציג חזון אחר?

כן, חזון ההיגיון הבריא. חזון תחושת הבטן.

תרכשו כל דבר, איפה שהכי טוב לכם והכי זול לכם. בעלי אקספרס. בטמו. באושר עד. בויקטורי. וברמי לוי. [וכמובן במכולת מתחת לבית אם נתקעתם].

תעסיקו את העובד הכי טוב שיש לכם במחיר הכי טוב. לא משנה אם הוא תאילנדי, או סיני, או ערבי או חרדי או חילוני. [אל תאמינו לסיפורי וואהל. כנסו לכל המסעדות בבורו פארק ותראו איזה יופי ההיספאנים מנהלים אותם].

תקימו עסק עם מוצרים מדהימים כמו שעשו החרדים בעלי אושר עד, פפסי, איקאה, אירוקה, מלם תים, שאינם צריכים את חסדי "צאו והתפרנסו".

אם אתם שכירים, תחפשו לעבוד בפירמות גדולות. שם תרוויחו כפול מפירמות הכלכלה הסגורה של המגזר.

אתם לא מרגישים יזמים גדולים כדי להקים עסקים בתל אביב? אין בעיה. תקימו עסקים פנטסטיים בתוך המגזר. כמו פרוג, קידישיק, בנים, קניון רפאלי.

==

שאלות בבקשה

אבל דוד המלך אמר "צאו והתפרנסו זה מזה"?
כן, אבל חכמי ישראל ענו לו ש"אין הבחור מתמלא מחולייתו". והוא הסכים איתם "פשטו ידיכם בגדול" [=הביאו כסף מבחוץ].

אבל הרמב"ם כותב "ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו". למה אתה מתנגד לדברי הרמב"ם?
אני הכי עם הרמב"ם! - כפי שהוא מגדיר "מעמידו על רגליו". כמו המילים המדוייקות: "כדי" שיעמוד על רגליו. או "עד" שיעמוד על רגליו [יש 2 גרסאות]. זה תנאי מחייב שאכן העסק יכול לעמוד על רגליו בלי העזרה הזו! אבל אם העסק לא יכול לעמוד על רגליו, יקום בעל העסק ויעסוק בעבודה אחרת!

אבל באמריקה יש רווחה כלכלית בגלל הכלכלה הסגורה!

להד"ם. כל מה שכתב וואהל על ההבדלים בין ארה"ב לישראל - פשוט לא נכון עובדתית.
- החרדים בארה"ב רוכשים הרבה יותר באופן יחסי מחוץ למגזר. ברשתות הענק, באמזון ובקוסטקו. במייסיס ובZARA.
- הסרבלים הכחולים באמריקה מרוויחים מעט, כמו בארץ. אל תקנאו בנהגי האוטובוסים הצהובים של בורו פארק ומאנסי.
- המאסה הקריטית של אנשי העסקים בארה"ב היא של עסקים "מחוץ" לבורו פארק! יש יותר מ1000 משפחות כמו פישר [איקאה] ובר [פפסי] בארה"ב. ויש אלפים אלפים של חרדים שנוסעים בכל יום למנהטן. זה סוד העושר. לעשות כסף בחוץ! לא בתוך המגזר!

הרב וואהל טוען שהחרדים באמריקה מפרגנים אחד לשני ואילו בארץ לא!
מדובר בעלילת דם כמובן על יושבי ארץ הקודש. חרדי בארץ שפותח עסק, החברים שלו יפרגנו לו בדיוק כמו באמריקה ויעזרו לו ויקנו אצלו כדי להעמידו על רגליו. אין בארה"ב איזה חינוך מיוחד יותר טוב מבישראל בהקשר הזה.
גם בארה"ב יש מקרים שחרדי מזמין אינסטלטור גוי, ויש מקרים שהוא מזמין אינסטלטור יהודי. הכל לפי ההקשר והנוחות והסיטואציה. אין כאן שום גזענות / חוסר פירגון. פשוט עלילת דם.

למה אתה מתנגד להקים חברות גדולות שיעסיקו חרדים?
לא מתנגד.
אבל שימו עין על התופעה שרואות חשבון / עובדות הייטק / עובדות ביטוח שעובדות בקומונות חרדיות כמו בחזון של רפאל וואהל - מרוויחות שכר נמוך לעומת חברותיהן שעובדות בחברות גדולות מחוץ לבני ברק. [וכן שימו לב לתופעה מדהימה שהיא תוצר של נשמות טובות שמקשיבות לטיעונים של וואהל: בכל מקום שהיה בו סוג של קומונה כזו, ראשי הקהל התנגדו באופן עז להקים לה תחרות! הם טענו שזה ייפגע בעובדות הקיימות, וזה לא יהיה רוחני, וכו' וכו'. הנה מהרעות החולות של כלכלה פנימית]

אז לא תבוא לאקספו של הקהילה שלך?

בטח שאבוא. זה דבר נהדר שבעלי עסקים יפרסמו אש לרעהו ויביאו עוד לקוחות מכל מקום. ודבר נהדר שעסקים יתנו השראה איש לרעהו.

אבל יותר אשמח לראות דוכנים של חרדים באקספואים שמחוץ למגזר. באקספו של האדריכלים. באקספו של הסייבר. באקספו של לשכת עורכי הדין. בועידת ברצלונה. בCES בלאס וגאס.

אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: כֹּל הַזָּהִיר בְּצִיצִית, זוֹכֶה וּמְשַׁמְּשִׁין לוֹ אַלְפַּיִם וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת עֲבָדִים, שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה ח, כג) כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה