סקירה בואו להיות רצפי בלטות

  • הוסף לסימניות
  • #61
ואלו שאינם בעלי חוש מסחרי?
אלו שיודעים לעבוד באמונה ובאמינות אצל המעסיק שלהם, ולקבל את המשכורת החודשית שלהם ולהיות מרוצים ממה שיש להם?
הם ירוויחו הרבה יותר אם הם יעסקו במקצועות הכפיים
מאשר הסכומים בהם הם משתכרים כעת כמחסנאים או מסדרי מדפים
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
הם ירוויחו הרבה יותר אם הם יעסקו במקצועות הכפיים
מאשר הסכומים בהם הם משתכרים כעת כמחסנאים או מסדרי מדפים
לו יהיה כדבריך. אין לי עניין שיעבדו כמחסנאים או מסדרי מדפים.

כמובן שעבודות כפיים דורשות בד"כ כוח פיזי שלא לכל אחד יש. ולכן אלו שאין להם כח פיזי, וגם לא כשרונות בשביל עבודות צווארון לבן, וגם לא אומץ להיות עצמאים ולהקים עסקים - שילכו להיות מחסנאים, או מסדרי מדפים, או נהגים בתחבורה ציבורית או כל דבר אחר.

זה הכלל: אף תחום אינו מבייש את העובדים בו (כל עוד זה מותר ע"פ התורה הק').
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מרגלא בפומייהו דרבנן דיבנה אני בריה וחברי בריה אני מלאכתי בעיר והוא מלאכתו בשדה אני משכים למלאכתי והוא משכים למלאכתו כשם שהוא אינו מתגדר במלאכתי כך אני איני מתגדר במלאכתו ושמא תאמר אני מרבה והוא ממעיט שנינו אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמים
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אושר עד דוגלים בהעסקת עובדים חרדיים
גם בשדרת הניהול
ולא ראיתי שהם נהפכו ל'סופר דרינק'
אושר עד לוקחים עובדים תותחים! חרוצים! מיומנים!

חרדים, חילונים, נשים וגברים, מכל הסוגים והמינים.

הם לא לוקחים "עובדים חרדים" של "וחי אחיך עמך"

ואושר עד מוכיחה את התזה ההפוכה לזו של רפאל וואהל - הם מצליחים כי יש להם מוצר פנטסטי למכור. לא כי הם חרדים, לעולם לא תראה שלט שאומר "וחי אחיך עמך תקנו באושר עד".
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אושר עד לוקחים עובדים תותחים! חרוצים! מיומנים!

חרדים, חילונים, נשים וגברים, מכל הסוגים והמינים.

הם לא לוקחים "עובדים חרדים" של "וחי אחיך עמך"

ואושר עד מוכיחה את התזה ההפוכה לזו של רפאל וואהל - הם מצליחים כי יש להם מוצר פנטסטי למכור. לא כי הם חרדים, לעולם לא תראה שלט שאומר "וחי אחיך עמך תקנו באושר עד".
תסלח לי - אבל אתה פשוט לא הבנת את התזה של רפאל וואהל. בכלל!

אושר עד לוקחים עובדים תותחים! חרוצים! מיומנים! ואם הם חרדים - זה יתרון עצום מבחינתם!

אף אחד לא ביקש ולא המליץ לאף אחד, להפוך את העסק שלו לארגון חסד. כן מנסים להסב את תשומת הלב של כלל בעלי העסקים: אתם מחפשים עובדים? תשקיעו עוד טיפה מאמץ, ותנסו לגייס כמה שיותר חרדים לעבוד בעסק שלכם. אל תפטרו את עצמכם מהחובה הזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בקיצור:
תקחו עבדים חרוצים תותחים וכו' אבל תחפשו אותם דבר ראשון בציבור החרדי
תקנו רק בחנויות שוות אבל תבדקו קודם, יש גם כאלה חרדיות
תשתמשו בשירותים של בעלי מקצוע הטובים בתחומם, ואם תשקיעו טיפה מאמץ תגלו אותם בשטיבל הסמוך...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #68
תסלח לי - אבל אתה פשוט לא הבנת את התזה של רפאל וואהל. בכלל!

אושר עד לוקחים עובדים תותחים! חרוצים! מיומנים! ואם הם חרדים - זה יתרון עצום מבחינתם!

אף אחד לא ביקש ולא המליץ לאף אחד, להפוך את העסק שלו לארגון חסד. כן מנסים להסב את תשומת הלב של כלל בעלי העסקים: אתם מחפשים עובדים? תשקיעו עוד טיפה מאמץ, ותנסו לגייס כמה שיותר חרדים לעבוד בעסק שלכם. אל תפטרו את עצמכם מהחובה הזאת.
אתה ורפאל וואהל מעלילים על הציבור החרדי שהוא לוקח עובד חילוני טוב בשעה שיש לו עובד חרדי טוב. זה בדיוק מה שאתה כותב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אתה ורפאל וואהל מעלילים על הציבור החרדי שהוא לוקח עובד חילוני טוב בשעה שיש לו עובד חרדי טוב. זה בדיוק מה שאתה כותב.
אני גם חושב כך, אבל להבדיל ממך אני לא חושב שזה מגיע מתוך כוונה רעה, אלא בסך הכל מחוסר שימת לב.
אם יעלו את המודעות לעניין בהחלט המעסיקים והלקוחות ימצאו את נותני השירות הטובים גם בציבור החרדי
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
שלחתי מייל ל רפאל וואהל עם קישור לאשכול הזה
כתבתי לו שאשמח שיתייחס לדיון
מצורף המייל ששלחתי לו
שלום ר' רפאל יישר כח על הטורים!
ובמיוחד על הסדרה "חרדים 'ישראלים' - צווארון כחול"
הנושא עורר הדים ודיונים רבים בעד ונגד וכו'
מסב את תשומת לבך לדיון ער בנושא בפורום פרוג
אשמח שתתייחס במדור בעיתון, או בפורום
מצורף קישור >> https://www.prog.co.il/threads/בואו-להיות-רצפי-בלטות.948556/page-4
תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
אתה ורפאל וואהל מעלילים על הציבור החרדי שהוא לוקח עובד חילוני טוב בשעה שיש לו עובד חרדי טוב. זה בדיוק מה שאתה כותב.
נכון. רק אדייק את המשפט מעט:
לא "בשעה שיש לו", אלא "בשעה שהוא לא מוכן להתאמץ ולחפש קצת יותר אחר עובד חרדי טוב". ולצערנו, זה המצב בהרבה מאוד תחומים.
"טמפו" האהוב עליך כל כך - כדוגמא. מה היה קורה לחברת טמפו הגדולה, אם הם היו משקיעים קצת יותר אנרגיות לאתר עובדי פס ייצור מהחברה החרדית? יש כאלו שלא מתאימים לעבודות אחרות, ומעולים בעבודה בפס ייצור, אבל לטמפו יותר קל לאתר עובדים בלי לנסות להתמקד בקהל מסוים. וחבל מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכון. רק אדייק את המשפט מעט:
לא "בשעה שיש לו", אלא "בשעה שהוא לא מוכן להתאמץ ולחפש קצת יותר אחר עובד חרדי טוב". ולצערנו, זה המצב בהרבה מאוד תחומים.
"טמפו" האהוב עליך כל כך - כדוגמא. מה היה קורה לחברת טמפו הגדולה, אם הם היו משקיעים קצת יותר אנרגיות לאתר עובדי פס ייצור מהחברה החרדית? יש כאלו שלא מתאימים לעבודות אחרות, ומעולים בעבודה בפס ייצור, אבל לטמפו יותר קל לאתר עובדים בלי לנסות להתמקד בקהל מסוים. וחבל מאוד.
למה שיתמקדו
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אתה ורפאל וואהל מעלילים על הציבור החרדי שהוא לוקח עובד חילוני טוב בשעה שיש לו עובד חרדי טוב. זה בדיוק מה שאתה כותב.
לפעמים לא בודקים אפילו האם לעובד החרדי יש מה להציע
סיפר לי חבר חסיד X שהוא כתב תוכנה לניהול דינרים והיה בשימוש בקהילות אחרות (קטנות מהחסידות שלו)
והוא די נעלב לראות שבאירועים של החסידות שלו אפילו לא טרחו לשאול אותו האם יש לו מה להציע ופנו לחברה חילונית וההרגשה שלו זה שאנשים חושבים שאם למתכנת יש קרחת כנראה הוא יותר מקצועי מאשר מתכנת שמגיע עם כל ה-8 בגדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
1716764701880.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
למה שיתמקדו
קראת את האשכול הזה??

הטענה של רפאל וואהל, שלי הקטן ושל עוד רבים היא מאוד פשוטה:
אדם חרדי בעל חברה/מפעל גדולים, משלם עשרות אלפי שקלים בחודש משכורות. במקום לנסות לפחות להשאיר את הכסף הזה בתוך הציבור החרדי, ולהוציא עוד כמה אנשים ממעגל פושטי היד - הוא אפילו לא מנסה לחפש אותם, ושולף אוטומטית את הראשונים שזמינים לו. הם חילונים? שיהיה... ערבים? גם טוב...

אני בפירוש לא מדבר על תשלום משכורות גבוהות יותר, או על עבודה איכותית פחות. אבל על כל עובד חילוני שמועסק אצל אדם חרדי, כמעט בוודאות ניתן לומר שהמעסיק עם קצת מאמץ היה יכול למצוא חרדי שיעשה את זה. וחי אחיך עמך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
קראת את האשכול הזה??

הטענה של רפאל וואהל, שלי הקטן ושל עוד רבים היא מאוד פשוטה:
אדם חרדי בעל חברה/מפעל גדולים, משלם עשרות אלפי שקלים בחודש משכורות. במקום לנסות לפחות להשאיר את הכסף הזה בתוך הציבור החרדי, ולהוציא עוד כמה אנשים ממעגל פושטי היד - הוא אפילו לא מנסה לחפש אותם, ושולף אוטומטית את הראשונים שזמינים לו. הם חילונים? שיהיה... ערבים? גם טוב...

אני בפירוש לא מדבר על תשלום משכורות גבוהות יותר, או על עבודה איכותית פחות. אבל על כל עובד חילוני שמועסק אצל אדם חרדי, כמעט בוודאות ניתן לומר שהמעסיק עם קצת מאמץ היה יכול למצוא חרדי שיעשה את זה. וחי אחיך עמך!
בדקת כמה עבודות יש שהחרדים מוכנים לעשות את אותה עבודה באותו איכות/תפוקה באותו מחיר ובאותו זמינות כמו הערבי/חילוני?
צריך לזכור שאם רוצים פועלים פשוטים אפשר לפנות לחברת כח אדם שמביא פועלים לפי דרישה ולעומת זאת אם רוצים להביא חרדים זה דורש הרבה יורת עבודה וגם מגביל כי החרדי רוצה לעבוד עם חרדים ואם הולכים על מהלך של שכירת פועלים חרדים צריך שכל הפועלים יהיו חרדים.

לרוב יחפשו חרדים במקום שיש להם יתרון אמיתי על פני המתחרה (כמו בטיחות/אמינות/שירות לקוחות וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
בדקת כמה עבודות יש שהחרדים מוכנים לעשות את אותה עבודה באותו איכות/תפוקה באותו מחיר ובאותו זמינות כמו הערבי/חילוני?
צריך לזכור שאם רוצים פועלים פשוטים אפשר לפנות לחברת כח אדם שמביא פועלים לפי דרישה ולעומת זאת אם רוצים להביא חרדים זה דורש הרבה יורת עבודה וגם מגביל כי החרדי רוצה לעבוד עם חרדים ואם הולכים על מהלך של שכירת פועלים חרדים צריך שכל הפועלים יהיו חרדים.

לרוב יחפשו חרדים במקום שיש להם יתרון אמיתי על פני המתחרה (כמו בטיחות/אמינות/שירות לקוחות וכו')
רפאל וואהל (שנגדו נפתח האשכול הזה), בהחלט טוען שצריך לעשות גם מסע תודעתי בקרב הציבור החרדי, שאין עבודה שמביישת את בעליה. זה בהחלט נכון, אבל זה לא פוטר את בעלי החברות והמפעלים מהחלק שלהם.
חברות כוח אדם? מעולה! אז צריך להקים חברות כוח אדם חרדיות.

לחפש חרדים רק במקום שיש להם יתרון אמיתי על פני המתחרה = להשאיר אחוזים נכבדים מהציבור עמוק מתחת לקו העוני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
קו העוני אתה מתכוין לשו"ע יורה דעה סימן רנג כמובן
אני מתכוין שקו העוני הוא קו דמיוני הוא לא נמדד לפי יכולת הקניה
והכי הגיוני זה למדוד קו עוני חרדי [וזה לפי יכולת קניה]
בדיוק כמו שיש לך ענין בעבודה של עובדים חרדיים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג

מוזמנים למצוא את הדמויות והדימויים.

אבא בהודעה: "בדקות האחרונות יצאנו המשותף אני ואמא למבצע 'זעקת הקרצוף' נגד החמץ בביתנו. כוחותינו ניקו כעת בעוצמה את הארונות העליונים בחדר השינה וחיסלו שם עשרות פירורים, זאת בנוסף להשמדת חמץ בכל רחבי הבית".

אמא בהודעה: "מבצע 'זעקת הקרצוף' יחסל את כל מערך השאור בביתנו, ויביא להחלפת משטר החמץ הנוראי!"

דובר צה"ח (צבא השמדת חמץ): 'במתקפה משותפת על חדרי השינה והילדים חוסלו הבוקר עשרות בייגלך עבשים ומאות שקדי מרק מהמרושעים שבחמץ!"

'פיקוד השורף'- 'בדקות הקרובות צפויה ארוחת בוקר הנושאת מאות גרמים של חמץ! יש להיכנס למרחב המטבח ולא לצאת משם עד לסיום הארוחה!'

דיווח על נפילת פירור בשידה בחדר השינה, כרגע לא ידוע על התחמצות חפצים נוספים.

כוחות הניקוי יצאו לסרוק זירות בהם נתקבלו דיווחים על נפילות פירורים...

דובר צה"ח: 'אמא פתחה כעת במסע ניקוי בלב חדר הילדים. נוקו עשרות מוקדי חמץ'.

חשש כי במתקפת ארוחת הצהריים אחד הילדים היה מתפזר ופיזר עשרות שקדי מרק ברחבי הבית.

דובר צה"ח: אמא פתחה כעת במסע ניקוי בלב חדר השירות.

דיווח ראשוני על לכידת עוגיית עבאדי מתחת למיטה בחדר ילדים, ושליפתה משם להמשך טיפול כוחות הניקוי.

דובר צה"ח: 'קופסת ממתקי חמץ חוסלה כעת על ידי ילדי הבית בלב המטבח'.

אבא שוקל כניסה לניקוי המטבח עם חומרים שעדיין לא השתמשו בהם מתחילת הניקוי!

נשק יום הדין- דיווח על שימוש בסנט מוריץ בניקוי התנור.

חשש כבד אצל אמא כי אבא לא יביא לניקוי יסודי מהחמץ עקב לחץ פנימי מהילדים להביא לסיום הניקוי.

אבא פרסם את רשימת חמש עשרה הנקודות על שמירת הניקיון מחמץ עד הפסח.

אבא: "השמדנו את כל מערך הפירורים והשאור, והבאנו לקריסת משטר החמץ בבית!"

גורמים בקרבת אמא: בניגוד לטענת אבא, עשרות מוקדי חמץ עדיין לא נוקו לחלוטין! הנקודות שפורסמו לא ריאליות. מעריכים שמדובר בהטעיה לקראת מהלך ניקוי כללי- אבא שלח לקנות עוד עשרות מוצרי ניקיון...
אתגר קשרי מילים נוסף, מתחלף כל יום ב-13:00

מוזמנים לשלוח רעיונות לאתגר sheva.motion בג'ימייל
וכן אם יש רעיון למשחק מילים אחר שאשמח לבנות.

- ללא התחייבות לאתגר מדי יום
- ללא התחייבות לרמה גבוהה... מי שקל לו מדי, שייתן לילדיו הרכים לפתור

ועוד משחק נחמד שיצרתי בין לבין
אפשר לשנות את רמת הקושי בגלגל השיניים

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
החלום, ושברו

זה היה רגע מוזר ב"אקספו" של חסידי בעלזא;

בהיכל שבו אמור הציבור לראות איך “המערכת החרדית” מסוגלת להחליף את כל העולם החיצון. איך במקום "להוציא כסף החוצה" משאירים אותו בבית. איך במקום לרכוש מוצרים בחוץ - רוכשים בבית. במקום להעסיק עובדים מהמגזר הכללי - מעסיקים רק חרדים. "בסרבל כחול".

הנה זה בא:
דוכן חסידי למהדרין - של חברת כח האדם "עוגן" … המציג חברה לייבוא עובדים זרים.
ובהיי-לייט של האירוע – תמונה שבה עובד זר מצחצח את נעליו של איש חזון הכלכלה החרדית הסגורה - הרב רפאל וואהל:
1763241485888.png
[אשמח לתת קרדיט לצלם לא מצאתי את מקור התמונה]

כלומר:
כשהמצלמות דולקות, וכשצריך שהכול יבריק -
נזנח החזון, נשכחת האוטונומיה, וכל מה שנשאר הוא העובד הזר, כי הוא פשוט… עושה את העבודה.

מסתבר גם שיש איש עסקים חכם מאד שיודע את האמת: עם כל הכבוד ל"כלכלה פנימית", יש רגעים שבהם רק המציאות מחליטה.

כי אם יש “כלכלה חרדית” שלמה ומושלמת -
מדוע לא מצאו יהודי יקר לשפשף את הנעליים? איפה "המקביל של האברך עם הסרבל הכחול מאמריקה שנוהג באוטובוס, שיבוא לצחצח נעליים לאנשי שלומינו?"

וזהו גרעין האמת שהתמונה הזו חשפה בלי לחפוץ בכך:

מי שמבקש שנקנה ממנו רק כי הוא חרדי - מודה בעצם שמבחינת שלימות אין לו הרבה מה להציע. אם היית באמת טוב – אנשים היו קונים ממך גם אם היית מדגסקרי עם כובע טמבל.

===

קמפיין מרגש - תוצאות הרות אסון

תראו,

- לא נעים להיות מי ששוב ושוב יוצא נגד המילים החמימות הללו של "צאו והתפרנסו" ושל"כלכלה חרדית פנימית" ו"איש את רעהו יעזורו". וכמו שהתפלא עלי מנהל הפורום: "זה מעשה טוב" ו"לפעמים עדיף לשתוק".

לא כי. לא אשתוק.

- יותר לא נעים לראות אברך שמשלם בחודש כמה מאות שקלים יותר על מוצרי הצריכה שלו בגלל שמנהיגי העיר החרדית הפריפריאלית השתכנעו ש"אסור לאפשר לעסקים מבחוץ להיכנס לקרבנו כשיש עסקי אנ"ש פעילים".

- יותר לא נעים לראות את העסקים הללו שיום אחד יקרסו - כי הנשמה מלאכותית תמיד מתפוגגת באיזה שלב - וימצאו עצמם בלי פרנסה, עם חובות, ובלי שום עתיד כלכלי.

- יותר לא נעים לראות את הצדיק הזה שבמקום ללכת לעבוד/ללמוד במשהו שיתאים ליצירתיות ולתכונות שלו, השתכנע מהטורים של רפאל וואהל על מה ש"כאילו קורה" באמריקה, ולבש סרבל כחול והלך לעבוד בעבודה שפועל סיני/ ערבי / תאילנדי מחליף אותו בחצי מחיר.

- לא נעים לראות את הענבים בסופרמרקט מתייקרים משנה לשנה, כשאיכותם פוחתת משנה לשנה, בזכות פקידי משרד החקלאות שאימצו את חזונו של רפאל וואהל לכלכלה סגורה ו"צאו והתפרנסו ישרלאים זה מזה"
- לעומת ענף היין והמיץ ענבים, שמוריד מחירים משנה לשנה, עם יותר שפע ומבחר, יצוא, יבוא, אלפי טעמים ומחירים, בזכות הכלכלה ה"לא סגורה" שרפאל וואהל מזהיר ממנה.

וזה בסדר, כל הנשמות הטובות הללו הסבירו הסברים נהדרים: "היימישע פרנסה". "בטחון תזונתי". "להשאיר את הכסף במגזר" "אתה תקנה אצלו בסול ובסוף הוא יפיל אותך". בסוף כל אלו סיסמאות של אידיוטים שימושיים לעצלן שלא רוצה להקים עסק אטרקטיבי, ומעוניין פשוט שהציבור יממן את העצלות שלו.

כי "להשאיר את הכסף במגזר" זו רק סיסמה. האמת היא שהכוונה היא "להעשיר אנשים בתוך המגזר על חשבון האחרים".

====

מה כן? סתם להפיל חזון בלי להציג חזון אחר?

כן, חזון ההיגיון הבריא. חזון תחושת הבטן.

תרכשו כל דבר, איפה שהכי טוב לכם והכי זול לכם. בעלי אקספרס. בטמו. באושר עד. בויקטורי. וברמי לוי. [וכמובן במכולת מתחת לבית אם נתקעתם].

תעסיקו את העובד הכי טוב שיש לכם במחיר הכי טוב. לא משנה אם הוא תאילנדי, או סיני, או ערבי או חרדי או חילוני. [אל תאמינו לסיפורי וואהל. כנסו לכל המסעדות בבורו פארק ותראו איזה יופי ההיספאנים מנהלים אותם].

תקימו עסק עם מוצרים מדהימים כמו שעשו החרדים בעלי אושר עד, פפסי, איקאה, אירוקה, מלם תים, שאינם צריכים את חסדי "צאו והתפרנסו".

אם אתם שכירים, תחפשו לעבוד בפירמות גדולות. שם תרוויחו כפול מפירמות הכלכלה הסגורה של המגזר.

אתם לא מרגישים יזמים גדולים כדי להקים עסקים בתל אביב? אין בעיה. תקימו עסקים פנטסטיים בתוך המגזר. כמו פרוג, קידישיק, בנים, קניון רפאלי.

==

שאלות בבקשה

אבל דוד המלך אמר "צאו והתפרנסו זה מזה"?
כן, אבל חכמי ישראל ענו לו ש"אין הבחור מתמלא מחולייתו". והוא הסכים איתם "פשטו ידיכם בגדול" [=הביאו כסף מבחוץ].

אבל הרמב"ם כותב "ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו". למה אתה מתנגד לדברי הרמב"ם?
אני הכי עם הרמב"ם! - כפי שהוא מגדיר "מעמידו על רגליו". כמו המילים המדוייקות: "כדי" שיעמוד על רגליו. או "עד" שיעמוד על רגליו [יש 2 גרסאות]. זה תנאי מחייב שאכן העסק יכול לעמוד על רגליו בלי העזרה הזו! אבל אם העסק לא יכול לעמוד על רגליו, יקום בעל העסק ויעסוק בעבודה אחרת!

אבל באמריקה יש רווחה כלכלית בגלל הכלכלה הסגורה!

להד"ם. כל מה שכתב וואהל על ההבדלים בין ארה"ב לישראל - פשוט לא נכון עובדתית.
- החרדים בארה"ב רוכשים הרבה יותר באופן יחסי מחוץ למגזר. ברשתות הענק, באמזון ובקוסטקו. במייסיס ובZARA.
- הסרבלים הכחולים באמריקה מרוויחים מעט, כמו בארץ. אל תקנאו בנהגי האוטובוסים הצהובים של בורו פארק ומאנסי.
- המאסה הקריטית של אנשי העסקים בארה"ב היא של עסקים "מחוץ" לבורו פארק! יש יותר מ1000 משפחות כמו פישר [איקאה] ובר [פפסי] בארה"ב. ויש אלפים אלפים של חרדים שנוסעים בכל יום למנהטן. זה סוד העושר. לעשות כסף בחוץ! לא בתוך המגזר!

הרב וואהל טוען שהחרדים באמריקה מפרגנים אחד לשני ואילו בארץ לא!
מדובר בעלילת דם כמובן על יושבי ארץ הקודש. חרדי בארץ שפותח עסק, החברים שלו יפרגנו לו בדיוק כמו באמריקה ויעזרו לו ויקנו אצלו כדי להעמידו על רגליו. אין בארה"ב איזה חינוך מיוחד יותר טוב מבישראל בהקשר הזה.
גם בארה"ב יש מקרים שחרדי מזמין אינסטלטור גוי, ויש מקרים שהוא מזמין אינסטלטור יהודי. הכל לפי ההקשר והנוחות והסיטואציה. אין כאן שום גזענות / חוסר פירגון. פשוט עלילת דם.

למה אתה מתנגד להקים חברות גדולות שיעסיקו חרדים?
לא מתנגד.
אבל שימו עין על התופעה שרואות חשבון / עובדות הייטק / עובדות ביטוח שעובדות בקומונות חרדיות כמו בחזון של רפאל וואהל - מרוויחות שכר נמוך לעומת חברותיהן שעובדות בחברות גדולות מחוץ לבני ברק. [וכן שימו לב לתופעה מדהימה שהיא תוצר של נשמות טובות שמקשיבות לטיעונים של וואהל: בכל מקום שהיה בו סוג של קומונה כזו, ראשי הקהל התנגדו באופן עז להקים לה תחרות! הם טענו שזה ייפגע בעובדות הקיימות, וזה לא יהיה רוחני, וכו' וכו'. הנה מהרעות החולות של כלכלה פנימית]

אז לא תבוא לאקספו של הקהילה שלך?

בטח שאבוא. זה דבר נהדר שבעלי עסקים יפרסמו אש לרעהו ויביאו עוד לקוחות מכל מקום. ודבר נהדר שעסקים יתנו השראה איש לרעהו.

אבל יותר אשמח לראות דוכנים של חרדים באקספואים שמחוץ למגזר. באקספו של האדריכלים. באקספו של הסייבר. באקספו של לשכת עורכי הדין. בועידת ברצלונה. בCES בלאס וגאס.

אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: כֹּל הַזָּהִיר בְּצִיצִית, זוֹכֶה וּמְשַׁמְּשִׁין לוֹ אַלְפַּיִם וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת עֲבָדִים, שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה ח, כג) כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשֹׁנוֹת הַגּוֹיִם וְהֶחֱזִיקוּ בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה