חידות תורניות אשכול חידות תורניות

[הפצחן]

אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?

​

אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.

 

[sl disign]

בלעם צעק על האתון?

זה היה מטעה ושם הוא נרצח
כי חושבים שזה הבן אדם עצמו
וזו האתון שמתה.
אבל הוא הודיע מראש שיכולות להיות טעויות דקדוקיות.

 

[מ.א.ק.]

הא, זה לא קשור לג' יועצים לפרעה אלא ל-'אִיעָצְךָ'

?

בלעם צעק על האתון?

וואו, טעות שלי. אמור להיות "הכה בת זוגו". סליחה.

 

[כל שם שתרצה]

מאמרי הרמ"ע מאמר שברי לוחות

צפה בקובץ המצורף 1506819
​

אם הבנתי על נכון את דבריו שם, לפי דבריו תתיישב התמיהה שלי, אבל עיקר קושייתו שם אינה מצד גילו הצעיר של בנימין, אלא מצד מה שלא שימש כל זמן שהיה יוסף במצרים, ועל זה הוא מקשה, שהרי כשירדו למצרים היו לו עשרה בנים. ותירץ שכנראה 'משחזר בנימין אצל אביו' כבר החלה הברכה שלא כדרך הטבע.
ושוב מקשה ממה ש'בירידה הראשונה' כבר היו לו בנים אלו וכולם על שם אחיו המכור. ועל זה מתרץ בשלשה דרכים: א) שבימי אבלו של אביו נמנע ממצות עונה אבל קיים פריה ורביה. ב) משנצצה רוה"ק ביעקב וראה שיש שבר במצרים, ממילא הוקל אבלו קימעא ואז פקד בנימין את נווהו. ג) החל לפקוד את נווהו כבר 'משעלה יוסף לגדולה', שאז 'מזלא דיעקב חזא והוקל אבלו'. לפי זה היה זה גיל 30 ליוסף וגיל 24 לבנימין.
יישר כח על ההפנייה!

זה היה מטעה ושם הוא נרצח
כי חושבים שזה הבן אדם עצמו
וזו האתון שמתה.
אבל הוא הודיע מראש שיכולות להיות טעויות דקדוקיות.

דוקא אני הבנתי שענין הרצח שייך לבלעם עצמו, ש'עלה וירד' כלומר עלה ע"י 'שם', ובאו והורידוהו והרגוהו בחרב.

 

[כל שם שתרצה]

האחד בן דודו של המביא קטורת, כל שבע הקריב קרבנו באשמורת.

זה הקטע שנשאר.
הסוף פשוט: איוב הקריב כל שבוע 'עולות מספר כולם' (כל בניו).
אבל 'המביא קטורת' מי הוא?
יש דעה שאיוב היה 'עוץ' בכורו של נחור. ולפי זה בן דודו הוא יצחק. אבל היכן מצינו שהקטיר קטורת?

 

[כל שם שתרצה]

וואו, טעות שלי. אמור להיות "הכה בת זוגו". סליחה.

בשביל פעם ראשונה זה בסדר גמור. אפילו יותר מבסדר.
וזה הזמן לומר שהחידה יפהפייה!!

 

[מתגעגע]

?

אלו היו בוועידה גורלי שם הם דנו על פתרון הסופי.

ג' יועצים לפרעה,
לכן חשבתי 'יועצו של בעל הקרניים' הוא היועץ של - פרעה. ודו"ק.

 

[מ.א.ק.]

אבל היכן מצינו שהקטיר קטורת?

לא הקטיר, הביא.

וזה הזמן לומר שהחידה יפהפייה!!

תודה.

 

[כל שם שתרצה]

לכן חשבתי 'יועצו של בעל הקרניים' הוא היועץ של - פרעה. ודו"ק.

גם אני סברתי כן, ולא מצאתי 'בעל הקרניים' אלא בנבואת דניאל (ח) האיל בעל הקרנים, אולם שם מדובר על מלכות פרס ומדי.
וזה היופי של החידה, שמתעתעת ללכת לכיוון אחר..

 

[מתגעגע]

הסוף פשוט: איוב הקריב כל שבוע 'עולות מספר כולם' (כל בניו).

הוא הקריב באשמורת?

 

[כל שם שתרצה]

הוא הקריב באשמורת?

וַיְהִי כִּי הִקִּיפוּ יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וַיִּשְׁלַח אִיּוֹב וַיְקַדְּשֵׁם וְהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר וְהֶעֱלָה עֹלוֹת מִסְפַּר כֻּלָּם כִּי אָמַר אִיּוֹב אוּלַי חָטְאוּ בָנַי וּבֵרֲכוּ אֱלֹהִים בִּלְבָבָם כָּכָה יַעֲשֶׂה אִיּוֹב כָּל הַיָּמִים:

 

[נכון מאוד]

משה רבינו בעל הקרניים?
קרן עור פניו - יש שטועים ומפרשים שצמחו לו קרניים.

וכבר הרחיבו בזה הספרים, שהיש טועים זה מגיע בכלל מכיוון גויי ע"י תירגם מוטעה שאין הדעת סובלת,
וכמובן שאין לזה שום קשר לקרני ההוד שמובא.

צפה בקובץ המצורף 1506921

 

[נכון מאוד]

לא הקטיר, הביא.

שיצחק, בן דוד של איוב, הביא את קטורה (שמעשיה נעים כקטורת, הגר) לאאע"ה שישא אותה שוב ??

 

[זהבהב]

חידה קלילה, סתם בשביל אתנחתא מוזיקלית.
מסוג אחר.
בנויה על המקרא, אך היא עצמה אינה מקראית:

אח ואחות נחמדים, כאחד באו נצמדים, זו לימין וזה לשמאל כרצונם.
האחות עברה שינוי, אך בהיצמדותה לאחיה קיבל פינוי.

היא קלילה כי כתבתי שהיא 'מסוג אחר'. והרי יש לנו ללמוד 'סוג אחר' מ'סוג אחר' בגזירה שווה.
וכיון שאינה מקראית, לא נותרו לה הרבה פתרונות אפשריים, ונשאר רק לקרוא את השורות ולבחור.

רמז ? לפחות תסביר מהו סוג אחר הראשון שממנו נוכל להקיש ולהבין מהו סוג האחר השני !

 

[זהבהב]

רצועה הייתי לבני מלכים, אך לא כבין קרניה. קרא וויי העבירנו כתמורה לסוכה, וזאת לתעודה.
פרוסה חבלי לרהב, אך אחוז אני בחבלי צבי. אני ראשון לאיתן, ולסולת המדקדק גם חלף לקרשקש.
ביקש חכם הסגן מנוח לתם, לקרוביו העלה העברת האות, וכאחו הציעני למי שבראש, שבסוף בי לא יתקע השמש התחנן. בראש לבשמים ולמעמדות אני כתובה, והוא מעוללי הטורף.
בסחור סחור היה צרפו, שלערך יהיה אות למנחם, ועל זאת הלביא יקדמם.

רמז לכלל החידה:
כינוי למפקח ומזרז בכוח, אך בסדר אחר..... בצירוף מדינה !!

עוד יותר ברור: ארץ מעובה !!

רק לפי הרמזים, ארץ גושן או גושנה ??

 

[מ.א.ק.]

שיצחק, בן דוד של איוב, הביא את קטורה (שמעשיה נעים כקטורת, הגר) לאאע"ה שישא אותה שוב ??

יפה!

 

[arye izerwerk]

היכי תמצא שמישהו מברך ברכה אחת המחייב אותו בברכה נוספת (כמובן לא ברכה ראשונה שמחייב אותו ברכה אחרונה)

ברכת כהנים??

 

[כל שם שתרצה]

רמז ? לפחות תסביר מהו סוג אחר הראשון שממנו נוכל להקיש ולהבין מהו סוג האחר השני !

אתה צודק. אני סמכתי על זקני האשכול (ובקצב של האשכול הזה, כל שמלאו לו שלשים יום יצא מכלל נפל ונכנס לכלל זקן..) שיהיו זכורים לסגנון הלזה (אף כי אמרו רבותינו, כי הסומך על זכרונם של זקנים הרי הוא כמי שמשים כספו על קרן הצבי, ואח הוא לאותו המביא לחתולו לנטור את חלבו)..
ה'סוג האחר' נאמר בדברי 'נכון מאוד' שהלך לו בעקבות דבריי ויסובבנו ויבונננו זה כמה עמודים. אמנם אני עצמי קראתיו 'סוג חדש', ותחילת הסגנון הלזה הוא מימי קדם בעמוד חמישים וחמשה חסר אחד. עיין שם ותמצאנו.
זה באמת רחוק מן המקום אשר אנו ניצבים בו, עמוד מאה חסר אחת..

 

[כל שם שתרצה]

רק לפי הרמזים, ארץ גושן או גושנה ??

האמת שגם רמזיו של @נכון מאוד צריכים עיון המה, ולעולם יידרש פירוש לפירושו, רמיזה לרמיזתו וקרץ לקריצתו.
לרוב גובהן של חידותיו, הנוסקות אל מגדל עופל, לא די להביט אל רמז אחד או שנים, כי הגדרות החידות מסובכות שבעתיים.
אם תביט לחידתו המפולפלת כדי להגיע ל'כל שם שתרצה', אזי יראו עיניך ולבבך יבין כי פירמידות-מצרים שטוחות המה אל מול חידותיו, ועמקי תהום כמישור נדמו לשגב מדברותיו.
על כן לא מצאו כל אנשי חיל ידיהם, על כן נלאו לשתות מים מן יאוריהם, פן יבוזו לשכל מיליהם.

זאת כתבתי לשבחו של החכם הלזה, משיב ידו בחידות כנביא וחוזה,
אולם אתה עתה, אל נא תרפה ידיך,
חדש כנשר נעוריך ומצא לנו את המטמון!

 

[ירושלמי987]

ברכת כהנים??

אני לא התכוונתי לזה
ואדרבה אולי יד עוד משהו שלא חשבתי על זה
מה הכוונה ברכת כהנים? איך אפשר לגרום ברכה אחרת ?

אני יתן רמז אולי ככה יבינו יותר

ספוילר: רמז

זה יכול לקרות רק פעם אחת בשבוע

 

[נכון מאוד]

רצועה הייתי לבני מלכים, אך לא כבין קרניה. קרא וויי העבירנו כתמורה לסוכה, וזאת לתעודה.
פרוסה חבלי לרהב, אך אחוז אני בחבלי צבי. אני ראשון לאיתן, ולסולת המדקדק גם חלף לקרשקש.
ביקש חכם הסגן מנוח לתם, לקרוביו העלה העברת האות, וכאחו הציעני למי שבראש, שבסוף בי לא יתקע השמש התחנן. בראש לבשמים ולמעמדות אני כתובה, והוא מעוללי הטורף.
בסחור סחור היה צרפו, שלערך יהיה אות למנחם, ועל זאת הלביא יקדמם.

רמז לכלל החידה:
כינוי למפקח ומזרז בכוח, אך בסדר אחר..... בצירוף מדינה !!

עוד יותר ברור: ארץ מעובה !!

רק לפי הרמזים, ארץ גושן או גושנה ??

יפה ונכון מאוד !!!
גושן = נוגש = מפקח ומזרז בכוח, אך בסדר אחר. וגם דבר גושני מגודר מעובה, וזה ארץ מעבה !!
כעת לעיקר, פתרון כל חלקי החידה !