דרוש מידע תמי 4 'שבת'

אל תסמוך עליו.
הוא רב, יש לו ידע הלכתי, הוא מכיר את הנושא מהבר מים של נועם, אתה לא חייב לסמוך עליו.
אבל דין וחשבון הוא לא חייב!!!!!!!!!

גם אם זה קשור- זה לא קשור אליך!!!
רב הוא סמכות תורנית והא לא צריך להסביר כלום.

ואם אתה באמת רוצה לדעת תשאל את הרב בעצמו ולא שום מזכירה או דיין בבית הדין ונראה מה הרב יגיד.
פעם אנשים היו הולכים לרב לשמוע את דבר ה' זו הלכה.
היום אנשים באים לבחון את הרבנים.
מאד אהבתי את התגובה והיא באה במקום ולהעמיד קצת את האנשים על המקום.
א גרויסען יישר כוח!
 
אף רב לא צריך להבהיר לאף אחד כלום!!!
רוצה ללמוד? מעוניין להבין למה? תשאל...
הרב לא צריך!!!
ואתה לא חייב לסמוך עליו.
אף אחד לא חייב להסביר כלום.
אבל שלא יצפו שאנחנו כלקוחות נרכוש מוצר שלא קיבלנו עליו שום הסבר מניח את הדעת.
והתגובות הם בעיקר מעולם הרגש.
יוצא שגם אנחנו כלקוחות מפסידים שעד שיש בר מים של חברת ענק אמינה אין דעתנו נוחה לרכוש אותה.
וכמובן ששטראוס מפסידה שהלקוחות לא רוכשים.
נמצא שכולם מפסידים, ולתועלת כולם כדאי שיצא הסבר מסודר הלכתי ושכלי.
אבל אף אחד באמת לא חייב שום דבר.....
 
אף אחד לא חייב להסביר כלום.
אבל שלא יצפו שאנחנו כלקוחות נרכוש מוצר שלא קיבלנו עליו שום הסבר מניח את הדעת.
והתגובות הם בעיקר מעולם הרגש.
יוצא שגם אנחנו כלקוחות מפסידים שעד שיש בר מים של חברת ענק אמינה אין דעתנו נוחה לרכוש אותה.
וכמובן ששטראוס מפסידה שהלקוחות לא רוכשים.
נמצא שכולם מפסידים, ולתועלת כולם כדאי שיצא הסבר מסודר הלכתי ושכלי.
אבל אף אחד באמת לא חייב שום דבר.....
איזה דרמות
גם על העוף שיש עליו תעודת כשרות יש הסבר הלכתי מסודר ושכלי ?
אתה סומך על הרב רובין - תשתה
על הרב אופיר מלכה - אל תשתה .
 
אל תסמוך עליו.
הוא רב, יש לו ידע הלכתי, הוא מכיר את הנושא מהבר מים של נועם, אתה לא חייב לסמוך עליו.
אבל דין וחשבון הוא לא חייב!!!!!!!!!
רק להבהיר שגוף כשרות לא עושה חסד כשהוא נותן כשרות...
ואם הם טעו אז בוודאי שהם צריכים לחזור בהם.
גם על העוף שיש עליו תעודת כשרות יש הסבר הלכתי מסודר ושכלי ?
אם יש פקפוקים אז בוודאי שיוצאות הבהרות.
לדוגמא כשהיה פולמוס על הזריקות, כל כשרות הוציאה הבהרה לגבי דעתה.
 
ואגב בהתבוננות בתעודת ההכשר של הרב רובין נכתב במפורש שההכשר מותנה בהחלפת הסננים בזמן לפי הוראת היצרן, לכאורה מפני הלכלוך שמצטבר במים וחשש בורר, נמצא שמי שמתעכב מעט בהחלפת הסנן כפי שמצוי מאד לא יוכל להשתמש בבר המים גם לפי דברי הרב רובין. וגם כתוב שבר המים אינו טעון טבילה כלל, למי שעורר על זה לעיל.
1.png
 
רק להבהיר שגוף כשרות לא עושה חסד כשהוא נותן כשרות...
ואם הם טעו אז בוודאי שהם צריכים לחזור בהם.

אם יש פקפוקים אז בוודאי שיוצאות הבהרות.
לדוגמא כשהיה פולמוס על הזריקות, כל כשרות הוציאה הבהרה לגבי דעתה.
זה פקפוק שצריך להוציא הבהרה או מחלוקת הלכתית?
ומשהו בכלל שאל את הרב רובין בעצמו או שהכל שמועות?
 
איזה דרמות
גם על העוף שיש עליו תעודת כשרות יש הסבר הלכתי מסודר ושכלי ?
אתה סומך על הרב רובין - תשתה
על הרב אופיר מלכה - אל תשתה .
מה הקשר לדוגמא מישהו מראה לך מחר הסרטה של הכשר שאתה אוכל את הבשר שלהם שהם מכניסים בשר טריפה אתה לא מבקש הסברים, ואתה אומר יש הכשר לא מעניין אותי, ברור שרוצים הסבר
אנשים טיפה לפתוח ראש זה לא מחלוקת הלכתית זה עניין מציאותי שגם הרב רובין עד היום הודה שזה אסור ושטראוס אמרו שהם שינו את זה עם טכנולוגיה מסוימת והוכיחו שלטווח הארוך הטכנולוגיה לא עובדת ורוצים לשמוע מה יש לכשרות לענות על טענה מציאותית זו שאם היא נכונה גם הכשרות הודתה עד היום שזה אסור
זה הכל
 
נערך לאחרונה ב:
זה פקפוק שצריך להוציא הבהרה או מחלוקת הלכתית?
ומשהו בכלל שאל את הרב רובין בעצמו או שהכל שמועות?
למה אתם סתם אומרים שלא שאלו
שאלו המון פעמים וגם רבנים גדולים מאוד שאלו ולא קיבלו עדיין תשובה ברורה אלא שצריך לברר וכדו' ועצירת שיווק.
 
אף רב לא צריך להבהיר לאף אחד כלום!!!
רוצה ללמוד? מעוניין להבין למה? תשאל...
הרב לא צריך!!!
ואתה לא חייב לסמוך עליו.
בבא מציעא ס"ט א' (בעיקר בתוס') נראה לא כך.
אלא כשיש סימן שאלה על הוראה של רב הוא צריך להסביר את דבריו.
אם יש סימן שאלה על הוראה הלכתית שאין לה הסבר מניח את הדעת, ונראה שיש טעות בהבנת המציאות אצל המקל. כל עוד שהוא לא מסביר את דבריו לא פשוט שאפשר לסמוך על הוראתו.
(מי שעשה ע"פ הוראת סנהדרין כשידע שהם טועים לא מתכפר בקרבן הציבור כי הוא לא עשה מחמת הוראתם)
עד להבהרת הדברים אני אישית לא מתכוון להשתמש בזה בשבת.
ולגבי הטענה על הכשרות של העוף, אם לא יהיה הסבר מניח את הדעת על התמי 4 וההכשר ימשיך להתנוסס על המכשיר. זה יכול להשליך גם על המהימנות הכללית של הכשרות.
 
נערך לאחרונה ב:
דעת על התמי 4 וההכשר ימשיך להתנוסס על המכשיר. זה יכול להשליך גם על המהימנות הכללית של הכשרות.
זה קצת חריף מידי. כי לדעתי בכל נושא כשרות המאכלים ההכשר של הרב רובין הוא בשורה הראשונה ממש.
ורק בנושא של החלק הטכני זה לא מפותח מספיק ואין שם מספיק ניסיון וותק בנושא (בשונה מהמכון הטכנולגי שהוא כבר עשרות שנים בתחום)
כך שלא הייתי משווה בין שני אגפי הכשרות השונים מאד.
 
אני חושב שהאשכול יצא לגמרי מפרופורציה,
אנשים פה מערערים ברמת מיהמנותם של רבנים כאילו מדובר בפוליטיקאים,

תגידו, גם אם נצא מנקודת הנחה שהרב רובין טעה כשנתן הכשר (לא מאמין, אבל נאמר). מישו פה חושב שעד רגע זה לא היו מודעות מטעמו בכל בני ברק שלמען הסר מכשול דובר היה בטעות??????

הדור היום בטוח שעד שהרב לא יוכיח לו באותות ובמופתים ובראיות מוצקות שהוא צודק, אז הרב טועה, איפה האמונה ברבנים??????

אני סומך על הרב רובין שהוא בדק היטב לפני שהוא הכשיר, ושהוא יודע היטב את מה שהרב מלכה טוען ואעפ"כ חולק עליו, כי אחרת הוא היה מודה בטעותו ומפרסם שלא יכשלו - ככה חינכו אותי לאמין ברבנים

ולכן מבחינתי יש פה מחלוקת הלכתית לכל דבר ועניין, וכל אחד יפסוק לפי רבו

ושוב, חשוב וכדאי לדעת את הסברות של כל רב, אבל להסיק מאיזו מזכירה שלא יודעת משו מהחיים שלה, או מכך שהפסיקו לשווק שהרב רובין חזר בו רק הוא לא יודע לרדת מהעץ ולפרסם שהיתה טעות ע"מ שאנשים לא יכשלו: זה פשוט ערעור על כל המושג של רב
 
ועדיין הציבור מחכה להבהרה או לפחות להסבר הלכתי ואני חושב שזה נורמאלי לכשרות להוציא הבהרה על מוצר
כמו שהעדה החרדית יכולים להוציא הבהרה בעניין האקריות או בסיפור באחרון שהיה עם הניקור בבשר של בלאדי חבד וכ"ו
גם כשהכל חלק וכשר אפשר למסור הודעה לציבור על כך וזה לא מוריד מגדלותו של ההכשר ההיפך זה מראה שהם מחוברים לשטח ודואגים לציבור שסומך עליהם ולא מנסים לאתגר אותו באמונת חכמים
 
ועדיין הציבור מחכה להבהרה או לפחות להסבר הלכתי ואני חושב שזה נורמאלי לכשרות להוציא הבהרה על מוצר
כמו שהעדה החרדית יכולים להוציא הבהרה בעניין האקריות או בסיפור באחרון שהיה עם הניקור בבשר של בלאדי חבד וכ"ו
גם כשהכל חלק וכשר אפשר למסור הודעה לציבור על כך וזה לא מוריד מגדלותו של ההכשר ההיפך זה מראה שהם מחוברים לשטח ודואגים לציבור שסומך עליהם ולא מנסים לאתגר אותו באמונת חכמים
נכון,
אבל מכיון שמדובר בהכשר עם רבנים "אמיתיים" מאחוריו ולא עסקנים בלבד, אי אפשר להסיק מכך שלא יצאת הבהרה שההכשר טעה והוא לא מוכן להודות בטעותו,
 
זה קצת חריף מידי. כי לדעתי בכל נושא כשרות המאכלים ההכשר של הרב רובין הוא בשורה הראשונה ממש.
ורק בנושא של החלק הטכני זה לא מפותח מספיק ואין שם מספיק ניסיון וותק בנושא (בשונה מהמכון הטכנולגי שהוא כבר עשרות שנים בתחום)
כך שלא הייתי משווה בין שני אגפי הכשרות השונים מאד.
אם יש בעיה בהבנה טכנולוגית זה משליך מאוד גם על נושא הכשרות, בגלל שהשגחה על ייצור אוכל התעשייתי, נדרשת הבנה נרחבת במכשירים מורכבים שמשלבים חומרי גלם בכמויות מינוריות שלעיתים יש להם דין מעמיד או תבלין. ומי שלא מבין עד הסוף איך המכשירים עובדים לא יכול להשגיח עליהם.
זה קצת דומה למעבדות ה. מ. שיש בהם השגחה של מי שאינו מומחה בהליך הרפואי המתבצע שם. ורופאים שומרי תומ"צ מעידים שהם יכולים לעשות כרצונם תחת עינא פקיחא של ההשגחה, שבאמת היא כסומא בארובה ביחס למושגח ואכמ"ל.
וכבר היה לפני שנים רבות סוכר שהיה עליו כשרות והתברר שהיה שם חומר כימי בעייתי.
 
אם יש בעיה בהבנה טכנולוגית זה משליך מאוד גם על נושא הכשרות, בגלל שהשגחה על ייצור אוכל התעשייתי, נדרשת הבנה נרחבת במכשירים מורכבים שמשלבים חומרי גלם בכמויות מינוריות שלעיתים יש להם דין מעמיד או תבלין. ומי שלא מבין עד הסוף איך המכשירים עובדים לא יכול להשגיח עליהם.
זה קצת דומה למעבדות ה. מ. שיש בהם השגחה של מי שאינו מומחה בהליך הרפואי המתבצע שם. ורופאים שומרי תומ"צ מעידים שהם יכולים לעשות כרצונם תחת עינא פקיחא של ההשגחה, שבאמת היא כסומא בארובה ביחס למושגח ואכמ"ל.
וכבר היה לפני שנים רבות סוכר שהיה עליו כשרות והתברר שהיה שם חומר כימי בעייתי.
הבנתי,
אז בא נקרא לילד בשמו במקום לערבב מילים:

לטענתך הרב רובין נותן הכשר לדברים שאין לו מושג בהם, ועי"ז מכשיל את הציבור באיסורים דאורייתא!
 
אם יש בעיה בהבנה טכנולוגית זה משליך מאוד גם על נושא הכשרות, בגלל שהשגחה על ייצור אוכל התעשייתי, נדרשת הבנה נרחבת במכשירים מורכבים שמשלבים חומרי גלם בכמויות מינוריות שלעיתים יש להם דין מעמיד או תבלין. ומי שלא מבין עד הסוף איך המכשירים עובדים לא יכול להשגיח עליהם.
זה קצת דומה למעבדות ה. מ. שיש בהם השגחה של מי שאינו מומחה בהליך הרפואי המתבצע שם. ורופאים שומרי תומ"צ מעידים שהם יכולים לעשות כרצונם תחת עינא פקיחא של ההשגחה, שבאמת היא כסומא בארובה ביחס למושגח ואכמ"ל.
וכבר היה לפני שנים רבות סוכר שהיה עליו כשרות והתברר שהיה שם חומר כימי בעייתי.
התגובות שלך הולכות רחוק מדי.
הבנתי,
אז בא נקרא לילד בשמו במקום לערבב מילים:

לטענתך הרב רובין נותן הכשר לדברים שאין לו מושג בהם, ועי"ז מכשיל את הציבור באיסורים דאורייתא!
ככה גם אני מבין ממנו. וזה רוח הדברים פה. עצוב והזוי. יש פה הנהלה?
אישית לא אוכל את הההכשר של הרב רובין, אבל אין ספק כי מדובר באחד מגדולי הדור בכשרות.
 
מכיוון שהנושא ההלכתי גלש למקומות לא מכבדים, אשמח מאוד אם נפסיק להגיב בנושא הזה ונשאיר את האשכול על נושאים אחרים שקשורים ל'תמי 4 שבת', תודה רבה פותח האשכול
צודק 100%

חשבתי כבר להמליץ על סגירת האשכול, אבל לא רציתי לפגוע במטרה האמיתית שלשמה הוא נועד
 
חשבתי כבר להמליץ על סגירת האשכול, אבל לא רציתי לפגוע במטרה האמיתית שלשמה הוא נועד
אני מאוד לא רוצה שנגיע למצב של סגירת האשכול. אבל בלי קשר לזה יש נושא אחר של זלזול ברבנים שזה מסוכן ולא כדאי להתקרב לנושא הזה, וגם אני ששאלתי שאלה אם מישהו יודע את ההסבר לרגע לא התכוונתי שזה יגיע לאן שזה הגיע, וזה באמת ענין אותי ועדיין מענין אותי אבל אסור שזה יגיע למצב שזה הגיע כאן!
 
מכיוון שהנושא ההלכתי גלש למקומות לא מכבדים, אשמח מאוד אם נפסיק להגיב בנושא הזה ונשאיר את האשכול על נושאים אחרים שקשורים ל'תמי 4 שבת', תודה רבה פותח האשכול

צודק 100%

חשבתי כבר להמליץ על סגירת האשכול, אבל לא רציתי לפגוע במטרה האמיתית שלשמה הוא נועד

אני מאוד לא רוצה שנגיע למצב של סגירת האשכול. אבל בלי קשר לזה יש נושא אחר של זלזול ברבנים שזה מסוכן ולא כדאי להתקרב לנושא הזה, וגם אני ששאלתי שאלה אם מישהו יודע את ההסבר לרגע לא התכוונתי שזה יגיע לאן שזה הגיע, וזה באמת ענין אותי ועדיין מענין אותי אבל אסור שזה יגיע למצב שזה הגיע כאן!
למה לסגור? פשוט להתחיל לדבר יפה ומכובד,
הנושא חשוב לי ולהרבה אחרים,
אני אישית כמעט רכשתי אותו, והקפאתי את ההחלטה עד לבירור הענין,
ואשמח אם למישהו יהיה מידע מכלי ראשון ממש לברר את הענין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

היי,
אני נשואה+4 בת 33 ב"ה
לאחרונה התחלתי לחשוב הרבה על לימודי אחיות
הרצון לעזור לשני באמת מהלב, לעודד ולתמוך..
יש לי כמה שאלות.. אשמח למענה
מי שיש לה סבלנות ויכולה לשוחח איתי זה עוד יותר יעזור
ובכל אופן אכתוב את השאלות העיקריות.
1. האם כדאי להתחיל בכלל ללמוד בשלב הזה של החיים? או לחכות שהילדים עוד קצת יגדלו...
מבינה שיש לימודים מלאים של 4 שנים או מקוצרים לבעלי תואר אבל יותר אינטנסיביים.
והאם יש לימודי ערב??? איך אנשים לומדים 4 שנים בלימודי בוקר??? איך מפרנסים??
2. הבנתי שבמהלך הלימודים חייב להתנסות בכל מיני מחלקות.
אני יותר מחפשת לעבוד עם נשים, מחלקת יולדות וכד..או ילדים. פחות מתחברת לטיפוליים סיעודיים מורכבים וכו'..אני דיי אדם שנגעל מדברים מסוימיים. מה עושים במקרה כזה?
3. משמרות שבת מטרידות אותי...איך אפשר להשאיר את המשפחה לבד?? האם זה חובה?
4. פסיכומטרי..מעדיפה (מאוד) לדלג על הדבר המעצבן הזה..הבנתי שיש מקומות שלא חייב פסיכומטרי (אני תושבת הדרום...יש מקום באזור?)
5. יש שמועות שהשכר לא מתגמל..בכל אופן זה שיקול חשוב כי זה מהלך ושינוי משמעותי בחיים ללמוד אחיות. כי היום בתור מורה אני מרוויחה 8000 אבל שבעתי מהוראה :)
6. עד כמה הלימודים מאסיביים וקשים? אני חוששת שלא אעמוד בזה..
  • תודה
Reactions: cherry c1 //
14 תגובות
תרמוס חשמלי - כמו מיניבר קטן, עם גוף חימום. סוג של מיחם קטן של 6 ל'. יתרונות? דופן מבודדת, יציב, (אממ, ילדים מטפסים על השיש, אממ). נוח למזיגה.
חסרונות? עולה בערך 350 שקל - ו... גדול. גוזל מקום אחסון יקר כל השבוע בארון - ובשבת על השיש.
1759014516419.png

קומקום עם מצב שבת - קומקום רגיל שיש לו 'מצב שבת'. בד"כ 2 ליטר.
מתברר שהוא זהה כמעט לגמרי למוצר הקודם - אבל בחצי מחיר. כמובן פחות מרשים, בלי משאבה וצריך ממש להרים אותו כדי למזוג כוס מים רותחים, אוי אוי אוי מי ישמע.
חסרונות? נפח קטן, ו.. זהו. לכאורה?
1759014591949.png

אה ולגבי התרמוס "הרגיל" - זה שהגבאי הזקן מניח בדרמטיות על השולחן בשיעור אור החיים עמוק לתוך ליל שבת?
נמאס לי! מהמיחם, לא מהגבאי. הוא גם שביר, גם המים בתוכו כבר רחוקים מלהיות רותחים בשעה 5 אחרי הצהרים של שבת.
1759014362643.png

מיחם פשוט:
הכי רותח כמובן, הכי זול ביחס לנפח. אבל לא מתאים למקרה של משפחה עם טפסני שיש מנוסים. ממש מסוכן.
הדופן רותחת והמתקן לא מקבל פרס על יציבות.
1759014967838.png
לסיכום: אנא דעתכם בשאלה המאוד מאוד חשובה הזו. קומקום מצב שבת או תרמוס חשמלי?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה