שיתוף - לביקורת תועים

[I.Q]

ב''ה

..יְדַבְּרוּ אָז, זֶה עִם זֶה, קוֹדִים אֵלֶקְטְרוֹנִיִּים מְדֻקְדָּקִים לְהַפְלִיא. לֹא תִּהְיֶינָה אָז מַחְמָאוֹת, אוֹ צִיּוּרִים מִן הַלֵּב.

יֵהָנוּ הָאֲנָשִׁים מִמָּה שֶׁפַּעַם מִישֶׁהוּ הֶחֱמִיא זֶה לָזֶה, מֵעֹמֶק הַלֵּב, מִמָּה שֶׁפַּעַם מִישֶׁהוּ צִיֵּר אֶת נַפְשׁוֹ עַל גִּלָּיוֹן.

וְהַמְּכוֹנוֹת יִלָּקְחוּ בְּהָנֵף, אֶת הַדְּבָרִים מִן הֶעָבָר, וִישַׁכְלְלוּ אוֹתָם עַד בְּלִי הֶכֵּר. לְהַפְלִיא.

הֶעָבָר הַפָּשׁוּט וְהָרָחוֹק יִהְיֶה אַךְ חֹמֶר גֶּלֶם אוֹתָם תֵּדַעְנָה הַמְּכוֹנוֹת לְשַׁכְלֵל.

וְהָאָדָם רַק יַעֲמֹד מֵרָחוֹק וְיַשְׁקִיף עַל גּוֹבְהֵי הָעֲרֵמוֹת וּפִלְאֵי הַמְּכוֹנוֹת הַנֶּעֱרָמוֹת סָבִיב.

יַגִּיעוּ אָז יָמִים לְלֹא חֵפֶץ וְיֹאמְרוּ הָאֲנָשִׁים זֶה לָזֶה: לְהֵיכָן נֵלֵךְ וְנָבוֹא? כִּי כָּל אֲשֶׁר חָפַצְנוּ, כָּל אֲשֶׁר קִוִּינוּ, כָּל אֲשֶׁר בֶּעָבָר, הָיָה אִישׁ צַר בְּטוֹבַת רֵעֵהוּ, הִגִּיעָנוּ. בָּאָה לָנוּ כָּל זֹאת, מַעֲשֵׂי יְדֵי בִּינָה מֵכָנִית, וְהַמַּעֲדַנִּים הֵחֵלּוּ נְפוֹצִים כֶּעָפָר הָאָרֶץ.

וְיֵלְכוּ הָאֲנָשִׁים לָתוּר אַחַר מָה שֶׁאֵינֶנּוּ נִתַּן לְהַשִּׂיג בְּמֶלְקְחֵי הַחִשּׁוּב.

מָה שֶׁאֵינֶנּוּ בַּר הַשָּׂגָה, כִּי אֵינֶנּוּ.

וַיִּמְצְאוּ בַּמִּדְבָּר אִישׁ תּוֹעֶה.

וְיִשְׂמְחוּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה.

וְכָל הָאוֹבְדִים וְהַנִּדְחִים מֵאֶרֶץ אַשּׁוּר יִנָּשְׂאוּ עַל כַּפַּיִם וִיבִאוּם מִנְחָה לִירוּשָׁלַיִם.

כִּי אֶת הַנֶּפֶשׁ הַתּוֹעָה יַעֲלוּ עֹלָה וּזְבָחִים וּשְׁלָמִים. וּבַיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה אָז אֶחָד. הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט. וּבִלְבַד שֶׁאֶת לִבּוֹ יְכַוֵּן לַשָּׁמַיִם.

 

[רבקהנ]

קטע מדהים!
שמתי לב עד האמצע הקטע כתוב בסגנון ספרותי מסוים, ומהאמצע הוא נהיה מקראי כזה, אבל זה לא פוגם בהנאה מהקריאה כי זה משתלב עם ההתפתחות של הקטע שהופך למעין נבואה.
שנזכה להתגשמותה בקרוב!
"ולא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד. ולפיכך יהיו ישראל חכמים גדולים, ויודעים דברים הסתומים, וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם, שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"

יִלָּקְחוּ

לפי המשך המשפט ייתכן שהתכוונת לכתוב "יקחו"? או שילקחו במקום הדברים מהעבר..