דרוש מידע שילוח הקן

[יהודי-פשוט]

א מתי הזמן שאפשר לעשות שילוח
ב איך מוודאים שהקן לא יחזור?

 

[מ הלוי]

א. צריך לשלח את האמא והיא נמצאת רק אחרי השקיעה, ביום האבא דוגר.
ב. צריך אחר כך לקחת את הביצים ולפרק את הקן כולו.

 

[יענקל בעל עגלה]

צריך לבדוק שיהיו 2 ביצים (שיהיו עדיין לבנים בפנים, ללא בשר ודם)
ברגע שאתה לוקח את הביצים או אפרוחים סגולה שלא יחזרו

 

[שולחן עץ]

מבחינת שלא יחזרו לקן בדקה שנגעת בקן של הציפור היא לא תחזור לעשות שם קן
אבל היא חוזרת כמה פעמים ומחפשת את הקן ועושה קולות זה נקרא שהיא בוכה על הילדים שלה ואמרו לי שזה זמן מאוד גדול להתפלל

 

[וויינער יואל]

יש על זה ספר "קן ציפור", ועוד ספר שאני לא זוכר את שמו.
כדי לקיים את המצוה, צריך לדעת הרבה פרטים, וכדאי לעיין בהם קודם.

לגבי החזרה מנסיוני חזרו כמה פעמים, ואולי הם היו יונים אחרים, אבל מהמטרד לא התפטרנו.

 

[יענקל בעל עגלה]

לגבי החזרה מנסיוני חזרו כמה פעמים, ואולי הם היו יונים אחרים, אבל מהמטרד לא התפטרנו.

זכית, הלוואי אצלי כך, מצווה כזו נדירה בא עד אליי...

 

[אלמוג מ.]

אפשר לעשות גם עם ביצה אחת.
למעשה ככה עשינו לאחר הטלה ראשונה. שילחנו בלילה את האם, הגבהנו את הביצה והחזרנו לקן (לא חייב להעלים לה את הביצה, צריך רק לזכות בהן ודי).
לאחר מכן היא חזרה לקן, הטילה ביצה שניה, וקיימנו שוב עם הביצה השניה.
אח"כ היא חזרה והמשיכה לדגור עליהן עד שבקעו לגמרי וגדלו לגוזלים.

 

[נני5]

אפשר לעשות גם עם ביצה אחת.
למעשה ככה עשינו לאחר הטלה ראשונה. שילחנו בלילה את האם, הגבהנו את הביצה והחזרנו לקן (לא חייב להעלים לה את הביצה, צריך רק לזכות בהן ודי).
לאחר מכן היא חזרה לקן, הטילה ביצה שניה, וקיימנו שוב עם הביצה השניה.
אח"כ היא חזרה והמשיכה לדגור עליהן עד שבקעו לגמרי וגדלו לגוזלים.

זו שאלת רב. לא כולם מחזיקים כך
יש כאלו שאורים: צריך לקחת את הבייצים לגמרי. אם החזרת - לא קיימת את המצוה.

אגב, צריך קודם להפקיר את המקום בפני שלושה

 

[על דא ועל הא]

יש כאלו שאורים: צריך לקחת את הבייצים לגמרי. אם החזרת - לא קיימת את המצוה.

לא מובן ההיגיון. וכי אני חייב לאכול את הביצה הזאת? לקחתי אותה, היא שלי, ועכשיו אני מפקיר אותה. איפה הבעיה כאן?

 

[איזה שם?]

א. צריך לשלח את האמא והיא נמצאת רק אחרי השקיעה, ביום האבא דוגר.
ב. צריך אחר כך לקחת את הביצים ולפרק את הקן כולו.

לא צריך לפרק את הקן צריך להרימו לקנין ואז יוצאים ידי חובה אפשר אפילו לתת לאדם נוסף לקיים את המצווה אם הראשון מפקיר שוב , יש ענין עפ''י קבלה לא לשלח את הקן בספירת העומר ובימים מיוחדים נוספים כך שעכשיו זה הזמן

 

[איזה שם?]

אפשר לעשות גם עם ביצה אחת.
למעשה ככה עשינו לאחר הטלה ראשונה. שילחנו בלילה את האם, הגבהנו את הביצה והחזרנו לקן (לא חייב להעלים לה את הביצה, צריך רק לזכות בהן ודי).
לאחר מכן היא חזרה לקן, הטילה ביצה שניה, וקיימנו שוב עם הביצה השניה.
אח"כ היא חזרה והמשיכה לדגור עליהן עד שבקעו לגמרי וגדלו לגוזלים.

אי אפשר לקחת ביצה אחת כתוב הבנים תקח לך צריך להזהר במצווה זו לא לגרום לצער בע''ח אלא לקיים כפי שהתורה אומרת

 

[י"כ]

ב"ה זכיתי לקיים מצווה זו
ויעוי' מה שכותב על כך בספר החינוך דברים גדולים מאד
בספר החינוך כתב (מצווה תקמה) 'ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות'.
ויש שהביאו (ע"פ הקבלה) שלא לעשות זאת בשנת השמיטה (הגהות השמש לרש"ש שער טו, אות ג)

 

[מ הלוי]

וכי אני חייב לאכול את הביצה הזאת?

אני לא זוכר את פרטי ההלכה כ"כ.
אבל.... ברור לי שיש דין כזה של שימוש בביצים, אם לא לאכול...
אז לשים לקישוט באיזה מקום או משהו כזה...
אם למישהו יש מקור אדרבה... יחכימנו....

 

[איזה שם?]

אני לא זוכר את פרטי ההלכה כ"כ.
אבל.... ברור לי שיש דין כזה של שימוש בביצים, אם לא לאכול...
אז לשים לקישוט באיזה מקום או משהו כזה...
אם למישהו יש מקור אדרבה... יחכימנו....

שמים לקישוט משום חיבוב מצווה ולא כי יש ענין

 

[אלמוג מ.]

אי אפשר לקחת ביצה אחת כתוב הבנים תקח לך צריך להזהר במצווה זו לא לגרום לצער בע''ח אלא לקיים כפי שהתורה אומרת

מחילה, אבל זה דין מפורש בשו"ע. ומה שכתוב בנים ברבים, זו דרכה של תורה לכתוב בלשון רבים. וגם בגמרא חולין.

 

[efratLit]

בדיוק היום עשינו.
חזרנו ביום ראשון אחרי שבת עם חלון פתוח וגילינו קן עם ביצה.
בעלי בדק היטב ומותר לכתחילה לעשות עם ביצה אחת ואפילו להפקיר את המקום (בפני שלושה) לאחר שכבר הקן נעשה.
למעשה, הערב שילחנו את האמא (לאחר יום שלם של דגירה, כבר זיהינו מי הזכר ומי הנקבה...) ופתאום גילינו שני ביצים!
וזהו, עכשיו הקן בויטרינה...

 

[חלי א]

אי אפשר לקחת ביצה אחת כתוב הבנים תקח לך צריך להזהר במצווה זו לא לגרום לצער בע''ח אלא לקיים כפי שהתורה אומרת

טעות חמורה אין שום בעיה לקיים על ביצה אחת בשולחן ערוך סי' רצב סעיף א.