שיתוף - לביקורת הכתזה

  • הוסף לסימניות
  • #1
בשנה האחרונה, כמו שכולכם יודעים, פצחה משטרת ישראל (זו שאמורה, במקור, ללכוד פושעים, גנבים, רוצחים ואנשים מהסוג הזה) במסע עונשין חסר תקדים נגד כל מוקדי וריכוזי האוכלוסיה החרדית.

יש קורונה בעולם > כדי למנוע את הפצתה צריך לעטות מסיכה ולהקפיד על ריחוק חברתי > הציבור מאבד עניין > הממשלה מטילה סגר אחר סגר > הציבור פשוט לא מתרגש > תקשורתנים מוצאים את האשמים: החרדים > המשטרה יוצאת במסע אכיפה חסר רסן ביישובים חרדים > הציבור רוגז > פה ושם נערי שוליים עושים מעשי שוליים > המשטרה פוצחת בכל ריכוז חרדי במסע עונשים קולקטיבי אימתני ופרוע, בסיוע מכת"זיות ריחניות, רימוני הלם, יריות באוויר וחלוקת קנסות אובססיבית לכל עבר.

בהמשך, בתקופה הנוכחית ממש, יוצאת המשטרה במסע קודש לחלוקת דו"חות לכל דכפין. דומה כי תמו כל הפושעים במדינה, וכי אין למי לחלק דו"חות קורונה מלבד הציבור החרדי.

בכל עיר חרדית מותקפים אוטובוסים רבים על ידי שוטרים קשוחים, אשר בוחנים בכיווץ גבות את פרצופיהם של הנוסעים, ומתנפלים על כל אזרח אשר מסכתו לא מכסה את אפו. והם יצירתיים שם, החבר'ה: ממתינים במארבים למוניות שפורקות נוסעים, מסתובבים בלבוש אזרחי (!) בבתי כנסת, ועוד.

לדעתי, זו תופעת המשך ישירה של מסע "האכיפה" הקודם, שהתנהל כמסע עונשין לכל דבר. אולי אתם זוכרים, איך הסתובב סרטון מסויים ברשת, והציג לראווה מכת"זית (כלי רכב המפיץ ריח בואש היישר מהגיהנום, צחנה דביקה ואיומה שלא יורדת משום דבר למשך ימים ארוכים) נוסעת ברחוב יואל הירושלמי, ומשפריצה עננים סרוחים לכל עבר. הרחוב, כמה לא צפוי - ריק! שומם. אין איש. אך המכתזית מטנפת את העיר להנאתה, ויורה סילונים סרוחים לכל עבר, במיוחד אם באותו עבר יש את בית המדרש המפואר והנוצץ של סאטמר. ככלל, לא חסרים סיפורים על אלימות משטרתית חסרת הגיון. על התנפלות ברברית על לקוחות תמימים ביש חסד, או סתם עוברי אורח.

לפיכך, הבה נעניק לתופעה חדשה זו המתחוללת במדינת ישראל 2021 שם וכינוי ברור וחד:

הכתזה

כאשר ההכתזה מתרחשת, ציבור שלם מוכתז ומואשם על לא עוול בכפו, וסובל מהתגוללות משטרתית פרועה הכוללת השפרצות בואשיות וחלוקת דו"חות במקצב חולני ומסחרר, וזאת בגיבוי תקשורתי מלא.
ולכן, קוראים חביבים. גם אם נתקלתם במקרה בהכתזה, או שמא כותזתם על לא עוול בכפכם או במסכותיכם, או אולי חזיתם באכיפה בררנית להחריד. אנא ממכם, הרגעו. אין מה לכעוס, לא הייתם עדים לשום דבר יוצא דופן. רק נחשפתם להכתזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
רוצים לקרוא קצת מהצד השני של המטבע? קבלו.

לרטון סתם על משטרת ישראל, זו הכתזה. פשוט הכתזה. במלוא מובן המילה (איזה מילה? נחשתם נכון - הכתזה).
כשעובר נהג מכתזית משועמם, ומחליט להכתיז לכל עבר, גם אם אין שם מפגינים, זה לא אומר שהמשטרה התיישבה בחדרים הסגורים וקבלה החלטה להכתיז את הציבור החרדי.
זה פשוט מאוד אומר דבר אחד - שהנהג הזה לא רואה שום בעיה להתעלל בחרדים.
ונכון, הוא באמת מכתיזן נוראי, אבל זה לא הופך את המשטרה בכללותה להיות כזו.
ולמה לא מעמידים אותו לדין? זו ממש לא שאלה, וגם אם הוא היה עושה את זה בהרצליה לא היו מעמידים אותו לדין, כי הוא שוטר. ומקובלנו מבית אבי אבא, ששוטר לא מגרש שוטר.

וסתם כך, מותר לנו לרגע להיכנס לנעליים של מי שאינו שומר תומו"צ, ורואה שיש הפגנות על כלום (לטעמו), ספונטנית קל לו יותר להתעלל בציבור הזה, כי קשה לו להכיל את הכאב שעליו הם זועקים.
וכמו כשעושים הפגנה נגד מנהג הכפרות הקדוש, למרות שהם באים עם אידיאל משלהם קשה לנו מאוד להזדהות איתם, ויהיו אי מי מהציבור שיחליטו שהמצווה היא לרגום אותם באבנים ולגרשם במקלות, וזה בגלל שאנחנו יודעים ומאמינים שהם טועים טעות חמורה. אותו דבר, להבדיל, במקרה שלנו, הם מאמינים שהמפגינים נגד הרכבת טועים, וקשה להם לתת אמפתיה למפגינים הללו.
הרבה יותר קל להם להזדהות עם הפגנות הנכים/השמאל/הימין/השחורים וכו', כי הם מבינים מה כואב להם. וכאן, הם לא זכו להבין את זה.
זה לא בא להצדיק את הפעולות שלהם, כי אסור להשתמש בכח ללא צורך בכל מצב, אבל זה כן בא לתת קצת צבע שונה ממה שנראה במבט ראשון.

ואכיפה סלקטיבית?
ממש לא.
זה שאנחנו נחשפים למקרי אכיפה בציבור החרדי,
זה לא בגלל שהם קיימים רק בציבור החרדי,
אלא בגלל שזה הציבור שלנו, וממילא אנחנו שומעים בעיקר על המקרים האלו.
האם בתל-אביב יש פחות אכיפה באוטובוסים? לא בטוח בכלל.

והתקשורת?
נו באמת, ברור שהם משמיצים את הציבור החרדי, אבל זה כל כך מגוחך לרטון על זה.
כי גם בלי זה - האובייקטיביות מהם והלאה.
באותה ישיבה שהם החליטו למרר לפלוני את החיים, להעליל על אלמוני עלילות שוא, להקפיץ אירוע מסויים לראש הכותרות ולדחות את חברו לסופן, באותה ישיבה הם גם החליטו להשמיץ את הציבור החרדי.
נו ו...?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הכתזה

כאשר ההכתזה מתרחשת, ציבור שלם מוכתז ומואשם על לא עוול בכפו, וסובל מהתגוללות משטרתית פרועה הכוללת השפרצות בואשיות וחלוקת דו"חות במקצב חולני ומסחרר, וזאת בגיבוי תקשורתי מלא.
ולכן, קוראים חביבים. גם אם נתקלתם במקרה בהכתזה, או שמא כותזתם על לא עוול בכפכם או במסכותיכם, או אולי חזיתם באכיפה בררנית להחריד. אנא ממכם, הרגעו. אין מה לכעוס, לא הייתם עדים לשום דבר יוצא דופן. רק נחשפתם להכתזה.
ברוך הבא, ברוך הנימול לשמונה.
ויקרא שמו בישראל (?) 'הכתזה'. מזל טוב.
אולי אפשר גם להכניס את המילה החדשה לשפה העברית על ידי הפקולטה ללשון העברית, עיין ערך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
רוצים לקרוא קצת מהצד השני של המטבע? קבלו.

לרטון סתם על משטרת ישראל, זו הכתזה. פשוט הכתזה. במלוא מובן המילה (איזה מילה? נחשתם נכון - הכתזה).
כשעובר נהג מכתזית משועמם, ומחליט להכתיז לכל עבר, גם אם אין שם מפגינים, זה לא אומר שהמשטרה התיישבה בחדרים הסגורים וקבלה החלטה להכתיז את הציבור החרדי.
זה פשוט מאוד אומר דבר אחד - שהנהג הזה לא רואה שום בעיה להתעלל בחרדים.
ונכון, הוא באמת מכתיזן נוראי, אבל זה לא הופך את המשטרה בכללותה להיות כזו.
ולמה לא מעמידים אותו לדין? זו ממש לא שאלה, וגם אם הוא היה עושה את זה בהרצליה לא היו מעמידים אותו לדין, כי הוא שוטר. ומקובלנו מבית אבי אבא, ששוטר לא מגרש שוטר.

וסתם כך, מותר לנו לרגע להיכנס לנעליים של מי שאינו שומר תומו"צ, ורואה שיש הפגנות על כלום (לטעמו), ספונטנית קל לו יותר להתעלל בציבור הזה, כי קשה לו להכיל את הכאב שעליו הם זועקים.
וכמו כשעושים הפגנה נגד מנהג הכפרות הקדוש, למרות שהם באים עם אידיאל משלהם קשה לנו מאוד להזדהות איתם, ויהיו אי מי מהציבור שיחליטו שהמצווה היא לרגום אותם באבנים ולגרשם במקלות, וזה בגלל שאנחנו יודעים ומאמינים שהם טועים טעות חמורה. אותו דבר, להבדיל, במקרה שלנו, הם מאמינים שהמפגינים נגד הרכבת טועים, וקשה להם לתת אמפתיה למפגינים הללו.
הרבה יותר קל להם להזדהות עם הפגנות הנכים/השמאל/הימין/השחורים וכו', כי הם מבינים מה כואב להם. וכאן, הם לא זכו להבין את זה.
זה לא בא להצדיק את הפעולות שלהם, כי אסור להשתמש בכח ללא צורך בכל מצב, אבל זה כן בא לתת קצת צבע שונה ממה שנראה במבט ראשון.

ואכיפה סלקטיבית?
ממש לא.
זה שאנחנו נחשפים למקרי אכיפה בציבור החרדי,
זה לא בגלל שהם קיימים רק בציבור החרדי,
אלא בגלל שזה הציבור שלנו, וממילא אנחנו שומעים בעיקר על המקרים האלו.
האם בתל-אביב יש פחות אכיפה באוטובוסים? לא בטוח בכלל.

והתקשורת?
נו באמת, ברור שהם משמיצים את הציבור החרדי, אבל זה כל כך מגוחך לרטון על זה.
כי גם בלי זה - האובייקטיביות מהם והלאה.
באותה ישיבה שהם החליטו למרר לפלוני את החיים, להעליל על אלמוני עלילות שוא, להקפיץ אירוע מסויים לראש הכותרות ולדחות את חברו לסופן, באותה ישיבה הם גם החליטו להשמיץ את הציבור החרדי.
נו ו...?
אני הייתי עד לאירוע באוטובוס
עלה שוטר ושאל אברך חרדי למה אתה בלי מסיכה ונתן לו דוח
כשכסא לידו ישב איש חילוני בלי מסיכה והוא אפילו לא שאל אותו למה אתה בלי...
אכיפה סלקטיבית בוודאי שיש...
ואולי זה לא אכיפה סלקטיבית אלא מלא שונאי חרדים שעובדים במשטרה...
מה שאומר שהמשטרה עצמה לא רעה אבל הרבה מאוד משוטריה בהחלט כן ....
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מדהים בכל פעם מחדש.


ובעניין זה:
האם אתם מעדיפים סופרים שמלחינים מילים חדשות תוך כדי הסיפור שלהם (סטייל מוישה גוטמן ודומיו), או שזה מוציא אתכם מריכוז ורצף הקריאה, שאמורה לכלול היסחפות בעלילה ככזו שבאמת מתרחשת?

לשבח מיוחד יצוינו אלו שההלחנה שלהם עדינה ומינורית, עד כדי שאתה יכול לחשוב שהכרת את המילה מראש, או להבין אותה לגמרי כל כך מהר בלי לעצור את השטף.

כמובן שהדבר נוגע בעיקר לסיפורת, ולא קריטי במאמרי דעה והגות כדוגמת "הכתזה" המעולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מדהים בכל פעם מחדש.


ובעניין זה:
האם אתם מעדיפים סופרים שמלחינים מילים חדשות תוך כדי הסיפור שלהם (סטייל מוישה גוטמן ודומיו), או שזה מוציא אתכם מריכוז ורצף הקריאה, שאמורה לכלול היסחפות בעלילה ככזו שבאמת מתרחשת?

לשבח מיוחד יצוינו אלו שההלחנה שלהם עדינה ומינורית, עד כדי שאתה יכול לחשוב שהכרת את המילה מראש, או להבין אותה לגמרי כל כך מהר בלי לעצור את השטף.

כמובן שהדבר נוגע בעיקר לסיפורת, ולא קריטי במאמרי דעה והגות כדוגמת "הכתזה" המעולה.

צריך פעם ליצר אוסף של מילים חדשות, מבית היוצר של הסופרים.
בין מהגלויים לנו ובין שאינם גלויים לנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם המילה 'כתם' לא הייתה קיימת בהטיית 'הכתמה', 'הכתזה' הייתה עילגת.
זו מילה שרוכבת על ההגייה של מילה במשמעות דומה.
אפרים קישון עשה זאת עם המילה 'גמיזה' במגוון משמעויות כמו- מבט גומז או שכב גמוז, על הגיית גמור/גמרתי.

תמיד כשיש לי טקסט פשוט מדי אני חושב איך 'לגטמן' אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מדהים בכל פעם מחדש.


ובעניין זה:
האם אתם מעדיפים סופרים שמלחינים מילים חדשות תוך כדי הסיפור שלהם (סטייל מוישה גוטמן ודומיו), או שזה מוציא אתכם מריכוז ורצף הקריאה, שאמורה לכלול היסחפות בעלילה ככזו שבאמת מתרחשת?

לשבח מיוחד יצוינו אלו שההלחנה שלהם עדינה ומינורית, עד כדי שאתה יכול לחשוב שהכרת את המילה מראש, או להבין אותה לגמרי כל כך מהר בלי לעצור את השטף.

כמובן שהדבר נוגע בעיקר לסיפורת, ולא קריטי במאמרי דעה והגות כדוגמת "הכתזה" המעולה.
אלו שני סוגים של חוויות קריאה.
אבל החלוקה היא לא בין משתמשי השפה הבסיסית למחדשי מילים, אלא בין כתיבה זורמת וחלקה לבין זו שרוכבת על מנעמי משלבי השפה התקנית והאלטרנטיבית כאחת מתפתלת, משתפלת, מתבטלת, מתערטלת, מטלטלת, נטפלת, נלפתת, מזדפתת, מלהטטת, מתלהטת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
האם אתם מעדיפים סופרים שמלחינים מילים חדשות תוך כדי הסיפור שלהם (סטייל מוישה גוטמן ודומיו), או שזה מוציא אתכם מריכוז ורצף הקריאה, שאמורה לכלול היסחפות בעלילה ככזו שבאמת מתרחשת?

כנראה שבפורום הזה השאלה הזאת היא אחת השאלות שפחות משקפות את כלל ציבור הקוראים...
כ"מייקרת מילים" (ותודה ל @הדוויג על הטבעת המושג הכל כך מדויק), כמו כנראה רוב האוכלוסיה כאן, אני מתענגת על כל הלחנה של מילה / הלחם / צירוף וסתם שימוש במטאפורות וציורי לשון חדשים ושונים, כמובן כשהשימוש נעשה בצורה אמיתית וקולעת, שהרי אחרת אין סיבה להמציא מילים בשפה.

מסתבר שיש קוראים שיתרעמו על המצאות כאלה, ויש כאלה שפשוט לא ישימו לב. עניין של תחומי עניין....
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
בול! סיוט לקרוא תיאורים כאלו.
מילה חמודה והטיה קלילה זה כיף. (להתפרגן? להסתמס? להתאקסטז?)
@ניהול קהילת כתיבה מה מדהים?
מסכימה עם כל מילה. אוהבת לקרוא מילים חדשות כשהן קולעות למשמעות שלהן. (במיוחד במקומות שאין ביטוי מדויק, ואז מגיע מישהו ו-בום, כותב מילה שמגדירה ב-דיוק את מה שצריך...) אבל ממש ממש לא ריבוי ביטויים כאלו. לא בתדירות גבוהה, ורק מילים שמחליקות בעין יפה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!
כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
7 תגובות
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה