עזרה אל-על

בעצם אין פה בכלל ויכוח, כי כולם מסכימים:
ג. שבדיעבד אם אי אפשר לסדר את זה בצורה מכובדת, אז זה נקרא אונס.
מישהו פה / בבית ההוראה מסכים?
מעניין אותי לבדוק את זה דווקא במגזר שלך.. אשמח אם תוכל לשלוח לי אפילו באישי לאיזה מגזר/קהילה/דת אתה שייך.
ואני יבדוק בבית הוראה שאתה היית אמור לשאול לפני שכתבת מעל במה ציבורית באחריות גדולה כ"כ.

בתכלס, האשכול כנראה בדרכו להינעל במקרה הטוב, הוא מוצה עד תום, ולא עומד בכללים של הפורום.
חלק באשמתי כמובן, בין היתר.

אבל אפשר לומר שנחשפנו באשכול הזה לכל גווני הקשת בציבור הישראלי.. באיצטלא דרבנן.
 
נערך לאחרונה ב:
מיהו יש לחלק:
1. דין אחד לרב שלא מבין הסתכלות מהי לשאר כלל ישראל..
2. מצורף תמונה שכדאי ותעיין איך נראו ה"נשים הפרוצות" כמה שנים טובות אחרי זמנו של הגרי"ח זוננפלד..
IRIYA.jpg

כך שאיך שנראים היום הפסק קצת שונה.
(איך הבאת מילקוט יוסף: בפרט אם היושבת לידו לבושה בבגדי שחץ ופריצות, ללא שרוולים, או בחצאית קצרה הלוואי ולפחות ככה ילכו היום..)
ג. אתה שם לב שכל מה שהבאת מדובר שוב ושוב על אוטובוס או רכבת? טיסה 12 לארה"ב לא נראה לך שונה?
אני רוצה להקדים, שלא תחשוב שאני אישית לא מקפיד, רק הבאתי את דעת הרבנים בציטוט מלא, כדי שתראו מה כתבו גדולי הפוסקים (אולי אפשר להסתכל ע"ז להלכה ולא למעשה).
ולתגובות שלך:
1. הגרי"ח זוננפלד לא כתב את ההלכות איך שהוא פסק לעצמו, אלא איך שהוא פסק לכלל.
2. תודה על התמונה, מאוד מעניין - (אם עירייה כל שהיא ובוודאי עיריית ת"א הייתה מפרסמת כיום כזו כרזה, היו מיד צועקים "הדתה") - אך בכל מקרה לא משנה מהי רמת הפריצות, הרעיון הוא אותו דבר.
3. ההבדל היחיד בין אוטובוס ורכבת לבין טיסה של 12 או 4 או 3 שעות הוא בזמן, כלו' נסיון יותר ארוך ולא יותר גדול
 
זה היתר בדיעבד ממש ולא לכתחילה כמו שאתה מציג
וישנה איזו שהיא דת חדשה של חילול ה', שדוחה את כל התורה כולה כולל ג' עברות חמורות
אז אני ורוב הציבור, החסידי ודאי, לעולם אבל לעולם לא יישב ליד אשה.
לא נורא עם מעט מחשבה ומאמץ של הדיילים הענין יסתדר.
אך הנזק הרוחני לשבת כזו ישיבה פרוצה הינו נזק ארוך טווח!!!
אתה בכלל לא מתווכח איתי, אלא אומר משהו אחר.
אני לא הצגתי את זה כלכתחילה, כתבתי במפורש שזה בדיעבד.
המושג חילול ה' הוא לא משהו חדש, וברור שלשבת ליד אשה זה לא ג' עבירות חמורות.
ברור גם שצריך לעשות מאמץ לסדר את העניין ושזה נזק רוחני כמו שכתבת, אך כפי שכתבתי שאם אי אפשר לסדר את זה אז זה אונס, כמו בכל המצוות והעבירות האחרות שיש כזה דבר שנקרא אונס, ואונס רחמנא פטריה.
ומה שכתבת ש"לעולם אבל לעולם לא יישב ליד אשה", אני רוצה לשאול אותך: האם גם אתה תתעקש ע"ז גם במידה וזה יגרום לעיכוב הטיסה במשך שעה ורבע או אפי' חצי שעה וכו'...
 
עוד יותר מזה: יש אפשרות לדעת מראש בכל מושב תפוס אם הוא מאויש על ידי גבר או אישה!
כשבעלי נוסע בגפו לחו"ל הוא תמיד מוודא מראש לשבת ליד גבר.
אין שום אפשרות לדעת אא"כ הפקידה בצ'קאין תסכים לומר לרוב הם עונות במשיכת כתף
 
אני לא רוצה לקרר ח"ו ביראת שמים ושמירת העניים אבל יש את האמרה הידועה על אותו שנורר שביקש צדקה בדלת והסתקל על הרצפה אמרה לו האשה עדיף "שתסתקל עלי ותחשוב על הרצפה מאשר להסתקל ברצפה ולחשוב עלי..."
אמרה אז אמרה האם זה מאמר חז"ל
 
חברות הפורום
לנו כנשים מוטלת החובה לעזור ככול יכולתינו ליהודים הצדיקים שנקלעים לסיטואציה הזו לפעמים אנו יכולות לפתור את הבעיה אבל המקום לא נח, אנו רוצות לשבת עם הבעל, וכדו' ואנו מצטנפות במקומותינו ומתעלמות לכן מוטלת עלינו החובה להגביר עירנות בטיסה ולעזור ככול יכולתינו בהחלפת מקום ואפי עצם התערבותינו יגרום שיבינו שאין כאן הדרה אלא עניין ערכי
 
שאם זה יגרום לחילול שם שמים, אזי יצא שכרו בהפסדו.
טעות חמורה התאזרחה בפירוש המושג חילול שם שמים.
כבר לפני כשלושים שנה נמסר לי מתלמידי אחד מגדולי הדור שאמר שכל פעולה שיהודי עושה, תהיה משונה ככל שתהיה, אם ידוע שהוא עושה כך בגלל מצות התורה, אין בכך שום חילול השם.
כשיהודי במעשהו מכריז אני מקיים את מצוות המלך, הרי הוא מאדיר את המלך!
אם מצוות המלך כמו שהיא איננה מוצאת חן בעיני המעוות, זה בַּשוֹ.
 
אמרה לו האשה עדיף "שתסתקל עלי ותחשוב על הרצפה מאשר להסתקל ברצפה ולחשוב עלי..."
אינני מאשים את הכותבת הנבונה שאזניה קלטו אמירה אווילית ולא היו בידיה הכלים לבחון אותה.
בספרים הקדושים כתוב שכל ראיה מזיקה לנפש, באופן (כמעט) בלתי הפיך. גדולי ישראל לדורותיהם העידו על עצמם שראיה אקראית הזקיקה אותם לעמל של שנים כדי למחוק אותה, שימו לב: לא למרחק של שנים, לעמל של שנים (עמל במושגים של גדול"י). ואין צורך לעדותם של גדולי ישראל דווקא. כל אחד יכול להעיד שמחשבה אינה דומה כלל לראיה, מצד האפשרות למחוק אותה מהמוח.
 
נערך לאחרונה ב:
לכל אלו שהביעו דעה הלכתית, ולכל אלו ששאלו מהיכי תיתי, ניתי ספר וניחזי מה כתבו גדולי הפוסקים (לא ביררתי את הנושא לעומק, אלא מתוך חיפוש מהיר שעשיתי).

הנהגות ופסקים (הגרי"ח זוננפלד) הלכות הרחקה מן העריות:

ב. כשנוסעים בתחבורה ציבורית מותר לשבת איש ליד אשה, ואם יש שם נשים פרוצות יזהר שלא לפנות אנה ואנה, ואם יש ספר בידו יעיין בו
הנהגות ופסקים (הגרי"ח זוננפלד) ביאורים הלכות הרחקה מן העריות הערה ב:
ב. דכיון שהבגדים מפסיקים ביניהם אין בזה אפילו משום כיעור. והא דאיתא בשבת (יג, א) מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסור, יעו"ש ברש"י דפי' שהוא משום איסור יחוד, וגם להתוס' שם שפירשו דלאו משום יחוד אתינן עלה, מ"מ לא אסרינן אלא בשוכבין יחד, אבל בנסיעה המזדמנת וכדו' ליכא איסור. ובכתובות (יז, ב) מבואר שהיו הנשים נותנות שמן בראש התלמידים ושפות, והוא נמי מה"ט דאיכא מ"ד בברכות (מג, ב) דשערו כבגדו נמי, וכל דלא הוי דרך שכיבה מותר, [וגם היום מנהג הספרדים לשפוך מי שושנים וגם לנשק בגדי הת"ח], ומיהו התם גם בלא"ה כיון שנהגו כך אין כאן איסור קריבה לעריות.

ילקוט יוסף קצוש"ע אבן העזר סימן כא - להתרחק מן העריות:
יז. אף על פי שמעיקר הדין אין איסור לשבת ליד אשה באוטובוס ציבורי או ברכבת, וכן אין איסור לאשה לשבת ליד איש כל שלא נוגעים זה בזה כלל, מכל מקום מנהג בנות ישראל הצנועות להמנע מכך, וישראל קדושים נמנעים מדברים אלו. וכן ראוי לנהוג בפרט אם היושבת לידו לבושה בבגדי שחץ ופריצות, ללא שרוולים, או בחצאית קצרה.
כל זה מדובר בנוגע לעצם הישיבה.
כאשר ישנו חשש של מה שההלכה מגדירה "הרהור", זה לאו דאורייתא, ולכך אין שום היתר בעולם. ובניגוד למצוות עשה, לגבי מצות לא תעשה, חייב אדם להפסיד כל ממונו כדי לא לעבור עליה.
 
ובענין הפסק שהוזכר מרבי משה פיינשטיין זה ממש מגוכח, רבי משה התעסק באמריקה עם יהודים שהיה צריך להתיר להם מחיצה של 10 טפחים ועוד קולות אחרות (אני בטוח שחלק גדול מאותו ציבור ששאל על המחיצה ועל חלב עכום ועל הישיבה ליד הנשים בטיסות הנשים שלהם אף הלכו בגילוי ראש כמו בהרבה משפחות טובות באמריקה. תבדקו ותראו זו הייתה המציאות אז), אז לוקחים קולות מפליגות של צורך השעה ולהשתמש בהם עכשיו?
ובינינו, מה חושבת החילוניה על הדוס שהתקפל והתישב לידה?!!!?

יש לשער שלא קראת את התשובה של ר' משה פיינשטיין. הוא מברר את הדין היטב על פי כל שיטות הפוסקים, ולא מדובר כלל על "קולות מפליגות של צורך השעה". זה לא סגנון התשובה בכלל. אני מציע לכל המתלהמים כאן לקרוא את התשובה מהחל ועד כלה.
זאת התורה לא תהא מוחלפת.

ועוד פעם אחזור על מה שכתבתי לעיל, לעניות דעתי זה לא נושא הדיון כלל!
 
נערך לאחרונה ב:
התקרית היתה חריגה מאוד מאוד. מאות אלפי נוסעים חרדים טסים ולא קורים דברים כאלה, אלא דברים נעשים בצורה מכובדת ונעימה.
כל הדיונים האם זה כן בסדר, לא בסדר וכו' - אסור שיטשטשו את העוול הגדול, שאם כמה אנשים מתוך מאות אלפים עשו בלגן - מייד יוצאים בהכרזות שמי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר- יורד מייד מהמטוס.
ולא משנה אם יממשו את האיום בפועל או לא. עצם ההכרזה הזו, לא יכולה לעבור בשתיקה. כאילו זה לגטימי האשמה כוללת על כל מי שבשם חרדי יכונה והכרזה על עונש קולקטיבי, ולא עוד אלא שהעונש לא יהיה רק על 'בלגן', אלא אפילו על בקשה ראויה ולגטימית מכל בחינה שהיא.
וגם אם המילה חרדי לא מוזכרת, אלא 'כל מי שיסרב לשבת ליד נוסע' - הרי ברור ומובן לכולם שרק אם הסיבה תהיה צניעות. ולא שום סיבה אחרת.

לא, אלו לא אמורים להיות הסטנדרטים, שכל איזה מעשה יחיד יביא לההכללת כל החרדים ולהכרזה דרקונית. אנחנו לא אמורים להסכים לסטנדרטים כאלו. לא לגטימי, לא מקובל, גם אם קרה מקרה אחד מציק. לא נוהגים כך כלפי אף ציבור, אפילו לא כלפי ערבים שמתוכם יצאו מפוצצי מטוסים.

אז בבקשה, ביקורת עצמית חייבת להיות, דיונים מה מותר ומה אסור ומה ראוי ומה לא ומה נקרא חילול השם - הכל טוב ויפה וחשוב מאוד.
רק שלא לערבב בין הדברים. ההכרזה שבאה בעקבות הדברים - שמי שיבקש להחליף מקום - יורד מיידית מן המטוס - היא חמורה ביותר, ואי אפשר לקבל אותה בשמץ של סלחנות או לגיטימציה.
 
נערך לאחרונה ב:
כל הדיונים האם זה כן בסדר, לא בסדר וכו' - אסור שיטשטשו את העוול הגדול, שאם כמה אנשים מתוך מאות אלפים עשו בלגן - מייד יוצאים בהכרזות שמי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר- יורד מייד מהמטוס.
ולא משנה אם יממשו את האיום בפועל או לא. עצם ההכרזה הזו, לא יכולה לעבור בשתיקה. כאילו זה לגטימי האשמה כוללת על כל מי שבשם חרדי יכונה והכרזה על עונש קולקטיבי, ולא עוד אלא שהעונש לא יהיה רק על 'בלגן', אלא אפילו על בקשה ראויה ולגטימית מכל בחינה שהיא. וגם אם המילה חרדי לא מוזכרת, אלא 'כל מי שיסרב לשבת ליד נוסע - הרי ברור ומובן לכולם שרק אם הסיבה תהיה צניעות. ולא שום סיבה אחרת.
לא מצליח להבין למה אתם קוראים לזה 'עונש'. מי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר, לא יוכל לעכב את הטיסה. זה פשוט מאוד והכי לגיטימי מבחינת החברה.
ואיפה ראיתם כאן האשמה כוללת על כל מי שבבשם חרדי יכונה? לא נסחפתם?
 
לא מצליח להבין למה אתם קוראים לזה 'עונש'. מי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר, לא יוכל לעכב את הטיסה. זה פשוט מאוד והכי לגיטימי מבחינת החברה.
כבר הובהר שהורדת נוסע מעכבת את הטיסה עיכוב כפול ומשולש מהזמן שלוקח למצוא לו מקום חילופי.
ההודעה הזו היא הדרת חרדים נטו
 
כבר הובהר שהורדת נוסע מעכבת את הטיסה עיכוב כפול ומשולש מהזמן שלוקח למצוא לו מקום חילופי.
ההודעה הזו היא הדרת חרדים נטו
אתם מתעלמים מעניין פשוט. החברה לא צריכה בשום אופן להתערב ולהזיז אנשים ממקומם בגלל דרישה פרטית. אם אין ברירה ובן אדם לא מוכן לשבת במקומו, אז אין מה לעשות אלא שירד מהמטוס.
מה אתם מצפים שהחברה תעשה ולא ייקרא 'הדרת חרדים'?
 
לא מצליח להבין למה אתם קוראים לזה 'עונש'. מי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר, לא יוכל לעכב את הטיסה. זה פשוט מאוד והכי לגיטימי מבחינת החברה.

לא הזכירו לעכב את הטיסה. דברו על לסרב לשבת ליד מישהו. זה בדיוק כמו באוטובסי מהדרין, שאם מישהו יבקש בצורה הכי עדינה וראויה לעבור או להחליף מקום - זה יכול להיות פלילי, על כל המשתמע מכך. אבל זה יהיה תקף בפועל רק כשמדובר כמובן בחרדים ומטעמי דת וצניעות.
אם מישהו יבקש להחליף כי יש תינוק שמפריע, לא יאיימו להוריד אותו. לא לזה התכוון המשורר. אם מישהו באוטובוס יבקש להחליף כי הוא רוצה לשבת ליד חברו - זה יהיה בסדר. אלא אם יחשדו בו שזה מטעמי דת וזה רק תירוץ. אם הוא חילוני - זה יעבור חלק לגמרי.

אז שום דבר כאן לא לגטימי. לא רק צורת הבקשה קובעת להם (שזה כן לגטימי), אלא סיבת הבקשה. ואם הסיבה היא דתית - זה פלילי. אם אנחנו חושבים שהדריסה הזו של כל דבר דתי - לגטימית, אז למה שהם לא יחשבו כך? אולי התרגלנו, ועל זה בדיוק הזדעקתי כאן.

שוב, להזכירכם, התקרית שהיתה חריגה ביותר. בתקריות כאלה אמורים לטפל באופן נקודתי, ולא להכריז הכרזות כוללניות ופוגעניות כאלה.
 
נערך לאחרונה ב:
לא הזכירו לעכב את הטיסה. דברו על לסרב לשבת ליד מישהו. זה בדיוק כמו באוטובסי מהדרין, שאם מישהו יבקש בצורה הכי עדינה וראויה לעבור או להחליף מקום - זה יכול להיות פלילי, על כל המשתמע מכך. אבל זה יהיה תקף בפועל רק כשמדובר כמובן בחרדים ומטעמי דת וצניעות.
אם מישהו יבקש להחליף כי יש תינוק שמפריע, לא יאיימו להוריד אותו. לא לזה התכוון המשורר. אם מישהו באוטובוס יבקש להחליף כי הוא רוצה לשבת ליד חברו - זה יהיה בסדר.

אז שום דבר כאן לא לגטימי. לא רק צורת הבקשה קובעת להם (שזה כן לגטימי), אלא סיבת הבקשה. ואם הסיבה היא דתית - זה פלילי. אם אנחנו חושבים שהדריסה הזו של כל דבר דתי - לגטימית, אז למה שהם לא יחשבו כך? אולי התרגלנו, ועל זה בדיוק הזדעקתי כאן.
אבל זה פשוט לא נכון. או שאני לא יודע לקרוא. חברת אל על לא פרסמה שהיא תאסור עליי לבקש משכני להחליף מקום, אלא שמי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר ירד מהמטוס.
 
נערך לאחרונה ב:
הדיון בכלל לא מתחיל מסיבה מאד פשוטה כי כל אדם שישקיע כמה שקלים ויקנה כרטיס דרך סוכן נסיעות ולא באינטרנט.
ויגיד לסוכן שהוא רוצה מקום רק ליד גבר והוא מוכן לשלם על זה.
יקבל.

כך שהכל טוב ויפה אבל על עקרונות משלמים תתארגנו נכון, תשלמו ותקבלו את כל העקרונות על מגש של כסף.

גם על עוף מהדרין אני משלמת יותר.
 
נערך לאחרונה ב:
כל הנקודה של חילול השם היא לא על מה, אלא על איך.

אפשר לקיים רצונו של ה' באופן שיגרום לקידוש ה', ואפשר לעשות אותו דבר באופן שיגרור חילול ה'.
והכל תלוי בדרך ארץ ועד כמה האדם הינו מענטש.
 
אבל זה פשוט לא נכון. או שאני לא יודע לקרוא. חברת אל על לא פרסמה שהיא תאסור עליי לבקש משכני להחליף מקום, אלא שמי שיסרב לשבת ליד נוסע אחר ירד מהמטוס.

מי שיסרב לשבת - יורד מיידית מהמטוס.
ההכרזה הזו כמובן נתונה לפרשנויות. מה כולל יסרב? מה זה מיידית? היא פתח לכל דייל לאיים בשם התקנות על כל מי שיבקש לגמרי יפה ומכובד להחליף.
ומעבר לזה - אין כל סיבה להכריז כזו הכרזה כוללת - שברור שכולם תופסים אותה נגד כלל החרדים -גם אם בדקדוקי המילים לא נמצא את זה. קרה מקרה נדיר. תטפלו בזה. מה ההכרזות הכולנניות האלה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
אחד הדברים ששנואים עליי זה להיכנס לאתרים ולראות שבמקום אייקונים יש אימוג'ים
אני לא מתכוון לאייקון אימוג'י אלא לאימוג'י אימוג'י...
זה הכי AI שיש, לא נקי, לא מקצועי ולא יפה
יש ספריות חינמיות ויפות של אייקונים מגניבים ויפים
ניתן ליצור עם גמיני 3.1פרו SVG שכוללים הנפשה ואינטרקציה

דוגמה לזה זה הסיר שמופיע בסוף האתר https://hamitbach.me/home
1774525478443.png
הכולל מעקב אחרי העכבר, פתיחת מכסה בלחיצה ויציאת אדים

למי שכבר משתמש באימוג'ים - אימוג'ים מונפשים של גוגל

אז תעשו טובה לעצמכם ובכל פעם שאתם בונים אתר אל תשתמשו באימוג'ים (אא"כ זה חלק מהטקסט), תשתמשו באייקונים והאתר שלכם כבר יראה יפה יותר

נ.ב. אחת הבעיות הגדולות באימוג'ים זה שאימוג'י מוצג בכל מערכת לפי ברירת המחדל של המערכת (אפל, ווינדוס 10 - מכוער, ווינדוס 11 - תלת מימד, גוגל, ועוד. ניתן להתקין ספרית אימוג'ים כך שתציג את האימוגים האלו בכל מערכת)

בהצלחה
לאתגר:

לשאלות על האתגר - שימו לב לתייג את @שבשבה.
בהצלחה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה