יש פוסקים שסוברים שלא כל מי שקונה מניה נהיה שותף לכל הדברים שהחברה עושה. משום שאין לו זכות לשום החלטה .זה רק כאילו הוא נותן למישהו לסחור עם הכסף שלו וכשהוא עושה כסף בבמסחר הוא מחזיר לו עם רווחים.
וזה לא שותפות.
לדעת אותם פוסקים זה יותר טוב מהמשל שהבאת (שאולי לא כ"כ פשוט).
לדעתם, קנית מניה אינו שותפות כלל, אולי "זכות לרווח", ומסתבר שגם פחות מכך.
בעל מניה אין לו "זכות" לקבל רווח מהחברה. אם החברה יחלק דיבנדים, הוא יקבל גם. אם החברה יתפרק, ונשאר משהו, הוא יקבל. אבל "זכות" אין לו. לא בחברה, ולא ברכוש של החברה.
מה שהוא יכול הצביע (להביא נושא להצבעה דורש אחוז מסויים של מניות) על החלטות של אחרים, אפשר להגדיר כבעלות, אבל אפשר גם להגדיר כזכות לפקח על הנעשה בהשקעה.
ולכן לדעת הרבה פוסקים אין שאלה כלל בנושא של מניות.
אבל כמובן שלדעת הרבה פוסקים אחרים מניות זה שותפות לכל דבר וענין, ולדעתם יש שאלות חמורות של ריבית, חמץ בפסח, ואולי גם חילול שבת.
הנושאים החמים
Reactions: chaim המלך, טובבבבבבב, צפונבון ועוד 4 משתמשים7 //