ביקורת חתונה או קריסה כלכלית- איפה הגבול?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
עד איפה נגיע בשביל "כבוד"?
כמה אנחנו משלמים על "מה יגידו"?

מאמר מטלטל שפורסם ע"י הרב אהרן זלץ ב-Rהון (כאן).
על אחד הנושאים הכואבים בדורנו,
ממליץ מאוד לקרוא עד הסוף.

"משכנתי את המיטות שלהם"
הטלפון צלצל. בצד השני היה אברך יקר, בן 45, יהודי שכל חייו הם תורה וצניעות. הוא לא התקשר לבקש כסף, הוא התקשר לבקש מוצא מהסבך.
"אני כבר בן 45," הוא אמר לי, "הפרנסה מעולם לא הייתה ברווח, אני אברך ואשתי גננת ויש לנו שמונה ילדים בבית, אבל תמיד הסתדרנו איכשהו ו"אפילו היה לנו קצת חובות". והנה בתי, יהודית שלי, הגיעה לפרקה – ילדה מושלמת, כלילת המעלה.
עד כאן הכל היה מושלם. עד שהגיע הטלפון ששינה את כל התמונה…

השיחה ששינתה הכל

הוא סיפר לי איך הכל התהפך בגלל שיחת טלפון אחת מהמורה של הבת. היא הציעה את אחיה, 'בחור משכמו ומעלה', אבל מיד עברה לטון העסקי והקר: "ב-500 אלף ש"ח זה פשוט 'לא ילך'". היא אפילו נתנה לה 'טיפ' ידידותי, כזה ששורף את הנשמה: "בשביל בת איכותית כמו יהודית שלך, יהיה קשה למצוא חתן בסכומים כאלה. אתם רק תתעכבו, וחבל. בסוף תבינו שתצטרכו להוסיף".
"אשתי ניתקה את השיחה" הוא סיפר לי בטלפון. "והיא התייעצה איתי מה עושים? אין לנו כסף, מאיפה נביא את זה?".
הלכתי להתייעץ, ואמרו לי שאין ברירה, חייבים ליישר קו עם מה שנותנים בשוק.
אז נתתי.
חתמתי על 550,000 ש"ח. כסף שאין לי ולא יהיה לי.
פשוט משכנתי את הבית. משכנתי את המבצר של שמונת הילדים שלי. זהו, אני מכונה מותשת… עסוק בלנסות להביא כספים שלא יזרקו אותנו לרחוב…"

חשבון נפש מול דף הגמרא

הוא חיפש אצלי "השקעת חלומות", פתרון קסם שיניב לו בנס 550,000 ש"ח משום מקום.
לא היה לי איך לעזור לו. ניתקתי את השיחה והרגשתי שהחדר מסתחרר סביבי.
אדם שיוצא לגלות בתוך הבית שלו. הוא עוזב את הכולל. הוא עוזב את אהבת חייו, את התורה, כדי ללמוד עריכה תורנית או לבדוק תפילין בלילות. הוא יעבוד לילות כימים, יבקש נדבות, יתרוצץ בין גמחי"ם רק כדי לשלם על כבוד.
כבוד שאין לו כיסוי.

המתמטיקה של הטירוף

היד שלי רועדת כשאני כותב את “המתמטיקה” הזאת:
אם ההכנסות שלך הן 10,000 בחודש,
כדי שתצליח להגיע לסכום המפלצתי הזה תצטרך לעבוד ארבע וחצי שנים רצופות מבלי להוציא שקל אחד על לחם ועל חשמל. ארבע וחצי שנים של צום מוחלט.
אם לבת הראשונה נתת 550 אלף ממשכון הבית, מה תיתן לבת השנייה? את הכליות שלך? לילד השמיני תיתן קופסת קרטון מתחת לגשר?
זו לא מצווה, זו התאבדות מרצון.

על חשבון מי הכבוד הזה?

ידידי היקר, הלב שלי בוער מכאב עליך!
נכנעת לטירוף וקנית שקט של רגע בשידוכים תמורת גיהנום של חיים שלמים.
ידידי, איך התחייבת על מה שאין לך? איך נתת למורה אחת להרוס לך את הבית ב"טיפ" אחד? באיזו סמכות נתת לבת אחת לבנות בית על חורבותיהם של שבעה אחים אחרים? מי אישר תעלול מסוכן כזה, בשביל קצת כבוד מדומה, בשביל "מה יאמרו"?
הותרת לילדיך ולרעייתך להתמודד עם אב טרוד שמתקמצן על עגבנייה בארוחת ערב.
והבת שלך ה"כלה המאושרת" איך היא תישן בלילה כשחיי הנישואין שלה נבנו על הגב השפוף של אביה ועל חשבון המטרנה של אחיה הקטן?
תגיד, מה עשית?
אתה אמיתי שלקחת כזאת התחייבות על עצמך?
חתמת על שטר של חצי מיליון ש"ח כאילו אתה גביר העיירה, כשבמציאות אתה אברך שמגרד את החודש. איפה האחריות שלך? מי ייעץ לך עצות אכזריות כל כך, שגרמו לך למכור את חייך וחיי משפחתך?

היו אמיצים!

הורים יקרים, תנו לילדים שלכם כל מה שיש לכם, תנו אהבה ללא גבול והקשיבו לרצונותיהם ללא תנאי, תנו חינוך ליראת שמים, תנו עצות טובות, תנו את הזמן שלכם, תנו את כל הכסף שיש לכם.
אל תתנו את מה שאין לכם!!!
זאת היא מלכודת דבש המושתתת על טיפשות צרופה.
צאו מהסחרור הטיפשי הזה!
תסתכלו לילדים שלכם בעיניים ותגידו מילה אחת פשוטה, אמיתית: אין לי!
בתי היקרה, לא נפסול שידוכים כי ההורים מתגוררים בעיר מרוחקת ולא כי הם גרושים. אין לנו את הכסף "לקנות" לך חתן מישיבה מובחרת. אין, פשוט אין.
רק כנות חסרת פשרות, תציל אתכם מהטירוף הזה. תהיו כנים מול עצמכם, מול השדכנים ומול הצד השני. הגדירו סכום ריאלי, שפוי, כזה שמאפשר לכם להמשיך לחייך אל הילדים האחרים בבית, והצהירו עליו בגאווה. זו לא קמצנות – זו אחריות משפחתית!
זכרו: הבית שבתכם בונה חייב לעמוד על יסודות של אמת ושלווה, לא על חורבות הבית שבו גדלה. היכולת לומר 'זה מה שיש לנו ועם זה נבנה בית' היא המתנה הכי גדולה שאתם יכולים לתת לזוג צעיר שמתחיל את חייו.
אתה לא עני. אתה אחראי. אתה אמיץ. אתה אבא אמיתי!

עד כאן מאמר הזהב.

ועכשיו אני שואל:
האם לא הגיע הזמן לעצור את הטירוף הזה?
אם להתחייב סכומי עתק תחת הכיסוי של "השתדלות" ו- "בטחון בקב"ה" שיהיה בסדר - זה בסדר,
למה להתחייב סכומים ריאליים מתוך בטחון בקב"ה,
שהקב"ה הוא זה שמזווג זיווגים והשידוך הנכון והאמיתי יגיע בכל מצב - למה זה פחות בסדר?

אני כמובן לא מדבר על מקרים מאוד ספציפיים שיש הנחייה אישית וברורה מרב גדול לנהוג אחרת,
שאז יש סייעתא דשמייא מיוחדת, בפרט אם זה מגיע ממקום טהור שלא לשם "כבוד" וד"ל,
אני מדבר על הלך הרוח הכללי.
לאן הגענו?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
כל אחד שמתחייב בדר"כ
לא עושה את זה בגלל המורה של הבת שלו
אלא עושה התייעצות רצינית עם הרב/ ראש ישיבה/ מורה דרכו
וכל אחד לפי יכולות הנפש שלו

אבל כן
נושא עצוב
הגלגל לא התחיל היום ולא אתמול
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ובדיוק היה לי שיחה עם אשה צעירה
שהתחתנה החורף הזה
וההורים שלה התחייבו על סכום גדול ממידותיהם (בערך כמו בסיפור הנ"ל)
והיא לא מרגישה שהם נתנו "המון"
אבל יודעת שהם מוכרים את עצמם לסכום שנתנו
(אבל יכולה לקנות רק בעפולה :()
כן מעריכה מאוד.

בדיוק שוחחנו על החסכון לכל ילד שלה
אין לה הרבה, אבל כמה אלפים נחמדים
אמרתי לה, בטח ההורים לקחו את זה להון העצמי שנתנו לך
היא אמרה לי- האמת בכלל לא דיברנו על זה
הם לא ביקשו...

(והיא אשה עובדת, שמרוויחה קצת פחות ממה שההורים שלה מרוויחים ומפרנסים משפחה ברוכה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תגידו, למה עדיין לא לוקחים את דרך החסידים שנותנים בין חצי חצי בהוצאות חתונה + שכירות לשנה, לבין מקסימום 150 מכל צד לדירה?
תאמינו לי שיש לא מעט חסידים צעירים בעלי דירות. לא נראה לי פחות מליטאים.
איך? מחיר למשתכן, פריפריה, חוסכים אחרי החתונה לאט לאט.
תאמינו לי שמכל המשפחה שלי- צד אחד ליטאי- כמעט אף אחד לא גר בדירה שלו. וצד אחד חסידי- חוץ מ2-3 כולם מסודרים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
תגידו, למה עדיין לא לוקחים את דרך החסידים שנותנים בין חצי חצי בהוצאות חתונה + שכירות לשנה, לבין מקסימום 150 מכל צד לדירה?
תאמינו לי שיש לא מעט חסידים צעירים בעלי דירות. לא נראה לי פחות מליטאים.
איך? מחיר למשתכן, פריפריה, חוסכים אחרי החתונה לאט לאט.
תאמינו לי שמכל המשפחה שלי- צד אחד ליטאי- כמעט אף אחד לא גר בדירה שלו. וצד אחד חסידי- חוץ מ2-3 כולם מסודרים!
מחיר למשתכן -בעבר
טאבו משותף
פריפריה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ושורה תחתונה- מסודרים בלי לשלם חצי מיליון רק בתור התחלה...
ליטאים לרוב לא מעוניינים בטאבו משותף מסיבות הגיוניות
מחיר למשתכן - בזמנו לא היתה מודעות ,כרגע לא רלוונטי לזכיה בכלל

בזה את צודקת
פריפריה - עד שהולכים לפריפריה הולכים למקומות יקרים יחסית כמו רכסים נתיבות וכו'
או לוקחים משכנתא מליון וחצי לקנות 3 חדרים בבית שמש עם החזר מטורף
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
תגידו, למה עדיין לא לוקחים את דרך החסידים שנותנים בין חצי חצי בהוצאות חתונה + שכירות לשנה, לבין מקסימום 150 מכל צד לדירה?
תאמינו לי שיש לא מעט חסידים צעירים בעלי דירות. לא נראה לי פחות מליטאים.
איך? מחיר למשתכן, פריפריה, חוסכים אחרי החתונה לאט לאט.
תאמינו לי שמכל המשפחה שלי- צד אחד ליטאי- כמעט אף אחד לא גר בדירה שלו. וצד אחד חסידי- חוץ מ2-3 כולם מסודרים!
הקרובים החסידים שלך אברכים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נראה לי רוב מי שהתחתן ב-4 שנים האחרונות כלל לא קנה דירה.
[המעט שקנו זה או בטאבו משותף, פריפריה, מחיר למשתכן, 20-90 ללא סיכוי להשלים, ומיעוט קטנטן שבאמת יש לו]
ככה שזו בעיה בעיקר של העבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תמיד שאני קוראת את הסיפורים האלו כואב לי לשמוע את זה!
רק משתפת שאצלנו בוורט סגרו שכל צד ייתן סכום מסויים (וממש לא מתקרב ל500K אלא נטו סכום לחתונה)
ולפני החתונה בעלי אמר לי שהוא רואה שאבא שלו ממש בלי חיות ומוטרד וברור לו שזה בגלל ההתחייבות הזאת
וויתרתי ואמרנו לשני הצדדים שמבחינתנו החתונה תכסה את עצמה ואנחנו לא מבקשים שישלמו מעצמם
וב"ה לא מתחרטת לרגע על הצעד שעשינו!! פשוט לי שזה היה רצון ה'!

(מציינת שאנחנו לא מגיעים ממשפחות חרדיות, אלא דתיות ואנחנו התחזקנו, אז ההורים רגילים לזה שהחתונה מכסה את עצמה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
תמיד שאני קוראת את הסיפורים האלו כואב לי לשמוע את זה!
רק משתפת שאצלנו בוורט סגרו שכל צד ייתן סכום מסויים (וממש לא מתקרב ל500K אלא נטו סכום לחתונה)
ולפני החתונה בעלי אמר לי שהוא רואה שאבא שלו ממש בלי חיות ומוטרד וברור לו שזה בגלל ההתחייבות הזאת
וויתרתי ואמרנו לשני הצדדים שמבחינתנו החתונה תכסה את עצמה ואנחנו לא מבקשים שישלמו מעצמם
וב"ה לא מתחרטת לרגע על הצעד שעשינו!! פשוט לי שזה היה רצון ה'!

(מציינת שאנחנו לא מגיעים ממשפחות חרדיות, אלא דתיות ואנחנו התחזקנו, אז ההורים רגילים לזה שהחתונה מכסה את עצמה)
יפה מאוד. אבל לא רלוונטי בציבורים שבהם כמעט ואין מתנות.
כשאין מתנות, החתן לומד, והכלה עדיין לומדת, זה פחות רלוונטי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
זה לא ישתנה, עד שלא יבואו האמיצים (יש הרבה, אבל משום מה יש סגנון מסויים של אנשים שחושב שרק בישיבות מסוימות יש בחורים טובים...)
אבל כל הציפייה שמשהו ישתנה בלי שאני אשנה זו ציפייה נכזבת, דברים משתנים כשעוד ועוד אנשים מוכנים לצאת מהאזור נוחות שלהם ולעשות את מה שנכון
לא מלשבת רגל על רגל ולחכות מתי הסטנדרט ישתנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ומה עם הסכומים המטורפים שמשלמים לתזמורת, לצלם, ולעוד דברים שאין בהם כל תועלת

למה תזמורת לוקחת היום 14000 ש"ח
למה צלם לוקח סכום דומה
צריך גם בזה לחסוך
מי משלם סכומים כאלו?
אנחנו בציבור החסידי
תזמורת [עד אחרי המצוה טאנץ..] מגיע ל-4500
זמר קצת יותר
צלם 5500 +
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אני כותב את המילים הבאות לא כדי שיגידו כל הכבוד, אלא כדי להוסיף על קודמיי...
כשסגרתי עם אשתי תח', סיכמנו שנבקש מההורים (משפחות אברכים סטנדרטיות) לא להתחייב על דירה, והשם יעזור. לא מוכנים לקחת על עצמנו את הידיעה שההורים נחנקים כשאני יושב בכולל כמו מלך...
שילמו לנו שכירות 3 חודשים ראשונים, ואין איזה סוף מיוחד בסיפור הזה ושום דוד מאמריקה לא הופיע, וכשה' יחליט - תהיה לנו דירה.
הידיעה שההורים שלי לא נחנקים עוזרת לי לישון טוב בלילה.
עד....
שאני קולט שעל 2 אחים ו-2 אחיות הם כן נתנו מה שאין להם ועד עכשיו אבא שלי מגלגל גמחים וקם נץ כדי להספיק עוד כולל בשביל כמה שקלים לפני שחרית, ועוזב את אהבת חייו- הכולל, בשביל ללמוד עם נוער מתמודד בשביל לסגור חודש - אני לא מבין את גיסיי האברכים. פשוט לא מבין.
מי החליט שהתורה שלכם חשובה יותר מהתורה של אבי מורי שליט"א?
כואב לי. מידיי.
השינוי יתחיל כשהאנשים המופקדים על חינוכם של הבחורים (בעיקר) יכניסו להם לראש להסתפק במועט. זו דעתי.

עריכה - התזמורת אצלי בחתונה עלתה לא יותר מ-4600 כמדומני (אחרי תוספת לחופה), ומכל מי ששאלתי - שמעתי שלא היו בחתונה כל כך שמחה הרבה מאוד זמן. אולם סטנדרטי וכו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

מספיק להתקשר ולהתווכח עם נציגי חברות התחבורה

פשוט פותחים תיק בת"ק תכף אסביר איך,

ופתאום הם מתקשרים איליך, ומסבירים לך למה התביעה לא צודקת

ובדרך כלל בסמוך למועד ה'משפט' (נשמע מלחיץ קחו את זה כביקור ברופא משפחה...) הם מציעים לך פשרה על כחצי מהתביעה

ולאמיצים שבינינו ברוב המקרים אל תוותרו תלכו לביהמ"ש ותקבלו את כל הסכום!!!

הלוואי שכל עם ישראל יעשה כך, פתאום חברות התחבורה ידפקו אוטובוסים בשעון שוויצרי!!!!

א'. האטובוס לא יצא וכולי וכולי, תשמרו או קבלה של מונית שלקחתם (בד"כ עדיף לקחת מונית ככה יש נזק יותר רציני אך לא חייבים) או נסיעה הבאה שלקחתם וכל הוכחה אחרת
ב. שולחיים תביעה במקביל לחברת התחבורה המפעילה וכמו"כ למשרד התחבורה.
ג. מחכים לתשובות, אם התשובות לא מספקות (לא נתנו פיצוי מספק וכולי) פותחים תביעה ב15 דקות!!!
ד. מחכים למועד הדיון, בד"כ תקבלו כבר מיד אחרי ההגשה טלפונים מתפתלים מחברת התחבורה המפעילה למה זה תביעה שטותית, ויש להם אפי' הוכחות להפך, אל תבהלו, חכו בסבלנות ואז או ששתתפשרו או שתלכו עד הסוף, בהצלחה תעבירו הלאה שכולם יתבעו אותם, ונקבל ככה שירות נורמלי!!!

כל מי שהגיש והצליח או שלא שיעלה את המקרה כאן שנצליח ביחד לחולל שינוי!!!!

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  0  פעמים
למעלה