מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

לא ידוע, ככה ראיתי באיזה זמירות מפורסם שמביא מקורות כמעט על כל דבר
אגב, לאחרונה יצא לאור ספר מעניין בשם "מלוגמא" על עניני מוצ"ש (בסגנון של חק לניסן - חק לאלול)
כנראה שאם הספר נקרא בשם זה לכאורה מביא שם מקורות וענינים בנושא זה
ועדיין - מקור אין כאן!
 
ועדיין - מקור אין כאן!
צריך להדגיש בלת"ק
שחמין זה מלוגמא זה גמ' בשבת קיט ב'
וממילא פשוט צדיקים לא עשו ענייני העוה"ז סתם כך אלא אם סיבה כל ערב לא שותים כוס תה למה במוצש"ק שותין לקיים מה שנאמר בגמ' חמין במוצש"ק מלוגמא וזה היה הכוונה בסרטון לא מסביר ח"ו את הגר"ח רק לפום הבנתי למה אני ככה שותה כוס תה ונהנה לקיים את הנאמר בגמ'
 
תשובות והנהגות כרך ב סימן קסו
ולפני ששותה טה או קפה חם אומר "חמין במוצאי שבת מלוגמא" וכן מחמם הפת שאוכל ואומר "פת חמין במוצאי שבת מלוגמא", והדבר סגולה נפלאה לרפואה ומגלה אמונה ברבותינו זצ"ל שאמרו כן.
 
צריך להדגיש בלת"ק
שחמין זה מלוגמא זה גמ' בשבת קיט ב'
וממילא פשוט צדיקים לא עשו ענייני העוה"ז סתם כך אלא אם סיבה כל ערב לא שותים כוס תה למה במוצש"ק שותין לקיים מה שנאמר בגמ' חמין במוצש"ק מלוגמא וזה היה הכוונה בסרטון לא מסביר ח"ו את הגר"ח רק לפום הבנתי למה אני ככה שותה כוס תה ונהנה לקיים את הנאמר בגמ'
הנושא הוא לא מקור הדברים בגמ' בשבת ואני כן קת"ק
הנושא היה האם יש מקור לומר זאת בעת השתיה, ואמירת הגר"ח אינה מהווה מקור
וכן המקור מתשוה"נ ללא ציון אלא רק ע"ס צדיקים שנהגו כן, עדיין אי"ז נחשב מקור לאמירה
 
הנושא הוא לא מקור הדברים בגמ' בשבת ואני כן קת"ק
הנושא היה האם יש מקור לומר זאת בעת השתיה, ואמירת הגר"ח אינה מהווה מקור
וכן המקור מתשוה"נ ללא ציון אלא רק ע"ס צדיקים שנהגו כן, עדיין אי"ז נחשב מקור לאמירה
התשובות והנהגות חיי
תעלה אליו לירושלים
ותאמר לו ילמדנו רבינו מה מקור הדברים שצריך לומר שבגמ' נראה רק עצם הפעולה אבל מנין לרבינו שצריך לומר
 
התשובות והנהגות חיי
תעלה אליו לירושלים
ותאמר לו ילמדנו רבינו מה מקור הדברים שצריך לומר שבגמ' נראה רק עצם הפעולה אבל מנין לרבינו שצריך לומר
לא זכיתי להתאבק בעפר רגליו, ואשמח מאוד אם אי מי ממקורביו יוכל לעשות כן ולומר את המקור.
כל זמן שאין לפנינו מקור מפורש, אמירה בנוסח "כך נהגו צדיקים" אינה מקור.
 
5. תפילין רש"י ור"ת - המחלוקת הייתה עוד קודם. גם הרבה לפניהם
שני סוגי התפילין כבר מוזכרים בתיקוני הזוהר הקדוש.
גם אומרים שלעתיד לבוא יניחו כולם תפילין דרבינו תם, לא ידוע לי מקור לכך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה