דרוש מידע רמה ד' בית שמש!

מצב
הנושא נעול.
החסידים בדר"כ נראים יותר ברחוב.
הגברים בבוקר מסתובבים בחוץ הרבה- למקווה וחזור, לעבודה, לבי"כ וכו'
נשים לא נוהגות- אז האוטובוסים, התחנות, מלאים בנשים חסידיות. גם בחניות ובקנינוים בבוקר- כי יש פחות חסידיות עובדות מאשר נשים ליטאיות וספרדיות...

לכן הרבה חושבים שהם הרוב בשכונה.
הם לא הרוב, הם יותר נוכחים בעין

יש לחלוטין מכל סוגי החרדים!!
פרשנות שניתן לחלוק.
 
איך גרים שם מאות חסידים אם בכלל אין שם מאות דירות? ס"ה 9 בניינים עם בערך 20 דירות בבניין. וכמובן גם שם יש ליטאים וספרדים.
אבל זה חלק קטנטן מד'4, יש חלקים ענקיים בד'4 שכמעט אין חסידים כמו המשך רחוב רב חנינא עד הסוף עם הבניינים של וולפסון, רב ייבא סבא (כנ"ל) ועוד ועוד.
תוסיפו טאבו משותף ויחדות דיור מרמה ד4 שיש הרבה שם
 
בהתחלה כשקראתי על ההרכב של האוכלוסיה ברמה ד'
זה עשה לי חשק לעבור לשם
סוף סוף משהו כמו ירושלים ובני ברק המקוריים שיש שם הכל בכל מכל כל, ולא שכונות מהונדסות לכל מגזר בנפרד.
כשיש את כולם המקום מתפתח היטב כל ציבור נותן את מה שהוא יודע לתת, וכולם נהנים.

אבל הפוסטים האחרונים עם הויכוחים מה יש יותר חסידים או ליטאים.
קצת הוציאו לי את החשק.
מה זה משנה לכם?
חסר לאיזה מגזר בתי כנסת? לא נשמע מהתיאור שלכם.
אז מה באמת זה משנה???
זה באמת לא משנה אבל מיההי שאלה מה הסגנון אז ענו לה איפה יש יותר זה כמו שנחלוק את כל בני ברק ונגיד שברחוב רשב"ם יש יותר ליטאים מרחוב חזון איש ומישהי עשתה מזה דרמה
 
דוגמא קלאסית לגיוון של השכונה:
בכל בנין כמעט יש כמה לטאים,
חבדניק (לפחות אחד)
חסיד גור
טשלמרים מכל הסוגים,
כמה ספרדים
עולה חדש
וחסידים מחסידויות שונות
סליחה עם שכחתי מישהו.
וכדומה.
הילדים מכל הסוגים משחקים ביחד אפילו שלומדים במוסדות שונים.
פחות או יותר אני למשל גר על שדרות האמוראים ד3 אם בניו של 12 ספרדים ובבנין אחרי גר ספרדי אחד לכן כל 10 בנינים מתחלק לקבוצה אבל ממבט למעלה הכול מגוון
 
זה באמת לא משנה אבל מיההי שאלה מה הסגנון אז ענו לה איפה יש יותר זה כמו שנחלוק את כל בני ברק ונגיד שברחוב רשב"ם יש יותר ליטאים מרחוב חזון איש ומישהי עשתה מזה דרמה
מזדהה. כל מילה.
 
חשוב שתדעו מראש לגבי ההתאמה החברתית בבניין: רוב המשפחות אצלנו הן בסגנון חסידי שמרני מאוד יש גם ליטאים וספרדים טובים מניסיון, נוצר פער משמעותי בשעות אחר הצהריים; הילדים כאן משחקים בעיקר בינם לבין עצמם, וילדה בסגנון מודרני יותר (למשל עם גרביים קצרות) עלולה למצוא את עצמה מבודדת חברתית כי אין לה שפה משותפת עם השכנות. כדאי לכם לבדוק אם יש בבניין עוד משפחות בסגנון שלכם
אחת אמרה לי שהשכנות לא רוצות שהילדים יבואו אליהם ואין להם למי ללכת- האמא עם אייפון
תלוי בבניינים. אצלינו בבניין רוב ליטאי, אבל יש גם חסידים וספרדים.
 
תלוי בבניינים. אצלינו בבניין רוב ליטאי, אבל יש גם חסידים וספרדים.
כמובן שהתיאור הנ"ל רווח גם בבניינים ללא חסידים, ואינו תקף בבנינים שבהם יש חסידים מודרנים
 
@ברוך פינחס ,
מה גרם לפרץ העצבות שלך?
אנחנו עדיין בחודש אדר.
אם התאכזבת מבית שמש או מתושביה, אולי ינחם אותך לדעת שאני בכלל לא גר שם, אלא רק אורח באשכול.
זה :
בהתחלה כשקראתי על ההרכב של האוכלוסיה ברמה ד'
זה עשה לי חשק לעבור לשם
סוף סוף משהו כמו ירושלים ובני ברק המקוריים שיש שם הכל בכל מכל כל, ולא שכונות מהונדסות לכל מגזר בנפרד.
כשיש את כולם המקום מתפתח היטב כל ציבור נותן את מה שהוא יודע לתת, וכולם נהנים.

אבל הפוסטים האחרונים עם הויכוחים מה יש יותר חסידים או ליטאים.
קצת הוציאו לי את החשק.
מה זה משנה לכם?
חסר לאיזה מגזר בתי כנסת? לא נשמע מהתיאור שלכם.
אז מה באמת זה משנה???
כל הודעה שחוזרת בעניין מעציבה אותי .
מה לעשות
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
 
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
לעיתים יש ניקים שנגררים אחרי פוסט אחד, ובמצב זה זה כבר לא משקף את השכונה
 
השכונה מאוד מגוונת, ממש כל הסוגים והמינים הקיימים ו(כמעט) שאינם, והטוב בשכונה זה - שמרוב שהיא גדולה כל אחד בטוח שלו יש הכי הרבה ובאמת כל קהילה וקהילה יכולה להגיד שיש להם בית כנסת/חיידר/בית ספר גדול, כי באמת לכל קהילה יש הרבה,
ומה גם שכל שבוע מתאכלס בעוד ועוד תושבים כך שכל אחד יכול לומר שמה שנכון ללפני חצי שנה לא נכון לעכשיו,
צריך רק לשים לב שמשום מה את החסידים תמיד רואים יותר ברחוב, ולכן מי שיסתובב במקומות האלה יבין שיש יותר חסידים,
אפשר לראות את זה בקווי האוטובוס של רמה ג' שמשום מה תמיד מלא בחסידים למרות שללא ספק יש יותר ליטאים,
ואני לא אומר את זה להוריד או להעלות, רק נקודה ששמתי לב אליה
 
זה :

כל הודעה שחוזרת בעניין מעציבה אותי .
מה לעשות
לעניות דעתי דיונים כאן בפורום משפיעים על המחשבה של אנשים ויוצרים דיונים בבית כנסת/שטיבל/מקווה.
ובסוף במקום שתהיה הרמוניה יהיו ציבורים נפרדים.
לא חבל?
מי שלא גר שם באמת חושב שזה מה שעושים פה כל היום - רבים
אז לידיעה כללית חים פה בהרמוניה ואין מי שלא נהנה
הויכוח היה תאורטי מה יש הכי הרבה... וזה באמת אי אפשר לדעת עדיין כי עם אכלוס חדש זה כל הזמן משתנה ויש גם הרבה דירות בשכירות שעוברות מחסידים לליטאים ולהפך....
 
מי שלא גר שם באמת חושב שזה מה שעושים פה כל היום - רבים
אז לידיעה כללית חים פה בהרמוניה ואין מי שלא נהנה
הויכוח היה תאורטי מה יש הכי הרבה... וזה באמת אי אפשר לדעת עדיין כי עם אכלוס חדש זה כל הזמן משתנה ויש גם הרבה דירות בשכירות שעוברות מחסידים לליטאים ולהפך....
אני לא חושב שדנים בזה ורבים,
גם בבני ברק מי שהולך ברחוב לא רואה כלום הכל נראה הרמוניה
אבל תכל'ס אחרי מאבקים בעבר היום כל ציבור בפני עצמו.
אתם שכונה חדשה, אם מתעסקים בזה מאחורי הקלעים זה יכול להשפיע בעקיפין על השטח
לא חבל?
 
לפני תקופה חשבתי לעבור לרמה ד'. יצאתי בבוקר אחד ועשיתי סיבוב מקיף בשכונה ברכב.
ומה שראיתי זה רק חסידים!!! לא ליטאי אחד ברחוב.... ועשיתי אחורה פנה כי זה לא הסגנון שחפשתי.
אח"כ הבנתי שהם פשוט כל היום משוטטים שם סביב המקווה והשטיבל וכולי. ולכן הם יותר נוכחים.
גם נקודה למחשבה.
 
2 הוספות:
1. שימו לב להבדל בהגדות, לרוב - אצל חסידים ההגדרה אברך היא לכל גבר נשוי, אצל ליטאים זה בדכ לגבר נשוי שלומד בכולל ולא עובד בכלל או כמעט. לרוב- יש יוצאים מהכלל.
המשמעות - ליטאי יגיד אברך הוא יתאר סגנון בדכ, החסיד לא בטוח יבין את זה כך...
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)
 
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)
ואיך אתה עושה בלי לעקוף/להתפרץ, @קיצור דרך לעבודה ?
 
2 הוספות:
1. שימו לב להבדל בהגדות, לרוב - אצל חסידים ההגדרה אברך היא לכל גבר נשוי, אצל ליטאים זה בדכ לגבר נשוי שלומד בכולל ולא עובד בכלל או כמעט. לרוב- יש יוצאים מהכלל.
המשמעות - ליטאי יגיד אברך הוא יתאר סגנון בדכ, החסיד לא בטוח יבין את זה כך...
2. תרבות הנהיגה ברמה ד - מזעזעת. בעיני שיקול אם לעבור לשם. את המילים 'זכות קדימה' לא מכירים שם ולדעתי חיים שם בניסים (במיוחד שהכבישים שם רחבים, העקיפות וההתפרצויות לכיכרות, נוראיות, ולא מבינה למה ברמה א הצרה והחנונה עשו את פסי ההאטה החדשים ובד לא...)

ואיך אתה עושה בלי לעקוף/להתפרץ, @קיצור דרך לעבודה ?

אותי יותר מפחיד שהכניסה לחניה זה דרך המדרכה בלי שום סימן איפה מתחיל חניה
והכניסה לבנין דרך חניה ונוהגים שם בפרעות
יש אשכול מיוחד לרכבים ונהיגה.
 
לסיכום אפשר להגיד:
ברמה ד רבתי יש את כל הסוגים: חסידים, ליטאים, ספרדים, וקנאים, וכולם חיים בהרמוניה, רוב הקהילות הם חרדים לדבר ה',
מהמיינסטרים של המיינסטרים,
יש בשוליים מודרנים שהולכים ומתמעטים ב"ה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:
לא מעט פעמים נתקלתי כאן בפורום בשאלה: "איך אזרח ישראלי יכול לפתוח חשבון בנק בארה"ב או באירופה?".

הצורך הזה ברור – בין אם אתם צריכים לקבל החזרי מס מהדוד סם (התחילה הגשת 2025 והדוד
התחיל לעשות בעיות עם צ'קים 💵), פרילנסרים שמקבלים תשלומים מחו"ל, או פשוט רוצים לחסוך בעמלות המרה כשאתם רוכשים במט"ח.

אז יש בשורה, והיא הרבה יותר פשוטה ונגישה ממה שנדמה לכם. הפתרון נקרא Wise.

לא מדובר סתם בעוד "ארנק דיגיטלי", אלא בפלטפורמה פיננסית מפוקחת שמאפשרת לכם להחזיק חשבון בנק מקומי (ממש עם מספר חשבון וכתובת) במגוון מדינות, וכל זה מהמחשב בבית.

למה דווקא Wise?
  • חשבון בנק מקומי אמיתי: בעת פתיחת החשבון, תקבלו פרטי בנק מקומיים (מספר חשבון, Routing Number, IBAN וכו') עבור המדינות שתבחרו: ארה"ב, בריטניה, גוש האירו, אוסטרליה, קנדה ועוד. הכסף נכנס לשם כאילו אתם תושבים מקומיים.
  • שער יציג אמיתי (Mid-Market Rate): בניגוד לבנקים רגילים ש"גוזרים קופון" על שער ההמרה, Wise ממירים לכם את הכסף בשער היציג האמיתי (זה שרואים בגוגל), וגובים עמלה שקופה וידועה מראש.
  • עמלות נמוכות במיוחד: לדוגמה, על המרת 1,000$ לשקלים, תשלמו עמלה של כ-4.5$ בלבד (משתנה קלות בהתאם לשערים) - פחות מ-0.5%. (למחירון המלא).
  • אפס דמי מנוי: אין "דמי ניהול חשבון", אין עמלת שורה ואין קנסות על חוסר פעילות. החשבון יכול לשבת ריק ולא יעלה לכם שקל.
  • הכסף נזיל: נדרשת הפקדה ראשונית כדי להפעיל את פרטי החשבון (כ-20 ליש"ט/דולר), אבל חשוב להדגיש: זה לא תשלום לפלטפורמה. הכסף נכנס ליתרה שלכם וניתן לשימוש או משיכה מיד לאחר האימות.
  • גם לבעלי אזרחות ישראלית: ללא צורך ב-SSN או ITIN.
  • אימות בשיחה קולית: אין צורך אפילו ב-SMS, ניתן לקבל קוד אימות בהודעה קולית באנגלית.
אז איך עושים את זה תכל'ס?

כדי לחסוך לכם הסתבכויות מיותרות, הכנו - אני וג'מיני , מדריך צעד-אחר-צעד, מהרשמה ועד קבלת מספר החשבון.

📋 צ'ק ליסט: מה להכין לפני שמתחילים?

כדי שהתהליך ירוץ חלק ולא תתקעו באמצע, ודאו שיש לידכם את הדברים הבאים:
  1. תעודות מזהות: צילום של תעודת זהות (2 הצדדים) / דרכון / רשיון נהיגה. נדרשים 2 מתוך 3. כדי שלא תקבלו דחייה של התמונה, צלמו תמונה ברורה, ואל תסרקו בסורק.
  2. מצלמת רשת: במהלך הרישום תתבקשו לבצע אימות זהות (סלפי) בוידאו. תצטרכו להסריט את עצמכם מקריאים משפט באנגלית.
  3. כוס קפה: כי בכל זאת, אנחנו מתעסקים בבירוקרטיה, גם אם היא דיגיטלית ונוחה.
🚗 בואו נצא לדרך

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה