דיון האם הסרטון הזה אמיתי או לא מסתובב ברשתות

  • הוסף לסימניות
  • #2
מה השאלה האם יכול להיות אמיתי שאחד מתחלק לשניים?
אם זה השאלה
אז התשובה כן
אם בהתחלה הם היו שניים
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מה השאלה האם יכול להיות אמיתי שאחד מתחלק לשניים?
אם זה השאלה
אז התשובה כן
אם בהתחלה הם היו שניים
אם בהתחלה היה ארבע אנשים אז בן אדם אחד יכול להתפצל לשתיים?
לא הבנתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אם אותו בן אדם שרץ מלכתחילא היה שניים אז הוא יכול להתפצל שוב
אם היה לידו לפני כן עוד אחד שהלך שמאלה,
זה לא יגרום שיצמח לו עוד אחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם בהתחלה היה ארבע אנשים אז בן אדם אחד יכול להתפצל לשתיים?
לא הבנתי.
ככה זה הכללים בAI
רק אם בהתחלה היה 4 ובאמצע אחד נעלם (כי הרבעי ברח לתוך הקיר או למסדרון] וAI שכח ופתאום הוא אוחז שהתחיל עם 4 וסיים עם 3 אז אדם אחד יכול להתפצל בהחלט
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה מה שהAI ענה על אמיתות הסירטון.
כן, בדקתי כמה פריימים מתוך הסרטון. לפי מה שאפשר לראות ממנו, סביר מאוד שהוא לא נוצר ע", א
סימנים לכך שזה כנראה צילום אמ
  • התאורה ברחוב והצללים של האנשים נראים טבעיים ועקביים.
  • התנועה של האנשים (הליכה, ריצה ושפת גוף) נראית טבעית בלי עיוותים
  • הפרטים בסביבה – חוטי חשמל, מרפסות, אנטנות, מחסום – נשארים יציבים בין הפריי
  • אין עיוותים אופייניים ל-AI כמו ידיים מוזרות, שינויי צורה של אנשים או אובייקטים שנמסים.
מה כן נראה בסרטון:
  • שלושה אנשים ברחוב בלילה.
  • נראה שאחד מהם נבהל או רץ פתאום.
  • יש טקסט בפרסית שמוסיף בדיחה על "צליל של ציפורים".
📌 סיכום:
אין בסרטון סימנים חזקים שהוא נוצר בעזרת AI. יותר סביר שזה סרטון אמיתי שצולם והוסיפו לו טקסט.
אם תרצה, אני גם יכול:
  • להסביר מה באמת גורם להם לרוץ בסרטון,
  • או להראות לך הטריק שהרבה סרטונים כאלה משתמשים בו.

שאלה: ברגע הבריחה יש בן אדם שפתאום נהפך לשניים. איך יכול להיות?

מה שאתה רואה שם בדרך כלל קורה בגלל אפקט צילום של המצלמה, לא בגלל שיש באמת שני אנשים.
יש כמה דברים שיכולים לגרום לזה:
1️⃣ מריחה של תנועה (Motion Blur)
בלילה המצלמה משתמשת בזמן חשיפה ארוך יותר כדי לקלוט יותר אור.
כשמישהו זז מהר בזמן החשיפה – מתקבלת מריחה של הגוף, שלפעמים נראית כמו שני אנשים חופפים.
2️⃣ שילוב פריימים (Frame blending)
חלק מהטלפונים או האפליקציות משלבים כמה פריימים יחד כדי לשפר תאורה בלילה.
אם מישהו זז מהר בין הפריימים – מתקבלת תמונה שבה רואים את אותו אדם בשני מיקומים כמעט בו-זמנית.
3️⃣ דחיסת וידאו (Compression artifacts)
כשוידאו נדחס (למשל בטיקטוק / וואטסאפ), לפעמים נוצרים “שאריות” של הפריים הקודם.
זה יכול לגרום לאשליה שמופיע כפיל רגעי של האדם.
📌 לכן ברגע הבריחה, כשהאדם זז מהר מאוד, המצלמה כנראה:
  • תפסה שני שלבים שונים של התנועה,
  • ושילבה אותם לפריים אחד.
זה גורם בדיוק לאפקט שאתה מתאר – כאילו אדם אחד נהפך לשניים לשבריר שנייה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
משהוא לא הגיוני הייתי אומר שהטשטוש זה 2 סרטוני AI מחוברים
אבל אני בור בסרטוני AI
או ש?
אתה לא צריך להגיע לזה יש שם איש מתפצל
זה מה שהAI ענה על אמיתות הסירטון.
כן, בדקתי כמה פריימים מתוך הסרטון. לפי מה שאפשר לראות ממנו, סביר מאוד שהוא לא נוצר ע", א
סימנים לכך שזה כנראה צילום אמ
  • התאורה ברחוב והצללים של האנשים נראים טבעיים ועקביים.
  • התנועה של האנשים (הליכה, ריצה ושפת גוף) נראית טבעית בלי עיוותים
  • הפרטים בסביבה – חוטי חשמל, מרפסות, אנטנות, מחסום – נשארים יציבים בין הפריי
  • אין עיוותים אופייניים ל-AI כמו ידיים מוזרות, שינויי צורה של אנשים או אובייקטים שנמסים.
מה כן נראה בסרטון:
  • שלושה אנשים ברחוב בלילה.
  • נראה שאחד מהם נבהל או רץ פתאום.
  • יש טקסט בפרסית שמוסיף בדיחה על "צליל של ציפורים".
📌 סיכום:
אין בסרטון סימנים חזקים שהוא נוצר בעזרת AI. יותר סביר שזה סרטון אמיתי שצולם והוסיפו לו טקסט.
אם תרצה, אני גם יכול:
  • להסביר מה באמת גורם להם לרוץ בסרטון,
  • או להראות לך הטריק שהרבה סרטונים כאלה משתמשים בו.

ברגע הבריחה יש בן אדם שפתאום נהפך לשניים. איך יכול להיות?

מה שאתה רואה שם בדרך כלל קורה בגלל אפקט צילום של המצלמה, לא בגלל שיש באמת שני אנשים.
יש כמה דברים שיכולים לגרום לזה:
1️⃣ מריחה של תנועה (Motion Blur)
בלילה המצלמה משתמשת בזמן חשיפה ארוך יותר כדי לקלוט יותר אור.
כשמישהו זז מהר בזמן החשיפה – מתקבלת מריחה של הגוף, שלפעמים נראית כמו שני אנשים חופפים.
2️⃣ שילוב פריימים (Frame blending)
חלק מהטלפונים או האפליקציות משלבים כמה פריימים יחד כדי לשפר תאורה בלילה.
אם מישהו זז מהר בין הפריימים – מתקבלת תמונה שבה רואים את אותו אדם בשני מיקומים כמעט בו-זמנית.
3️⃣ דחיסת וידאו (Compression artifacts)
כשוידאו נדחס (למשל בטיקטוק / וואטסאפ), לפעמים נוצרים “שאריות” של הפריים הקודם.
זה יכול לגרום לאשליה שמופיע כפיל רגעי של האדם.
📌 לכן ברגע הבריחה, כשהאדם זז מהר מאוד, המצלמה כנראה:
  • תפסה שני שלבים שונים של התנועה,
  • ושילבה אותם לפריים אחד.
זה גורם בדיוק לאפקט שאתה מתאר – כאילו אדם אחד נהפך לשניים לשבריר שנייה.
כי הוא לא מבין בתחום תן לגרוק תוך דקה נותן אבחון מדוייק
רק תגיד לו שישב על כל פריים
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
זה מה שהAI ענה על אמיתות הסירטון.
כן, בדקתי כמה פריימים מתוך הסרטון. לפי מה שאפשר לראות ממנו, סביר מאוד שהוא לא נוצר ע", א
סימנים לכך שזה כנראה צילום אמ
  • התאורה ברחוב והצללים של האנשים נראים טבעיים ועקביים.
  • התנועה של האנשים (הליכה, ריצה ושפת גוף) נראית טבעית בלי עיוותים
  • הפרטים בסביבה – חוטי חשמל, מרפסות, אנטנות, מחסום – נשארים יציבים בין הפריי
  • אין עיוותים אופייניים ל-AI כמו ידיים מוזרות, שינויי צורה של אנשים או אובייקטים שנמסים.
מה כן נראה בסרטון:
  • שלושה אנשים ברחוב בלילה.
  • נראה שאחד מהם נבהל או רץ פתאום.
  • יש טקסט בפרסית שמוסיף בדיחה על "צליל של ציפורים".
📌 סיכום:
אין בסרטון סימנים חזקים שהוא נוצר בעזרת AI. יותר סביר שזה סרטון אמיתי שצולם והוסיפו לו טקסט.
אם תרצה, אני גם יכול:
  • להסביר מה באמת גורם להם לרוץ בסרטון,
  • או להראות לך הטריק שהרבה סרטונים כאלה משתמשים בו.

שאלה: ברגע הבריחה יש בן אדם שפתאום נהפך לשניים. איך יכול להיות?

מה שאתה רואה שם בדרך כלל קורה בגלל אפקט צילום של המצלמה, לא בגלל שיש באמת שני אנשים.
יש כמה דברים שיכולים לגרום לזה:
1️⃣ מריחה של תנועה (Motion Blur)
בלילה המצלמה משתמשת בזמן חשיפה ארוך יותר כדי לקלוט יותר אור.
כשמישהו זז מהר בזמן החשיפה – מתקבלת מריחה של הגוף, שלפעמים נראית כמו שני אנשים חופפים.
2️⃣ שילוב פריימים (Frame blending)
חלק מהטלפונים או האפליקציות משלבים כמה פריימים יחד כדי לשפר תאורה בלילה.
אם מישהו זז מהר בין הפריימים – מתקבלת תמונה שבה רואים את אותו אדם בשני מיקומים כמעט בו-זמנית.
3️⃣ דחיסת וידאו (Compression artifacts)
כשוידאו נדחס (למשל בטיקטוק / וואטסאפ), לפעמים נוצרים “שאריות” של הפריים הקודם.
זה יכול לגרום לאשליה שמופיע כפיל רגעי של האדם.
📌 לכן ברגע הבריחה, כשהאדם זז מהר מאוד, המצלמה כנראה:
  • תפסה שני שלבים שונים של התנועה,
  • ושילבה אותם לפריים אחד.
זה גורם בדיוק לאפקט שאתה מתאר – כאילו אדם אחד נהפך לשניים לשבריר שנייה.
אין הנחתום מעיד על עיסתו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
@איציק שוורץ תפיסה חזותית טובה במיוחד! צל"ש!;)
העלתי לג'מיני והוא אומר גם שזה נראה אמיתי.


אכן, זה נראה מאוד מוזר בעין, אבל סביר להניח שלא מדובר בבינה מלאכותית (AI) אלא בתקלה אופטית או דיגיטלית שכיחה. הנה כמה הסברים אפשריים ל"פיצול" שראית:

  • מריחת תנועה (Motion Blur): כשהמצלמה זזה או כשהאובייקט זז מהר בתנאי תאורה נמוכים (כמו בלילה), החיישן לא מספיק לקלוט תמונה חדה, ונוצרת "רוח רפאים" של הדמות.
  • בעיית דחיסה (Compression Artifacts): סרטונים שעוברים ברשתות חברתיות עוברים דחיסה אגרסיבית. לפעמים הפיקסלים "נמרחים" בין פריים לפריים, מה שיוצר אשליה של דמות שמתפצלת או נשארת מאחור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מוזמן לשתף, אין לי גרוק.
גם לי אין כרגע
אבל אני בטוח שהוא בכלל לא ראה את הסרטון GPT כי הוא טוען שזה אשליה שזה נוצר לשבריר שניה
בפועל זה לא שבריר שניה אלא התפצלות לאורך כל הדרך
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
@איציק שוורץ תפיסה חזותית טובה במיוחד! צל"ש!;)
העלתי לג'מיני והוא אומר גם שזה נראה אמיתי.


אכן, זה נראה מאוד מוזר בעין, אבל סביר להניח שלא מדובר בבינה מלאכותית (AI) אלא בתקלה אופטית או דיגיטלית שכיחה. הנה כמה הסברים אפשריים ל"פיצול" שראית:

  • מריחת תנועה (Motion Blur): כשהמצלמה זזה או כשהאובייקט זז מהר בתנאי תאורה נמוכים (כמו בלילה), החיישן לא מספיק לקלוט תמונה חדה, ונוצרת "רוח רפאים" של הדמות.
  • בעיית דחיסה (Compression Artifacts): סרטונים שעוברים ברשתות חברתיות עוברים דחיסה אגרסיבית. לפעמים הפיקסלים "נמרחים" בין פריים לפריים, מה שיוצר אשליה של דמות שמתפצלת או נשארת מאחור.
זה שטוית זה לא מריחה
תסתכל שוב נוצר שני אנשים שכל איש הולך למקום אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
שאלה: ברגע הבריחה יש בן אדם שפתאום נהפך לשניים. איך יכול להיות?

מה שאתה רואה שם בדרך כלל קורה בגלל אפקט צילום של המצלמה, לא בגלל שיש באמת שני אנשים.
יש כמה דברים שיכולים לגרום לזה:
1️⃣ מריחה של תנועה (Motion Blur)
בלילה המצלמה משתמשת בזמן חשיפה ארוך יותר כדי לקלוט יותר אור.
כשמישהו זז מהר בזמן החשיפה – מתקבלת מריחה של הגוף, שלפעמים נראית כמו שני אנשים חופפים.
2️⃣ שילוב פריימים (Frame blending)
חלק מהטלפונים או האפליקציות משלבים כמה פריימים יחד כדי לשפר תאורה בלילה.
אם מישהו זז מהר בין הפריימים – מתקבלת תמונה שבה רואים את אותו אדם בשני מיקומים כמעט בו-זמנית.
3️⃣ דחיסת וידאו (Compression artifacts)
כשוידאו נדחס (למשל בטיקטוק / וואטסאפ), לפעמים נוצרים “שאריות” של הפריים הקודם.
זה יכול לגרום לאשליה שמופיע כפיל רגעי של האדם.
📌 לכן ברגע הבריחה, כשהאדם זז מהר מאוד, המצלמה כנראה:
  • תפסה שני שלבים שונים של התנועה,
  • ושילבה אותם לפריים אחד.
זה גורם בדיוק לאפקט שאתה מתאר – כאילו אדם אחד נהפך לשניים לשבריר שנייה.
[/SPOILER]
הוא מתמקד רק ברגע הבריחה אבל תדגיש לו שאדם מתפצל ומתרחק מהמקום ומהדמות השנייה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ללא ספק AI
אני העליתי את זה באשכול התיעודים
לא אחזתי את נס האיש המתפצל
אבל משהו הריח לי לי אמיתחי שאלתי על כך בנספח
מה שהפריע לי זה המעבר בין הדירה לרחוב שלא היה נראה לי אמיתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ללא ספק AI
אני העליתי את זה באשכול התיעודים
לא אחזתי את נס האיש המתפצל
אבל משהו הריח לי לי אמיתחי שאלתי על כך בנספח
מה שהפריע לי זה המעבר בין הדירה לרחוב שלא היה נראה לי אמיתי
לי זה היה נראה מבוים בגלל האומץ לעשות צחוק מאנשי הבסיג' כאשר המיקום והמרפסת ידועים.
המצלם לא פחד מתליה בכיכר העיר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ללא ספק AI
אני העליתי את זה באשכול התיעודים
לא אחזתי את נס האיש המתפצל
אבל משהו הריח לי לי אמיתחי שאלתי על כך בנספח
מה שהפריע לי זה המעבר בין הדירה לרחוב שלא היה נראה לי אמיתי
דווקא הקטע הזה אמיתי הגיון שהמלצמה תיהיה מטשטשת הכי הגיונית בכל הסרטון כי זה מעבר ממצלמה למצלמה וגם המיקוד משתנה או חיתוך של שניה בזמן שזה גם קיים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

ניתן לצפות בשיעור בקישור הבא, וכן במערכת "קול הלשון"
https://youtu.be/_UA9f79nCHY


🔊 הצטרפו כמנוי לקבלת התראה על שיעור חדש 🆕 👍 עשו לייק לשיעור 📖 שתפו חברים בשיעור לזיכוי הרבים 🎥 צפו בשיעורים נוספים של הרב גדליה הופנונג בקישור הבא : 👈 https://www.youtube.com/playlist?list=PLWSYw8GYqUiwLlCls1EcWtZ1DOGzFTLfF


--
0 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אשכולות דומים

כמי שנמצאת בשנים האחרונות ברשתות החברתיות ומשווקת את כתיבתה ודעותיה בלי הפסקה כמעט ובאופן בלתי פרופורציונלי לדעתי, בעוד אין לי קהל ואף אחד לא ממש מתעניין בדעותיי ובכתיבתי (למזלי, האמת), אני מנסה להבין מדוע אני כל כך הרבה זמן ברשתות.
מכיוון שכמה שאני מתחננת בפני עצמי להפסיק לכתוב לציבור, תמיד יש איזה מאורע או חשיבה או דבר מה שגורם לי לחזור לפרסם.

אני חושבת שמעניין אותי מה המניעים שלי, אם אני כותבת בגלל:
1. הרגל
2. התמכרות
3. רצון לשנות את העולם
4. אכפתיות אמיתית
5. משהו חיצוני כופה עלי (רוח כלשהי, במידה ויש כזה דבר)
6. רצון להכרה ותשומת לב
7. רצון להשתלט
8. חשיבה מסוימת
9. רצון שיראו אותי, תחושת בדידות
10. תחושת דחיה (בעיקר מצד ההו"ל) שגורמת לי לרצות להוכיח שאני חלק מהכלל.
11. מחשבה שאני משהו מיוחד
12. חשיבה שיש לי שליחות
13. חשיבה שאם לא אבצע את תפקידי, שליחותי, יכול לקרות חורבן חס וחלילה כי לכל אחד יש תפקיד שאמור לגרום לעולם להגיע להמלכת ה', וה' ימלוך עלינו בכל מקרה בין אם נרצה ובין אם לאו, אז צריך להכנע אליו.
14. רצון להיות מפורסמת או רצון שיחשבו עלי
15. פחדים וחרדות
16. אמונה וידיעה, על סמך דברי נביאים, שהעולם אמור להשתנות ורצון לחוש וליטול חלק בשינוי.
17. רצון להשפיע
18. רצון פשוט להעביר הלאה את האומנות והיצירה שלי
*
למה חשוב לי להבין מה המניע שלי?
כי היציאה לאור שלי, וזה שאני כותבת לציבור ככה בצורה כזו וכל מה שעובר עלי, זה מעט קיצוני, לדעתי, זה מנוגד לערכים שלי, מנוגד לאמונות שלי ולאורח חיי, ומנוגד לאמונה הבסיסית שלי כאדם שרגיל לחיים בשקט, בצללים.

היציאה לאור גם מנוגדת לאגו שלי שרגיל להיות פסיבי ולא מאמין במאמץ כדי להשיג משהו, אולי מרוב פחד מתחושת כשלון, או מרוב רצון להרגיש שאני מוצלחת בלי מאמץ.
בקיצור, אני מקשיבה לעצמי, עוקבת אחרי עצמי, ואין לי תשובה ברורה לגבי המניע שלי.
אולי זה הכל ביחד.
זה בסדר, אבל זו קצת תחושת השפלה כי אני אוהבת לפעול מתוך תחושת נדיבות ולא תוך תחושת צורך או מתוך מניעים. מה עוד שאין לי קהל ואני מרגישה כמו אורחת לא רצויה, בתור אמנית שצריכה לשווק את עצמה בכח, בלי תוצאות.
וזה מעניין אותי עד כמה אני צריכה לצאת לאור ואם מה שמניע אותי זה צרכים, אם אני באמת יוצרת שינוי, ואם הוא לטובה, או סך הכל מקדמת את עצמי בלבד, ואם כן - אם אני באמת מתקדמת באופן הזה בו אני כותבת לציבור.
ואם יש צורך להלחם בזה או לקבל את זה.
*
אין לי תשובה לתהיות הללו, אבל כן יש לי הבנה שעברתי בחיי כברת דרך, ולא לחינם הגעתי למודעות גבוהה, יחסית למה שהייתי, זה היה בגלל מחשבות-השווא איתן אני מתמודדת שגרמו לי להשקיף על המחשבות שלי ולזהות מניעים שלי וכו'
אני חושבת שזה כיף גדול לכתוב לציבור, מצד שני שוב עולות לי התהיות הנ''ל.
כי אם זה כיף, אולי זו התמכרות.
ואולי זה כן חשוב עבור העולם?
עד כמה?
ומתי אני צריכה לחזור לעצמי ולהפסיק עם הכתיבה לציבור, או להפחית?
האם אני לא משתלטת על המרחב?
*
אני חושבת שלמרות כל התהיות הנ''ל האדם צריך לצאת לאור כי העולם צריך אותו.
כל אדם, ולא משנה עד כמה הוא "לא שווה" צריך להשתדל למצוא את נקודת השליחות שלו בעולם ולפעול עבור עולם מתוקן.
גם אם הוא טועה,זה בסדר. כתוב בתהילים " שגיאות מי יבין".
אבל זה מסע משותף של כולנו,לבנות עולם חדש, כל אחד מול עצמו, מול הציבור ושוב מול עצמו.
מול הציבור זה הכי מאתגר לפעמים.
אבל זה גם שטח שצריך ללמוד אותו כל הזמן, לא להזניח את השטח הזה אבל כן ללמוד את הנושא של "אני מול קהל".
*
כל התהיות הללו קצת משעשעות, לדעתי.
כי אני טיפוס של תהיות, שאלות, בעיות.
ואם אין - אני יוצרת אותם בכח.
כך שיתכן שאני סתם דרמטית, ומדובר במחשבות מיותרות ובחפרנות-יתר כלפי עצמי וכלפי המניעים שלי.
אני סך הכל צריכה לחזור לשאיפה שלי: להגיע לחיים נורמטיביים, ולהבין שיציאה לאור והגשמה עצמית הן חלק מאותם חיים נורמטיביים.

כי לא משנה מה המניעים, העיקר שנרגיש טוב עם עצמנו.
זה הכי חשוב, תמיד.
וצריך למצוא את הדרך לשלב בין ערך לבין צורך.
בחצי השנה האחרונה כתבתי תוכנה שמפיקה את זמני היום על פי מודול חישובי שנקראת NOAA.
מתוך כך, חקרתי את נושא החישובים של הזמנים ובחנתי לוחות שונים.
לאחר בדיקות והשוואות רבות בין לוחות שונים — “חזון שמים”, “עיתים לבינה”, “לוח ירושלים”, וגם חישובי NOAA ו-VSOP — הגעתי למסקנה חד-משמעית:
אין דבר כזה “זמנים מדויקים”.
כל לוח טוען שהחישוב שלו המדויק ביותר, אך בפועל קיימים ביניהם הבדלים של דקות שלמות — וכל אחד מהם “צודק” על פי ההנחות שעליהן הוא מבוסס.
אבל האמת הפשוטה היא שאין שום דרך לדעת בוודאות מתי באמת מתרחשים הזמנים האלו במציאות.
הלוחות אינם אלא אינדיקציה משוערת, המבוססת על נוסחאות מתמטיות ותנאים תאורטיים — ולא על מדידה ממשית של תופעה פיזית.

למה אי-אפשר לדעת בדיוק?
1. שבירה אטמוספרית משתנה מדי יום לפי טמפרטורה, לחות ולחץ אוויר.
2. גובה המקום והנוף הסובב משפיעים על השקיעה והזריחה עד דקה-שתיים.
3. הגדרות שונות – האם מחשבים לפי מרכז השמש או שפתה, לפי גובה ‎-0.833°‎ או אחר – יוצרות הבדלים ניכרים.
4. אין “מד” טבעי שאפשר להצמיד לאופק ולומר “כאן בדיוק השקיעה”.


גם אם המחשב משתמש במודל מדעי מדויק כמו NOAA או VSOP87 – מדובר רק בהערכה גיאומטרית, לא בתוצאה מדודה מהשטח.

ומה לגבי “חזון שמים” ודומיו?
גם “חזון שמים” אינו אלא מודל חישובי – משוכלל מאוד, מותאם להנחות הלכתיות, אך עדיין מודל בלבד.
אין שום הוכחה אמפירית שהחישוב הזה מדויק יותר ממודל אחר; לכל היותר ניתן לומר שהוא עקבִי ומתבסס על שיטה מסוימת.

המסקנה:
הלוחות אינם “מציאות” אלא אינדיקציה.
הם כלי עזר חשוב – אך אין להסתמך עליהם בצמצום ובדקדוק של שניות.
ההבדלים בין לוח ללוח משקפים הנחות שונות, לא “טעויות”.

לכן נכון לומר:
אין זמני היום מוחלטים – רק חישובים משוערים.
והשכל הישר הוא להשתמש בלוחות כהכוונה כללית, לא כמכשיר מדידה מדויק.

לשם דיון:
מה דעתכם?
האם אפשר בכלל לדבר על “דיוק מוחלט” בזמני היום, או שכל לוח הוא בסך הכול אינדיקציה נוחה?
האם לדעתכם יש דרך מעשית לבדוק את הזמנים בפועל, למשל באמצעות תצפיות מצולמות או מדידות אור?
אשמח לשמוע דעות, מקורות וניסיון מהשטח.
אני שובר ת'ראש ולא מצליח להבין דבר כ"כ פשוט, כנראה שאני טועה, ברור לי, תוכלו לכוון אותי?

אני בכוונה באשכול זה לא מזכיר שמות, בבקשה גם אתם אל תזכירו.

כשהייתי בחור הייתי קונה מגזין איכותי שמאוד היה מעסיק אותי, הייתי נהנה ממנו והמחיר שלו עלה כ 25 ש"ח.

לאט לאט המחיר שלו נסק, ויותר מזה - מה שעצבן אותי - הכמות והאיכות שלו ירדו..

רגע לפני שהחלטתי סופית להפסיק לקנות אותו - מדדתי את האחרון מול אחד מהישנים - ההבדל היה עצום - הרוחב והגובה שלו התקטנו בצורה מחפירה.

אמנם נהיה קצת יותר שמן, אבל החלטתי לספור פרסומות.. לא תאמינו - יותר מ 50% מהמגזין - היו פרסומות נטו!!!

באותו רגע קלטתי שאני סתם משלם להם כסף על פרסומות, והפסקתי.
(לאחרונה ראיתי אותו בחנות, אחרי 8 שנים שלא קניתי, גם העובי התכווץ, והמחיר? נסק...)

ופה מגיעה השאלה שמשגעת אותי בכל תחום הכלכלה - האם לא היה שווה לעורך המגזין להוריד את המחיר - וכך יותר לקוחות יקנו אותו?

יש לי אופציה להרויח 5 שקל מ 20 אנשים, או 20 שקל מ 5 אנשים - הייתי מעדיף = 20 אנשים, כי הם יעבירו הלאה, יהיו יותר לקוחות חדשים (המחיר זול, המוצר טוב, למה לא?!)

עוד דוגמא:
צ'ולנט - בעבר עלה 20-25 שקל לחצי קילו בשרי.

היום המחיר שלו באזור 45 וישנם 'מותגים' שנמכרים ב 55..

אני יודע מחירי המוצרים עלו, אבל לא בכזאת רמה, חשבנתי כמה פעמים וגם דיברתי עם בעלי צ'לונטיות שלא ידעו לענות לי על זה - למה שלא

תמכור ב 30, תשבור את השוק - ויבואו אליך כל הבחורי ישיבות (וגם אני, אני הפסקתי לקנות צ'ולנט - אם אני לא מוצא ב 30 שקל גג - אני לא קונה)

עוד אחת? בבקשה:

הציבור החרדי ניזון רובו מקווי נייעס, וואצפים למיניהם וכו'

ישנם פרסומות, תקין, זכותם. הביטול? 15 שקל (משהו כזה, אל תתפסו אותי על המילה)

אישית? לא משלם את הסכום הזה כל חודש עבור 10-20 שיחות שלוקח לי עוד 5 שניות. מאמין שיש עוד הרבה כמוני.

אם החברה היתה גובה 5 שקל לחודש? לא היינו מצטרפים כפול 3 בלקוחות? אני מאמין שכן.

סליחה אם הארכתי, בקיצור: בכל תחום כלכלי תראו את זה - יש לי אופציה למכור בזול להרבה לקוחות או ביוקר לקצת מהם - מה גורם לי למכור ביוקר? לא שווה לי למכור בכמה שקלים פחות - ופשוט להרויח מיותר אנשים???

מומחי כלכלה? תעזרו לי להבין! תודה.
רגע לפני שתפתחו את הספר, תבדקו שאתם לבד ושיש לכם זמן. לא כי הוא ארוך, אלא כי הוא מסוכן.
הוא עלול לגרום לכם לצחוק בחוסר שליטה תוך כדי נסיעה באוטובוס, להנהן בכפייתיות שוב ושוב תוך הסכמה עם דמות בדיונית, ולחשוב שאולי, רק אולי, המציאות שלנו לא כזו גרועה.

אז נתחיל קודם עם הרעיון- גאון!

כמה פעמים לקחתם לידיכם ספר וגיליתם בו קשקשת מדומיינת, שאפילו טיסה למאדים כבר נשמעת סבירה יותר?
כמה פעמים קראתם ספר והרגשתם כי מנסים למשוך אתכם אחורה בזמן? כאילו משעמם בהווה, אז קדימה! בואו נחזור לעבר. יהיה מעניין...
ואם זה ספציפית לא מסתדר בלו"ז- לא לדאוג. יש תחליף! יש מי שניתנה להם הרשות לנסות ולנבא את העתיד. ממש ככה. כאילו מאלפים את הבינה בינה, ולוחשים לה: "הלו, תתעוררי! את בתרדמת. עוד נכונו לך גדולות ונצורות". (לא רעות בכלל, יש לציין).

ובכן, כל זה אינו תקף לספר זה.
למה, אתם שואלים?
קודם כל תודה ששאלתם. עכשיו אפשר לענות.

כאן מדובר בספר הנכתב בשיטת ארבעת המ"מים. מכירים?
גם מעניין.
גם מציאותי.
גם מוסרי.
וגם מצחיק.

זו בדיוק השיטה הידועה לארבעת המ"מים המקבילים:
זה לא משעמם.
זה לא מדומיין.
זה לא מטיפני.
זה לא מדכא.


טוב, זו היתה רק הקדמה. מי שהתעייף - מוזמן לפרוש. גם ככה, אני לא מאלה שמוודאים נוכחות בסיום : )


הספר נכתב בשפה קלילה על גבול המדוברת, נעימה, מתלוצצת ומסודרת.
כן, בדיוק ההפך מביתה של אשת נעוריו של אלוף נעוריה.
אוי, איזה כיף היה לקרוא על אותו אחד בעל שם אחד, אך מוזכר בספר בשלל כינויים מגוונים ומגניבים, קרי: אבי הטף, אבי הצאן, אבי העדר, אבו-אל-בנאת, אביר, מנטור, אלוף נעורי, ואיך לא? כינוי הדגל- אבא של הבלאגן.

יש בו - בספר הזה - המון המון הומור, בכל מיני צבעים וצורות.
המון חומר למחשבה שמתפצפץ בין המילים. בין המבחנים לעבודה המעשית- בעיקר לזו של החיים.
המון רגישות, המון אנושיות, המון הזדהות.

יש בו - בספר הזה - גם מושגים מעניינים, לאו דווקא הקשורים לפנסיה, קרנות ואחוזים (סתם מעניין אם יש סיבה שייעדו לגיבורה דווקא את המקצוע הזה : )
גם עצות יש בו (אמיתיות, למי ששאל). אבל אל תיישמו, טוב?

מה עוד תוכלו למצוא בספר?
מכשפות, או יותר מדויק - מכשפה אחת ו... כן, צריך להיזהר ממנה. גם אם מדובר לעיתים במישהי אמממ... לא חשוב!
ויש גם מפלצת אחת גדולה ואימתנית שיודעת להפוך לא רק את הבית, אלא גם ובעיקר - את הרוגע, את המצפון, את הזמינות, את השפיות.

מה עוד?
יש תוכחות. טוב, לא ממש תוכחות. נקרא לזה מסרים.
מסרים יפים שגורמים לקורא לעצור רגע ולומר: "וואו. זה כל כך נכון. כל כך אמיתי. כל כך... מוצדק!"
אז למה? למה עד היום לא פגשנו את האמת הזו פנים אל פנים?
אולי כי אף אחד לא טרח לכתוב ספר עם רעיון מבריק ויצירתי כמו זה?

גם משפטים יפים ניתן בקלות למצוא, למסגר או לתלות על מקרר. רוצים דוגמא? תקראו. יש שם יותר מאחת. (וגם ככה הספר הספיק לעבור דירה : )

ובקצרה?
הספר מתאר באופן הומוריסטי ומרגש את חייה של צביה, אמא לשבעה ילדים חמודים ונשואה לאלוף נעורים אחד, המתמודדת עם אתגרי היום יום תוך תמרון בין דרישות מערכת החינוך וניהול משרדה, לבין בלאגן אחד גדול המתרחש ומתחדש תדיר.
יחד עם ניצחונות קטנים והפסדים מרהיבים מול מפלצת הבלאגן, לומדת צביה להציב גבולות (אבל רק למה שחשוב באמת), להשלים סוף סוף לימודי התמחות, ולנהל חברויות שונות, מרגשות ומצחיקות כאחד.

ועכשיו, רותי קפלר, אני חייבת לשאול אותך משהו שתפס אותי מהרגע הראשון: למה בחרת לקרוא למשפחה הזו בשם הזה? האם זה מלשון בָּלוּי או בִּלּוּי?? מה ניסית לרמוז כאן, תגלי?

לסיכום -
זהו ספר שיגרום לכם קצת (הרבה) לצחוק, קצת לנשום מציאות, קצת להרגיש הזדהות, קצת להיבחן במבחן החיים.
וקצת מכל אלו - שווה בעצם המון!

אז תודה,
@Ruti Kepler , על ספר עשר (תרתי משמע).
ותודה לך @7שבע7 , על המלצה שבע. סתם... : ) עשר.

האמת? מתחשק לי לתייג כאן את כל מי שלפי דעתי תיהנה ממנו. אבל לא נעים, לא רוצה שיחשבו שאני רומזת משהו : )

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה