רעיון להשקעה אשכול בעקבות המודלים החדשים המשלבים שוק ההון עם גמ"ח

תתפלא אבל לבד תישאר בסוף התקופה עם כ1 מיליון ש"ח + בכיסך הפרטי אחרי סיום חתונות הילדים
מצרף אקסל לחישוב יתרה בשוק ההון, בתוכנית אפיריון החישוב מופיע בחוברת...

בכדי שההשוואה תהיה הוגנת, הנחתי שבשני המקרים יוצא מהכיס שלנו בדיוק אותו הסכום ובשני המקרים הכסף מנוהל באותה תשואה.
  • משפחה: 8 ילדים.
  • תקופת הפקדה: 18 שנים (משתנה לפי הגילאים, מתחיל ב-1,200 ש"ח ומגיע ל-3,100 ש"ח בשיא).
  • הוצאה חודשית: כוללת את ההפקדה לחיסכון, ההפקדה לגמ"ח, וגם את ה-85 ש"ח דמי חבר.
  • תשואה בשוק ההון: 8% (הנחת העבודה של אפריון).
  • חתונות: הלוואה של 140,000 ש"ח לילד (ממוצע בן/בת). כל שנתיים חתונה מהשנה 18 והלאה
  • עלות הלוואה בנקאית (במסלול הפרטי): 4% ריבית אפשר לשנות באקסל
א. הממוצע הלוואה לשנה ה - 18 היא כ - 185K (עליה של 1.5% כל שנה משנת 2030) ו - 230K לשנה ה - 32
ב. הריבית כהיום עומדת על מינימום כ - 4.7%+- בהלוואת משכנתא ו - 7% להלוואת אשראי/בנקאית רגילה
ג. מי יעמיד לך מאות אלפים במקביל?
ד. הרי אין מדע מדוייק של חתונה פעם בשנתיים הרי הרבה גם שמחתנים 3 בארבע שנים וכדו'
ה. אם החשבון של אפריון מבוסס על קופה שבתשואה סטיסטית אמורה לתקן את עצמה כל שנה אז היא אמורה להחזיק גם לאלפיים שנה/30 ילדים משא"כ בשלך.
ו. בנתונים מעודכנים יש יתרה כוללת רק של מאות אלפים בודדים באקסל שלך אם בכלל (מה שאמור להישאר גם באפריון + ה - 100K שאתה מקבל חזרה בהלוואה האחרונה)
 
נערך לאחרונה ב:
תתפלא אבל לבד תישאר בסוף התקופה עם כ1 מיליון ש"ח + בכיסך הפרטי אחרי סיום חתונות הילדים
אם מצליחים לקבל הלואה לכל חתונה, ולפרוע אותם.
אין הבטחה שתוכל לקבל הלואות עמיתים.
תעשה חשבון - אם רק קהילה אחת יעשה את זה, כמה כסף צריך עבור ההלואות שלהם?
(בחישוב מהיר, היום יש יותר מ10,000 חתונות חרדיות בשנה (בערך). בעוד עשרים שנה, זה יעמוד על כ20,000 אי"ה.
אם כולם יעשו את זה, מדובר בהכפלת סכום ההלואות הקיימות היום (היום סכום ההלואות מגמל עומד על 14 טרליון ש"ח.)).
כמובן, שלא כולם יעשו את זה, אבל בעוד 30 שנה, ו40?
ואם זה רק יוסיף 20%, מאיפה הכסף?.
 
לתרום הרבה כסף ללכת ליועצת מס לשלם 500 שקל. וזהו.
למה לתרום?
למה יועצת מס?
הוא אמר שנשאר נקודות זיכוי.
רואה חשבון פשוט לא מספיק?
או חבר טוב שמבין קצת?
אם האשה שכירה, מדובר רק בטופס אחד של החזר מס, למלאות הפרטים, והכסף מוצא את דרכו לחשבון הבנק.
@bitcoin ?
 
למה לתרום?
למה יועצת מס?
הוא אמר שנשאר נקודות זיכוי.
רואה חשבון פשוט לא מספיק?
או חבר טוב שמבין קצת?
אם האשה שכירה, מדובר רק בטופס אחד של החזר מס, למלאות הפרטים, והכסף מוצא את דרכו לחשבון הבנק.
@bitcoin ?
רווחי הון הולכים אחרי בעל ההכנסה הגבוהה יותר במשפחה
ולקחת את הנקודות זיכוי של הילדים להכנסה מיגיעה אישית
ולהשאיר נקודות רגילות להכנסות הון זה קצת מורכב

ואגב, למה בכלל שיישאר נקודות זיכוי בשלב חתונות ילדים?
זה שכר חודשי של 7,000 ש״ח בלבד
 
ממעבר על התוכנית נראה די טוב, אם כי אם הייתי חסיד ויזניץ הייתי מצטרף רק לגמח "אפיריון - ללא שילוב" ואת החלק של שוק ההון הייתי מנהל בעצמי,
הקטע שיוצא לפי חשבון גס שההון העצמי של הגמח הוא בין100 ל200 מיליון ש"ח
טוב לדעת בהתחשב שפורים בפתח...
זה לא כזה מופרך כמו שאתה מצייר את זה
אני רואה שאתה מופתע.
עיין בדו"ח הכספי של של הגמחים של החסידויות הגדולות בגיידסטאר ותופתע לכיוון ההפוך
אני בדקתי לפחות בגמ"ח של החסידות שמוגדרת כגדולה בישראל מופיע ב2022 הון עצמי נטו בחישוב הכי מחמיר של קרוב לרבע מליארד ש"ח
ההכנסה השנתית שלהם מתרומות ב2023 (אחרי כל ההוצאות) היא 22.5 מליון ש"ח נטו כך שב2026 הם אוחזים ב300 מליון ש"ח לפחות (שוב בהנחות מחמירות לדוחות הכספיים ובשמרנות לגבי תרומות ב2024-2025 ובמבט צופה פני עבר בלבד וגם ללא תוכנית שמחייבת תרומות מינימליות בשביל להיות זכאי להינות מהלוואות)
 
אני בדקתי לפחות בגמ"ח של החסידות שמוגדרת כגדולה בישראל מופיע ב2022 הון עצמי נטו בחישוב הכי מחמיר של קרוב לרבע מליארד ש"ח
לא יודע איך חישבת.
כן יודע שבאשכול על גמח המרכזי, קפלר הסבירה שדוחות של גמ"חים צריך לדעת לקרוא אותם, לא כמו כל עמותה.
בכל מקרה, אני מסכים עם עצם טענתך.
לא מכיר את הגמחים של בעלז וויזניץ, אבל הגמ"ח של גור בהחלט גמח מבוסס עם הון עצמי משמעותי מאד.
 
ומאחר שבעוד תקופה ממש לא ארוכה במסגרת איחוד מוצרי ההשקעה התנאים של הפוליסות ישוו לקופת גמל להשקעה
יוצא אם כך שכל הדיון הוא המוצר הזה או קרן השתלמות
זה אומר שיהיה אפשר לקבל פטור ממס על משיכה כקצבה בפנסיה גם בתיק מסחר?
  1. אם היה בקופת גמל היה אפשר להיפטר ממס במשיכה כפנסיה, והיה אפשר להתנייד חברה
אני חושב שבטווח של כ"כ הרבה שנים (חתונה עד פרישה) הטבת המסשיש בגמל נשחקת לטובת ההפסד בד"נ ושאר מרעין בישין ביחס למסחר עצמאי
@ה. שלמה
 
זה אומר שיהיה אפשר לקבל פטור ממס על משיכה כקצבה בפנסיה גם בתיק מסחר?

אני חושב שבטווח של כ"כ הרבה שנים (חתונה עד פרישה) הטבת המסשיש בגמל נשחקת לטובת ההפסד בד"נ ושאר מרעין בישין ביחס למסחר עצמאי
@ה. שלמה
מסחר עצמאי לא מתאים לתוכנית חיסכון קהילתית בכל מקרה, ולא מומלץ לחלק מהאנשים.
אבל תוכנית שמבוססת על כך שחלק נכבד מהתשואה בשוק ההון יימשך לאחר נשואי הילדים ממש חבל לא לנצל את יתרון המס במשיכה כפנסיה (להבדיל מתוכנית אישית שבן 20 עושה לעצמו לגיל 40)
 
בלת"ק

סקירה על תוכנית "אפיריון"

מעלות:
  1. משיכה בפעימות עם גיבוי של הלוואות מהגמ"ח
  2. יותר זמן בשוק ההון
  3. המרכיב הקהילתי שחשוב ל90% מהאנשים שחייהם מושתת על מסגרת קהילתית, (רק זה מה שיכניס אותם בפועל לשוק ההון)
  4. נעילה של הכסף (מגן מפני משיכה הן בירידות והן בנסיבות לוחצות אישיות)
  5. תוכנית ערבות למשפחות יתומות מאב או אם
  6. תוכנית חדשה שבמקביל לא מזניחה את הדור הקודם שהפקיד בגמ"ח
  7. עדכון סכומי התוכנית ב 1.5% כל שנה (הייתי מעדיף 2% = מרכז היעד של ב"י)

חסרונות:
  1. אין הלוואות מראש לצורך השקעה מוקדמת יותר (פנ"מ)
  2. אין עידוד קרן השתלמות בפטור ממס
  3. אם היה בקופת גמל היה אפשר להיפטר ממס במשיכה כפנסיה, והיה אפשר להתנייד חברה
  4. ד"נ של פוליסת חיסכון
  5. כלל לא כתוב שההשקעה תהיה במדד פאסיבי וקובע, אם כבר - יש משמעות להיפך (עם תשלום ליועצים ועוד)

לגבי ההשוואה שעשו מול שוק ההון, מאוד יתכן שמה שאכתוב כאן מקורו בחוסר הבנה
ואם הטעות עימי מתנצל מראש ואתנצל גם אח"כ כמובן.
אך לענ"ד יש שני נתונים די משמעותיים שלכאורה מעוותים את ההשוואה, מקוה שלא בזדון ח"ו:

  • תרומה של 85 ש"ח לאורך 50 שנה יוצא בס"ה 51,000 ש"ח - לא הוזן בצד של תוכנית אפיריון
  • ההשוואה זה על הפקדות לפי הלוח לפני עליה של 1.5%, ובצד התוצאה שמו הלוואות ע"ס 1.6 מיליון ?
    בעוד שבפועל ההפקדות בחישוב בנויות על הנחה של 8 ילדים (יש נקודת עדכון אם מסתמן יותר!) ולפני עליה שנתית של 1.5%, ובהנחה הנ"ל, 8 חתונות שחציין בנים וחציין בנות מביאות לתוצאה לפי דבריהם של הלוואות ע"ס 1.120 מיליון

אם נוסיף את ה-51 אלף הנ"ל להפקדות בשוק ההון, ונשים יעד רק 1.12 מיליון
גם אז יהיה פער של 200 אלף ש"ח ? ? ?
לטובת מי ? ? ?
זה לא נכון לחשב את ה85 שח
היות וזה נותן גם תוכנית ערבים
לכן מי שיכנס לתוכנית מבטל מיידית את ההו"ק לערבים שיש לו
 
יש כבר את התוכנית של מינצברג ?
אשמח אם מישהו יעלה את זה לפה
 
זה לא נכון לחשב את ה85 שח
היות וזה נותן גם תוכנית ערבים
לכן מי שיכנס לתוכנית מבטל מיידית את ההו"ק לערבים שיש לו
נכון חלקית, לא הייתי משווה או ממליץ לבטל ערבים משני סיבות:
  1. היחס בין התשלום החודשי לסכום המענק פחות מחצי בערבים
  2. ההתחייבות לכניסה החל מלידת הילד עד לגיל 70, בערבים ניתן להצטרף יותר מאוחר ואין התחייבות לעד גיל 70
 
מדובר בד"כ באנשים שצריכים להטעים להם הכל לפה, ולכן מסחר עצמאי פחות רלוונטי
מבין
אבל לגופו של ענין, זה נכון ש-
בטווח של כ"כ הרבה שנים (חתונה עד פרישה) הטבת המס שיש בגמל נשחקת לטובת ההפסד בד"נ ושאר מרעין בישין ביחס למסחר עצמאי
??
 
יש למישהו - קובץ Excel אחד מול אחד דווקא- לשם השוואה?
תוכנית אפריון (משולב ומוגבר) מול תוכנית עצמאי באותם סכומים?

יש לקחת בחשבון ב Excel
1. דמי הניהול שלפי החוברת הינו זול יותר ביחס לשוק. (נחכה)
2. החזר הלוואות הינו עד ל3 הלוואות במקביל בלבד! מול הלוואת עמיתים , שלא מוגבלת ופוגע בתשואות דווקא בזמן היקר .
3. 85 שח הינו דמי ביטוח במקום תוכניות ערבים (או במקביל) . (נתון לויכוח).

כמו כן
עיקר המיקוד שהגמחים צריכות לתת תשובה הינו על זה
תוכנית שמבוססת על כך שחלק נכבד מהתשואה בשוק ההון יימשך לאחר נשואי הילדים ממש חבל לא לנצל את יתרון המס במשיכה כפנסיה
וכן באירוע של יתמות שזה גם 'אירוע מס' לכאו'.
 
יש למישהו - קובץ Excel אחד מול אחד דווקא- לשם השוואה?
תוכנית אפריון (משולב ומוגבר) מול תוכנית עצמאי באותם סכומים?

יש לקחת בחשבון ב Excel
1. דמי הניהול שלפי החוברת הינו זול יותר ביחס לשוק. (נחכה)
2. החזר הלוואות הינו עד ל3 הלוואות במקביל בלבד! מול הלוואת עמיתים , שלא מוגבלת ופוגע בתשואות דווקא בזמן היקר .
3. 85 שח הינו דמי ביטוח במקום תוכניות ערבים (או במקביל) . (נתון לויכוח).

כמו כן
עיקר המיקוד שהגמחים צריכות לתת תשובה הינו על זה

וכן באירוע של יתמות שזה גם 'אירוע מס' לכאו'.
באשכול הזה
לא יודע אם מחושב כל הסעיפים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.
שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה