דיון תובנות על כתיבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
בעז"ה


היי,
מי שמכיר אותי קצת מקהילת הכתיבה, יודע שאחד מתחביביי הוא ללמוד כתיבה טובה- מקריאה טובה.
הפעם אני לא אביא דוגמאות ספציפיות מספרים, רק אשתף בכמה תובנות כלליות מהספרים האחרונים שקראתי:) ואם אתם תגלו משהו חדש שרלוונטי לכתיבה שלכם, זה כמובן יהיה משמח:)


1. סיכון = מחיר
כשאנחנו כותבים סצינות שבהם הגיבור בסיכון, אנחנו עלולים להדגיש את הסיכון על ידי אפקטים: הגיבור נפצע, הגיבור מסכן, הגיבור נלחם עד זוב דם וכמעט הפסיד, הגיבור היה צריך לברוח; אבל למרבה הצער, כל האפקטים האלו לא מספיקים בכדי ליצור סצנות מותחות באמת. מדוע? כי כדי שהסצנה תהיה מותחת, כדי שהקוראים באמת יאמינו לכותב שהגיבור עלול להפסיד משהו במאבק הזה, הגיבור צריך אכן להפסיד משהו- בכל סצנת סיכון.
זהו מסר חשוב, שכל כך לא מצוי בספרות שלנו, שאולי צריך להדגיש אותו שוב: האופן היחיד לשמור על מתח אמיתי של הקורא, הוא להפוך כל סצנת סיכון, לסצנת מחיר. גיבור פצוע יחלים, בעזרת השם. הוא אולי יתאשפז, יתעלף, יתמסכן עד כלות רחמינו, אבל הוא לא שילם מחיר אמיתי, בלתי הפיך, על המאבק שלו. רק כאשר הגיבור משלם מחיר אמיתי בכל סצנת מאבק - ומאבד באופן בלתי הפיך משהו שהיה שלו, כמחיר לסיכון שלקח- המתח הופך לאמיתי. לאט לאט, אחרי כל סצנה כזו של מאבק ומחיר, הקוראים יבינו שכאשר הגיבור בצרות- זה באמת מפחיד. הם נתפסים לחלוטין למאבק שלו, חרדים לגורלו ולגורל כל מי שקשור אליו. בתת מודע שלהם, הם יודעים שהסיכון כאן אמיתי. הגיבור עלול להפסיד משהו- והוא אכן יפסיד משהו- משהו יקר.

2. אקספוזיציה זו לא מילה גסה
יש דעה בספרות המודרנית שאקספוזיציה בסיפור היא חולה רעה שצריך להסתיר אותה מאחורי תירוצים מספקים: דו שיח טבעי בין דמויות שחושף מידע שהקורא לא ידע, דמות שמסתכלת במראה כדי לחשוף את המראה שלה, ועוד ועוד דרכים ססגוניות להותיר את האקספוזיציה של הסיפור שקופה. באופן כללי זה נכון, אבל לא כדאי ללכת לקיצוניות. לעיתים אקספוזיציה היא פשוט חלק מהיצירה הפלאית שנקראת סיפור, בדיוק כפי שסיפרו לנו סיפור כשהיינו ילדים: "פעם פעם, לפני שנים רבות, היה איש אחד עני...". לא תמיד חייבים לברוח מאקספוזיציה ברורה, ולעיתים היא גם מוסיפה עומק ועניין לסיפור. הרי בסופו של דבר- המילים שלכם הן האמצעי היחיד שבו הקורא יכול להכיר ולדמיין את העולם והדמויות שאתם בונים. כאשר המילים דלות, או תיאורים לוקים בחסר בגלל פחד מפסקאות ארוכות מדיי- הדמיון של הקורא עלול להיות חיוור. אל תתקמצנו ותלחצו מתיאור יתר או מידע, ואל תרוצו עם העלילה על חשבון אקספוזיציה עשירה.

כאן כן אמחיש בדוגמא קטנה: את מהללאל אהבנו בגלל האומץ שלו, הלב הטוב וגם- לעיתים- החוצפה שלו. אבל נקשרנו אליו רגשית דווקא בזכות סצנות עשירות באקספוזיציה סבלנית, שנתנה לנו רגעים של קרבה עם הדמות.

...בשקט עמד על מקומו, מביט בצאן המתנהל לאטו בין הדשאים הרטובים מטל, בלהקת ציפורים קטנות וססגוניות שהתעופפה מעליהם, מחפשת אחר ארוחה, בקרן שמש אחת שחדרה בין העצים, מציירת קשת יפיפייה על מגדל קורי עכביש שהתנוסס בין שני ענפים, וידע שהגיע זמנו ללכת.



ולסיום, טיפ אחרון: הסופרת מרגרט אטווד אמרה: "אנשים תמיד מגיעים עם תאוריות חדשות בנוגע לסיפור. אבל הכלל העיקרי לכתיבת ספר טוב הוא: "תחזיקו את תשומת הלב שלי."
זהו טיפ בסיסי בכתיבה, והניסוח שלה מצוין וברור מכדי שיהיה צורך להוסיף מילה מיותרת על ההגדרה הזו. אבל איך בעצם עושים זה? איך מחזיקים את תשומת הלב של הקורא? לא על ידי זיקוקים, אפקטים, קרבות או דרמות רגשיות (למרות שגם הם לעיתים חשובים), אלא על ידי שינוי. שינוי מחזיק את תשומת הלב של הקורא, כיוון שהוא גורם למצב להפוך להיות לא סטטי, ולעלילה לקבל משמעות.
הכלל הוא פשוט: בכל סצנה צריכה להיות התרחשות, שינוי. אין אפשרות שכתבתם סצנה- גם אם זה ספר דרמה- ולא השתנה בו משהו באופן בלתי הפיך (כלומר- שלאחריו הדברים אף פעם לא יחזרו להיות כפי שהיו). גם אם לא ענק, גם אם לא עניין של חיים ומוות, ואולי אפילו רק שינוי רגשי- אבל שינוי חייב להיות.

אנחנו בכל זאת בחודש אלול, אז הייתי ברשותכם רוצה לקשר את המסר היפה הזה גם לחיינו, כי אני מאמינה בכל ליבי שכללי סיפור האונברסליים בעצם משתלשלים מהאופן שבו הקב"ה מנהל את העולם, ובאופן שבו הוא טבע הסיפור האנושי:
סיפור חיינו עשוי מרגע אחרי רגע, חודש אחרי חודש, שנה אחרי שנה. הקב"ה כביכול לא "כותב" את הפרקים בחיינו לחינם. השם נותן לנו כל רגע, חודש ושנה- כי הם חשובים לעלילה שלנו, הם משמעותיים עבורנו. בחסידות מוסבר שיום ללא שינוי- הוא יום מבוזבז.


תודה שקראתם עד כאן:) שמחתי לשתף.
אסיים באיחול- שנזכה לשנה טובה ומתוקה, ושנזכה לכתוב סיפורים טובים באמת, שעושים להשם נחת ומקרבים את הסיבה האמיתית לכל העלילה האנושית הזאת- את הגאולה האמיתית והשלימה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעז"ה

תודה שקראתם עד כאן:) שמחתי לשתף.
אסיים באיחול- שנזכה לשנה טובה ומתוקה, ושנזכה לכתוב סיפורים טובים באמת, שעושים להשם נחת ומקרבים את הסיבה האמיתית לכל העלילה האנושית הזאת- את הגאולה האמיתית והשלימה.
קראתי עד כאן כמה פעמים, האמת, וסופסוף פיניתי לי זמן להגיב (באיזו שעה...)

מסכימה עם הכתוב, והתחברתי מאד לנקודת ההשקה לימינו אנו.
רק לא היה ברור לי עניין הסיכון - מחיר. מסכימה שגיבור שנקלע למצב שהוא מסכן את עצמו ואכן משלם - מצליח לגרום לקורא להאמין בקטע המותח הבא, אבל מתקשה להבין - אם נניח תכננתי לו 3 זירות. באחת הוא יאבד יד, בשניה אוזן, בשלישית רגל - מה יישאר לנו?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
קראתי עד כאן כמה פעמים, האמת, וסופסוף פיניתי לי זמן להגיב (באיזו שעה...)

מסכימה עם הכתוב, והתחברתי מאד לנקודת ההשקה לימינו אנו.
רק לא היה ברור לי עניין הסיכון - מחיר. מסכימה שגיבור שנקלע למצב שהוא מסכן את עצמו ואכן משלם - מצליח לגרום לקורא להאמין בקטע המותח הבא, אבל מתקשה להבין - אם נניח תכננתי לו 3 זירות. באחת הוא יאבד יד, בשניה אוזן, בשלישית רגל - מה יישאר לנו?
הוא יכול גם לאבד דברים אחרים...
נגיד, האמון שלו בעולם, באידיאל, בחבר טוב.
למשל, את החבר הטוב בעצמו.
אולי את השלווה שלו, את הרצון להמשיך להילחם.

אבל את צודקת. זה מקשה על הסיפור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הוא יכול גם לאבד דברים אחרים...
נגיד, האמון שלו בעולם
ואז יש לנו אופי ממורמר שקשה להתחבר אליו
ואז איבדנו את מנוע העלילה
ואז נצעק על הסופרת למה הרגה את X (מצדיקה רק אם המוות הועיל לדמויות ולעלילה באמת, לא רק כי - ספרים לא יכולים להיות עם סוף טוב מושלם אז בואו נמצא מישהו להרוג ונקבל מחיאות כפיים מהקהל על האומץ)
למשל, את החבר הטוב בעצמו.
אולי את השלווה שלו
כמדומני שאם הוא נמצא במצב סיכון - הוא ממש לא שלו
, את הרצון להמשיך להילחם.
מנוע עלילה
אבל את צודקת. זה מקשה על הסיפור...
יכול להיות שאני ממש מגזימה (למרות שעידנתי רגל לאוזן, שלפחות תישאר לו רגל אחת לנחמה) אבל מחיר בלתי הפיך נשמע לי ממש מוגזם. בלתי הפיך זה מוות, איבוד איברים/שיתוק שלהם, איבוד חברויות (גם ממוות). שאר הדברים כמו: תחושה רגשית, איבוד אמון, איבוד קשר חברי ,פגיעה פיזית - הם דברים הפיכים, אבל כואבים מספיק.
לעומת זאת, אם רגע השיא הוא כזה שבו הגיבור משלם מחיר בלתי הפיך - עניין שונה, אבל שוב חוזרים לעניין המתח. כי הרי אם המתח הסתיים - לא יעזור לי להראות לקורא שהיה בו משהו, זה כן יגרום לו לחזור ולקרוא. אישית, ספרים שקראתי והתברר לי אחר כך שכל העלילה נסובה על טעות הבנתית או עניין שולי - לא גורמים לי לפתוח אותם שוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בעז"ה

מחיר בלתי הפיך לא אומר מחיר קטסטרופאלי. זה אומר: הדברים לעולם לא יחזרו להיות כמו שהיו. הוא איבד משהו, וזה השפיע עליו, וזה לא עומד לחזור. כלומר: המחיר שהגיבור שילם הוא מחיר אמיתי. לא פציעה כואבת שתעבור אחרי אשפוז, לא תחושת ייאוש שתיעלם לאחר שיחת מוטיבציה עם דמות המנטור, אלא משהו שהיה- ואיננו.
אני חושבת שאחד הדברים היותר קשים מלמצוא מה המחיר שהגיבור יכול לשלם, הוא למצוא מחיר שהגיבור יכול ישלם- אבל החסרון שלו יקדם בסופו של דבר את העלילה.
אובדן של חבר טוב יכול להוביל את הגיבור לנקמה, או ההפך, לעצירה פנימית ושינוי. חסימה של דרך המלך או גישה לפתרון- יכולה להוביל את הגיבור למקום אחר לגמרי שהוא לא חשב עליו מלכתחילה. אובדן של חפץ או יכולת בעלי משמעות גדולה בסיפור- יכולים להוביל את הגיבור לנצל את היכולות הפנימיות שלו, שלא היה מודע להן. וכדומה.
אני מנסה לחשוב על דוגמאות קונקרטיות מהספרות שלנו ואין לי ממש. אצלנו הגיבורים הם כמעט אלמותיים, ואנחנו אף פעם לא דואגים להם או לסובבים אותם באמת. אולי מישהו מכאן יכול לחשוב על דוגמא?
הכי קרוב שאני יכולה לחשוב עליו בתור דוגמא הוא הסצנה של איסתרק בנקרת באטר, כששבו אותו בשבי. אנשים מתו שם. הם אף פעם לא יחזרו לחיים. זה גרם לנו להבין שהאויב שם רציני, קרה כאן משהו בלתי הפיך, וגרם לנו להאמין יותר ביכולת של קאה הי להרוג גם בהמשך. זה גם קידם את העלילה: המוות של האנשים נטע עמוק בליבו של איסתרק חוסר אמון ונטירה כלפי הקווארים, מה שעזר לו להתנתק מהם בסופו של דבר.


הערה בסוגריים- לא כל מאבק דורש מחיר בלתי הפיך, כי לא כל מאבק בסיפור שלנו מצדיק מחיר כזה. אבל כשאנחנו באמת מכניסים את הגיבור לסיכון- משהו אמור להתרחש, והגיבור אמור לשלם איזשהוא מחיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בעז"ה

הכי קרוב שאני יכולה לחשוב עליו בתור דוגמא הוא הסצנה של איסתרק בנקרת באטר, כששבו אותו בשבי. אנשים מתו שם. הם אף פעם לא יחזרו לחיים. זה גרם לנו להבין שהאויב שם רציני, קרה כאן משהו בלתי הפיך, וגרם לנו להאמין יותר ביכולת של קאה הי להרוג גם בהמשך. זה גם קידם את העלילה: המוות של האנשים נטע עמוק בליבו של איסתרק חוסר אמון ונטירה כלפי הקווארים, מה שעזר לו להתנתק מהם בסופו של דבר.
איסתרק לא בחר ליפול בשבי. יותר נכון - גם כשהוא בחר להיכנס לנקרה, הוא לא חשב שהוא לוקח סיכון, לכן אי אפשר להגיד שהוא שילם על הסיכון מחיר.
הוא עשה טעות בשיפוט, והרבה נפלו בגלל זה. אבל לא יודעת אם זה מתאים לסצנת סיכון = מחיר שאליה את מכוונת.
לעומת זאת - כשהוא בחר ביודעין לסכן את עצמו ולרדת לעצור את דיאלידאן מלהרוג את אנשי המחנך - זה סיכון שהוא צלל אליו ביודעין. והוא אכן לא ניזוק.
אפשר אולי לקחת את הדוגמא של מהללאל, שירד לפשר בין שבטי המונדרים (רק אני הייתי רוצה לראות את הקטע הזה כתוב?! מבאס שהוא הועבר באמירה) וכתוצאה - נתפס ונלקח למרתפי דיאלידאן. אבל זה קידם את העלילה, לא רק דאג למשוך את העצבים של הקוראים.

חושבת שמחיר הוא נכון רק כאשר הוא מקדם את העלילה מעבר ל"חיים האמיתיים שבהם אנשים מאבדים כשמסתכנים".
וזה תופס אותי לאחרונה די הרבה האמת, כשאני ניצבת מול דמות (שתיים) שאני מתלבטת אם נכון להרוג או לא.
אחת כנראה שלא אהרוג בסוף - כי זו דמות שהמנוע שלה הוא חיוני, ואני לא רוצה לשלול אותו במוות.
והשניה - היא חמודה מדי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בעז"ה


אנחנו מדברות על קטעים מותחים- איך אנחנו גורמים לקורא להיות במתח מסצנה. מתח נגרם מסיכון, וסיכון אמיתי נגרם מסיכוי אמיתי לכך שהגיבור ישלם מחיר אמיתי...
לכן אני חושבת שגם הסצנה של איסתרק מתאימה לדוגמא, כי מעבר לעובדה שאיסתרק אכן בחר לקחת סיכון- הסצנה עצמה אמורה להיות סצנה מותחת. היא הייתה מותחת והיא לקחה מחיר.
הדוגמא של מהללאל לדעתי דווקא לא קשורה, כי היא פשוט לא הייתה סצנה מותחת, היא לא הייתה בכלל:)


אף פעם לא סגרתי ספר מתח אצלנו וחשבתי "וואי, מה הולך להיות שם. איך זה ייגמר..." כי ידעתי שהכל יהיה בסדר... איתו ועם כל מה שבאמת חשוב לנו ולו. וזה חבל ממש. כי אולי יש פה עניין, אולי אפילו זה יהיה מותח באיזשהוא מובן... אבל זה אף פעם לא לופת אותך, גורם לך להטיס את המילים מול העיניים ולהתפלל באיזשהוא מקום שהסוף של זה כבר יגיע ואתה תדע שהכל יסתיים בסדר... זה מתח אמיתי.

לכן אני חושבת שכאשר הקורא מבין שכאן בספר הזה יש מחירים אמיתיים לסיכונים, דפיקות הלב שלו יתחילו להאיץ בסצנת סיכון הבאה. לא כדאי להשאיר את הכל סולידי. אפשר לקשור אותנו ואת הגיבור נפשית למשהו ולאפשר לנו לאבד אותו:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בעז"ה


אנחנו מדברות על קטעים מותחים- איך אנחנו גורמים לקורא להיות במתח מסצנה. מתח נגרם מסיכון, וסיכון אמיתי נגרם מסיכוי אמיתי לכך שהגיבור ישלם מחיר אמיתי...
לכן אני חושבת שגם הסצנה של איסתרק מתאימה לדוגמא, כי מעבר לעובדה שאיסתרק אכן בחר לקחת סיכון- הסצנה עצמה אמורה להיות סצנה מותחת. היא הייתה מותחת והיא לקחה מחיר.
הדוגמא של מהללאל לדעתי דווקא לא קשורה, כי היא פשוט לא הייתה סצנה מותחת, היא לא הייתה בכלל:)
הסצנה של איסתרק הלכה כך (אל תתפסי אותי על המילה, ככה זכור לי): שני אנשי צבא רבו ביניהם, הוא פישר והלכו לפי מטריאס. בינתיים, אנחנו יודעים שאורבים להם (וזה לדעתי היווה את המתח, אם לא היינו יודעים - לא היינו מצפים) וכשאיסתרק נכנס לקריה מצלצל באוזניו ניגון הטבח ההוא (תוספת מתח). אחרי כמה דקות - מטר חיצים, מוות וכו'. כרוז שאומר לו לבחור בין מוות לכולם או שבי לו, לאחיו ולשניים מאנשיו. הוא בוחר בשבי, לא כי הוא לוקח סיכון, אלא כי אין לו ברירה. המחיר הוא מחיר טבעי לא בגלל הסיכון שהוא לקח אלא מתוצאות שנבעו מבחירה לא מושכלת שלו.
אני לא רואה פה סצנת סיכון, אולי סצנת בחירה. או שלזה כיוונת מתחילה.

לגבי מהללאל, הצגתי כדבר שאם היה כתוב - היה עונה על התנאי שלך. מהללאל בחר לפשר = סיכון, כי מחפשים אותו. מהללאל נתפס = מחיר, כי מישהו מהנציבות זיהה אותו.
אף פעם לא סגרתי ספר מתח אצלנו וחשבתי "וואי, מה הולך להיות שם. איך זה ייגמר..." כי ידעתי שהכל יהיה בסדר... איתו ועם כל מה שבאמת חשוב לנו ולו. וזה חבל ממש. כי אולי יש פה עניין, אולי אפילו זה יהיה מותח באיזשהוא מובן... אבל זה אף פעם לא לופת אותך, גורם לך להטיס את המילים מול העיניים ולהתפלל באיזשהוא מקום שהסוף של זה כבר יגיע ואתה תדע שהכל יסתיים בסדר... זה מתח אמיתי.
כי ספר מתח אמיתי לא סוגרים באמצע, שותים אותו עד הסוף 😉 סתם כך - כל ספר בסוף ייגמר במצב של 'בסדר' יחסי (אולי מלבד לספרי אימה). לדעתי הקורא מאבד אמון במתח כשהוא מגלה שפרק שהסתיים בנקודת מתח, לא המשיך כך לפרק הבא. מעין - אה, האריה שקפץ בפרק הקודם, היה סך הכול עכבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מרתק מאוד!
אקספוזיציה זו לא מילה גסה
נכון, אבל יש פעמים שאפשר להתעייף רק מלקרוא תיאורים מרחיקי לכת שיורדים עד הפרטים הקטנים.
צריך לדעת לעשות זאת בחכמה ולהשאיר טעם טוב.

רק כאשר הגיבור משלם מחיר אמיתי בכל סצנת מאבק - ומאבד באופן בלתי הפיך משהו שהיה שלו, כמחיר לסיכון שלקח- המתח הופך לאמיתי.
אמממ לא חייבים לאבד משהו באופן בלתי הפיך.
אפשר להשאיר רושם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לכן אני חושבת שכאשר הקורא מבין שכאן בספר הזה יש מחירים אמיתיים לסיכונים, דפיקות הלב שלו יתחילו להאיץ בסצנת סיכון הבאה. לא כדאי להשאיר את הכל סולידי. אפשר לקשור אותנו ואת הגיבור נפשית למשהו ולאפשר לנו לאבד אותו:)
הסצנה שהכי תואמת לתיאור הזה היא של אלרון בורח מהדוד שלו (ביוזבד).
בעיניים שלי כקורא - מכיוון שאלרון הוא לא הדמות הראשית - מאוד הגיוני שהוא באמת ימות בקרב הזה. זה באמת קטע של מתח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בעז"ה


סתם כך - כל ספר בסוף ייגמר במצב של 'בסדר' יחסי (אולי מלבד לספרי אימה).
בואי נאמר את זה קצת יותר מדויק:
הדבר היחיד הבטוח בספר מתח או ספר הרפתקאות (או כל ספר בעל קשת עלילה חיובית) הוא, שהגיבור יהיה בסדר, כלומר: הוא יחיה והוא ינצח. בכל השאר ניתן לשחק ולהטיל לקורא ספקות. זה העניין של מתח.

בעיניים שלי כקורא - מכיוון שאלרון הוא לא הדמות הראשית - מאוד הגיוני שהוא באמת ימות בקרב הזה. זה באמת קטע של מתח.
זה היה מתח חמוד, בדיוק בסגנון המתח הממוצע אצלנו. הגיבור בסכנה, הוא נלחם.. הוא כמעט מת... הוא נפצע! אבל אז ברוך השם הוא מנצח, מביס את האויבים ומרוויח ירושת עתק. פיו. איזו הקלה.
חחח.

מה שאני מציעה זה מתח ברמה גבוהה יותר, מתח כזה שהקורא באמת יהיה חרד לגורל המעורבים, וזה יקרה אם הוא יידע שהם אכן יכולים להפסיד דבר מה אמיתי, חשוב (גם אם הם ינצחו כרגע במאבק). והוא ידע את זה רק אם זה באמת יהיה נכון:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בעז"ה


מה שאני מציעה זה מתח ברמה גבוהה יותר, מתח כזה שהקורא באמת יהיה חרד לגורל המעורבים, וזה יקרה אם הוא יידע שהם אכן יכולים להפסיד דבר מה אמיתי, חשוב (גם אם הם ינצחו כרגע במאבק). והוא ידע את זה רק אם זה באמת יהיה נכון:)
הניסוח קצת מסורבל, בעיקר בסוף. אבל נדמה לי שהבנתי אותך, אנסה למצוא דוגמאות טובות לזה, אולי בכל זאת יש.
אגב, עכשיו עולה לי - מהללאל שהתחכך בנערים ההם מכאזארן - נפצע בסוף ובאותו היום אסף את הסבתות וקרא להן למשוך את הנכדים או משהו כזה, לא? איך אפשרי?!
לזה התכוונת?
ולמה אנחנו מביאים דוגמאות רק מממלכה במבחן?! לא קראתי עדין את דופליקטים 2, אבל הבנתי שהסוף שם לא אי-אי-אי חיובי לגיבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה שאני מציעה זה מתח ברמה גבוהה יותר, מתח כזה שהקורא באמת יהיה חרד לגורל המעורבים, וזה יקרה אם הוא יידע שהם אכן יכולים להפסיד דבר מה אמיתי, חשוב (גם אם הם ינצחו כרגע במאבק). והוא ידע את זה רק אם זה באמת יהיה נכון:)
אני לא מכירה סופר\ת מפחידים כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש לי דוגמא: המאבק של מהללאל עם בסטיאן. הוא יצא ממנו חי - אבל עם פציעה שלקח לו הרבה זמן להתאושש ממנה.
ועם מזכרת בדמות הקושי שזה הסב לו בכל שינוי במזג אויר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני לא מכירה סופר\ת מפחידים כל כך.
גם אני לא, האמת :)
מאמינה שאבדה מהותית של הגיבור תתרחש דווקא בסדרות, שם לקוראים יהיה מעצבן לגלות ספר אחרי ספר שהחיים של הגיבור תותים ושל האויבים שלו על הפנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
יש לי דוגמא: המאבק של מהללאל עם בסטיאן. הוא יצא ממנו חי - אבל עם פציעה שלקח לו הרבה זמן להתאושש ממנה.
ועם מזכרת בדמות הקושי שזה הסב לו בכל שינוי במזג אויר.
את עניין הכאבים במזג אוויר לא הבנתי בכלל. עשו לו ניתוח ברזלים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בעז"ה


אני לא מכירה סופר\ת מפחידים כל כך.
מחיר לא חייב להיות בכל סצנת מאבק או סיכון. אבל הטיפ הזה יכול בהחלט להיות שימושי לסצנות שאת מחפשת ליצור מתח אמיתי, שתופס את הקורא באופן מלא, וגורם לו לחוש את החבל מתוח חזק בין סיכוי לסיכון.
כשהסיכון האמיתי- המתח אמיתי.

כמו כן, מחיר לא אומר רק מוות של דמות משמעותית. יש הרבה סוגים של מחירים.

אני אנסה להביא דוגמא של מחיר בלתי הפיך:
נניח שהיה מאבק של הגיבור והדמות המשנית -החבר הכי טוב של הגיבור- עם האנטגוניסט. הם ניצחו במאבק הזה, אבל בגלל המאבק הזה מערכת היחסים שלהם נהייתה עכורה. הם לא מסוגלים להישאר אחד עם השני ונפרדים איש לדרכו, וכשהם פרודים הם מגלים את כל מה שהם מפסידים מכך שהם לא ביחד. כל אחד מהם מחליט להתגבר על הקשיים ולחזור למערכת היחסים הזו, אבל הפעם, בגלל כל מה שהם עברו, השותפות שלהם חזקה הרבה יותר.
אז כן, היה כאן מחיר- מחיר אמיתי, הם איבדו את מערכת היחסים שהייתה להם, הם שברו אותה. אבל בסוף הם בנו מערכת יחסים חדשה וחזקה יותר מהקודמת. המחיר היה אמיתי, ובלתי הפיך במובן שהמציאות לא חזרה להיות כפי שהיא הייתה, אבל הוא קידם את העלילה, כי הם לא היו מגיעים לשותפות חזקה כל כך אלמלא השבירה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
מספיק להתקשר ולהתווכח עם נציגי חברות התחבורה

פשוט פותחים תיק בת"ק תכף אסביר איך,

ופתאום הם מתקשרים איליך, ומסבירים לך למה התביעה לא צודקת

ובדרך כלל בסמוך למועד ה'משפט' (נשמע מלחיץ קחו את זה כביקור ברופא משפחה...) הם מציעים לך פשרה על כחצי מהתביעה

ולאמיצים שבינינו ברוב המקרים אל תוותרו תלכו לביהמ"ש ותקבלו את כל הסכום!!!

הלוואי שכל עם ישראל יעשה כך, פתאום חברות התחבורה ידפקו אוטובוסים בשעון שוויצרי!!!!

א'. האטובוס לא יצא וכולי וכולי, תשמרו או קבלה של מונית שלקחתם (בד"כ עדיף לקחת מונית ככה יש נזק יותר רציני אך לא חייבים) או נסיעה הבאה שלקחתם וכל הוכחה אחרת
ב. שולחיים תביעה במקביל לחברת התחבורה המפעילה וכמו"כ למשרד התחבורה.
ג. מחכים לתשובות, אם התשובות לא מספקות (לא נתנו פיצוי מספק וכולי) פותחים תביעה ב15 דקות!!!
ד. מחכים למועד הדיון, בד"כ תקבלו כבר מיד אחרי ההגשה טלפונים מתפתלים מחברת התחבורה המפעילה למה זה תביעה שטותית, ויש להם אפי' הוכחות להפך, אל תבהלו, חכו בסבלנות ואז או ששתתפשרו או שתלכו עד הסוף, בהצלחה תעבירו הלאה שכולם יתבעו אותם, ונקבל ככה שירות נורמלי!!!

כל מי שהגיש והצליח או שלא שיעלה את המקרה כאן שנצליח ביחד לחולל שינוי!!!!
נספח לדיונים - אשכול איראן ועדכונים ביטחוניים.

האשכול נפתח כדי לשמור על אשכולות החדשות המרכזיים נקיים ותכליתיים.
הוא ישמש כמרחב היחיד לדיון על הידיעות הביטחוניות המתפרסמות בפורום.

קראו את הכללים היטב. הם מחייבים, והאכיפה תהיה בנוסח משמרות המהפכה.

מטרת האשכול?
- הרחבות ופרשנות: הבאת רקע נוסף לידיעה, או ניתוח ענייני ומנומק של המצב.
- שאלות ובירורים: בקשת הבהרה על דיווח שעלה באשכול המרכזי.
- מידע משלים: עדכונים שחשובים להבנת התמונה אך אינם "חדשות מתפרצות".


מה לא ייכנס לכאן? עילה לחסימה מיידית

- גלישה לנושאים אחרים: האשכול ממוקד ביטחונית בלבד. פוליטיקה, עניינים אזרחיים או כל נושא שאינו קשור ישירות למלחמה/איראן - יימחקו.

- "ניהול המלחמה": אין מקום ל"הצעות למטכ"ל, פרשנויות בשקל או תרחישי אימים חסרי ביסוס.

- התכתבויות אישיות בין ניקים ("פינג-פונג"), או שרשורים שנמרחים על עמודים שלמים ללא ערך מוסף.

כדי לאפשר שיח איכותי, אנחנו נוקטים במדיניות אפס סובלנות.
* חסימה לצמיתות: משתמש שיעבור על הכללים, ייחסם מהאשכול באופן מיידי.
* אין חנינות: אין טעם לפנות במערכת הדיווח או בהודעות פרטיות לבקשת שחרור. הפיתרון היחיד לשחרור מחסימה - הוא פשוט לא להיחסם מלכתחילה.
האחריות היא שלכם. שמרו על שיח ענייני.
שלום לכולם,
אז קבלו אותו....
****אשכול טיסות זולות***
למי? -
לכל מי שצריך לטוס, לכל יעד שהוא. ואינו מתמצא או אין לו בקיאות בעניין.
איך? - כותבים לאן רוצים לטוס, תאריכים מדוייקים, ומקבלים אי"ה לינק.
מי? - כל מי שרוצה יכול לעזור באשכול, לכל מי שיש ידע בסיסי באתרי חיפוש הטיסות.
כמה?
- אין כאן שום רווח כספי הכל בשביל העזרה איש לאחיו.
מה? - יהיה כאן בל"נ מענה לבקשות, וגם מעת לעת מבצעים לזמן מוגבל של חברות תעופה.

ואם יש לכם נסיון שאתם רוצים לחלוק אותו עם הציבור, אז קדימה....
דבר חשוב נוסף: המטרה של האשכול הינו טיסות זולות לכן הטיסות המוצעות יהיו משולבות לפעמים חניות ביניים אחת או שניים, ולפעמים תחזיקו חזק... משולבות נסיעה עם אוטובוס או רכבת, רק בכדי להוזיל את הכרטיס.

גילוי נאות מאד חשוב: אין לפותח האשכול כל רווח כספי מהעניין כלל ועיקר!!!

--------------------------

אז לפני שאתם מבקשים תנסו להיעזר לבד בסורקי הטיסות הללו:
מנסיון כדאי לעבור לגלישה בסתר בעת החיפוש - אחרת המחירים עולים!!!
סקיי-סקאנר - SKYSCANNER (הכי זול בדרך כלל)

גוגל-טיסות (קצת יותר יקר אבל לפעמים יש יוצאים מן הכלל)

סקיי-פיקר - קיווי (אתר מאד מאד נוח, משלב גם הגעה ליעד עם אוטובוס או רכבת!!!! אך לא תמיד זול במיוחד, מצויין מאד כ'מראה מקום' ואז לחפש אצל השאר)

צ'יפ-פלייט (מערכת שסורקת כמה סורקים ביחד, לא מצאתי משהו מיוחד בזה)

וויז-איר (מצויין ליעדים במזרח אירופה כמו קברי צדיקים, אך לא רק. וכן למי שרוצה להוזיל את הכרטיס גם במחיר של יציאה משדה התעופה רמון)
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
האתר!
האתר המיוחד על סדרת דופליקטים!

מה יש לנו שם?

❓ חידונים

📰 מאמרים

🖼️ תמונות

ועוד׳

האתר אינו פתוח בנטפרי עדיין, אז נשמח אם מישהו יוכל לשלוח לבדיקה!

לשליחת מאמרים : שלחו אימייל מסודר אל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

והמאמר שלכם יפורסם ברגע שנוכל! (נבקש לא להטריד בנושא)
לשליחת חידונים

האתר בשלבי הקמה על כן לא כל הפתורים שתראו יעבדו!

וזהו... !
תהנו!!!

אשכולות דומים

בעז"ה

אז
אחרי שדיברנו על חשיבות ההשפעה של כל סצנה על העלילה (באופן אל חזור), על היופי של אקספוזיציה והשתהות בסצנה ועל החשיבות של סיכונים האמיתיים ברגעי מתח, בואו נמשיך לעוד תובנה, שקשורה למושג "מידה כנגד מידה".

רובנו מכירים את המושג "מידה כנגד מידה" באופן כללי, וכאן נרחיב על האופן בו הרעיון הזה יכול לשדרג ולתת איכויות נוספות לסיפור שלנו. אבל לפני שנדבר על איך ליישם אותו בעלילה, קודם כל נברר קצת יותר לעומק את משמעותו.

בגמרא מובא כי "מידותיו של הקב"ה מידה כנגד מידה." משמעות הדבר היא שכאשר אדם מקבל עונש או שכר משמיים, העונש והשכר באים בהלימה מדויקת למעשה: הם כעין המעשה עצמו. בפרשת השבוע שלנו ניתן לראות זאת בבירור: פרשנים רבים עוסקים בהלימה המדויקת בין העונש והמעשה בקשר לעונשים שהוטלו על אדם, חווה, הנחש והאדמה. המהר"ל למשל מסביר כיצד עונש הנחש היה מדויק לחטאו: הנחש, שהלך בקומה זקופה, מרד והמריד את האדם נגד הקב"ה- שלא לכרוע כביכול למול רצונו של השם, ומשום כך נלקחה ממנו קומתו הזקופה. כלומר, העונש לא היה רק בהתאם ל"גודל" החטא, אלא גם למהות החטא. זוהי המשמעות של מידה כנגד מידה: כשם שאדם נוהג, כך, באותו אופן, נוהגים איתו מלמעלה.

אבל מה השבח, בעצם, של מידה כנגד מידה? מהי המעלה בצורת התגמול הזו, עד כדי כך שזוהי צורת התגמול שבה נוהג כביכול הקב"ה בעצמו?
מידה כנגד מידה היא בעצם הביטוי לצדק המושלם. קודם כל, האדם עצמו הוא זה שגזר על עצמו את התוצאה. העונש אינו קנס על המעשה, אלא תוצאה ממנו. בנוסף, בהנהגת מידה כנגד מידה הצדק מדויק – הן בכמות והן במהות – למעשיו של האדם, ולכן אין כאן חשש לשמץ של דין לא מוצדק.

הנה דוגמא מחיי היום יום: אם כתבתי תשובה לא מדויקת במבחן והמורה הורידה לי חמש עשרה נקודות, אני אוכל להתווכח איתה על כמות הנקודות שכדאי להוריד, כיוון שאין קשר ישיר ומהותי בין הנקודות למעשה שעשיתי; אבל אם פטפטתי באמצע השיעור והפרעתי לכולן, והמורה ביקשה שבשיעור הבא אני אעביר סיכום של השיעור הקודם לכל הכיתה, אני אבין את ההלימה העומדת מאחורי העונש: עליי לתקן בדיוק את מה שקלקלתי- להשלים את השיעור, ולעזור לאחרות, להן הפרעתי בשיעור הקודם, להבין את החומר. זוהי מידה כנגד מידה: תוצאה הנובעת מהמעשה, וקשורה אליו מהותית.

אז מה הקשר בין מידה כנגד מידה לבין כתיבת סיפור?
בדיוק כפי שבבריאה הצדק מתממש במידה כנגד מידה, כך גם בעולם הסיפור – אנחנו נמשכים אל צדק מדויק ואל סגירת מעגל אפית. כאשר, למשל, הנבל הרצחני מת לבסוף ביריה, זה נחמד. אבל אם הוא מת מהנשק הקטלני שהוא עצמו פיתח- זה מספק. אם הדמות המשפילה מובסת, זה נחמד, אבל אם היא מובסת על ידי הדמות שהייתה הכי מושפלת- זה מספק. זה עובד כך גם לכיוון החיובי: אם הגיבור שלנו ניצל בעור שיניו זה מעולה, אבל אם הוא ניצל כתוצאה ישירה מהקורבן שהקריב במאמץ כל כך גדול- זה מספק.
זו הסיבה, למשל, שאנחנו אוהבים סיפורי "גלגל חוזר בעולם". אדם עושה מעשה מסוים, ולאחר כמה השתלשלויות- זה חוזר אליו באותו אופן. אנחנו אוהבים לראות את הצדק נעשה; ואנחנו אוהבים אותו מושלם.
מידה כנגד מידה בעצם מביאה את ההתרחשויות לאיזון, ובשקט בשקט, גם מביאה לידי ביטוי את האמונה הכמוסה והתת מודעת של כלל המין האנושי: העולם הוא לא ג'ונגל. מתרחש בו כל העת הומאוסטזיס אמיתי ועמוק, כיוון שהוא מנוהל על ידי הבורא.


לסיכום, מידה כנגד מידה זהו כלי איכותי, שגורם לתחושת סיפוק, חוסך תמיהות עלילתיות ויכול להעניק גוון כמעט אפי להתרחשויות. כדאי להשקיע ולבחון כיצד הרעיון הזה יכול לבוא לידי ביטוי בעלילה. בהצלחה רבה!
כתבתם ספר, כמעט הגעתם לסוף, אתם מתחילים לסגור קצוות סבוכים. לפרק. הקוראים כבר מחכים לשמוע את הפתרון שבשבילו הם קנו את הספר.

אתם מגיעים לשלב שבו צריך להסביר לגיבור (וגם לקורא) מה קרה כאן בעצם. (שעבדו עליו כל הסיפור או משהו כזה...)

אבל אז אתם מסתבכים.

...​

מוכר לכם?

אם כן, אתם בחברה טובה.

אומנם אין לתופעה הזו שם בעברית, אבל באנגלית קוראים לה: The Saga of the Third Act. (שזה מושג שהמצאתי הרגע, אבל הוא נשמע מצוין בשביל לעבוד עליכם כדי לגרום לכם לחפש עליו בגוגל...)

ואני אסביר:

סיפור צריך להיות אמין, מקורי, ומרתק.

אם תתנו לנבל לספר הכל - כשאקדחו מכוון על הגיבור - הסיפור לא יהיה אמין. (כן, גם אם אין מכשירי הקלטה מתחת לשולחן שיתעדו את התוודותו בזמן אמת...)

אם תתנו לגיבור הראשי להסביר הכל בסוף - זה יכול לעבוד בקושי (זה יתקע במיוחד אם הסיפור מסופר בגוף ראשון / על ידי מספר יודע כל.) אבל גם אם כן, הסיפור לא יהיה מרתק.

ואם תתנו לדמות שלישית לעשות את זה - יכול להיות שזה יהיה אמין ומרתק, אבל זה לא יהיה מקורי. (רולינג, לשם שינוי, הצליחה לעשות את השניים האחרונים בספרי HP, ולהשאיר את הסיפור מסקרן ומותח. אבל זה אחד למיליון...)

אז מה עושים?

אשמח לרעיונות, עצות ושאר מיני ירקות מכל חברי הקהילה, ובמיוחד מהסופרים שבינינו.
אז שלום לכולם, אני מתכבד לפתוח בזאת את המילון השלם לענייני כתיבה.
מילון שיפרט בקצרה את פירוש כמה מושגים מתחום הספרות והכתיבה.

ובכן:
  • פרוטגוניסט • הגיבור הדמות המרכזית והחיובית בספר.

  • אנטגוניסט • הנבל הדמות שמפריעה יותר מכל לפרוטגוניסט.

  • סיידקיק • דמות שטפלה לפרוטגוניסט או האנטגוניסט דמות שמשמשת כ"יד ימינו" של הגבור או של הנבל.

  • פרולוג • מעין הקדמה יצירה המתארת את הרקע לעלילה המרכזית.

  • אפילוג • סוף דבר יצירה המתארת את ההתפתחויות שהתפתחו מהעלילה המרכזית.

  • פריקוול • יצירה שנכתבה אחרי העלילה המרכזית אך מתארת התרחשויות שהתרחשו לפניה.

  • סיקוול • יצירה העומדת בפ"ע שמתארת את ההתרחשויות שלאחר העלילה המרכזית.

  • אלגוריה • יצירה שהיא כעין משל שנועדה להמחיש רעיון מסוים.

  • פנטזיה • עלילה על מפלצות, טרולים, כוחות על או כל דבר שלא מהעוה"ז.

  • מדע בדיוני • עלילה על חייזרים, רובוטים או כל פיתוח מדעי שעדיין לא פותח ע"י המדע בימינו.

  • דיאלוג • שיח בין שתי דמויות או יותר.

  • מונולוג • שיח של דמות בינה לבין עצמה.

  • רומן • בעבר שימש ליצירות מסוג מסוים כיום משמעותו כל יצירה שארוכה מנובלה [ע"פ גיפיטי מ40,000 מילים].

  • נובלה • יצירה בינונית באורכה יותר מסיפור קצר ופחות מרומן [ע"פ גיפיטי עד 40,000 מילים].

  • סיפור קצר • יצירה קצרה באורכה [ע"פ המכלול מ2,000 ועד 7,500 מילים].

  • דאוס אקס מכינה • 'האל מתוך המכונה' כינוי למצב בו גורם חיצוני מתערב בפתאומיות במהלך הסיפור.

  • האקדח של צ'כוב • מושג שאומר שאם יש אקדח במערכה הראשונה הוא חייב לירות עד המערכה השלישית, ובמילים פשוטות שלכל מושג שמוזכר בסיפור חייבת להיות משמעות.

  • 'הרינג אדום' • כינוי למצב בו מושתל בסיפור רמז מטעה שמוביל את הקוראים למסקנא שגויה.
יש לכם עוד? מוזמנים להוסיף!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה