שיר סוכת שלום

[דיונון]

טְפָחֶיהָ טְלָאִים
שִׁבְעָה עַל שִׁבְעָה
וּטְלָאֶיךָ רוֹעִים בָּהּ
וְרוֹעִים שָׁם שִׁבְעָה

וְדָפְנָה עֲקוּמָה
אַךְ עוֹדָהּ צֵל מַצֶּלֶת
מִקִּשּׁוּט עֵירוֹמָה
סֻכָּתִי הַנּוֹפֶלֶת

וּבֵין קוֹרוֹתֶיהָ
עֲצֵי הַשִּׁטִּים
גַּם פְּסַל גָּרְנוֹתֶיהָ
מִבֵּין הֲשִׁטִּים

שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָהּ
וְאַחַת שֶׁנָּשַׁלְנוּ
וְהִיא שֶׁעָמְדָה
לַאֲבוֹתֵינוּ גַּם לָנוּ

בָּהּ אֶתְרֹג עֲנָוָה
וְטַעַם וְרֵיחַ
וּבַד עֲרָבָה
נָבוֹךְ כְּאוֹרֵחַ

וְכִסֵּא נָכִין לָךְ
כֵּס מַלְכוּתֶךָ
וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפְךָ
עַל אֻמָּתֶךָ

 

[.כותבת.]

מאד מאד יפה, התרגשתי. רמת הכתיבה גבוהה מאד.
הארה קטנה, בבית האחרון כתוב "ופרשת כנפך" בלשון יחיד, נכון שאפשר לומר כך, אך דווקא כאן לדעתי יצטלצל יפה יותר "ופרשת כנפיך" (ברבים)
מדהים!

 

[2u2]

כבר מזה זמן שלא קראתי את שירך, פשוט שמחת חג.
בבית הראשון והשני יש משחק מילים נהדר, יצרת ציפייה להמשך, אבל..

טְפָחֶיהָ טְלָאִים

מה ביאורו?

וְאַחַת שֶׁנָּשַׁלְנוּ

כנ"ל

לָךְ

צריך להיות לְךָ

 

[דיונון]

מאד מאד יפה, התרגשתי. רמת הכתיבה גבוהה מאד.
הארה קטנה, בבית האחרון כתוב "ופרשת כנפך" בלשון יחיד, נכון שאפשר לומר כך, אך דווקא כאן לדעתי יצטלצל יפה יותר "ופרשת כנפיך" (ברבים)
מדהים!

תודה רבה.
הערה מעניינת, בכתיבה יצא לי כך.
עכשיו כשאני מגלגל את זה בלשון זה די כבד, שלוש שורות שמסתיימות בסגול קמץ.

כבר מזה זמן שלא קראתי את שירך, פשוט שמחת חג.

יישר כח.

בבית הראשון והשני יש משחק מילים נהדר, יצרת ציפייה להמשך, אבל..

מה ביאורו?

טפחיה טלאים - הטפחים המרכיבים את שעור הסוכה עשויים טלאי ועוד טלאי (לאטע"ס בלע"ז).

צריך להיות לְךָ

שתי הצורות קבילות, כמו 'נקדישך' למשל.
בשירים בדרך כלל הצורה הנ"ל משתלבת יפה יותר.

 

[2u2]

תודה

שתי הצורות קבילות, כמו 'נקדישך' למשל.
בשירים בדרך כלל הצורה הנ"ל משתלבת יפה יותר

כבר נשתברו קולמוסים על ההגיה הנכונה, ואין כאן מקומו. לא הערתי אלא מפני החרוז, תשנה גם את כנפך ויצאת נשכר גם בזה:

עכשיו כשאני מגלגל את זה בלשון זה די כבד, שלוש שורות שמסתיימות בסגול קמץ.

 

[הנף מקלדת]

ממך ניתן לשאוב שמחה.