פורום כתיבה מקצועית - כשמו כן הוא

  • הוסף לסימניות
  • #1
לקהילת הסופרים היקרה שלום,
כדי לקדם את הפורום ולעשותו, כהגדרתו, "פורום מקצועי" ראוי לדלל את השיח שלא נוגע בענייני ספרות ושבעצם לא מקדם לשום מקום.
אנחנו שמחים עם חומר שעולה לצורך קבלת ביקורת, ועם דיונים ספרותיים ומקצועיים שנעשים סביבו.
כדי להצדיק את קיומו בשמו, נבקש להתמקד ביצירות ספרותיות ובתגובות בונות ומכוונות.
כל מה שקשור בכתיבה ובדומה לה יתקבל בברכה.
לתועלת כולנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לקהילת הסופרים היקרה שלום,
כדי לקדם את הפורום ולעשותו, כהגדרתו, "פורום מקצועי" ראוי לדלל את השיח שלא נוגע בענייני ספרות ושבעצם לא מקדם לשום מקום.
אנחנו שמחים עם חומר שעולה לצורך קבלת ביקורת, ועם דיונים ספרותיים ומקצועיים שנעשים סביבו.
כדי להצדיק את קיומו בשמו, נבקש להתמקד ביצירות ספרותיות ובתגובות בונות ומכוונות.
כל מה שקשור בכתיבה ובדומה לה יתקבל בברכה.
לתועלת כולנו.
חיכיתי לזה.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
תודה רבה.

אוסיף כמה מילים ברשותכם.
ומחילה על כך שאני נצרך לאריכות מה כדי להעביר רעיונות פשוטים ובסיסיים כל כך.

לפני שהפורום הופך להיות פורום כתיבה מקצועי, הוא צריך להיות פורום מקצועי, גם בלי קשר לכתיבה.

מה זה אומר, פורום מקצועי?

למשל,

א.
כל אשכול, עוסק רק בנושא המקורי שלו. בלי סטיות.
לא נוח להתעסק עם אשכולות מרובי תגובות הקופצות מנושא לנושא והופכות את האשכול לרכבת הרים-שדים משולבת-מטורפת.
לפני כל תגובה, בדקו: האם התגובה עוסקת בנושא האשכול? אם לא - זה לא המקום שלה.
הנושא חשוב בכל זאת? אפשר לפתוח אותו באשכול חדש עם כותרת מתאימה.
לא מספיק חשוב לנושא חדש ולא קשור לנושא כאן אלא דרך אגב? אז פשוט לוותר.

כך תעזרו לכל מי שבא לחפש מידע בפורום המקצועי (וגם לעצמכם בעתיד) למצוא את מה שהוא צריך באשכולות ייעודיים, ולא בחיפוש מתיש בתוך שרשורים בלתי נגמרים.

ב.
תגובות לגופו של עניין ולא לגופו של ניק.
כמו שכבר הארכנו בחוקת הפורום, אבל נראה שיש מקום להדגיש שוב.
התגובה מתייחסת לנכתב, "ממי שאמרה". בלי יחס למי שכתב אותה, בלי "ירידות" ועקיצות.
הדבר חשוב בכפליים כשמדובר בפורום דו-מגדרי, שאין לו כל מטרה להפוך ל"פורום חברתי", והוא אפילו מתנגד לזה.

ג.
פורום מקצועי הוא לא פורום השקפה.
לא דיוני השקפה, ולא מחאות ותוכחות על רקע רוחני.
הנוכחים כאן בפורום הם אנשים בוגרים שכבר גיבשו את השקפת עולמם החרדית היטב ועוסקים כל יום בעבודת הבורא, באהבתו ויראתו, בלימוד התורה וקיום המצוות, ביראת שמים ומידות טובות ומאמינים בקדושת התורה.
בתוך מסגרת זו, טווח הדעות וההשקפות מן הסתם גדול. הדרך לא לעסוק בוויכוחי אידאולוגיה כל היום היא פשוט לא להיכנס כלל לנושא הזה.
אם יום אחד יעלה ברצונו של הנגיד הנדיב כמר הר"ר חיים דיקמן לפתוח פורום השקפה, אדרבה ואדרבה. אשמח לדון שם עד שיעלה עשן לבן בו יתלבנו סוגיות רוחניות דקות.
לא כאן.



בכלל, מציע לכל מי שיש לו ספק לקרוא מידי פעם את חוקת הפורום לריענון הזיכרון.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כמה קטעים בעניין הג', מבוסס על מקרים אמיתיים.​
מתוך שו"ת אפרכסתא דפרוגיתא.​
שאלה: מה לעשות כשאני רואה הודעה שלא עומדת בסטנדרטים הרוחניים שלי?
תשובה: כל הכבוד! זהו רגע נהדר בין אדם לקונו. גאוות יחידה וטפיחה על השכם.​
סמן לעצמך וי גדול על כך שהצלחת להתמקם ברמה רוחנית כה גבוהה.​
רק הזהר והישמר לא להוזיל את הרגע הזה מרגע נעלה בין אדם למקום לרגע בעייתי בין אדם לחברו.​
שאלה: אבל לדעתי ההודעה הזו לא מתאימה בכלל לפורום כשלנו וחובה למחוק אותה!
תשובה: תוכל לכתוב למנהלים. ייתכן שהם לא שמו לב להודעה הפסולה ובזכותך יוכלו למחוק אותה.​
שאלה: ומה אם אני רוצה לקיים מצוות תוכחה?
תשובה: האחרונים דנים באריכות על קיום מצוות תוכחה בדורנו, כיצד לקיים אותה באופן של "לא תשא עליו חטא" ו"אל תוכח וגו'".​
כבר רבי טרפון אמר בדורו "תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח". ואנן מה נענה אבתריה.​
ועוד דרשו - הוכח תוכיח את עמיתך - עם שאיתך בתורה ובמצוות.​
ונאמר: יוכיחן משה - שאוהבן. מה שאינו בקרוצי חומר כמונו שבכל תוכחה יכול להשתלב רגש של התנשאות בין אדם לחברו שנזקו מרובה על תועלתו או שיגרור שנאה מן הצד המוכח מתוכו.​
שאלה: והרי יש חובת מחאה באותו מקום ובאותה רמת פרסום בה נכתבה ההודעה ההיא!!!
תשובה: כבר נפסק שהתלייה היא רק במי שיש בידו למחות ולא מיחה. אם לא יהיה לך אישור כתיבה לפורום - תוכל להיפטר מחובת המחאה.​
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם אני מתקן אותך שמדובר ברבי אלעזר בן עזריה (ערכין טז: ) , על כמה סעיפים בתקנון עברתי?

פסיקתא זוטרתא ויקרא פרשת קדושים דף נג עמוד ב

תניא אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח

*

ספרי דברים פרשת דברים פיסקא א

אמר רבי טרפון העבודה אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח

*

ספרא קדושים פרשה ב

אמר ר' טרפון העבודה אם יש בדור הזה יכול להוכיח,

*

ילקוט שמעוני תורה פרשת קדושים רמז תריג

א"ר טרפון תמיה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח

(ועוד. וראה בשיטמ"ק המתקן שיש לגרוס כך גם בגמ' ערכין טז,ב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
איני אוחזת בתואר הכבוד 'מנהל',
אך אם יותר לי להוסיף-
מתוך אמונה שחברי הקהילה מעלים קטעים כתובים לצרכי השתדרגות והתמקצעות,
כדאי גם שלא יהיו כל כך הרבה אשכולות שנראים כך:
הודעה ראשונה: שיר / קטע ספרותי / טור דעה וכו'
הודעה שניה: וואו מדהים
הודעה שלישית: חזק ביותר
הודעה רביעית: קולע
וכן הלאה...

ההחמאות מחממות את הלב והעט, אך כשהן ורק הן מתפקדות כתגובות על קטעים- לא לשם כך התכנסנו... אז זה אפשר לקבל גם בבית או על הספסל...
תחמיאו, תרוממו ותאדירו, אבל לא רק. הוסיפו גם הארות או הערות.
וגם אם הקטע לא זקוק לשום שיפור- ציינו ממה נהניתם (בעניין הכתיבה, לאו דווקא התוכן), או נסו לפתח דיונים יעילים על הכתיבה, הנוסח הסגנון וכו'.

שוב תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
איני אוחזת בתואר הכבוד 'מנהל',
אך אם יותר לי להוסיף-
מתוך אמונה שחברי הקהילה מעלים קטעים כתובים לצרכי השתדרגות והתמקצעות,
כדאי גם שלא יהיו כל כך הרבה אשכולות שנראים כך:
הודעה ראשונה: שיר / קטע ספרותי / טור דעה וכו'
הודעה שניה: וואו מדהים
הודעה שלישית: חזק ביותר
הודעה רביעית: קולע
וכן הלאה...

ההחמאות מחממות את הלב והעט, אך כשהן ורק הן מתפקדות כתגובות על קטעים- לא לשם כך התכנסנו... אז זה אפשר לקבל גם בבית או על הספסל...
תחמיאו, תרוממו ותאדירו, אבל לא רק. הוסיפו גם הארות או הערות.
וגם אם הקטע לא זקוק לשום שיפור- ציינו ממה נהניתם (בעניין הכתיבה, לאו דווקא התוכן), או נסו לפתח דיונים יעילים על הכתיבה, הנוסח הסגנון וכו'.

שוב תודה!
תודה על התגובה הזו. היא עזרה למקד ולדעת טכנית מה כן לעשות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כדי לקדם את הפורום ולעשותו, כהגדרתו, "פורום מקצועי" ראוי לדלל את השיח שלא נוגע בענייני ספרות ושבעצם לא מקדם לשום מקום.
אנחנו שמחים עם חומר שעולה לצורך קבלת ביקורת, ועם דיונים ספרותיים ומקצועיים שנעשים סביבו.
כדי להצדיק את קיומו בשמו, נבקש להתמקד ביצירות ספרותיות ובתגובות בונות ומכוונות.
כל מה שקשור בכתיבה ובדומה לה יתקבל בברכה.

לתועלת כולנו.

מרגיש צורך להקפיץ את האשכול הזה. (עדיין לא עברו שישה חודשים...)
המשפטים הללו מופיעים גם בחוקה, אך נראה כי הם צריכים חיזוק בפני עצמו.
משום מה, ביותר מדי אשכולות לאחרונה מתפתחים דיונים שאינם קשורים כלל לקהילת כתיבה מקצועית.
מדוע בפורום האיור ברור שכאשר עולה קריקטורה של נתניהו דנים על צורת הציור ולא על נתניהו, ואילו כאן כל קטע כתוב שעולה לשיתוף הופך לדיון עליז על התוכן?
איני מתכוון להתנצל על הודעה שנמחקת, בזמן שאין לה כל קשר לפורום הכתיבה.
כבדו את עצמכם, חסכו ואמצו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ככה זה איתנו
אנשי המילים

מסכים.
ועל כן, במקרה שהודעת התגובה היא כזו שאם נגזור אותה כפי שהיא ונציג אותה בפני אדם מבחוץ הוא יזהה עליה מיד שהיא מגיעה מפורום הכתיבה - זה בסדר גמור.
תגובה ארוכה וערוכה היטב, מנוסחת כראוי, לעתים אפילו סיפורית - זה קורה בהחלט, ובהודעות כאלו אין בעיה גם אם הן דיון.

אבל אם אלו סתם שברי מילים ומשפטים, קטעי חוויות אישיות, שאין דרך לדעת אם הם לקוחים מפורום הכתיבה, איש את רעהו, פורום המלמדים או סתם צ'יטוט בוואטסאפ ה"י או שרשור ברשת חברתית ר"ל - אין להם מקום כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הודעה שקיבלתי בפרטי מאת החפץ (מאוד) בעילום שמו:

כעזרה ראשונה, הייתי מציע להכניס לחוקה סעיף קריטי כזה:
לפני שאתה מעלה את הגיגיך המרתקים להפצה ופרסום ענפים כל כך, עצור רגע, ושאל את עצמך מה החידוש שאתה מביא בכנפיך, איזו בשורה מקפלת ההודעה שלך בתוכה. זה לא צריך להיות מזרח תיכון חדש ושוויון לכל אזרח. אבל כן חשוב שיהיה בה תוכן חדש, ואלה שני תנאים נפרדים:
  • תוכן זו הגדרה לא ברורה. אבל זה בטוח לא כולל גרעפ'סים שבשיחת מרעים יכולים אולי להתקבל בסלחנות, ולא בבמה ציבורית שנחקקת גם לעוד חמש שנים. חוצמזה, כדאי תמיד להרהר רגע, האם הטקסט צף מהילד שבי או מהמבוגר שאותו אני משחק.
  • חדש זה:
    א. אף אחד לפניך באשכול לא כתב בדיוק את אותה הדעה, ולא הביע את אותו רעיון בצורה שקולעת לטעמך. אם כן - שקול לוותר על הפרסום המורחב ולהסתפק אולי ב"לייק" או בפוסט הסכמה לדברי מי שקדם לך, עם כל הכאב.
    ב. הדברים לא פשוטים ומובנים מאליהם. אין צורך בהכרח לכתוב משהו שכולם מבינים ויודעים בעצמם. אפשר להשאיר כמה עניינים לחסדי השכל הציבורי, בתקווה שחכמת ההמונים תוכיח עצמה. לדוגמא לא ממצה: "אני מתרגש";"אני שמח";"איזה יופי".
    ג. המצאת אותו לבד/עם עזרה.
    ד. הורדת את מפלס הקלישאות ובדיחות הקרש המשומשות.
כל אחד מאיתנו מסוגל להיות יותר ופחות מכובד ואינטליגנט, זה עניין של בחירה ושאלת מי האיש שעומד מולנו. לעולם לא נרצה למוכר בטמבור על הטעויות הפרדוקסליות של שפינוזה. כפי שלא נתאר לרבנית בסמינר את הסרט האחרון שראינו. ברומא וכו'.
מכל הפורומים באתר, שלנו אמור לייצג יותר מכל את האינטלקט, ולכן כדאי שנחשוב באופן כללי איזו תדמית וחזית אנחנו רוצים לייצר לפני התיירים הרבים שמטיילים כאן. את הכביסה תמיד נוכל לתלות במרפסת סגורה (הודעה פרטית) או לייבש במכונה (לשמור בבטן).


ובמשפט אחד:
לא כל פוסט בפורום צריך להיות קטע כתיבה,
כן צריך להיות ניכר שמי שכתב אותו מסוגל לזה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
  • שכוייח!
Reactions: טונקס1 //
8 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

שלום לכולם,

אחרי שהסתכלתי בכמה אשכולות פה בפרוג, ובמקומות אחרים,

שמתי לב , שיש מאוד חסר בתחום של הפרעות קשב למבוגרים .

משום מה אצל הילדים כל התחום הרבה יותר נפוץ ומוכר, ויש הרבה יותר מענה.

התחום של הפרעת קשב למבוגרים אמנם בשנים האחרונות הרבה יותר מדובר , אבל עדיין יש הרבה מאוד חסר במידע , בניסיון, ובהכרות עם הענין( גם בציבור הכללי , אבל הרבה יותר בציבור החרדי)

לכן ראיתי לנכון לפתוח אשכול בנושא.
אשמח מכל מי שקשור לתחום במישרין או בעקיפין שירשום פה:

* תרופות חדשות שנכנסו לסל התרופות בתחום הפרעת הקשב.
*חידושים בתחום התרופות, השפעתם, תופעות לוואי שאלות בנושא וכד'.
* טיפול על ידי אימון אישי למבוגרים עם קשב-
אשמח מאוד לשמוע ממי שמכיר , התנסה ויודע.
סוגי טיפול, מטפלים מומלצים,( שימו לב רק לתחום הספציפי הזה , לא מטפלים לילדים)
ובכלל חוות דעתכם על התחום של הטיפול הלא תרופתי והטיפולי בתחום הזה.

ובעזרת השם, שיהיה האשכול הזה לסיוע ותועלת לכל הצריכים לכך!!!
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה