- הוסף לסימניות
- #81
מהיכן הבאת את זה שהוא מתאם בן אנוש נוגע בכדור הוא הופך לדופליקט אם הוא נוגע עוד פעם יש לו עוד סקנדר ובפעם השלישית הוא מת...
מהיכן הבאת את זה שהוא מתאם בן אנוש נוגע בכדור הוא הופך לדופליקט אם הוא נוגע עוד פעם יש לו עוד סקנדר ובפעם השלישית הוא מת...
או חוזר לבן אנוש, לא זוכר):...מהיכן הבאת את זה שהוא מת
מה קורה אחרי פעם שלישית כפי שאני זוכר לא כתוב [אני כן זוכר אם אני לא טועה זירו באמת התענין לבדוק מה קורה באמת בכזה מקרהאו חוזר לבן אנוש, לא זוכר):...
אם בן אנוש נוגע בכדור הוא הופך לדופליקט אם הוא נוגע עוד פעם יש לו עוד סקנדר ובפעם השלישית הוא מת...
זירו צריך מדני את הספר לכן הוא מחכה שדני יהיה עם הספר במקום זמיןב.
זה לא מדויק שדני טרף קל.
זירו תפס עוד עשרות אם לא מאות לפניו, ואחריו במיוחד הוא משקיע הרבה יותר מאמצים.
למעשה, זו השאלה של הספר, ויונה ספיר ענתה לאלו ששאלו אותה במייל שהתשובה נמצאת בספר 3.
הספר עוד לא יצא, אבל הפרולוג זמין לקריאה באתר של יונה ספיר, שם כתוב בבירור שדני הבין שהוא מחזיק בכוח נדיר שעובר אצלו בתורשה.
מהו הכוח ולמה הוא קיבל אותו - כנראה מפורט בספר עצמו, קל לשער שהוא צאצא של אבנר - מהנערים המקורבים ביותר לד"ר קאלי, מה שגרם לו לקבל מהד"ר את ספר הריקורדום בדומה לאבנר.
שניהם, אגב, שאלו את עצמם בשעתו למה דווקא להם, ונענו ש'עם הזמן הם יבינו'.
ולמה מקסימלאן לא נענש מה שלא מקבלים כח על זה נראה לי רק עם נהיה רבלר בטעות או בגלל כישלון אבל למטרה טובה או משהו כזה למה לאיורהמנטום, ההסברים לדני על חוקי המסדר.
יש הקפדה גדולה על הדומיה.
רבלר שידבר על מה שהוא
כתוב שמישהו הפך אותה להיות כזאת לא שהיא היתה ככה אז כן רק דני מיוחד אולי היה לזירו את הכדור פעם אחת כמו שכתוב בשורות האחרונות של כרך 1 ומי שנוגע בכדור פעם שלישית נעלםאבל גם לאי דופליקטית זו לא תכונה שרק הוא קיבל
בעצם כמו שהפכו את לאי להיות דופליקטית כך יכלו להפוך כל בן אנוש רגיל?כתוב שמישהו הפך אותה להיות כזאת לא שהיא היתה ככה
איפה זה כתוב? לא זכור לי דבר כזהכתוב שמישהו הפך אותה להיות כזאת לא שהיא היתה ככה
זירו צריך מדני את הספר לכן הוא מחכה שדני יהיה עם הספר במקום זמין
ולמה מקסימלאן לא נענש מה שלא מקבלים כח על זה נראה לי רק עם נהיה רבלר בטעות או בגלל כישלון אבל למטרה טובה או משהו כזה למה לא
תשובה בספר האחרון.1. אם הריקורדום פועל גם במקום השפעתו של התליון (אבנר מול יורי), למה טהולא לא השתמש בריקורדום כדי להינצל מזירו?
כדי שטהולא לא יביא את הסקנדרים שלו.2. סוף ספר 1, לאחר שדני הביא את טהולא להתמודד מול זירו, זירו רוצה לירות בו. טהולא מבקש ממנו שייתן לו להתרחק מהמקום ע"י זימון סקנדר, ונענה "אתה שוכח, מאסטר, הסקנדר לא יבוא" כשהוא מנופף בתליון.
למה הסקנדר לא יכל להגיע אם זירו שולט בתליון?
כנראה שאם זה היה אפשרי להרוג, זירו היה הורג אותם.3. למה אנגלר וקייזר לא הרגו את זירו כשנפגשו בסוף ספר 2 בביתו של דני, באמצעים אנושיים - ואפילו דופליקטיים! התליון לא היה עליו אלא על הסקנדר שלו בבועה!
למה כן, ומי אמר שלא?4. למה הסקנדר של בנדו לא כלוא בקרצ'ר?
שאלת השאלות, ובינתיים ללא תשובה. (מישהו כתב פעם שהוא מגיע מהעבר, אבל לך תדע)5. איך בנדו משתמש באינויזיביליס ושינוי זהות שעברו מהעולם?
לא זוכר תשובה מדויקת, אבל מישהו כתב פעם-6. דני פותח את ספר הריקורדום בפרק "כך תמצא את המשתמש האחרון" ורואה את הריקורדום של מיאנמה.
זה לא היה האחרון! היו מאז לפחות שניים, של ריינג' ושל קאזנס!
מה הקשר אבל כתוב "כך תמצא את המשתמש האחרון"לא זוכר תשובה מדויקת, אבל מישהו כתב פעם-
הריקורדום היה שלו, כי הוא הפאוטור ולכן הוא ראה את שלו ולא את האחרון.
שקיזר הסביר לדני מה זה אוצרי קיבלסאיפה זה כתוב? לא זכור לי דבר כזה
והוא בעצמו אמר שאנגלר מגן עליו ואמא שלו על אחחותו אז זה לא נקרא פנוילגבי מה שכתבת
זה כבר קרה בסוף הספר זירו הייה מול דני ודני היה עם הספר והוא רק ביקש לקרא פרק ולהחזיר
אולי...הבנתי שבנגיעה נוספת הוא מפסיק להיות דופליקט, זה לא נכון?
לא הבנתי מה אמרתואם אפשר פורום חחדש לכרך 3 למה מרוב קונספירציות שהעלו פה אנשים יתבלבלו תודה רבה
הוא אמר שמדובר בדופלוקטיות מוקדמת, כלומר מדובר בילד דופליקט שאין לו שום כוחות כי את הכוחות מקבלים רק מגיל 15שקיזר הסביר לדני מה זה אוצרי קיבלס
אלא אם כן אביו ואימו דופליקטים!!!הוא אמר שמדובר בדופלוקטיות מוקדמת, כלומר מדובר בילד דופליקט שאין לו שום כוחות כי את הכוחות מקבלים רק מגיל 15
אין אפשרות להפוך אדם לדופליקט בלי שיגע בכדור הטונגו
www.prog.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כג
אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
הנושאים החמים

Reactions: קרינדי1 //