נגיד בקצרה שאלה המקילים במניות שזה עיקר המחלקות בנושא:
  • אגרות משה אבהע"ז חלק א סימן ז, קובץ תשובות חלק ג סימן קכד ,מנחת שלמה תניינא סימן ק, השבט הלוי חלק יא סי' סב) וכן נראה דעת החזו"א (אבהע"ז ס' עג ס"ק ד ) שכתב שאין חיובי תורה בבעלות חלקית על חפץ.
וכן אנחנו יודעים שעוד רגע יקפוץ כאן משהו שיגיד אחרת.
 
הם מפקפקים בכלל בהיתר עיסקא לא רק כאן.
זה חומרא מאוד גדולה.
בנדרים פלוס יש אופציה מטעם גלאט הון לחתימה על היתר עיסקא פרטי, וכן רשימה של חברות שחתומות על היתר עיסקא כללי ופרטי.
כמו"כ, בקובץ הרשמי שגלאט הון שולחים לכל המעוניין, כמעט בכל הקרנות בפיקוח יש הערה שהאישור מותנה בחתימה על היתר עיסקא.
אז מה המשמעות של הפקפוק שלהם בהיתר עיסקא?
 
האם אפשר להשקיע במסלול אינפניטי השתלמות משולב סחיר (מניות ישראליות)
מבחינת כשרות...
איך אפשר להשקיע בישראל באינפניטי
 
האם אפשר להשקיע במסלול אינפניטי השתלמות משולב סחיר (מניות ישראליות)
מבחינת כשרות...
איך אפשר להשקיע בישראל באינפניטי
בלי לשאול שאלת רב, לא.
מסלול אקטיבי - מחזיק מניות של עשרות חברות בארץ, בנוסף לקרנות סל ונאמנות שמחזיקים מדדים שלמים של מניות בארץ.
בנוסף - קרנות על מדדי אגחים - חלק אין הת"ע.
בנוסף - לחוב פרטי.

אם אתה מחפש "מסלול כשר", זה לא עונה על ההגדרות. אם לא צריך כשרות...
 
באמת אולי תרחיב ידיעתך בנושא ?

גם אני מצטרף לשאלה
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75.
אני מכיר את מחבר הקונטרס הוא לימד אותי שוק ההון ואת הנושא ההלכתי.
 
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75.
אני מכיר את מחבר הקונטרס הוא לימד אותי שוק ההון ואת הנושא ההלכתי.
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
 
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
מסכים לגמרי, משום מה בנושא הזה אנשים שכחו שיש אפשרות לגשת לרב שלך ולשאול אותו מה הדין
מישהו הסביר לי שהרב שלו לא מבין בזה, אז אמרתי לו שישאל והוא יופתע. (לא חזר אליי מאז)

האמת שאולי זה לא רק בזה, אנשים מחפשים היתרים במקום לחפש הלכה
 
בנדרים פלוס יש אופציה מטעם גלאט הון לחתימה על היתר עיסקא פרטי, וכן רשימה של חברות שחתומות על היתר עיסקא כללי ופרטי.
כמו"כ, בקובץ הרשמי שגלאט הון שולחים לכל המעוניין, כמעט בכל הקרנות בפיקוח יש הערה שהאישור מותנה בחתימה על היתר עיסקא.
אז מה המשמעות של הפקפוק שלהם בהיתר עיסקא?
הם התחילו בלא לסמוך על היתר עיסקא בכלל
אח״כ הם אישרו היתר עיסקא פרטי (כלומר שלהם ;))

יש בהמכלול פרוט כללי על הכללים של כל הכשרויות
 
הם התחילו בלא לסמוך על היתר עיסקא בכלל
אח״כ הם אישרו היתר עיסקא פרטי (כלומר שלהם ;))

יש בהמכלול פרוט כללי על הכללים של כל הכשרויות
גלאט הון מעדיפים שלא להזדקק להיתר עסקה. אבל פתחו מסלולים נוספים לכל שאר כלל ישראל שסומכים על היתר עסקה.
למעשה, לרוב הדעות גם המסלולים המקוריים שלהם דורשים היתר עסקה.

במסלולים שסומכים על הת"ע, ההת"ע אינו בהכרח שלהם, רק שהם הופכים ההיתר עסקה לפרטי (ע"י חתימה של שני הצדדים).

לא הייתי סומך על מה שכותב במכלול בנושא הזה. לא עברתי על הכל, אבל לפחות חלק לא מדוייק.
 
אני מציע לשאול רב, לא פוסקים הלכות מקונטרסים למיניהם.
בלי לכנס לנכונות מה שכתוב בקונטרס (כבר הערתי על זה באשכול אחר),
כ"כ הרבה אנשים מדברים וכותבים בנושא הזה, כאילו שזה נושא פשוט שכל אברך יכול להחליט בה.
(אם הוא היה מביא לך קונטרס שמתיר להשתמש בח-מל בשבת, היית משתמש?, גם אם בתחלת הקונטרס היה מדפיס היתר הוראה בהלכות שבת?)
המציאות אינו פשוט. הסוגיות אינם פשוטות. ולא כל אחד שמלמד בנושא למד את זה מספיק בעצמו. חבל.
לא הבנתי אותך
אני לא מכיר את בעל הקונטרס אני ייקח אותו לכולל ויעבור עליו ויתיעץ לגביו
אבל לא הבנתי מה מפריע לך שאנשים פוסקים מהכתוב מה נראה לך שכל צעד בחיים אני הולך לשאול רב
יש הלכה לומדים אותה מתפלפלים מתיעצים ורואים מה פסקו הגדולים וכך עושים לא אמורים ללכת לכל דבר לרב
וגם זה לא נהוג אצלנו אולי יש קהילות כאלו שכן שעל כל עפצ'י הולכים לרב אצלנו לא
 
לא הבנתי אותך
אני לא מכיר את בעל הקונטרס אני ייקח אותו לכולל ויעבור עליו ויתיעץ לגביו
אבל לא הבנתי מה מפריע לך שאנשים פוסקים מהכתוב מה נראה לך שכל צעד בחיים אני הולך לשאול רב
יש הלכה לומדים אותה מתפלפלים מתיעצים ורואים מה פסקו הגדולים וכך עושים לא אמורים ללכת לכל דבר לרב
וגם זה לא נהוג אצלנו אולי יש קהילות כאלו שכן שעל כל עפצ'י הולכים לרב אצלנו לא
צודק, אם מדובר בספר שמקיף את הסוגיא, מביא כל הצדדים, מדייק בתיאור המציאות, ואם מכריע כצד מסויים מסביר הטעם.
כבר אמרתי שאני לא רוצה לכנס לדיון על הקונטרס הספציפי הזה.
 
אתה יכול לעיין עלה כאן קובץ בשם פלא תעיין הוא מסכם את הנושא בצורה ברורה.
זה בדף הקודם 75
בלת"ק.
זה באמת פלא על קובץ כזה.
נתקלתי הרבה בקבצים מגמתיים, אבל לא עד כדי כך.
 
מקור המיע האמין
אשמח אם תאמר לי מה הבעיות ההלכתיות שיש במסחר של חוזי הפרשים (פלוס 500) או שאין בעיה?
 
אשמח לדעת בקצרה מי מהפוסקים העיקריים שאוסר ומי המתיר להשקיע בזה
צולם מהאתר של בנק פועלים
תודה רבה

1773276341388.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה